高考状元笔记语文复习资料二.docx
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高考状元笔记语文复习资料二
2015年高考状元笔记——高考语文必修复习A、B案
(一)[含答案]
高考语文必修复习A案
一、选择题(第1至12题共24分,每小题2分)
1.下列加点字注音全部正确的一项是 ( C )
A.迤逦(lǐ) 憎恶(zēng) 朔风(shuò) 追溯(sù) 傩神(nán)
B.怔住(zhèng) 接壤(ràng) 船棹(zhòo) 懿范(yì) 拔擢(zhuó)
C.箭镞(zú) 岑寂(cén) 尺牍(dú) 下乘(chéng) 圆晕(yùn)
D.坍缩(dān) 毗邻(pí) 霎时(shà) 刹那(chà) 隘道(ài)
答案C。
(A.傩(nuó);B.壤(rǎng);D.坍(tān)。
2.下列词语中没有错别字的一项是 ( C )
A.迄今 起讫 精神恍惚 晃如隔世 模棱两可 菱角分明
B.倚重 旖旎 兴高采烈 没精打睬 臭名昭著 天理昭然
C.蜂窠 巢穴 神明庇佑 荫庇后人 含蓄蕴藉 狼藉不堪
D.炼字 精练 清沁肺腑 辎铢必较 刻苦自砺 点铁成金
答案C。
(A.恍如隔世,棱角分明;B.没精打采;D.锱铢必较,刻苦自励。
)
3.依次填人下面语段中横线处的词语,恰当的一组是 ( B )
⑴郭先生 把“你有革命家的风度”,改为“你这革命家的风度”。
⑵惊起了宿鸟,打破了岑寂,也似乎 了搅扰。
⑶老师一再提醒学生,放学回家时,一旦发现住宅周围有 可疑的人徘徊或停留,应及时报告所在物业管理部门的保安人员。
A.照例 增添 行迹 B.援例 平添 形迹
C.照例 平添 形迹 D.援例 增添 行迹
答案B。
(援例:
引用成例。
平添:
无端地增添。
行迹:
行动的踪迹;形迹:
举动和神色。
)
4.下列成语使用恰当的一项是 ( D )
A.迄今为止,所有为世界末日设定的日期都杳无音讯地过去了。
B.回到家乡,家乡已是破败不堪,只有当年的老门楼依然兀立,与河边的老柳树形影相吊。
C.有时书中的人物命运,引起我的沉思和联想,凝视着窗外神秘的夜空,不免出神入化。
D.“木”与“树”在概念上原是相去无几的,然而到了艺术形象的领域,这里的差别就几乎是一字千里。
答案D。
(A.杏无音讯:
指没有一点消息;可改为“无声无息”;B.形影相吊:
指孤身一人,只有和自己的影子相互慰问,形容无依无靠,非常孤单;C.“出神入化”是形容文学艺术达到了非常高超的境界。
)
5.下列文化常识和文学常识叙述有错的一项是 ( B )
A.古人的号是一种固定的别名,因此又叫“别号”。
例如陶渊明号“五柳先生”,李白号“青莲居士”,欧阳修号“六一居士”,又号“醉翁”。
B.古人纪年,主要有干支纪年和帝王纪年两种。
干支,即十天干,依次为:
甲乙丙丁戊己辛庚壬癸;地支即十二地支,依次为:
子丑卯寅辰巳午未酉申戌亥。
干支纪年,是依次两两相配而成的一种纪年方法。
帝王纪年,是按照帝王即位的年次或年号来纪年的。
C.《堂吉诃德》主人公的游侠冒险非常曲折滑稽,其实折射出16世纪末、17世纪初西班牙社会的生活画面,展示了封建统治的黑暗和腐朽,具有鲜明的人文主义倾向。
D.曹操在杀吕布之前征求刘备的意见,玄德答日:
“公不见丁建阳、董卓之事乎?
”其意为:
吕布是无义小人,只能杀不能留。
丁原字建阳,董卓字仲颖,玄德称丁原的字而称董卓的名,也表现了他对丁原的尊重和对董卓的厌恶。
答案B。
(天干、地支的顺序都不对。
“辛庚”为“庚辛”;“卯寅”为“寅卯”,“酉申”为“申酉”。
)
阅读下面文章,完成6—8题。
首先我们似乎应该研究一下,古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢?
也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言;事实上他们并不是随处都用的,要是那样,就成了“万应锭”了。
而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中,此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈俭期、杜甫、黄庭坚,都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象,这就不是偶然的了。
例如吴均的《答柳恽》说:
“秋月照层岭,寒风扫高木。
”这里用“高树”是不是可以呢?
当然也可以;曹植的《野田黄雀行》就说:
“高树多悲风,海水扬其波。
”这也是千古名句,可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象,而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。
前者正要借满树叶子的吹动,表达出像海潮一般深厚的不平,这里叶子越多,感情才越饱满;而后者却是一个叶子越来越少的局面,所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗?
然则“高树”则饱满,“高木”则空阔;这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。
“木”在这里要比“树”更显得单纯,所谓“枯桑知天风”这样的树,似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一个落叶的因素,这正是“木”的第一个艺术特征。
要说明“木”它何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题,这暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我们不留心就不会察觉它的存在。
敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量,把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来,于是成为丰富多彩一言难尽的言说;它在不知不觉之中影响着我们;它之富于感染性启发性者在此,它之不落于言筌者也在此。
而“木”作为“树”的概念的同时,却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子,这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干,而很少会想到了叶子,因为叶子原不是属于木质的,“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。
而“树”呢?
它是具有繁茂的枝叶的,它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。
所谓:
“午阴嘉树清圆。
”(周邦彦《满庭芳》)这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。
然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥,而且是十分一致的;也正因为它们之间太多的一致,“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么,在习于用单词的古典诗歌中,因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。
至于“木叶”呢,则全然不同。
这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
“木”不但让我们容易想起了树干,而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。
树的颜色,即就树干而论,一般乃是褐绿色,这与叶也还是比较相近的;至于“木”呢,那就说不定,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的;我们所习见的门栓、棍子、桅杆等,就都是这个样子;这里带着“木”字的更为普遍的性格。
尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的,而“木”的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象,于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗的清秋的气息。
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
”这落下绝不是碧绿柔软的叶子,而是窸窣飘零透些微黄的叶子,我们仿佛听见了离人的叹息,想起了游子的漂泊;这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
它不同于:
“美女妖且闲,采桑歧-路间;柔条纷冉冉,落叶何翩翩。
”(曹植《美女篇》)中的落叶,因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。
也不同于:
“静夜四无邻,荒居旧业贫;雨中黄叶树,灯下白头人。
”(司空曙《喜外弟卢纶见宿》)中的黄叶,因为那黄叶还是静静地长满在一树上,在那蒙蒙的雨中,它虽然是具有“木叶”微黄的颜色,却没有“木叶”的干燥之感,因此也就缺少那飘零之意;而且它的黄色由于雨的湿润,也显然是变得太黄了。
“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的,属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天;这是一个典型的清秋的性格。
至于“落木”呢,则比“木叶”还更显得空阔,它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了:
“日暮风吹,叶落依枝。
”(吴均《青溪小姑歌》)恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。
然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离,它乃是“木”与“叶”的统一,疏朗与绵密的交织,一个迢远而情深的美丽的形象。
这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
6.古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢?
选出正确的一项 ( B )
A.在寒风扫高木的季节,构成精妙的诗歌语言。
B.在秋风叶落的季节,表现空阔境界。
C.在高树多悲风的日子,表现鲜明的形象。
D.在萧条冷落的日子,表现空阔境界。
答案B。
(从文中语句中可见,如“在一个秋风叶落的季节之中”,“都以此在秋天的情景中”,“岂不正是‘落木千山’的空阔吗?
”。
)
7.对下列诗歌中加点词语“暗示性”的理解,不正确的一项是 ( D )
A.“秋月照层岭,寒风扫高木”,暗示了叶子越来越少的空阔。
B.“高树多悲风,海水扬其波”,暗示了满树叶子在吹动的饱满情境。
C.“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,暗示着生命在流动,正欣欣向荣,点染出江南春天的繁华灿烂。
D.“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”,暗示着环境的幽静,心情的舒畅。
答案D。
(暗示着环境的寂静,心情的惨淡。
)
8.下列句中对文章有关内容的解说,不恰当的一项是 ( A )
A.“木叶”“树叶”与“落木”“落叶”的不同,关键在于“木”字。
B.“木”在形象上的艺术特征主要有两个方面:
一是含有落叶的因素,二是有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息。
C.“木”的第一个艺术特征是含有落叶的因素。
自屈原始,后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象效果。
D.“木”的形象的暗示性常常会使我们更多地想起树干,而很少会想到原不是属于木质的叶
子。
答案A。
(应为:
“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同,关键在于“木”字。
)
阅读下面的文言文,完成9—12题。
余家贫,耕植不足以自给。
幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。
会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。
故便求之。
及少日,眷然有归欤之情。
何则?
质性自然,非矫厉所得。
饥冻虽切,违己交病。
尝从人事,皆口腹自役。
于是怅然慷慨,深愧平生之志。
犹望一稔,当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。
仲秋至冬,在官八十余日。
因事顺心,命篇日《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮,田园将芜胡不归?
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳爵以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息.交以绝游。
世与我而相违,复驾言兮焉求?
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
农人千余以春及,将有事于西畴。
或命巾车,或棹孤舟。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!
寓形宇内复几时?
曷不委心任去留?
胡为乎遑遑欲何之?
富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
9.下列句中加点词解释正确的一项是 ( A )
A.时矫首而遐观(举,抬)
B.策扶老以流憩(马鞭子)
C.农人告余以春及,将有事于西畴(通“筹”,筹划)
D.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔(怀念,想念)
答案A。
(B.拄着;C.田地;D.留恋,爱惜。
)
10.下列各项中加点的词语意义和用法相同的一项是 ( A )
A.舟遥遥以轻飏 B.悦亲戚之情话
云无心以出岫 感吾生之行休
C.复驾言兮焉求 D.既自以心为形役
悟言一室之内 胡为乎遑遑欲何之
答案A。
(都为连词,表修饰。
B.助词,定语的标志/助词,主谓间取消句子独立性;C.助词,无义/谈话;D.介词,被/介词,因为。
)
11.下列加点词的意义,与现代汉语相同的一项是 ( A )
A.耕植不足以自给 B.幼稚盈室
C.尝从人事 D.悦亲戚之情话
答案A。
(其他各项古义:
B.幼稚,指小孩;C.人事,指做官;D.亲戚,父母及亲属。
)
12.下面各项对文章的赏析,不恰当的一项是 ( A )
A.作者在序言中介绍了自己的生活境况、为官情况及生活志趣后,正文第一段表示辞官归田的决心,全为自恕自慰之词,诗人已知过去求官为‘‘非”,今日弃官为“是”,好比是入了迷途不远,还来得及回到正道上来,因而深感欣慰。
本段点明了全文主旨,表达了诗人鄙弃官场,向往田园的感情。
B.正文第二、三段写作者回到田园后的愉快生活:
先写归途和初抵家时的情况,再写回家后的日常生活。
这里进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃,眼见农村初春生机勃勃的景象,触景而生情,为结尾述人生观张本。
C.正文第四段抒发诗人“乐天安命”的情怀。
先紧承上文“感吾生之行休”而自问,再是作者从反面和正面自答,用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活,最后上升到哲理的高度,点出“乐天安命”的思想,卒章显志。
D.本文情景交融,寓情于景。
作者的感慨、喜悦、遗憾,不是直接生发,而是在描景绘事中巧妙而自然地流露,借助于对景物的形象生动的描绘,如:
“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
”诗情画意充溢字里行间。
答案A。
(“为官情况”不当,应改为“为官意图”。
“全为自恕自慰之词”不当。
本段含两层:
前一层是自责之词。
诗人想到“田园将芜”,故应归家,但心为形体所役使而不能自主,这是何等可悲啊!
表明诗人已有归意。
后一层是自恕自慰之词。
)
二、非选择题(第13至22小题,共76分)
13.将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(4分,每小题2分)
⑴寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。
不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,我急切地赶着去奔丧,就自己弃官离职了。
⑵农人告余以春及,将有事于西畴。
农人们告诉我春天已经来临,我将要到西边的田里去耕作。
14.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6分,每空1分)
①由“亡羊补牢,犹未为晚”,我们可以联想到意思相近的诗句,如:
《归去来兮辞》“悟已往之不谏,知来者之可追”,《滕王阁序》中的东隅已逝,桑榆非晚 。
②外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。
(李密《陈情表》)
③渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
(王勃《滕王阁序》)
15.阅读下面的宋诗,完成后面的填空题。
(4分)
溪 亭
林景熙
清秋有馀思,日暮尚溪亭。
高树月初白,微风酒半醒。
独行穿落叶,闲坐数流萤。
何处渔歌起?
孤灯隔远汀。
诗人运用了 日暮 和 月初白 两个反映时间变化的意象来表现其情感。
表现时间由傍晚到明月初升的变化,表现作者 孤独寂寞的情感。
(每空1分)
阅读下面的文学类文章,完成16—19题。
(15分)
窗
钱钟书
又是春天,窗子可以常开了。
春天从窗外进来,人在屋子里坐不住,就从门里出去。
不过屋子外的春天太贱了!
到处是阳光,不像射破屋里阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风,不像搅动屋里沉闷的那样有生气。
就是鸟语,也似乎琐碎而单薄,需要屋里的寂静来做衬托。
我们因此明白,春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。
同时,我们悟到,门和窗有不同的意义。
当然,门是造了让人出进的。
但是,窗子有时也可作为进出口用,譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。
所以窗子和门的根本分别,决不仅是有没有人进来出去。
若据赏春一事来看,我们不妨这样说:
有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
窗子打通了大自然和人的隔膜,把风和太阳逗引进来,使屋子里也关着一部分春天,让我们安坐了享受,无需再到外面去找。
古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神,颇有会心。
《归去来辞》有两句道:
“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
”不等于说,只要有窗可以凭眺,就是小屋子也住得么?
他又说:
“夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至。
自谓羲皇上人。
”意思是只要窗子透风,小屋子可成极乐世界;他虽然是柴桑人,就近有庐山,也用不着上去避暑。
所以,门许我们追求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受。
这个分别,不但是住在屋里的人的看法,有时也适用于屋外的来人。
一个外来者,打门请进,有所要求,有所询问,他至多是个客人,一切要等主人来决定。
反过来说,一个钻窗子进来的人,不管是偷东西还是偷情,早已决心来替你做个暂时的主人,顾不到你的欢迎和拒绝了。
你进前门,先要经门房通知,再要等主人出现,还得寒暄几句,方能说明来意,既费心思,又费时间,哪像从后窗进来的直捷痛快?
好像学问的捷径,在乎书背后的引得,若从前面正文看起,反见得迂远了。
世界上的屋子全有门,而不开窗的屋子我们还看得到。
这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。
门是住屋子者的需要,窗多少是一种奢侈,屋子的本意,只像鸟窠兽窟,准备人回来过夜的,把门关上,算是保护。
但是墙上开了窗子,收入光明和空气,使我们白天不必到户外去,关了门也可生活。
屋子在人生里因此增添了意义,不只是避风雨、过夜的地方,并且有了陈设,挂着书画,是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。
门是人的进出口,窗可以说是天的进出口。
屋子本是人造了为躲避自然的胁害,而向四垛墙、一个屋顶里,窗引诱了一角天进来,驯服了它,给人利用,好比我们笼络野马,变为家畜一样。
从此我们在屋子里就能和自然接触,不必去找光明,换空气,光明和空气会来找到我们。
所以,人对于自然的胜利,窗也是一个。
不过,这种胜利,有如女子对于男子的胜利,表面上看来好像是让步——人开了窗让风和日光进来占领,谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了!
我们刚说门是需要,需要是不由人做得主的。
譬如饿了就要吃,渴了就得喝。
所以,有人敲门,你总得去开,也许是易卜生所说比你下一代的青年想冲进来,也许像德昆西论谋杀后闻打门声所说,光天化日的世界想攻进黑暗罪恶的世界,也许是浪子回家,也许是有人借债(更许是讨债),你愈不知道,怕去开,你愈想知道究竟,愈要去开。
甚至每天邮差打门的声音,也使你起了带疑惧的希冀,因为你不知道而又愿知道他带来的是什么消息。
门的开关是由不得你的。
但是窗呢?
你清早起来,只要把窗幕拉过一边,你就知道窗外有什么东西在招呼着你,是雪,是雾,是雨,还是好太阳,决定要不要开窗子。
上面说过窗子算得奢侈品,奢侈品原是在人看情形斟酌增减的。
我常想,窗可以算房屋的眼睛。
刘熙译名说:
“窗,聪也;于内窥外,为聪明也。
”正和凯罗(GottfriedKeller)《晚歌》(Abendlied)起句所谓“双瞳如小窗(Fensterlein),佳景收历历”同样地只说着一半。
眼睛是灵魂的窗户,我们看见外界,同时也让人看到了我们的内心;眼睛往往跟着心在转。
窗子许里面人看出去,同时也许外面人看进来,所以在热闹地方住的人要用窗帘子,替他们私生活做个保障。
晚上访人,只要看窗里有无灯光,就约略可以猜到主人在不在家,不必打开了门再问,好比不等人开口,从眼睛里看出他的心思。
关窗的作用等于闭眼。
天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。
假使窗外的人声物态太嘈杂了,关了窗好让灵魂自由地去探胜,安静地默想。
有时,关窗和闭眼也有连带关系,你觉得窗外的世界不过尔尔,并不能给与你什么满足,你想回到故乡,你要看见跟你分离的亲友,你只有睡觉,闭了眼向梦里寻去,于是你起来先关了窗。
因为只是春天,还留着残冷,窗子也不能整天整夜不关的。
(原文有删改)
16.文章第一段说“屋子外的春天太贱了”“春天是该镶嵌在窗子里看的”,原因是什么?
(4分)
⑴“屋子外的春天太贱了”是因为:
屋外的阳光、懒洋洋的风、鸟语都太多。
(2分)
⑵“春天是该镶嵌在窗子里看的”是因为:
需要屋里的阴深、沉闷、寂静作衬托,春天才显得更美。
(2分)
17.文章第三段说“窗比门代表更高的人类进化阶段”,这是为什么?
(4分)
作者认为,门是住屋子者的需要,窗多少是一种奢侈。
(2分)门满足的是人的物质需要,而窗满足了人的精神需要,由满足物质需要到满足精神需要,正是显示了人类的进化。
(2分)
18.作者在文章最后说到关窗,他的用意是什么?
(3分)
保障个人的私生活;让灵魂自由地去探胜,安静地默想;(2分)提防“残冷”,有时心灵也要设防。
(1分)
19.下面已概括出“窗”的一个功能,请用简洁的语言概括出它的另两个功能。
(4分)
⑴窗,打通大自然和人的隔膜;
(2)窗,使屋子给人生增添了意义;(3)窗,使屋内外
的人相互沟通。
(每个要点2分)
20.从下面六个备选句子中选择三句,依次将序号填入下面语段的横线上,使文段语意连贯,画面完整。
(3分)
走进落基山脉,放眼望去,①,④,⑤,由近及远,自下而上地映入眼帘,秀丽多姿,巍峨壮美。
①蓝蓝的湖水、绿绿的草原、密密的针叶林与层层山间草甸
②密密的针叶林与层层山间草甸、绿绿的草原、蓝蓝的湖水
③还有各种充满灵性的动物在自由游走着
④自由游走着的各种充满灵性的动物
⑤还有大面积的高山冰原及覆盖着皑皑白雪的奇异山峰
⑥覆盖着皑皑白雪的奇异山峰及大面积的高山冰原
解析:
本题考查“选用句式、语言表达连贯”。
①④⑤都是偏正短语,其中心词作“映入”的主语。
21.在下面新闻的横线处填上恰当的文字,概括新闻内容。
(4分)
人民网北京9月13日电 当地时间13 日上午,据悉,日本海上保安厅释放。
了7日抓扣的14名中国船员,并返还了渔船,但船长依然被扣。
14名船员将乘坐中方准备的飞机飞离日本冲绳县石垣机场回国。
在夸天上午的记者见面会上,日本官房长官仙谷由人表示7日被日本海上保安厅扣押的14名中国船员将乘坐包机回到中国,一名代理船长已经从中国来到日本,将驾驶渔船回国。
据日本媒体报道,北京时间11点,中国渔船离开了冲绳县石垣港,“在离开日本领海之前都有日本巡视船跟从。
”据日本海上保安厅介绍,针对渔船和14名船员的调查于12日结束,因为石垣地方法院10日作出了对船长拘留10天的决定,因此那霸地方检察机关石垣支部将继续对船长进行扣押调查。
作文(40分)
22.阅读下面的材料,根据要求作文。
关键词:
毛毛虫——蛹——蝴蝶
全面领会三个词语之间的关系,理解变化过程中所蕴含的道理,并以此为主旨作文。
文体自选,题目自拟,不少于700字。
【写作提示】①关键是一个“变”,由丑陋变得美丽,变的过程要经历“蛹,,的艰难痛苦。
②领悟其中的道理,由此及彼,联系到生活中的各种人事,进行记叙描写或展开分析议论。
高考语文必修复习B案
一、选择题(第1至12小题共24分,每小题2分)
1.下列加点字注音有误的一组是 ( C )
A.谥号(shì) 创伤(chuāng) 迄今(qì) 深思慎取(shèn)
B.漂泊(bó) 否泰(pǐ) 编纂(zuǎn) 干练坚决(gàn)
C.绯闻(fēi) 赍赏(lài) 彤云(tún) 泅水划船(qiú)
D.懿范(yì) 捧袂(mèi) 祷告(dǎo) 咬文嚼字(iiáo)
答案C。
赍赏(jī),彤云(tóng)。
2.下列各组中有错别字的一项是 ( D )
A.辐射 庇佑 怂恿 果品酒馔 B.喋血 干燥 凯旋 焕然一新
C.锦囊 追溯 震颤 吹毛求疵
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