高中学生理想教育方式拓展的实验.docx
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高中学生理想教育方式拓展的实验
《高中学生理想教育方式拓展的实验》结题报告
一、引言
理想和信念教育是学校德育中最为重要的内容,是中学生素质教育中最关键的要素。
随着我国改革开放的深入,市场经济的建立和发展,使社会政治、经济、文化乃至人们的思想观念,行为习惯和生活方式发生了深刻的变迁。
青年一代是否具有良好的理想,特别是能否树立崇高的社会理想是关系到他们是否能担负起历史使命的至关重要的一环。
高中生正处在心理上脱离父母的时期,,随着自我意识的日益成熟,独立思考和处理事物能力的发展,高中生在观念上与行动上表现出强烈的自主性。
不论是在对生活的安排上,还是对人生与社会的看法上,都有自己的见解、自己的主张。
他们已不满足父母、老师的讲解,或书上的现成结论,对成年人的意见不轻信、不盲从,要求有事实的证明和逻辑的说服力。
他们对空洞的、虚假的、不切实际的教学内容不仅不能使他们接受,反而会使他们产生厌恶情绪、逆向心理。
当前我国中学生由于受国外一些不良思想的渗透,社会上形形式式的各种情况直接或间接地影响,中学生独生子女较多,他们一直生活在比较顺利的环境里等原因,中学生普遍缺乏远大理想,个人理想也呈现生活化和职业化。
再加上长期以来对中学生理想教育抽象化、表面化,存在着理论与实践的矛盾,教育效果与现实生活的矛盾,目的与方法的矛盾,使得理想教育缺乏实效。
党的十六大提出“全面建设小康社会”,进而实现现代化目标。
在新的形势下,如何顺应历史的变化,针对中学生思想现状,走出抽象化理想教育误区,探索新途径,寻找新载体,以提高理想教育的实效性,是当前学校德育教育的重要课题。
二、高中学生理想现状
我们通过对全校1600多名学生的问卷调查,以及和学生、教师的座谈,了解到当前中学生的理想,主要体现在以下几方面:
1、社会责任感的缺失。
中学生理应懂得个人对国家、对家庭、对他人、对自己的责任。
而实际上,中学生不关心政治、不关心国家、不关心集体、不关心他人的情况相当严重。
有的中学生根本不看党报和中央电视,对于“国家繁荣昌盛的关注度”有14.6%以上的学生表示“管不了”和“从不想”;对于“看到不良的社会现象”有17.5%的学生无动于衷;“看到同学有困难能热情帮助”的不到43%;能格守承诺的仅占1/3,大部分学生对自己的承诺并不想负责任。
2、社会理想——失衡的认同
当前,青少年对社会理想的认识比较模糊,认同程序存在着不足,而且对社会的经济理想、政治理想、科学文化理想,伦理道德理想等方面的认同存在着较大的偏执性、失衡性。
调查显示,在当前的改革开放中,他们表示最关心的社会大事是“发展经济,提高人民生活水平”,占被调查学生的62.4%,比较集中在对社会经济理想的关注上。
其次是对社会科学文化理想的关注,他们表示关心“发展文化科学事业,提高人民文化素质”的占28.7%。
他们对社会政治,社会道德等不够重视。
当前,学生们对马克思主义指导我国社会改革、建设等方面缺乏认识,对马克思主义缺乏坚定的信念。
调查显示,认为当前马克思主义理论的指导意义更加重要的只占53.6%,认为它的作用说不清的占36.7%,认为可有可无的占6.5%,认为已经过时的占3.2%。
马克思主义理论是指导我们进行社会主义建设,实现四化,振兴中华,最终实现共产主义的思想武器,是我国社会政治理想的核心内容,但却有约半数的人对它缺乏坚定的信仰。
在学校生活中,中学生往往看不到社会政治、经济、文化、道德等统一发展的关系问题。
他们热衷于谈论社会经济的发展,追求务实,而忽视社会发展的其它方面。
容易看到我国的社会改革所取得的成就,而不容易接受共产党的正确领导和马克思主义理论的指导这些观念。
谈经济建设和文化建设学生容易接受,而谈道德的,政治的建设,不容易接受,甚至产生反感。
这些都不利于他们良好的社会理想的形成。
3、个人理想——生活化、职业化
调查表明,有超过51.3%的中学生没有远大的奋斗目标。
如对于“学习的主要目的”,中学生认为“使自己将来有所作为”占50.3%,“考上大学”占33.2%,只有16.5%的学生希望自己能“为祖国作贡献”。
在职业选择上,有56.4%的学生希望选择经济类职业,集中反映了学生职业取向的实惠性倾向和趋向务实化的道路。
中学生对物质消费的要求越来越高,37.8%的学生对于生活理想是“吃的香辣、穿的潇洒、玩的痛快”。
他们不顾家庭实际,追求高档和名牌,同学之间相互攀比,讲排场,比阔气,对于“有的同学向你展示名牌,你会怎么办?
”表示自己也想要的占12.4%,有25.6%的学生认为“人生在世主要是为了享乐。
”
三、理想教育新途径的探索
针对学生理想现状和学校德育现状,课题组积极研究,不断探索,经过近一年的努力,初步摸索出了一套对中学生理想教育较为行之有效的方法,而且注重对学生进行理想和信念教育,帮助学生塑造完善的人格,已经成为学校德育的特色,学校德育主要是围绕着这一两个主题展开的。
在总体规划上,我们提出了“把握两个原则,开辟三条途径”。
把握两条原则:
就是在教育内容上,将抽象的内容形象化,注意学科中渗透理想教育;在教学形式上,注重学生的自我体验。
开辟的三条途径是:
发挥“三色基地”作用;开展“五进”校园活动;构建“三为”网络,试行德育学分制。
一、以“三色基地”为抓手,拓展理想教育
从实践中我们发现,学生政治思想、道德教育不能只靠课堂上讲,中学生希望有比较具体、形象的事例,所以我们探索着挖掘学生身边的教育资源,开展了落实“三色基地”活动,收到了非常好的效果。
1、红色基地是学校对学生进行革命传统教育、思想品德教育的基地。
学校根据自身的特点和社会提供的客观条件,建立了“校史陈列室”、“开元烈士陵园”、“长乐革命烈士纪念碑”、“南山水库”和“丰潭电站”五个红色基地。
利用校史陈列室,对学生进行学校发展史教育,艰苦办学的传统教育,通过校友的介绍对学生进行成名、成才的激励教育。
通过开元烈士陵园和长乐革命烈士纪念碑,对学生进行革命传统教育,通过抗日战争、解放战争中牺牲的烈士的个人事迹进行爱国主义教育。
激发学生的爱国热情,鼓励学生为国献身,为真理献身。
通过南山水库建造过程的介绍培养学生愚公移山、艰苦奋斗、自力更生的精神。
通过丰潭电站的建造和南山水库建造的巨大差别,让学生体会建国以来祖国的发展和进步。
特别是联系三峡工程建设的宣传,让学生感受改革开放以业,祖国所取得的巨大成就,经济发展和国力增强的迅猛速度,激发学生的爱国主义精神和民族自豪感。
2、绿色基地是学生劳动、劳技、科普活动的基地。
学校以水库、电站、花木场、果园、茶园、场厂、照相馆为基本活动基地,开展一系列教育活动。
南山水库是我校科技活动的大园地,学生通过大坝的选址、泥土大坝建造的原理,库区的地理、地貌、植被、绿化、水文、气象的调查和考察,为学校的课堂教学提供了应用、深化的机会;丰潭电站是小水量大落差发电的典型,和南山水库形成了鲜明的对比,为物理教学提供了生动的例子。
花木场为学生花卉载培,盆景制作等园艺活动提供了参观、实习的场所,并为我们的教师、学生提供了技术上的指导。
果园、茶园结合生物的植物教学,作为学生考察果树、茶叶的生长,植物对土壤、肥料的要求,植物病虫害的防治,果子的采摘、茶叶的制作的场地,为学校提供了课外教育的机会。
场厂、照相馆为我们的劳技课堂教育提供了实习基地,有效地弥补了学校劳技器材的不足。
绿茶基地丰富了学生的课余生活,为课内、课外知识的相互补充,巩固提高提供了教学实习机会。
3、金色基地是学校开展社会实践活动的基地。
学校利用校——校结对、扶贫结对、厂校挂钩,学校——社区挂钩等形式,积极开展社会实践活动。
首先,我校和贵门乡中,贵门乡校结成教育扶贫对子,姐妹联谊学校,开展教育扶贫活动,让教师为姐妹学校上示范课,培训师资,解决教学上的疑难,为学生提供献爱心和劳动实践的场所。
其次,学校支部和学生结成扶贫对子,一方面解决学生生活上的实际困难,同时为学生的健康成长提供教育帮助。
学校还帮助困难学生和组织、工厂结对,和就地慈善分会挂钩,既解决学生生活上的困难,还让学生感受到社会的关怀和温暖,鼓励学生好好学习,学有所成,学有所长,以更强的能力报效祖国和社会,造福全人类。
学校还实行厂校挂钩,为学生提供社会实践的机会,考察、了解工厂艰苦创业的历史,发展壮大的过程。
学校团委、学生会还组织团员、学生志愿服务队,为孤寡老人服务,为社区建设服务,为烈军属送温暖。
自愿发起捐钱、捐书、捐物的“献爱心”行动。
通过活动,推动了学校的精神文明建设。
二、以“五进”校园为依托,营造良好的育人氛围
学校立足本校实际,面向全体学生,在学生思想道德建设中探索出一条“法制进校园”、“安全进校园”、“健康进校园”、“美育进校园”、“爱心进校园”的新路子,营造“文明、健康、积极向上”的育人氛围,取得良好效果。
1、法制进校园。
随着“空巢”家庭、单亲家庭的增加,社会上不良文化的侵蚀和信息的更加畅通,使学生的思想心理更加复杂,家庭教育的缺失和滞后,使部分学生以自我为中心的个人主义膨胀。
学校针对这一问题,开展法制教育活动月活动,从源头入手,狠抓学生法制观念的加强。
通过司法部门送法进校,在押犯人现身说法,极大地震撼了广大学生。
2、安全进校园。
“安全重于泰山”、“千好万好,安全出了问题,一切等于零”,在安全上,一抓安全意识的提高,二抓安全技能的培训,三抓安全制度的落实,确保学生的乘车安全、游泳安全、用火安全、人身安全。
3、健康进校园。
高中生是生理和心理发展迅速并逐渐成熟的时期,自我意识的增强、繁重的学习任务、不尽人意的家庭环境等多种原因,增添了学生成长的烦恼。
学校在关注学生身体健康的同时,也注重学生心理健康的教育和辅导。
从外省引进心理学专业教师,在校内开辟心理健康咨询室,编印《校园心雨》报,开设心理教育课,开展专题辅导等,对思想上苦恼甚至出现偏差的学生及时疏导,保证学生的人格获得健康发展。
4、美育进校园。
美育上注重显性的独立形态(艺术教育),也注重美育隐性的渗透形态,使美育融入学校教育全过程。
不断丰富美育的载体,如学校的“两节一会”(艺术节、体育节、五四歌咏会)、“两赛一助”(书画比赛、读书征文比赛、助困活动),每周的“一主题”和每天的“两操三扫”(广播操、眼保健操、一日三扫)都以美来激励活动,在活动中展示美。
2004年2月至6日,开展了“弘扬民族精神,立志报效祖国”读书教育系列活动,每月一个主题,分别为勤劳勇敢、爱国主义、爱好和平、团结统一、自强不息。
通过“校园陋习不文明现象曝光”、“崇尚科学,反对邪教”、“告别校园陋习,做文明学生”演讲比赛,文明之星评比等具体活动,丰富了学生课余生活,增强了学生民族精神意识,提高了学生思想觉悟。
5、爱心进校园。
对后进生,教师树立“没有教不好的学生,只有教不好的老师”的理念,耐心细致地做好后进生工作。
对贫困生,由团委发起“爱心助困”活动,通过捐款等形式,激发学生的关爱之情。
2004年2月17日、19日《浙江日报》、《绍兴日报》刊登长乐中学毕业生郭静鸳、郭静妮因“母亲患重症无钱医治,姐妹大学生面临失学”的报道后,广大师生自发行动为学姐献爱心,《绍兴日报》、《嵊州日报》分别作了报道。
三、构建“三为”网络,试行德育学分制
所谓“三为”网络是指学校、家庭、社区三者之间协调配合,目标一致,形成网络,共同完成高中生理想的培养任务。
1、以学校为阵地,发挥学校在学生理想教育的主导作用。
学校是学生学习、生活的主要场所,学生在校活动时间占总体时间的70%左右,学生许多思想道德问题主要在学校引起,因此要紧紧抓住学校理想教育这块阵地。
(1)提高教师对学生思想品质培养的艺术。
在学生思想品质培养中,教师要掌握学生的心理和生理发展的规律,采用行之有效的培养方式和选取恰如其分的培养内容,教师要关心学生,以人为本,尊重学生的人格,不歧视学生,了解每一个学生的思想动态,发现问题随时处理;每个教师以身作范,做好表率作用,对学生实施潜移默化的影响,让中学生从身边所尊敬的人那里,找到努力的目标和方向。
(2)重视学生团委党建工作。
团组织要更新观念,转变作风,改进方法,增强中学生思想教育的有效性,在思想教育的模式上,根据不同类型、不同层次学生的不同需求,设计相应的教育载体,实行分层指导、分类施教、分类管理;在思想教育方法上,要潜心去真正了解学生,贴近学生,因势利导地做好思想沟通和正面引导工作。
在思想教育的形式上,要突出学生的主体意识,实现正面灌输与经常性渗透方式相结合;在思想教育的手段上,要根据信息时代的特点,利用互联网等高科技教育手段,及时快速传递信息,拓宽教育的渠道,加强与青少年学生的沟通和联系。
举办课余党校,吸收品学兼优的学生为党员,发挥党员的示范作用,每个党员从自己的寝室做起,搞好一个寝室,带动一片寝室。
他们提出“以点带面,推动创建文明示范寝室,星星之火,可以燎原”,事实证明收到了良好的效果。
我们希望通过优秀学生的培养,带动全校德育工作的开展。
(3)加强学科渗透德育的研究。
众所周知,课堂是德育的主要阵地之一,各学科教学是向学生进行思想、政治、法制和道德教育的有效途径,因此,各科任教师要立足课本,掌握自身课任学科的特点,紧紧抓住学科优势,将学科中可以发掘出德育内涵寓于本学科教学过程的始终,使德育贯穿于教学的全过程。
2、以家庭为依托,使家庭与学校在学生思想品德培养上要求一致。
以家庭为依托就是说把学生的思想品德培养延伸至家庭,让家庭和学校互通情况,做到信息的及时反馈和交流,以便调整培养目标和措施。
传统教育由于渠道单一,学校教育容易被家庭、社会的负面作用抵消。
因此变学校“单打一”为学校、家长、社会的“大合唱”。
在引导家长协同教育上采取以下措施:
建立特殊学生家庭档案,做到有的放矢;成立家长学校,对学生家长介绍行之有效的解决典型问题的家教方法;定期召开家长会,组织家长、学校领导、优秀班主任介绍家教的成功经验;及时家访,抓住家校结合教育的最佳时机,缩短教师与家长间的心理距离。
3、以社区为中介,发挥社区在思想品德教育中的桥梁作用
社区是家庭、学校之间的联系桥梁,可以监督学生家长教育联系,而且很大程度上直接影响学生的思想品德。
要积极发挥社区组织的作用,发动学生参与社区建设,引导学生专题讨论,让学生正确地了解社会,变社会的消极影响为对学生的积极教育。
总之,学校尽管是中学生思想道德教育的主阵地,但家庭、社区也有着重要作用,因此,学校要主动与学生家长、社区各方面密切合作,以使“三教”互为补充,形成教育合力。
通过家长学校、家长委员会等形式同学生家长建立经常性联系,大力普及家庭德育的知识,并吸收家长参加德育的过程;学校要建立校外教育网点,依靠“关心下一代工作委员会”、“社区教育委员会”、“兼职校外法制副校长和辅导员”等社会力量,充分挖掘和利用社会“德育资源”,做好德育工作。
过去,由于教育评价机制的问题,升学率成了普通中学的近乎唯一的追求目标,忽视了学生的道德需要、道德困惑、思想难题,学生的理想只是获得好成绩,能考上名牌大学,为了取得好成绩可以不择手段。
在这种由家长、学校,以至整个社会哄抬起来的“高考文化”的氛围中,使学生迷失了学习目标,迷失了道德底线。
一年来我们试行了“德育学分制”的探索和研究,“德育学分制”以专职思想品德教育为主导,以班主任、家长、社区负责人为主体,每学年2学分。
其特点是主要做到了三个结合:
一是思想品德教学内容理论与实际相结合,二是对学生的评价理论学习与实践活动相结合,三是思想品德课教师与班主任、家长、社区负责人有机结合。
其内容包括理论教学(占40%)和实践教育(占60%)两部分,每个学生每学期只有接受一定量的专题理论学习和实践教育活动才能获得必需的基本分,少数优秀学生可以通过特定的专题教学(如参加党校学习)和实践活动获得一定的附加分;每个学生在本学期的行为表现,如有关奖惩内容也带入与最终的德育学期总评之中。
根据累计,加权平均成绩60分以上为品德合格底线;加权平均成绩80分以上为品德优良生即评先进的底线。
通过德育学分制,学校德育的实效性突显出来了,收到了良好的效果。
四、效果
人的成长离不开学校、家庭、社会的共同作用。
由于充分发挥了教师的主导作用,挖掘学生乐意接受的理想教育内容和载体,积极争取家庭、社会的支持与配合,收到了良好的教育效果,学生整体素质有了较大的提高:
(1)学习的自觉性、积极性明显提高。
在2004年的年段过关考、各科会考中,我校文化成绩居同类学校前茅,在2004年高考中我校高考成绩居同类学校第一。
(2)思想觉悟有了较大提高。
坚定了社会主义、共产主义必胜的信念,认为我国已基本实现小康社会的占95.2%,认为我国能在本世纪中叶基本实现现代化的占89.7%,认为共产主义必胜的占86.5%,比一年前的调查有了大幅度提高。
98%的学生认为当个人利益与国家利益发生矛盾时,个人利益应该服从国家利益。
对职业理想的追求,87.6%的学生认为应从自身实际能力出发,把自我理想和社会需要结合起来。
(3)营造了安全、文明、活跃的校园学习氛围,处处洋溢着人与人之间相互关爱、互帮互助的真情。
(4)师生积极撰写论文,取得一定理论成果。
吕建东同学和王文英同学在浙江省中学生学习邓小平理论小论文评比中分获二等奖和三等奖。
黄新明老师的《提倡人文精神,提高德育实效》在《浙江省工商职业技术学院院报》上发表,袁幼飞老师的《寓理想教育于历史教学之中》、李志江老师的《试述中学地理课在爱国主义教育中的作用》获校论文评比一等奖。
五、启示——开展理想教育要正确处理的几个关系
理想是人生的灵魂,理想教育是关于人和社会的一项综合而复杂的社会工程。
任何社会状态下的教育,都是依据一定的社会要求和社会法则,对青少年一代进行理想教育,培养一定的社会人格理想,为其社会服务。
然而,当前在社会主义市场经济的发展过程中,青少年理想教育出现了淡化的趋势,出现了一些新的问题,或者缺乏实效。
因此,当前加强对青少年开展理想教育,要正确处理好以下几个关系。
1、正确处理个人理想和社会理想的关系
个人理想是指社会成员个体依据一定的社会发展自身的特点构想的自我未来发展图景。
它包括个体的生活理想、职业理想、政治道德理想、科学文化理想等。
社会理想是指某一特定的社会或阶级依据社会发展的客观规律对未来社会发展蓝图的总体构想及其全体社会成员对此构想的普遍共识和追求。
社会理想包括社会政治理想、社会经济理想、社会科学文化理想、社会伦理道德理想等方面的内容。
在社会主义条件下,个人理想和社会理想既是对立的,又是统一的,体现了对立统一的辩证关系。
社会理想的发展以个人理想的为前提,个人理想的发展以社会理想的发展为依托。
个人理想和社会理想在一定条件下是可以相互融洽,相互转化的。
社会理想教育的目的就在于促进这种融洽和转化,使社会理想内化为个人理想,个人理想升华为社会理想。
在过去相当长的一段时期里,学校教育所坚持的是一场不切实际的理想教育,它脱离社会现实,过份强调社会理想而压抑甚至抹煞个人的理想,过份强调了社会性的一面,而否定了个体性的一面。
这不是真正意义上的社会主义理想教育,真正意义的社会主义理想教育在于促进个人理想和社会理想的合理发展。
理想教育要求我们首先要承认青年学生具有个人的合理需要和欲望,尊重他们的志愿和选择,承认个人理想存在的合理性。
正如我国无产阶级教育家徐特立先生指出的,“人首先是为己,没有己就没有志愿。
”同时,必须让学生充分认识到社会的理想,切身去感受和体验社会发展的需要,及时引导他们以自己的志愿融入社会的召唤,以自己的理想融入社会的理想,走社会发展的道路。
这又如徐特立先生所指出的,要使青年学生“在思想上考虑到个人的前途,而认识到人民的前途、国家的前途就是自己的前途。
”了解和承认学生个人的理想,并及时地适当地引导其与社会理想的结合,这是理想教育的正确方法。
改革开放以来,人们的思想取得了空前的解放。
他们彻底地冲破昔日的樊篱和禁锢,大胆地追求自我。
尤其是当前市场经济条件下,个人的需求变得越来越强烈,个人的东西变得越来越合理化、合法化。
受其影响,青少年的主体意识迅速地增强,他们个人的需要、要求和自我奋斗意识日见高涨。
面对学生这些思想的急剧变化,学校对学生思想教育、引导不够或不力,学生当中有些人变成个人思想膨涨,陷入个人主义泥潭。
这对青少年一代的成长乃至整个社会的发展都是不利的,甚至是危险的。
2、寻找个人理想和社会理想的最佳结合点把社会的理想内化成个人的理想,同时把个人的理想升华为社会的理想,在教育中尤为艰巨的工作。
要使这两方面能够相互融合和转化,在理想教育中首要的是要找到两者之间的最佳结合点。
社会主义市场经济条件下,为个人的理想和社会的理想两者合理的统一的发展提供了良好的社会条件。
随着社会改革的不断深入,允许多种经济形式并存,社会观念的转变,社会民主化、法制化建设的加强,民主自由的气氛在社会上逐步形成,经济繁荣,科学昌盛,这些都为个人的理想和社会的理想实现提供了良好的契机。
我们要充分利用这种契机,找到两者之间的最佳结合点,促进两者的合理发展,实现社会的共同理想。
当学生追求个人的生活理想时,要引导他们着眼于未来生活的追求和创造,不要迷恋和满足于当前的生活。
要教育学生在追求个人富裕的同时,要为社会多做贡献,实现社会的共同富裕,要让他们了解到,没有社会的的兴旺发达,就没有个人的生活富足。
把共同富裕的社会理想内化成学生的理想。
当学生在追求职业理想时,我们在尊重学生的兴趣、受好和选择的同时,要让学生知道个人选择和国家需要的关系,要让学生正确地看到职业效益和职业奉献的关系,职业平等与职业成才的关系,职业道德与职业形象的关系,树立正确的职业观,形成良好的职业理想。
要加强对学生开展科学文化理想的教育。
要使学生明白,我们正处在信息的时代,科学的时代,我们国家非常重视科学文化,提出“科技是第一生产力”和“科教兴国”的战略思想。
使学生正确地认识到科学文化知识的价值,从而消除厌学情绪,从根本上解决学生的学习动力问题,更好地把社会的科学文化理想内化成每个学生的科学文化理想。
要加强对学生进行社会政治和社会道德理想的教育。
没有这一点,将无从谈社会的发展,对个人而言将失去灵魂,迷失方向,缺乏动力,最终将埋没个人的其它追求。
因此,学生在追求个人的理想时要积极关注和参与社会主义政治、道德建设,自觉把社会的政治道德理想内化成自己的理想。
3、坚持理想性和现实性、方向性和层次性、远大性和阶段性的结合
理想,顾名思义具有理想性。
然而,理想并非幻想,并非凭空产生,它来源于客观现实,具有现实性。
因此,理想教育必须把理想性和现实性结合,从现实的生产和生活中挖掘活生生的内容,充实理想教育的材料,使理想教育更具实效。
当前的社会改革、社会生产和社会生活到处都可以找到理想教育的材料,到处都可以和理想教育结合。
比如,当前《教育法》、《银行法》等一系列法律法规的出台,是为了在各行各业形成法规秩序,建立民主法治的社会,实现我们的政治理想。
又如,我们按照邓小平同志提出“科技是第一生产力”的指导思想,制定了“科教兴国”的策略,制定了知识产权法,召开全国科技大会,重奖科技人才,所有这些措施都是为了重视知识,尊重人才,实现我国的科学文化理想。
在经济领域,我们在以公有制为主体的前提下,允许多种经济形式并存,实行社会主义市场经济,目的是为了激活市场,发展社会主义经济。
让一部分人先富起来,是为了带动全社会的人致富,实现共同富裕的社会理想。
当前,理想教育必须注意打破囿于学校的现状,从课堂中,从教科书中走出来,以社会为课堂,善于利用社会改革中许多生动形象的材料,与学生共享,把学生个人的理想和社会的理想在当前活生生的社会改革实践中找到最真切、最有效、最具动感的结合点,使理想教育在学生中入脑入耳,使社会的理想真正内化成学生的理想。
理想是从现实萌发指向未来的,具有未来指向性,同时
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