鄂教版语文七下扁鹊见蔡桓公中考练习.docx
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鄂教版语文七下扁鹊见蔡桓公中考练习
2009年-2011年《扁鹊见蔡桓公》:
中考真题及预测题汇编(共8套)
(2009年山东淄博中考题)
(甲)扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:
“寡人无疾。
”扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功。
”居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肌肤,不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肠胃,不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:
“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请也。
”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。
桓侯遂死。
(乙)北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
”杂然相许。
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
”杂曰:
“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
8、解释下列句中加点词(2分)
①立有间②臣是以无请也
③达于汉阴④箕畚运于渤海之尾
9、翻译甲乙两文中的画线句子。
(2分)
甲:
乙:
10、
(1)甲文刻画了蔡桓公什么样的形象?
(1分)告诉我们什么道理?
(1分)
(2)乙文刻画人物给我们什么启示?
(2分)
参考答案:
8、(1)有一会儿(2)不问,不再说话(3)汉水南岸(4)用箕畚运
9、(1)扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了(2)冬夏换季,才往返一次
10、(1)“讳疾忌医”的人(掩饰错误,顽固坚持、不愿改正错误的人);要点:
要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。
(2)要点:
正视困难,战胜困难
(2009年上海市中考题)
(四)阅读下文,完成第12—15题(12分)
扁鹊投石[注]
医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。
左右曰:
“君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明。
”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石曰:
“君与知之者谋之,而与不知者败之。
使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。
”
(《战国策·秦策》)
[注]石:
石针,古时治病用的工具。
12.解释文中加点的词语。
(4分)
(1)武王示之病()
(2)君与知之者谋之()
13.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(2分)
将使耳不聪,目不明。
译文:
14.“君以告扁鹊”中,“告扁鹊”的具体内容是。
(用自己的话概括)(2分)
15.扁鹊的话一是针对而言,一是针对而言。
(4分)
2010、2011年均未考察《扁鹊见蔡桓公》
参考答案:
12.(4分)
(1)疾病
(2)计议,商量,谋划
13.(2分)将使您的耳朵(听觉)不灵敏,眼睛不明亮。
14.(2分)“左右”认为“我”的病治了也难好,且会危及视听(意思对即可)
15.(4分)治病治国
预测试题一
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:
“寡人无疾。
”扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功。
”居十日,扁鹊复见曰:
“君之病在肌肤,不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见曰:
“君有病在肠胃,不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:
“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请矣。
”居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。
1、写出下列句子中的通假字
望桓侯而还走()
汤熨之所及也()
火齐之所及也()
2、解释下列句中的加点字的意思
之:
故使人问之( )
司命之所属()
君之病在肠胃()
以:
医之好治不病以为功( )
臣是以无请也()
3、解释下列加点字的古今异义
居十日,扁鹊复见()
不治将益深()
今在骨髓,臣是以无请也()
故使人问之()
望桓侯而还走()
将益深()
使人索扁鹊()
4、填空
扁鹊,时医学家。
姓,名,渤海郡莫阝(今河北任丘)人。
医术高明。
所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。
韩非(约前280—前233),末年人,著名家,先秦家学说的集大成者。
《史记》说他“为人口吃,不能道说,而善著书”。
他和李斯同处于门下。
他主张法治,反对儒家的礼治。
与、、并称“战国散文四大家”。
其代表作品有《》、《》等。
本文选自其《》一书。
该书中许多寓言故事,我们耳熟能娴如、、等历来为人们喜爱、传诵。
参考答案:
1、【答案】
“还”通“旋”,回转,掉转。
“汤”通“烫”,用热水焐。
“齐”通“剂”,药剂。
【思路解析】本题旨在帮助掌握文中出现的通假,可以根据句子的意思去理解。
句中的“还”读“旋”,而不读haí,或huán。
通假字,读成它所通的字的字音。
2、【答案】之:
代词,代他跑的原因。
结构助词,无实意,用在主谓之间,取消句子的独立性。
助词,的。
以:
介词“把”。
因为,由于。
【思路解析】本题旨在帮助掌握文中出现的一词多义的现象.一词多义应结合具体的语句或语境来理解。
如之还可以理解成动词,如“送孟浩然之广陵”中的“之”就理解成“到”。
3、【答案】
居:
古义是用在表时间的词之前,表示隔了一段时间,有“停留”、“过了”的意思。
今义为“居住”或“住所”。
益:
古义是“更加”的意思。
今义多用作名词,如“效益”、“利益”,或形容词,如“益处”、“益虫”。
是:
古义相当于“此”,译为“这”、“这个”、“这样”。
现代汉语中是表判断的助词。
请:
古义“问”的意思。
现代汉语多用作动词,有“求”、“邀”、“聘”的意思,是个敬辞。
故:
特意,副词。
此为古义。
今义:
“事故”,或表“所以”、“因此”。
走:
古义为“跑”。
今义是“行走”。
益 古义:
更加;今义:
有好处
索古义:
寻找 ;今义:
绳索。
【思路解析】本题旨在帮助掌握文中出现的古今异义的现象。
古义指在具体句子中的含义,要结合语境理解。
今义指现在的常用用法,用联想法就能解决了。
4、
【答案】战国时医学家。
姓秦,名越人。
【答案】战国末年韩国人,著名思想家,先秦法家学说的集大成者。
与庄周、孟轲、荀况并称“战国散文四大家”。
其代表作品有《说难》、《五蠹》等。
《韩非子》。
“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”“南郭吹竽”“买椟还珠”“老马识途”等历来为人们喜爱、传诵。
【思路解析】本题旨在帮助掌握与文章相关的文学文化知识。
预测试题二
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:
“寡人无疾。
”扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功。
”居十日,扁鹊复见曰:
“君之病在肌肤,不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见曰:
“君有病在肠胃,不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:
“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请矣。
”居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。
1、文中加点的词的注音正确的一项是( )
A、还(xuán)走 B、腠(zòu)理 C、汤(tāng)熨 D、火齐(qí)
2、本文是篇比较短小的寓言故事,但对扁鹊与蔡桓公的形象却刻画得栩栩如生。
思考作者运用了什么方法?
答:
__________________
3、本文说明的道理是:
,由本文内容演变成的成语是:
。
4、本文写了扁鹊几次见蔡桓公?
为什么最后一次见到他就转身而跑呢?
答:
__________________
5、你觉得扁鹊和蔡桓公各是一个什么样的人?
答:
__________________
6、蔡桓公最后因讳疾忌医而死,从他身上我们能吸取哪些教训?
答:
__________________
参考答案:
1、【答案】A
【思路解析】本题旨在帮助掌握对重要字音的把握。
B、腠zòu 理 应读còu C、汤tāng熨应读 tàng D、火齐应读jì。
2、【答案】主要通过对话和动作与神态描写对人物进行了生动地刻画。
【思路解析】本题主要帮助掌握文章刻画人物的方法。
文章语言简练生动,用语准确。
如“立有间”,说明他观察得十分仔细、认真;“望桓侯而还走”,说明他已看到桓公的病不可救药。
写桓公的态度,开始用他自己的话来说明他的盲目自信和对医生的反感,接着又以“不应”“不悦”的表情描写,进一步表现他在这件事情上的固执己见。
扁鹊答桓公使者问,只有几句话,却极其深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易,为大于其细”的道理。
3、【答案】要正视自己的缺点和错误,不能拒绝批评。
讳疾忌医。
【思路解析】本题主要帮助掌握本文所要说明的道理。
4、【答案】四次。
第四见桓公,扁鹊转身就跑,这“望桓侯而还走”的动作,简洁写出桓公病情严重的程度。
用原文的话就是“今在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请也。
”
5、【思路解析及答案】⑴扁鹊是一个医术高超、对病人诊断细心、并能善意规劝 病人的神医。
同时他又是个机警的人。
⑵蔡桓公是一个固执己见、盲目自信 、讳疾忌医的人。
6、【思路解析及答案】⑴要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。
⑵有病须早治,切勿讳疾忌医。
⑶切勿拒绝忠告,不可主观猜忌。
⑷ 对待祸患要敢于正视,要防微杜渐(言之成理即可)。
预测试题三
一、基础知识
1、下列加点字注音全对的一组是()
A.有间jiān腠理còu不应yīng
B.还走xuán疾病jì汤熨tāng
C.火齐jì骨髓suǐ遂suì
2、下列有误的一项是()
A.课文中的扁鹊不是上古名医扁鹊。
B.《韩非子》是一部著作名。
C.韩非是春秋人,是先秦法家学说的集大成者。
D.“讳疾忌医”这个成语出自《扁鹊见蔡桓公》这则故事。
3、下列说法不正确的一项是()
A.本文选自《韩非子·喻老》,在《史记·扁鹊列传》中也有这个故事。
B.《韩非子》作者是春秋时期韩国的公子,喜欢研究刑名法术的学问,是我国古代重要的思想家。
C.这篇故事的内容带有劝谕性,可以当做寓言来看。
D.现代汉语中“疾”和“病”是同义词,在古代有病情轻重之分,“病”比“疾”重。
二、阅读理解
阅读下文,回答后面的问题。
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:
“寡人无疾。
”扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功。
”居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肌肤,不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肠胃,不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之。
扁鹊曰:
“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请也。
”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。
桓侯遂死。
1、从文段中找出两个通假字。
(1)____通____,读音_____________,意义_______________。
(2)____通____,读音_____________,意义_______________。
2、下列加点“之”字的用法不相同的一项是
A.医之好治不病以为功B.君之病在肠胃
C.针石之所及也D.司命之所属
3、用双竖线把文段划分为三个层次。
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