高中语文第一专题《最后的常春藤叶》课堂实录讲义.docx

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高中语文第一专题《最后的常春藤叶》课堂实录讲义

《最后的常春藤叶》

一、布拉格对话守则

师：

昨天我们一起梳理了小说的情节，大家共同努力，概括出五个层次（读课件显示的五个层次）。

然后又从人物、情节、环境三个方面，整体把握了一下这篇小说，我们发现，原来这篇小说在结构上有什么特点？

众生：

明、暗两条线索。

师：

对，双线并行。

所以，主人公就会有各种理解，高潮的部分在哪里也会有各种理解。

今天我们要拿《最后的常春藤叶》跟初中所学的《窗》进行比较阅读。

先看一下这段文字，八个要点记一下，写在书上或者笔记本上都可以。

（课件出示“布拉格公民论坛”对话守则）

学生抄写，教师边巡回边讲解：

“1989年，捷克知识分子哈维尔等人在布拉格成立了公民论坛，制定了八条对话守则，在街头巷尾张贴，内容有八个方面。

“第一，对话的目的是寻求真理，不是为了斗争。

对话的目的是为了共同探求真理，而不是为了说我才是对的你才是错的，错的人打入万劫不复的地狱，不是这个目的。

“第二，不进行人身攻击。

这个原则一定要遵循。

“第三，要保持主题。

不能在辩论的过程中、对话的过程中随意偷换概念。

“第四，辩论时要用证据。

这个证据，可以是理论上的，也可以是事实方面的，还可以是一种逻辑推理。

比如说我们昨天在分析哪个地方是高潮的时候，三班的潘熙园和蒋之涵同学就做得非常好，他们两位同学，先查一下字典，确定了一下‘高潮’的定义，然后再结合文章进行分析。

比如说昨天同学们在分析的时候，徐千容同学分析高潮部分到底在哪里，联系主人公，后来就得出了小说有两条线索的结论。

“第五，不要坚持错误不改。

在对话交流的过程中，如果你意识到，之前你的认识是不完整的、是不全面的，甚至是完全错误的，你要有勇气承认，并且你要有勇气改正。

第六，要分清对话与只准自己讲话的区别。

陈哲，这句话实际上是在说什么呢？

就是说要学会——？

”

陈哲：

尊重对方。

师：

对话中尊重对方，就是要学会——？

陈哲：

倾听。

师：

“很好！

在跟别人进行有效交流的时候，要先听明白人家在说什么，要尊重对手。

第七，对话要有记录。

不能光凭记忆力，除了听，还要写。

要记录下来，人家对方在说什么你要摘要记录。

一方面为了更好地理解别人，这也是倾听的一个重要手段，还有一个，也是为了更好地还击。

（生边记边笑）

“第八，尽量理解对方。

为什么说要尽量理解对方呢？

因为实际上人与人之间的沟通、理解是很困难的。

我们经常会发现，我们有时候觉得很理解人家了，可是人家告诉你，你还是对他（她）误解了，是吧？

（生边记边点头）所以我们说，尽量理解对方。

那么，尽量理解对方，我们就应该要做到什么呢，吴怡平？

”

吴怡平：

要仔细地倾听，站在对方的角度。

师：

很好，非常好！

一个是要仔细地倾听，听听他在说什么，还要站在对方的角度，换位思考。

这是布拉格的对话守则。

下面在交流阅读体验时，大家要注意，要时刻遵循这八条守则。

二、人物形象探究

（一）别人之于他们

师：

下面看第二部分：

人物形象探究。

两篇小说人物比较多，这个人物形象探究你可以随意选。

不过，我有个建议，小说有三要素，昨天我们重点分析了人物、情节，今天，是不是要谈一谈环境呢？

自然环境，两部小说什么特点？

社会环境，表现出了什么？

在《窗》里面构成了什么样的社会环境？

有哪些人？

在《最》里有哪些人？

又构成了什么样的社会环境？

你打算选取哪几个人物作一个对照、比较、分析？

（生看书、思考，教师巡回。

）

生1：

我觉得这两篇文章的社会环境都是带有一点冷漠的色彩。

师：

这是你的观点，拿出论据来。

生1：

比如说，《窗》写道“第二天早晨，医护人员送来了漱洗水，发现那个病人早已咽气了，他们静悄悄地将尸体抬了出去，丝毫也没有大惊小怪。

”说明医护人员对死亡已经看得很淡了。

师：

用一个形容词。

生1：

习以为常。

师：

简单点儿，从精神上、感情上来讲？

生1：

麻木了。

医护人员，本来应该是一个最需要有爱心的工作，对病人的死亡习以为常，很麻木。

师：

（对全体同学）做好记录啊，已经麻木了。

胡耀杰（生1的名字）这个细节抓得非常好。

他认为《窗》里面不只是有靠窗病人和不靠窗病人两个人物，还有医护人员。

那么，《窗》里还有其他地方也写到医护人员了？

（生从书中找）

生1：

“只要电铃一响，值班的护士就立即赶来。

”

师：

这里说医护人员实际上还是？

生1：

……

师（提示）：

“电铃一响”“就立即赶来”，他们把为病人治病、看护病人当做……？

生1：

一个机械化的工作，只是自己的职业。

师：

只是一个职业。

还有没有其他地方能够印证他们只是把为病人治病当做自己的工作？

生1：

沉吟，翻书。

（此时，一个学生在举手）

师：

好，你请坐。

（对举手的学生）你请说。

生2：

“结果，病情一天天加重了，医生们对其病因不得而知。

”这里说明医生只是从生理上去了解、去研究病人，而不考虑他们心理变化对病情的影响。

师：

很好，请坐。

还有没有？

好的，唐一鑫，你来说。

生3：

他提出换位子的时候，医护人员就把他抬过去了。

师：

把他舒舒服服地安顿在那里了，然后呢？

生4：

就“剩下他一个静静地躺在那里”。

对于一个重症病人而言，而且他的病友刚刚死去，他提出换位子，就给他换，医护人员什么也不问，就把他一个人扔在了病房里。

师：

恩，对这些医护人员而言，病人躺在哪张床上都是一样的，你想躺在哪张床上，我们就让你躺在哪张床上，至于你为什么要躺在那张床上，你心里是怎么想的，这不是我们考虑的范围，是不是？

生4：

嗯。

师：

好，请坐。

（对生1）胡耀杰，刚才你还没说完呢，关于《窗》里医护人员的冷漠问题，这几个同学帮你完善了一下，下面你接着讲。

生1：

我接着分析《常》中医生的形象。

“医生扬扬他那蓬松的灰色眉毛”，还有，他一边说一边“把体温表里的水银甩下去”，很有画面感。

他说的话里有“她的病只有一成希望”，说明情况是非常危急的，但是他一面还在做其他事情。

师：

在做什么事情呢？

打领带？

擦皮鞋？

生1：

甩水银柱。

师：

这是什么其他的事情呢？

如果他一边做的是打领带照镜子，一边说“呃，她这个只有一成希望啦！

”这些动作，跟甩水银柱有什么区别吗？

生1：

甩水银柱跟医生这个职业联系在一起。

师：

那你认为医生在跟病人的朋友——因为她不是家属——探讨病人病情的时候，应该专心致志，不应该做其他的事情，是吧？

生1：

嗯。

生5：

我觉得这个地方反而说明医生非常地敬业。

因为这是一位忙忙碌碌的医生，甩水银柱说明他正在给病人量体温呢。

师：

嗯，量完了体温才甩水银柱，或者是甩完了水银柱要给病人量体温。

生5：

所以，我觉得这个医生比《窗》里面的医生好。

师：

就因为这个动作，你就觉得他好吗？

生5：

还有，这位医生非常关心琼珊的病情。

师：

非常关心吗？

为什么？

空口无凭，你不能说服胡耀杰的，你从哪些地方看出来的？

生5：

医生问病人的朋友“你的这位小姐满肚子以为自己不会好了。

她有什么心事吗？

”他还问有没有什么值得让她想两次的事情，比如男人，这其实是在问她是不是失恋了。

这个医生希望了解琼珊的心理，好帮助他的治疗。

师：

因为他发现这位病人的病情跟“肺炎先生”的打击还不完全有关。

跟《窗》里面的医生比较一下。

生5：

他更富有人文精神。

然后，在整篇文章中，医生出现了很多次，比如“‘好的希望有了五成。

’医生抓住苏艾的、颤瘦小抖的手说”，说明医生非常希望琼珊能够康复。

后面说“只要好好护理，你会胜利。

”

师：

就是说，看到琼珊好转，医生也很喜悦。

那么他这种人文精神是不是只在对待琼珊的时候体现出来的？

（此时生6举手，教师示意生5坐下，请生6回答。

）

生6：

就在刚才说的那个例子的后面，他了解他的病人，知道老贝尔曼是搞艺术的。

老贝尔曼的病情更加严重一些，医生说他已经没有希望了，但“还是要把他送进医院，让他舒服些”。

说明医生希望在病人的最后一些时光为他们做一些事情，尽自己最大的努力。

师：

嗯，尽自己最大的努力，哪怕我不能救活他了，我也要让他——

生6：

让他安详地离去。

不能让他活得更长，但要让他死得更有尊严，更有幸福感。

这个地方也可以看出这个医生的品质。

教师笑对生1：

胡耀杰，刚才我看陈哲说的时候，你就在那有所表示了，呵呵，现在两位同学分别反驳了你的观点，你有什么要说的吗？

生1：

我觉得他们说的蛮对的。

师：

呵呵，他们说的蛮对的，你也勇于改正自己的错误。

师：

还有吗？

想一想，现在大家都认为《窗》里面的医护人员是冷漠的，但《常》里面的医生不是冷漠的，那么，其他人有没有冷漠呢？

刚才他们俩只是推翻了你对医生的认识，其他方面呢？

《常》的社会环境只有医生一个人吗？

生1：

还有苏艾。

师：

还有？

生1：

老贝尔曼。

师：

他们都围绕着谁？

生1：

围绕着琼珊的。

师：

那么现在给你一个“改过自新”的机会（众笑），你是分析苏艾呢，还是分析老贝尔曼？

生1：

老贝尔曼吧。

师：

好的，大家注意听，看他有没有调整自己的观点。

生1：

老贝尔曼是整篇小说歌颂的对象，他是一个默默无闻的牺牲者，最后是一个悲惨的结果。

师：

老贝尔曼跟《窗》里靠窗病人的结局是一样的，最后都“光荣牺牲”了。

生1：

我觉得他的牺牲也带有一定必然性。

因为，作为一个默默无闻的奉献者，他理应收到好的回报，但是他最终的结果却是死亡，这是发人深省的。

这个结尾具有很强的感染力。

师：

悲剧就是把美的东西毁灭给人看，我们的心灵就会受到强烈的冲击。

但是，你读《常》心灵受到冲击以后，会觉得还是有所偿的。

因为，毕竟，生命之叶正在凋零的琼珊，她慢慢凋零的年轻生命又恢复了，她的生命之火又燃烧起来了。

老贝尔曼生命之火的熄灭，毕竟点燃了另一团更年轻的生命之火，他还是——

生1：

他还是值得的。

师：

恩，他的心愿还是达成了。

那么，读《窗》的时候，你的感慨是——？

生1：

《窗》里面，靠窗病人虽然牺牲了，但是不靠窗病人似乎不是非常值得为之牺牲。

师：

那不靠窗病人是不是对靠窗病人的牺牲无动于衷呢？

小说有没有写？

初中时老师有没有让你们续写？

（众生频频点头）这个小说戛然而止，留下很多空间。

那么，两个人都是帮助别人，刚才同学们也说了，靠窗病人的心灵是非常美的，品质是非常好的。

而且，两个人也都为了别人而献出了自己的生命。

那你怎么理解这两个故事呢？

给你带来一种什么启示呢？

生1：

我觉得善意的谎言也是美好的。

师：

可是对靠窗病人而言，善意的谎言却葬送了自己的性命。

（大家都陷入沉思，教室里静默了一会儿）

教师面向全体学生，说：

最近一年，社会上的新闻可能同学们都看到听到过一些，比如，南京有个老太太被撞了，一个年轻人把她扶起来，录像和旁观的证人都可以证明，这个年轻人是个好人，是帮助老太太的，结果却被老太太反咬告上法庭，最后还被判要赔付老太太医疗费等等。

这个同学们都知道吧？

（大部分学生点头，有人小声说“彭宇”）恩，南京彭宇案。

这个事情发生之后，确实对社会影响很大，以至于后来发生过很多这样的事情：

必须要先声明我是自己摔的，旁边也有人证明，别人才会来帮助他。

师（对生1）：

胡耀杰，我觉得我还是比较了解你，你有比较强烈的社会责任感，也比较关注这种社会问题。

那你有没有想过，你要是遇到这样的事情，你会选择怎么办呢？

生1：

我觉得，助人为乐这种行为首先是值得提倡的，对于助人为乐者要支持赞扬，但是，对于老太太来说，她的行为也许有她内在的不得已的原因，也许不是那么简单批判一下就行了。

而如果我自己遇到这种情况，不管后果如何，我都会选择助人为乐的。

师：

就是说，明明知道可能会有这种后果，但是你认为如果你遇到这种情况，你还是要选择去做的，是吧？

生1：

嗯。

师：

你这是深思熟虑的。

你以前也想过的？

生1：

对，想过。

（二）他们之于自身

教师面向全体同学：

刚才胡耀杰说，对于反咬助人为乐者的南京老太也是需要了解的，于是，这个问题就被引向另外一个方面了，我问一下同学们，有没有人拿琼珊跟不靠窗病人比较？

你们是不是都认为不靠窗病人是十恶不赦、罪大恶极、不可原谅的呢？

注意联系，刚刚我们分析了一下两篇小说的社会环境。

生7：

我觉得，不靠窗病人是一个对生活有着积极态度的人，因为他很想了解窗外发生的每一个情景，他很想看到那些美的东西。

师：

嗯，他想拥有那些东西。

生7：

而琼珊是相反的。

她说她的生命之叶正在凋零，就是说，她对生活已经绝望了。

所以说，他们两个人是完全不一样的。

师：

一个是对生命有热情的，一个是对生命没有热情的。

那我问你（让另一个举手的学生不要着急），琼珊有没有变化呢？

同学们，你们看，琼珊有没有变化呢？

顾若阳（生7的名字），哪些地方你看出琼珊对生命没有热情了呢？

生7：

比如说，“又掉了一片。

不，我不要喝汤。

只剩四片了。

我希望在天黑之前看到最后的藤叶飘下来……”

师：

就等死了，是不是？

她对生命没有热情了，那么她对苏艾是什么态度？

生7：

对苏艾对她的关心，她也非常地冷漠。

比如说，“你不能到另一间屋子里去画吗？

”

师：

她怎么说的？

生7：

“冷冷地”说。

师：

那么请问，苏艾是怎么对待琼珊的？

从小说里能不能看出来？

生7：

非常地关心。

比如说“医生离去之后，苏艾到工作室里哭了一声，把一张日本纸餐巾擦得一团糟。

然后，她拿起画板，吹着拉格泰姆音乐调子，昂首阔步地走进琼珊的房间。

”

师：

她为什么要吹着曲调？

生7：

因为苏艾本身非常伤心，因为她的朋友已经濒临死亡边缘。

但是在病人面前她还是假装十分轻松。

师（提示）：

后面还有细节。

她看到朋友可能是睡着了，就怎么样？

生7：

就赶紧不吹口哨了。

师：

这些细节描写能看出苏艾对琼珊的关心是体贴入微的，但是琼珊呢？

根本对她就没有感觉，反而对她“冷冷地”说：

“你不能到另外一间房子里去画吗？

”为什么非在我旁边！

苏艾怎么回答的？

生7：

苏艾说，“我要呆在这儿，和你在一起。

”

师：

然后琼珊才不做声了，是吧？

那琼珊一直都是这样的吗？

生7：

不，到了后来，因为最后一片常春藤叶仍然存在，琼珊就感到，“我真是一个坏姑娘，苏艾。

冥冥中有什么使那最后的一片叶子不掉下来，启示了我过去是多么邪恶。

不想活下去是个罪恶。

”

师：

那现在琼珊本人对生命的热情又燃烧起来了？

生7：

对。

师：

那她对苏艾有没有什么变化呢？

生7：

有。

原来她不想喝苏艾给她的汤，现在则主动要汤喝，“请你拿些汤来，再弄一点掺葡萄酒的牛奶，再——等一下；先拿一面小镜子给我，用枕头替我垫垫高，我想坐起来看你煮东西。

”

师：

这几个细节非常丰富，你一个一个分析一下。

生7：

原来她拒绝进食，现在对生命有热情了，要补充能量。

还有，让苏艾拿一面小镜子来，她原来根本就不想看苏艾……

师：

拿镜子来看苏艾吗？

（众笑）她要从镜子里看苏艾吗？

拿镜子是表明了琼珊？

生8（小声）：

爱美。

师：

女孩子最重要的，是任何时候都希望自己漂亮。

她焕发了生命的意志之后，要先看看自己模样有没有什么变化，是吧？

这就表现她爱美，真正细腻的地方。

然后，要看苏艾煮东西，跟前面形成对照。

还有吗？

生9：

其实我觉得琼珊也并不是对生活绝望了。

因为之前有说到，琼珊“希望有一天能去画那不勒斯海湾”。

从她开始生病的时候，她就一直有这样的希望，在她病重的时候，她应该也是心存这样的愿望的。

后面还有，她恢复过来以后说“苏艾，我希望有朝一日能去那不勒斯海湾写生。

”

师：

这个细节前后呼应了一下，她对生命的热情重新燃烧起来了，是吧？

生9：

嗯。

师：

经过刚才这三位同学的梳理，我们发现，琼珊是有变化的。

那么，我们再看看《窗》里面不靠窗病人，难道就没有变化吗？

从一开始就是那么残忍的吗？

刚才顾若阳同学也讲了，不靠窗病人是对生命充满热情的，他想拥有窗外那些美好的风景，他想亲眼看到那些东西。

但是，他因此对靠窗病人产生了？

生（小声答）：

怨恨之情。

生10：

他一开始是“津津有味地听着这一切”……

师：

对，是有心理变化过程的！

一开始他很享受的，是吧？

生10：

嗯。

但是他渐渐就产生了一种嫉妒和怨恨。

师（跟进）：

为什么不幸的是我？

幸运的是他！

生10：

而且他也是有道德的力量在控制着他的内心，他为自己的想法“感到惭愧”，并且“竭力不再这么想”，可是他愈克制这种想法，这种想法“却变得愈加强烈”。

师：

对，他脑子里有两个小人儿在打架了。

一直打，以至于打得他自己都——

生10：

非常痛苦，病情都加重了。

师：

病情都加重了！

“彻夜难眠”了！

好，请坐。

教师面向全体学生：

同学们想一想，如果这个时候，能够有像医生那样、像苏艾那样、跟护理琼珊的那个医生一样的人来关心关心他，医生们会诊：

怎么回事？

怎么突然病情加重了？

如果有那些护理的值班的护士意识到：

他怎么彻夜不眠呢？

他怎么白天也不好好吃饭呢？

或者，还有他的朋友、亲人来的话，是不是不靠窗病人就不会变得那么残忍呢？

同学们再看看小说，《窗》里的两个病人都是孤家寡人吗？

他们家里有没有亲人啊？

生11：

有亲人。

师：

哪儿写出来了？

生11：

“他们谈起各自的家庭妻小”。

师：

但是，他们的亲人在哪里？

小说里有没有出现？

生11：

没有出现。

师：

哪里说了？

哪里说他们的亲人始终都没有出现？

生11：

低头看讲义，搜寻，思索。

师：

看小说的开头，这两个病人，都是一个人，“只有他们两个人”。

如果这个病室里经常会有一些鲜花，如果这个病室里经常会有一些欢笑，如果这个病室里经常会有一些人给他们煲汤，经常会有一些人来陪伴他们的话，是不是，不靠窗病人就不会那么做了呢？

生11：

嗯，是的。

师：

好，请坐。

那么同学们想一想，我们如果把所有的责任都放在不靠窗病人的身上，对他来讲，也是不太公平的，是吧？

众生点头，思索。

（三）他们之于我们

教师面向全体学生，说：

“现在，经过同学的分析，我们发现，琼珊之所以能够战胜自己，那是因为她生活在一个友爱的环境里，有很多人给她力量。

苏艾之所以能够把琼珊护理好，因为有医生、有老贝尔曼。

而靠窗病人用自己的一颗爱心却没有把不靠窗的病人鼓舞起来，反倒还葬送了自己的生命。

这并不是说我们献爱心是不对的，只能说明，这个爱心还是太不够了，是吧？

（众生点头）只有一个人的努力是不够的，应该很多人一起来。

（众生更用力地点头）

教师走到学生中间，站在教室的当中：

“同学们想一想2010年3月发生的屠童案，那个郑民生，他在砍杀孩子的时候喊的是什么，“他们不让我好好过，我也不让他们好好过！

”——我没有房子，我没有妻子，也没有孩子，为什么你们有房子、有妻子、有孩子、有车子、有票子？

所以，我的痛苦都是你们造成的！

那么，同学们想一想，当郑民生失业的时候、失恋的时候、痛苦的时候，是不是这个社会的环境没有给他足够的温暖呢？

我不是为郑民生开脱，而是说，想一想，有没有这个可能啊？

”

众生思索，点头，教师走上讲台，接着说：

“所以说，我们不要认为，别人的苦难都跟我们无关。

你要知道，在别人遭受苦难的时候，我们好像是别人的他者，但实际上，我们也是自己的他者。

”

学生凝视教师，沉思，不语，教师继续说道：

“因为如果别人的苦难不能得到解除，这个苦难它是会产生——（有部分学生跟老师一起说出）“蝴蝶效应”、连锁反应的，有一天这个苦难会反过来打击我们，而那个时候，我们才发现，原来苦难离我们只有一步之遥。

”

师生对视，静默不语。

教师点击课件：

现在，请同学们看大屏幕。

（教师读周国平一段话：

我相信人有素质的差异。

苦难可以发生动机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——全看受苦者的素质如何。

素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。

）你认同他这段话吗？

学生有的点头表示赞许，而转瞬，又有更多人换点头为摇头，若有所思，教室里很安静。

目睹了学生的变化后，教师接着说：

“他认为一个人面对苦难你是成神、成人、成魔、成怪……全取决于你个人的素质。

请问，不靠窗病人素质真的那么差吗？

他不是也有道德的自我拷问吗？

琼珊的内心真的那么强大吗？

她不是也对苏艾非常冷漠过吗？

所以，不要把所有的责任都归于一个人身上，每个单个的个人都是脆弱的、渺小的、复杂的，很容易动摇的。

所以，同学们一定要记得，不要对别人的苦难漠不关心，因为他们不是别人，他们是谁？

（众生一起回答）我们。

（听周云蓬歌曲《如果我突然瞎了该怎么办》如果你突然瞎了该怎么办/我要去跳楼/我要立即向我的女友提出分手,并祝她幸福/我要去杀人杀死我一生中最仇恨的人/我无所畏惧,吃泥土,喝阴沟里的水//如果你突然瞎了该怎么办/我给父母打电话,告诉他们以后多保重/我要想办法毁掉一个纯洁无辜的姑娘……）

教师降低歌曲音调，使之成为背景音，重复一遍歌词：

“‘我要想办法毁掉一个纯洁无辜的姑娘’！

如果你突然瞎了该怎么办？

如果你处在苦难之中该怎么办？

如果你看到别人处在苦难之中，该怎么办？

康德说，有两件事我越思考越觉得神奇，心中也越充满敬畏，那就是我头顶的星空与我内心的道德准则。

同学们请思考一下，让我们敬畏的是什么？

如果我们面对苦难，该怎么办？

如果我们看到别人在苦难之中，我们该怎么办？

好，下课。

”