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我的1919观后感
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我的1919观后感
篇一:
我的1919观后感
电影《我的1919》观后感
曾有人说,这是一部流于表面的民族主义情绪超过了理性的历史主义,煽情渲染掩盖了本该表达的深刻主题的失败影片;我却看到,中华儿女积聚了数千年的悲愤从顾维钧弦弦掩抑声声思痛的举止说辞间自然流露,作为一部对艺术及观赏价值有所要求的影片,绝对冷静的对历史的重现并不必然足取。
在上《思想道德与法律基础》课时,老师给我们播放《我的1919》的电影。
该片以一位旧中国外交家的视角来描述着那段充满屈辱、无奈的历史。
深刻刻画了帝国主义列强企图瓜分世界的丑恶嘴脸,也对那些因反对帝国主义、努力维护国家主权完整而流血牺牲的仁人志士充满了敬仰之意。
而从这部影片中,我有以下感想:
1.成王败寇,这是万古不变的真理。
而旧中国在一战之后,不但没有享受到战胜国所应有的待遇,反倒被当作战败国任帝国主义列强瓜分。
这不能不说是中国近代史上又一次的耻辱。
当夕阳染红了天空,当冰冷的铁门上出现了一个雄壮的身体当荧屏上打出“1919年?
?
中国历史的分界线”我突然想大声的呼喊“我是中国人,我愿为祖国奉献我的青春。
”。
“?
?
在第一次世界大战中,中国曾派军队支持战场,在法国像这样葬着中国人的公墓也随处可见?
?
”这是中国代表队在巴黎
和会上摆出来的证据,虽然铁证如山,但谈判还是以失败告终。
政府不行人民在。
一支一支人民组成的队伍在肖克俭的带领下站起来了。
他们向和会示威,向法国政府示威,但他们没有坚实的后盾,最终还是被镇压下去了。
顾维钧,这个名字我将永远不会忘记。
顾维钧,27岁出任驻美国公使,是当时最年轻的外交使节。
1919年,他以巴黎和会中国代表团成员的身份出席和会。
在会议上,他针对日本代表对山东的无理要求据理力争,从历史、地理、文化宗教等方面驳斥了日本代表的种种狡辩。
“中国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷!
“坚决的态度,流利的口才,有力的论辩,博得了全场的热烈掌声,眼看要成功了,但日本凭着自己强大的势力威胁和会主席,这是何等的无耻。
而英、美、法三国,不顾中国代表的强烈抗议,仍然宣布由日本继承德国在山东的一切权益。
中国人民运动不断涌起,顾维钧等人的压力也越来越大,而中国政府却要求签字。
中国政府的腐败妥协令中国人民愤怒,也令顾维钧愤怒。
最后,顾维钧只说了一句“中国人民将永远记得这一天”,转身走了,拒绝签字。
顾维钧的爱国、才领无一不让人佩服。
而这国耻又是何等的让人愤怒啊!
在面对国家危机的情况下,有像顾维钧一样为国家争取公平的人,也有为抗议会议决定的爱国的人,但也有卖国的人。
中国的耻辱史让一些人麻木了,而更多的激起了愤怒,为了国家的利益,甘
愿牺牲自己的生命。
像那些在巴黎的中国人,为了抗议,死于熊熊烈火之中,他们的爱国是不可置疑的。
顾维钧在外国人面前表现出了中国人的气质、英勇。
他为中国作出了贡献,也影响激励着中国一代又一代的人。
而日本,这位同中国一衣带水的邻居,在中国的历史上却从来都扮演着令国人恨入骨髓的角色。
是日本人天生即为恶魔之子?
还是他们丧心病狂的行径一次又一次撕碎了中国人一直以来沉浸其中的种种幻象且逼迫中国人直面现实?
假使日本没有在巴黎和会上对中国百般刁难,中国也许就会暂时得到她所期许的公允对待,然而从长远看这于中国恐怕并无大益。
若巴黎和会因列强某些利益需求凑巧给了中国一些甜头,五四运动兴许将不复存在,虚妄的和平担保弱化了因悲愤而起的抗争意识,中国将继续安心于列强的小恩小惠,如此这般沉寂下去,直到新的屈辱又不期而至。
某种意义上,正是因了日本一直以来在中国枕边的虎视眈眈,中国才被逼成如今真正意义上的泱泱大国。
我们固然不可美化侵略,然而当历史将一些民族情结之外的以血凝成的真理交到我们手里,我们需要理智来辅佐我们的判断。
读过《德川家康》的人无一不被书中那日本式的智慧所折服,那样一个心思缜密柔肠百转的民族,她的子民却能在各种紧要关头为更大利益献身而毫无怨言。
既悲伤,又坚强,绝不放弃希望,这样的民族又如何能不崛起。
中国人至今的反日情绪依然强烈,我想我们绝不能忘记历史,但也应正视日本这面镜子,从中发现自己的不足,借鉴他人的长处。
对于角色个性的塑造,除了顾维钧被下了重彩之外,其他人物流于平平。
梅的妩媚有些过分,让人看了不大舒服;肖克俭的爱国青年形象并无多少突破。
乱世是男人的修罗战场,女人无尽哀愁的根源。
在这样的时代,那些绽放在青青绿草间的花容转瞬即逝,忧伤取而代之,铺天盖地;在这样的时代,她们乃一届弱女子,对男人硝烟滚滚的世界无能为力,然而那些充满了执着的守望的眼睛,是否在潜移默化地影响着主角们的心性,就无定论了。
顾维钧和肖克俭,代表了在许多人眼里看来是截然不同的两种爱国方式。
顾沉着,而肖激进。
在我看来,二者并无不可调和的矛盾。
顾的隐忍是有限度的,他的沉默是为了日后更彻底的反击。
然而彼时千疮百孔的中国无力也无意借力于顾以助他反击。
顾最终拒签凡尔赛条约,尽管和会并没有给中国一个交代,顾却已经尽了所有他作为一个不卑不亢的外交官和一个爱国青年的职责,我们不应再责怪他。
肖的死不是像很多人认为的那样没有价值,他的死让麻木的中国人民震动了,没有什么比一个民族的觉醒更可贵。
很多时候,一些常理以外的甚至是依靠激情驱动的行为在历史的车轮中是起了不可小觑的作用的。
那些本可在方长来日中尽情萌芽抽枝的年轻的树,忽地就在熊熊烈火中燃烧成了一地鲜红。
问一遍为何,为的是民族;问两遍,仍为民族;还需要再问么?
这样的事件给中国人民带来的感情上的冲击,其强烈程度是漫长的商讨和无期的许诺所远不能及的。
因而肖的死,无可替代。
看完了这些我不知是激动还是感动,在心里一百次的默念着:
我愿成为他们中的一员,即使让我倒在血泊中,我也毫无怨言。
在我倒下的时候我会问苍天,这是为什么?
中国是个战胜国,理应受到公平对待,但事实却是这样的不公平,难道真的像男主角说的那样“弱国无外交吗?
”是的,就是这样,苍天也这样的回答。
一幕血淋淋的历史就被记载了下来。
弱国无外交,这个惨痛的教训,使后来的人聪明多了,他们不再茫目的依靠,在血与肉的搏斗中渐渐的找到了自己的目标。
丰交先富国,虽然中国走上这条路曲折、坎坷,走到今天我们可以自豪的说我们离梦想不远了,你看!
我们有领先世界水平的科研成果,有现代化设备的工厂,有可以与世界水平相抗衡的科技人员,有雄厚的资本,有?
?
这一切的成果都是那些在和会上轻视中国的代表队所想不到的吧!
否则,他们会超过像附势日本那些的讨好我们,那部血淋淋的历史就不会出现在近代史上了。
弱国无外交!
我们会永远的记住,但绝不会让它在中国的历史上重演。
看完《我的1919》更使我认识到,作为一个中国人,我应该做些什么。
当今,虽然是和平年代,但我国仍受美国霸权主义及日本的威胁,我国还尚未完成统一,因此我们必须全力发展经济,才能使中国崛起,民族振兴,才能使我国在外交事务中拥有强有力的后盾。
我国正处于发展时期各个领域还不成熟,还需要大量有先进水平的人才。
在德、智、体全面发展的同时,我会学好我的专业知识,把理论与实际紧密联系起来,为祖国的发展奉献自己一份力。
篇二:
我的1919观后感
坚信公理必胜
——电视电影《我的1919》观后感
摘要:
影片《我的1919》讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情。
生动的人物形象将顾维钧身为炎黄子孙的尊严气节和外交家的睿智潇洒等都表现得入木三分。
独特的立意方式展现了双重尊严。
关键词:
爱国激情人物形象立意
引言
电影《我的1919》向观众陈述了我们厚实而沉重的过去,在世界上没有地位,没有说话的底气,只能被帝国列强蹂躏,我们的国家被瓜分,我们的土地被占领,我们的资源被掠夺,我们的人民被随意屠杀,激起了人民的强烈的爱国激情。
由陈道明从整体上把握人物的行为和心理,从情感上轻松地表达出来。
他在剧中的表演含蓄自然,细腻真切。
以尊严立意,使电影的主题的到深化。
电影展现给观众独特的视觉感和爱国激情。
不但让观众了解了历史,还激发了观众的爱国感情。
一、《我的1919》主要内容
1918年,历时四年的第一次世界大战结束。
1919年初,中国驻美公使顾维钧作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。
中国虽然是战胜国,但在和会上却处处受到歧视,野心勃勃的日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。
辩论会上,顾维钧慷慨陈词,从历史、人文等诸多方面阐明中国必须收回山东的严正立场,由此获得全世界与全国的一致称赞。
为争取在法华工的同工同酬,顾维钧的好友肖克俭在巴黎组织游行罢工,遭到法国警察逮捕。
获释之后,他仍然积极投入唤醒民众的工作。
然而,他和朝鲜革命者一起爆炸日本代表团所住旅馆的偏激行为使朝鲜和中国成为舆论矛头的指向。
巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求,决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。
国内由此爆发了声势浩大的“五四”运动,肖克俭等人也在巴黎集会抗议。
而软弱的北洋政府竟然逼迫代表团在和约上签字。
代表团团长陆徽祥等人左右为难之下只好出走,代表团仅剩顾维钧和王正廷两人仍在坚持外交斡旋。
肖克俭眼见帝国主义列强重新瓜分中国的现状,愤然给爱妻留下遗书,在凡尔赛宫广场举火自焚。
二、《我的1919》主要特点
(一)爱国激情
影片是以第一次世界大战之后的巴黎和会事件为题材,当时中国作为战胜国参加和会,以为可以借此对过去百年所犯下的错误加以改正,废除外国在华特权,收回中国的领土,但这场帝国主义列强瓜分世界的“盛宴”给中国人的只是屈辱,深沉厚重的历史令人深思,顾维钧,他充满爱国热情,毕生以废除不平等条约为己任,对和会充满了信心,但在和会一开始中国代表就倍受冷落,困难重重,列强间彼此施压、互相勾结,谈判桌前只有强与弱,根本没有公理和平等,凭着强烈的爱国情感和出色外交才能,顶住压力,拒绝在和约上签字,代表四万万愤怒的中国人,面对列强,公然说“不”。
肖克俭在和会召开时他因参加罢工被捕,又被放了出来。
尽管他送给顾维钧一些很有价值的有关中国劳工的照片,但他认为巴黎和会纯粹是个骗局,顾维钧的外交努力终将失败。
当看到巴黎和会帝国主义列强以牺牲弱国利益换取重新瓜分世界的目的时他用抛头颅洒热血的方式来维护中国的权利。
他慷慨悲歌,给爱妻梅留下遗书,要她“回祖国去,那里已经在燃烧,那里将是一片热土?
”
正如肖克俭所说,当巴黎和会上外交的失败传到中国,引发了中国现代历史上划时代的爱国运动。
1919年5月4日,北京三千多学生高呼“外争国权、内惩国贼”,举行游行示威,这一运动立刻得到了工人和各阶层人士的声援和支持,上海、南京等地的工人纷纷举行罢工示威,并迅速发展成为全国规模的反帝爱国运动。
五四运动对于中国的意义当然远远不只是举起了中国反对帝国主义的战旗,而更深刻的意义在于它使国人意识到中国作为一个泱泱文明古国,由于自身政治经济文化的落伍,已经濒临绝境,因而现代化实际上成为了五四精神最核心
的关键词,在当时,现代化的意义不仅在于对中国历史和中国现实的批判性反省和革命性改造,这对于以后中国的百年历史,应该说都产生了深刻而复杂的影响。
顾维钧在辩论会上即席发表的影响全世界的阐述中国立场的演说无疑是影片中的亮点。
“山东是中国文化的发祥地,中国的圣人孔子和孟子就诞生在这片土地上。
孔子——犹如西方的耶酥;山东是中国的,无论是从政治军事还是经济文化上,中国不能失去山东,就像——西方不能失去耶路撒冷。
”这一从历史、人文、主权、经济等诸方面阐明中国必须收回山东的严正立场被誉为“中国外交史上的一次经典的发言载入中国外交史册”。
而他顶住列强和本国政府的压力,拒绝在和约上签字,则被历史学家誉为“中国近代外交史上画下最光辉的句号”。
既然中国有从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家,从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士,有如此众多的仁人志士为什么中国还是如此任人宰割?
我们这个曾经强盛的民族在那些列强软弱了太久太久了,“你们究竟凭什么,凭什么把中国的山东给日本人?
”就在这一年愤怒了的中国人第一次向列强说不!
我们开始了新的历史篇章。
他们的所作所为无不体现了他们的爱国激情。
(二)人物形象
顾维钧的形象是这部影片的关键所在,整部影片的众多人物形象,是以他为中心设置的.这显示出作者的创造性.在国际外交舞台上,他是一个弱国的级别较低的外交官,本应无足轻重,但是,他被设计为一位颇有影响的重要人物,远远超过了他实际的社会地位.
作者如果偏爱自己的主人公,就会不由自主地将他理想化,这个人物形象的成败均与这种理想化密切相关.
他的性格设计得颇具电影化,他是一种主动性强的人,在关键时刻总要有所行动,而且具有一种不顾后果,勇往直前的精神状态.因此围绕着他,总是能够发生冲突.与他相比,陆征详外长以及其他几位中国外交官则基本没有安排什么动作,只能作为顾维钧的陪衬.
顾维钧与法国总理孟梭的关系是按照不打不成角的模式设置的.在这些外交摩擦中,他们各自展现了性格中最具有魅力的一面.顾维钧的性格设计特点是,他在外交事物中的斤斤计较,而是公然违背上级--外长陆征详的意愿,与克里孟梭暗中较劲.这反而赢得了对手的注意和欣赏.使之从居高临下的大国外交向趋于平等的私人外交转化,在顾维钧到医院看望克里孟梭时,两人甚至发展成推心置腹的私交.
这里的理想化表现为,顾维钧就外交事务而言,尽管不辱使命,但是也没有太大成就,但是就其个人交往而言,他把国际政治舞台成功地变成展示个人魅力的场所.观众如果还能够对于中国节节败退一让再让的外交活动兴趣盎然地看下去的话,正是依赖这种转化.他们喜欢这位在为民族利益拒理力争的时候,获得国际社会外交界普遍尊敬的年轻外交官.显然,在主权问题不是普通观众关注的重点的今天,个人是否能够得到尊重与观众个体联系更紧密.
但是,显然作者过多地使用了一种模式,那就是,每当顾维钧有所行动,总是出现旁观的外国人士发出由衷的几乎不加掩饰的赞誉.如,克里孟梭对顾维钧说:
“威尔逊总统总是跟我提起你.他对你赞不绝口.有你这样的年轻人,中国的未来大有希望.”这从语气到用词都很不得体,但很难想象一位大国总理会赞扬一位他看不起的弱国的无名之辈.这对于以顾维钧本人为叙述者的影片来说,听起来倍感生硬,颇有自吹自擂之嫌.显然作者在借克里孟梭之口为顾维钧做鉴定,以引导观众,未免急功近利.
以女性的爱慕之情来表达作者的倾向性,是故事影片的叙事策略.这部影片中安排让娜爱上了顾维钧也在意料之中.但是,爱情并没有真正发生,因为顾维钧摆出一副不解风情,坐怀不乱的神情.在电影中处理感情可以有不同方式,不同结果,但唯独以一方情有独钟,一方不解风情最为笨拙.在作者看来,来自法国女郎是为爱情而生的.让娜被设计为美丽,多情而又有正义感,她倾心于顾维钧只是验证了顾维钧的个人魅力逼人,不可阻挡.中国人往往更期盼来自外国人的
肯定,以从中找回自信,其实这正是一种缺乏自信的典型表现.顾维钧获得让娜的爱,得到的是自尊心的满足.但是没有感情回报仍然不可理解,作者白白浪费了题材本身提供的机会.人们能够想到的最常见的情节可以是,顾维钧本来也
想娶让娜为妻,但是担心有了法国夫人,不能在外交事务中站稳中国立场,只好放弃,这虽然是俗套,但总比毫无反应更好.
顾维钧形象最大的不足在于,既然这部影片是以他的叙述为主线,就应该更更多地展露他的心理活动,表现他的内心的矛盾和忧虑.只有更多地利用旁白进行内省,才能使其精神世界丰富起来,显示出与众不同的风采.毕竟他不应该仅仅是一个普通的叙述人.
在这部影片中,塑造得最成功的形象是法国总理克里孟梭.他的性格丰富,个性鲜明.他应该是一位铁腕人物,号称"老虎",却总是笑眯眯的,令人琢磨不透.他确实是表里不一,老奸巨滑,但精神状态却被设计的非常放松,生活态度更是潇洒自如.对于顾维钧,一方面爱才惜才,称赞其有魄力,有骨气,另一方面,在内心深处,他根本看不起这位弱国的小外交官.这造成了顾维钧的悲剧,即,外交是靠国家实力发言,外交官个人的能力根本无法左右国际政治.
克里孟梭所处的环境更复杂,也更危险,他必须为自己坚持的外交政策付出血的代价,几乎丧失生命,由此显示出他的临危不惧,这种设计显然易于换取人们的同情.与此对比,顾维钧虽然两次挨打,却没有生命危险,观众的同情就会大打折扣.
(三)立意
《我的1919》是一部独特的影片.它表现的是一件封存已久的往事,即在1919“巴黎和会”上,中国代表拒绝在丧权辱国的“和约”上签字.这是在近代国际外交风云中,中国面对西方列强发出的第一声呐喊.尽管这声音确实微弱单薄,但是它毕竟是自1840年至1919年长达80年间中国外交官第一次挺起脊梁.重要的不是事件发生的年代,而是事件被讲述的年代.任何被突然回忆起而又得到广泛传诵的历史在本质上都应该被看做是当代史.《我的1919》具有一种国际化现代化意识,是在“冷战”后特殊的国际环境中,中国进一步实行改革开放的根本国策的必然产物,适应了中华民族走向现代化,全面融入世界的发展趋势.它代表了面对当前纷纭多变的世界发展格局中中国人民的心声:
中华民族
篇三:
我的1919观后感
《我的1919》观后感
当某一件事离你远去的时候,你意识到这是历史。
———题记
在历史的轮回里,中国充满了沧桑。
1918年11月11日,第一次世界大战结束,战胜国在巴黎召开“和平会议”,中国代表
团也以战胜国的身份参加了和会,提出取消列强在华的各项特权,取消日本帝国主义与袁世
凯签订的“二十一条”不平等条约,归还属于中国的山东半岛。
俗话说的好,“弱国无外交”,而在那个时代,中国似乎就是这样的一个弱国,就是这样
一个拥有四万万铁血儿女的泱泱大国,却饱受了无尽的屈辱,其中的心酸悲苦,欺压暴虐,
谁人能忍受?
令人欣慰的是,中国有着无数有勇气、充满智慧的爱国青年,他们用行动诠释
着一切。
顾维钧,一个永远不会被人们忘记的名字,响亮又永恒,他是一位杰出的外交家,在巴
黎和会上做出了不屈不挠的斗争。
当国际委员会向中国代表团发出最后通牒的时候,是他,
只有他,站出来,并致以完美的一击。
他通晓英语,法语,却义无反顾地用汉语发言,他是
勇敢的,他是智慧的,他,是伟大的。
陆征祥陆总长,被骂成卖国贼的中国代表团团长,谁人知道他顶着多大的压力,一句“我
们都是中国政府的仆人”道出了其中的无奈。
面对中国外交的失败,他努力过,他争取过,
但是却无力去改变,无可厚非他是智慧的,是爱国的,是理智的,最终他没有逃避,用自己
的行动拒绝了签订合约。
肖克俭,一个炽热的爱国青年,最终却在烈火中结束了自己年轻的生命。
他组织爱国运
动,团结海外华侨,为了祖国,他抛弃了自己的妻子,有谁能说他不爱他的妻子,不是不爱,
而是爱的真切,即使是青梅竹马两小无猜的爱情,也在烈火中焚尽了。
至今,顾维钧第一次在和会上亮相的场面仍记忆犹新,那是不容被忘记的,也永远不会
被忘记。
会议上,牧野男爵非但对山东特权的事情只字不提,还不留情面的羞辱了中国代表,
而这个时候顾维钧没有退缩,他挺起胸膛走上前用汉语发表了演讲。
一点小伎俩就激怒了牧
野男爵,因此他说“牧野男爵愤怒了,他真的愤怒了”,在其他战胜国代表的嘲笑声中他掷
地有声的开始反击,“你们日本在全世界面前偷了整个山东省,山东省的三千六百万人民该
不该愤怒,四万万中国人该不该愤怒,我想请问日本的这个行为算不算盗窃,是不是无耻,
是不是极端的无耻”。
一段热血澎湃的演讲,体现出他的不满,体现了中国人民的不满。
“中
国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷”,多么有力的一句话,多么充满智慧的一句
话,让在座的各位无不惊叹于他的智慧。
英国首相劳合·乔治说他是一只智慧的老鼠,美国
总统威尔逊说他是一个充满斗志的诸葛亮,他赢得了这次会议的胜利,中国将永不屈服,正
如他所说“否则,亚洲将有无数的灵魂哭泣,世界也将不会安宁。
”
然而,事情的结果仍然未能被改变,最高委员会最终决定将德国在山东的特权转让给日
本,然后再由日本将租借地归还给中国,但归还后仍享有全部经济权利包括胶州铁路,这无
疑是对中国的羞辱,对中国来说这是不公平的,是极端的不公平。
在这种情况下,顾维钧没
有屈服,没有退缩,他说这种方案无疑会在亚洲种下祸根,对中国不利,对世界和平也不利,
他说出了其中的弊端,但却没人相信,反而说那是危言耸听,那就让历史来说明一切吧,充
满自信的话语征服无数中国人。
1919年6月28日,这一天对中国来说是屈辱的一天。
在凡尔赛条约的签订仪式上,顾
维钧没有让四万万中国人民失望。
他说“我很失望”,因为最高委员会无视中国人民的存在,
出卖了作为战胜国的中国,“我很愤怒”,他说“你们凭什么,凭什么把中国的山东省送给日
本人,中国人已经做到了仁至义尽了,我想问问,这样一份丧权辱国的合约谁能接受”,他
是真的愤怒了,不满与不屈服,他不能接受就这样把祖国的领土就这样拱手送人,他不能接
受,所以他拒绝了签字,其中的勇气谁人能知,当时所面临的压力又有谁人能感受到,“请
你们记住,请你们记住,中国人永远不会忘记这沉痛的一天。
”就这样,中国成了在战胜国
中唯一没有签字的国家。
1919年,中国的土地上燃起了一股熊熊烈火,永未熄灭。
1919年,是中国近代史与现代史的分界线。
1919年,使中国旧民主主义革命与新民主主义革命的分界线。
1919年6月28日,中国人终于第一次向列强说——不!
历史在不断前进,但那屈辱的历史却无法被尘埃淹没,唯有变得强大才不会继续被欺辱,
中国人是有勇气,有智慧的,那不屈的脊梁无法被磨灭。
勿忘国耻!
我们责任重大。
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