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高一议论文范文

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高一议论文范文1

　　地球，是一个美丽的家园。

我们每个人都应该要去爱惜它﹑呵护它。

　　可是你知道吗？

当你不小心地往地上扔下易拉罐时，你注意到地球的衣裳脏了吗？

当你不经意将白色饭盒扔进河水中时，你难道没看见河浑浊了吗？

这些对你可能并不重要，但小动物和人类赖以生存的土地和生命河却被你给毁了。

　　在街上，总会看见有人为了少走几步路，将自己手中的垃圾随意扔在地上，这种行为既破坏环境，又不美观。

虽然有惩罚，但一直以来并没有什么成效。

到最后，只有清洁工来收拾残局。

那假如是在自己的家里，到处都是垃圾、苍蝇还满天飞，你自己好过吗？

那假如世界上没有清洁工，要是这样下去你敢想象吗？

看着人们这样的行为，地球妈妈哭泣了。

让我们管好自己的手，不管是在什么地方，什么时间，请将自己手中的垃圾送回家。

　　还有一种不好的行为，那就是践踏草坪。

每当放学，有些孩子为了开心，总喜欢在草地上踢足球。

当你的脚踏在上面蹦蹦跳跳的时候，享受大地关怀的时候，你可知道它在埋怨上天。

小草也会疼，它只不过没有表达出来而已。

每天早上小草脸上会有一些露珠，而这些露珠就像是它们的眼泪。

小草也有感情，当它快乐的时候，它会挺直腰，享受阳光的温暖，微风的沐浴；当它哭泣的时候，它会弯下自己的腰；当它埋怨自己是颗不起眼的小草时，它已死去。

让我们管好自己的脚，别再践踏草坪。

用行动安抚已死去的灵魂，再度点燃生命的奇迹。

　　你看见过吗？

几十个人的手里拿着电锯斧头，他们是要去砍伐树木。

当森林出现电锯声时，将伴随着一棵棵树的倒下。

当出现龙卷风和沙尘暴时，再也没有树木来挡风遮雨。

到时再也没有后悔药可吃。

没有了树，空气也变得不再清新。

当你冷的时候，你去捡树木生火，可你的温暖却是牺牲一棵树换来的。

有些树木生长了几百年甚至几千年，可就一把不起眼的斧头结束了它漫长的生命。

多么坚强的树，不知当它倒下的那一瞬间，它想到了什么？

多么顽强的树，可最终还是逃不过厄运的毒手。

高一议论文范文2

　　吃，是门不简单的学问。

艰涩深奥，错综复杂，要细细分来，充当一门大学课程也不为过。

　　这吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的东西，能吃的统统都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，让天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。

这一境界，不是想象中的那么简单，因为这一境界不仅靠嘴大，更靠心大。

因此要达到这一境界，首先要有一颗足够“大”的心，心怀古今，虚怀若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，这天下便是我心，我心便是天下，达到此等，便可放嘴大吃。

　　这吃的第二境界，叫“有胆的撑死，没胆的饿死”。

很明确，就是要有胆。

见过的没见过的，听过的没听过的，碰见就吃，遇见就嚼，没有什么不敢吃的，学学人家第一个吃螃蟹的人，那是何等气概！

有很多美味，都隐藏在丑陋的外表下，因为真正的美味不需要华丽的外表来吸引人们的目光，害怕，懦弱只会错过更多，所以，有机会就敢发挥自己，让机遇从嘴边溜走，那比饿更难受，更无奈。

不管乌里吧叽，不管恶心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，达到此等，将不会有美味与你错过，将不会有机遇与你擦肩。

　　这吃的第三境界，叫“饭后一声笑”，吃完了饭，不论山珍海味，不论糙米粗糠，放声一笑，便可精神百倍，吃了亏，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失败，挫折通通都来了，还要笑一笑，这样，就没有什么可以影响你的食欲的，也不会阻碍你为下次的成功做准备了。

不过，这笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是开朗的笑，就像，就像终于还清债务，长舒一口气，浅浅一笑。

笑后要会思考，不要同一个错，犯了一次又一次。

若能嘴里含着树皮草根也会笑，若能丢了工作也会笑，若能面对恐惧、面对失败也会笑，那么，从此以后，没有什么可以阻拦你成功的脚步了。

　　吃的境界，是人生的表现，怎么吃，就有怎样的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，灵魂的境界。

吃的境界，是一种玄妙的境界，达到那一层，便掌握了命运，便掌握了自己。

高一议论文范文3

　　造物主对铅笔说，你辛辛苦苦留下的痕迹可能会被轻易地擦去，这些你要有心里准备。

这无非就是告诉我们，人生过程中，你辛辛苦苦的努力或许会得不到别人的认可。

因此，我们能做的便是，坚守好属于自己的那一片初心。

　　或许你的努力不会被别人认可，但就因此而不去努力是否会不甘心？

自古以来，自己努力的成果得不到认可的有很多人，但他们通过自身不懈的努力，最终还是得到了人们的肯定。

　　作为美国仅次于华盛顿的总统林肯，他的前半生可以说是一直处于被否定的状态。

但他凭借自身的努力，将这些否定转变为前进的动力随着《解放黑人奴隶宣言》的发表，南北战争的胜利，他成功了，他得到了别人迟来的肯定。

若当初林肯因别人的否定轻而易举地放弃了，黑人奴隶何时才能得到解放，美国今天的商品经济还能如此蓬勃？

　　新东方创始人俞敏洪，原先在北大教师的努力得不到别人的认可，于是他端正态度，凭着自己的努力，摸爬滚打，终于，他成功了，成功地成立了新东方。

他的成绩得到了别人的认可。

若当初俞敏洪因为他人的否定而放弃，我们今天还会认识朝气蓬勃的新东方？

　　即便是人人崇拜的明星，他的星路也不是一帆风顺的也会遭到他人的否定。

　　一代喜剧周星驰，从接演的第一部电影开始便不被当时的港媒看好，还发文直指周星驰不会演戏。

然而，他并没有受到多大的打击，反而把这些骂声转化为前进的动力，最终用自己的艰辛与努力，换来了一代喜剧的地位。

若当初星爷少了那份坚持，少了那份初心，他的无厘头发格我们还能看得到？

　　但丁说:

走自己的路，让别人说去。

我们辛辛苦苦地努力，无非就是想证明给别人看我能行，无非就是想得到别人的认可，即使今天他人不认可我，我坚守初心，依然不懈地努力，正如铅笔一般，即使写下的痕迹被擦去，还要坚持写下去，直到别人的肯定。

高一议论文范文4

　　青春，是一幅山水画，清新淡雅，朴素纯真；青春，是一支流行歌，充满激情热情澎湃；青春，是一束柔和的阳光，冲破黑暗的枷锁，带来春光无限。

　　十六岁，花季般的年龄，总是那么地让人憧憬。

十六岁的我们，更是在憧憬着，憧憬着拥抱那青春。

十六岁的我们已逐渐长大，不知不觉中多了份成熟的气质，少了份冲动的行为，心中的责任感也已越来越强。

花季的我们，请伸出你的手，拥抱青春吧。

　　花季的我们，放声歌唱，为父母之恩而唱。

十年漫漫求学路，是谁陪伴着我们，经历了多少个春夏秋冬，始终不离不弃？

是父母！

兰尼曾说：

“一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤滤，怡情悦性。

”感恩父母，是因为父母给予我们的太多，营养早餐，整洁的房间，还有深夜为我们盖的被子……既然我们十六岁了，就请伸出手，为父母做力所能及之事，用歌声诠释亲情。

　　花季的我们，弯下腰来，为社会的公益服务而努力。

众所周知，这个社会有救下落水者后默然离去的好心人，有在深山中奔波的赤脚医生，有在大山“哺育”孩子的年轻支教老师……社会上有冷有暖，但暖总比冷多。

因此花季的我们，为何不趁这大好时光，多为社会做点贡献呢？

大山里的支教老师，仅仅靠着自己单薄的臂膀，竟撑起了孩子们新的希望。

社区热心人士，硬是用无微不至的关怀与照顾，温暖了孤寡老人衰老的心。

既然人间需要我们，十六岁的我们，何不弯下腰来，为社会提供温暖服务？

　　花季的我们，拿起笔来，为祖国强盛而奋斗。

身处新时代的我们，学习当仁不让是我们重要的职责。

我们要学会用知识来武装自己，“知识就是力量”，知识就是我们向时代进军的主力部队。

我们终将要去战斗，步入社会，而知识就是我们翱翔的翅膀，奋斗也是我们惟一的选择。

　　花季的我们固然应该去寻找激情，挥洒属于我们独一无二的个性，但前方去有着无数艰辛困苦在等着我们，为何不在这十六岁的花季，用自己的激情与汗水来为下一个美好的明天做好充足的准备呢？

奋斗吧，花季般的十六岁！

高一议论文范文5

　　孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子，环境之故;热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大，环境之故;险象环生的生态环境中，狼避险觅食、强势图存，亦是环境之故。

可见环境造人才，所言不虚。

　　恶劣的环境往往造就英才。

平王东迁洛邑，曾做出一个不起眼的封赏之举，将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。

或许平王本就不怀好意，八百里秦川均为犬戎掌控，在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代，派秦伯去开疆拓土，实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。

然而秦伯还是去了，几代人披荆斩棘马革裹尸，多少次险些被灭，秦国终于站稳了脚跟，在那个四战之地，秦人个个尚武，民风剽悍，甚至有?

秦军虎狼之师?

的评价。

环境的磨砺，成就了秦的霸业，最终完成了统一大业。

　　优越的环境，往往培养庸才。

长平之战，老将廉颇在前线一味坚守，把秦军急得发疯，就在这时，赵军换防了，赵王中了秦人的反间计，把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。

赵括熟读兵书，却是只不善实战的纸老虎。

数月后，赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才，赵军四十万被秦坑杀。

优越环境造就出来的庸才，祸国殃民，其害不亦大乎?

　　心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。

由于班任对这10名学生予以特别照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。

班级没有变，班任也没有变，那么，随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变?

　　由此可见，环境优劣，其实也未必决定人的命运，真正主宰命运的是人自身的心理环境。

众所周知，比尔盖茨是标准富二代;大批罪犯常出身贫民窟。

难道环境作用甚微?

非也。

若一人胸怀大志，在通向理想的征途中百折不挠，外部环境无论优劣都能从不同角度推助他;若一人鼠目寸光，贪图安逸，意志薄弱，环境再优也是徒劳。

这，也正是孔子倡导“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。

　　打造强势的心理环境，恶劣环境懂得适应，优越环境懂得珍惜，人才造就之道也。

倘若，我们能借鉴一二，必能有所裨益，塑造自我，拾级而上，走向成才。

高一议论文范文6

　　人之所以会累，是因为我们追求的东西太多太多了，然而*是无止境的，要懂得在拥有中感到幸福，在失去中也是一种幸福，懂得了这一切就能懂得即使累、苦，那也是快乐的，因为我们知道在累中寻找乐趣。

　　人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。

生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。

放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度，勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢?

　　不知从何时起，在我的生活里、脑子里已经住进了一个人，每到夜深人静，无聊的时候我脑海里总会浮现出一些跟他在一起玩的画面，越是往下想就越烦闷，烦闷事情怎么会搞到今天这个地步，就像手里的沙子，我愈是捏的越紧，在我手中的沙流失的越快，这本不是属于自己的东西偏要留在自己的身边，到头来弄得大家都只有不欢而散的下场，我一直在想我究竟是该放弃还是该坚持?

直到某一天我终于想通了，我毅然决然的放手了，手中的沙不再流失，因为我已经松手了，原来松手后的感觉竟是那么的舒服，没有了狰狞，没有了累，没有了痛苦……

　　既来之，则安之。

为什么有些人能在困难中看到彩虹的绚丽，而有些人却一蹶不振呢?

那是因为那些人都把压力变为一种动力，不管多累多辛苦都认为这是值得的，并在其中找到了累的意义，而有些人却感到累了就直接半途而废，从而就懒惰成性，大都认为这只有一个“累”字，却不懂从更深的一层去想。

爱迪生发明了一千多种东西，曾有人问他不觉得累么?

他回答说：

“看到自己发明出来的.东西是那么的成功和得到人们的认可，这又怎么会感到累呢?

”做自己喜欢做的东西，即使累也会感到开心，做自己不喜欢做的东西，即使很轻松也会感到身心疲惫。

　　有时候在该放弃或者该坚持的这个话题上缠绕的太多反而越得不到心中的那个标准的答案是什么，有些事情的决定是需要果断和坚定的，这样子拖下去累的总会是自己和身边的人，与其这样不清不楚的下去倒不如早点了断这一切，让这层莫名的关系变得更加的清晰，身心便会觉得像丢掉一个大包袱般轻松、自在。

　　放弃和坚持只是一线之隔，只要理清自己的意念，也就清楚自己真正的想要什么，就不会无时无刻感到有一种无形的累，抛开一切，你会觉得这所有都是截然不同的，累了吧，是时候放手了……

高一议论文范文7

　　命运是我们每一个人无法选择的.印度诗人泰戈尔有过这样一句话：

我不祈祷我的生活没有丝毫波折险恶，只祈祷我有一颗坚强的心去面对它们.

　　是的，这些生活上的坎坷与痛苦，的确能使一个人趋于成熟.

　　有一句话说：

"不幸是人生最好的老师."m每一个人的成长过程，其中必定注入了许多外人所不知的辛酸和血泪.然而这些，如果我们乐观的去面对，这些辛酸血泪实在可以变成我们人生中的良师，我们能从中学到许多东西.

　　只是，不能一味自艾自怨，顾影自怜了.过多的感伤，会让一颗坚强的心消沉下去.

　　三毛本人虽有生活情感上的大风大浪，大悲大苦，然而她却说：

"世界上处在苦闷，寂寞，彷徨，仇恨中的人实在太多太多了，我们不能只看见自己不幸.多研究研究其他的人，慢慢的你就会发觉，这世界的不幸是那麽多那麽重，比起这些事，我们自己那一点点小不幸，又算什麽呢？

　　前面的道路总有波折，只有面对它，战胜它，才是一个强者！

高一议论文范文8

　　一直朝向一个方向前行，是否，会感到疲惫?

不妨停下来，把时间留给自己。

　　繁忙的城市似乎总是停不下来，不管在白天，还是黑夜。

无论到哪里，都能见到正在奔走着的人们。

有的人是为了学业而奔波，有的人是为了工作而奔波，有的人是为了别人而奔波。

但是，这难道是真正的快乐吗?

　　我想这并不是。

为自己而做事，把时间给自己，才是令人开心的事情。

透过窗户，看到的是大街上的人们一直在走着，不去休息一下自己，就像是涨了潮的海浪留恋陆地上的阳光，不愿退回到海里。

他们低着头匆匆像前走，不抬头看看周围的风景。

他们似乎忘记了一切，忘记头顶的天空比平常还要湛蓝，忘记身后的野花在风中努力的摇曳着身姿，忘记身旁的树木已愈发高大，忘记前方的路依然很长……

　　如果，把时间留给自己呢?

　　把时间给自己，让自己支配，可以放下忙碌的工作和学习，出去散散心。

慢慢走，不时抬头看看那一块柔软的云彩，并把它想象成任何东西。

你认为这朵云是一条鱼，它在你心里就是一条鱼;你认为那朵是花，它就是一朵花。

你把它看成什么，它就是什么。

　　把时间留给自己，停下来环视我们的城市，没有太多的高楼给人以压迫感，走到哪里都有一种熟悉，舒服的感觉。

虽然不如小乡村那么闲适，但是——有家的味道。

那是一种极其温暖的味道、幸福的味道，一种别处、别人感受不到的专属于自己的感觉。

　　抬起头，看看周围的美丽，把时间给自己，放下繁琐与急躁。

停下来，静下心，把美好的时间，留下来给自己。

高一议论文范文9

　　生活是丰富多彩的，有时风平浪静，有时小有波澜，有时阳光灿烂，有时又免不了飘来一片阴云……我觉得快乐是生活中必不可少的一道调味品，它也是生活中最重要的。

如果一个人整天都乌云满布，那么这个人一定不能长寿。

虽然人们每天大多时间都是痛苦的，但那短暂的幸福又成了他们前进的动力。

对于我来说吧！

快乐到处都有，比如考试取得了好成绩，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再说读上一本有益的书，也会给你带来不少的快乐。

　　我觉得快乐是生活中必不可少的一道调味品，它也是生活中最重要的。

如果一个人整天都乌云满布，那么这个人一定不能长寿。

虽然人们每天大多时间都是痛苦的，但那短暂的幸福又成了他们前进的动力。

对于我来说吧！

快乐到处都有，比如考试取得了好成绩，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再说读上一本有益的书，也会给你带来不少的快乐。

　　一次考试，我考得相当糟糕，整天闷闷不乐的，朋友劝我，我根本听不进去。

在回家的路上，天阴沉沉的，好像马上就要下一场暴风雨，路边的花，小草也变得暗淡起来，我根本受不了这样的打击。

因为我平时非常爱读书，到家后，作业也没有写，就读起课外书来了，书中有这么一篇文章，好多作家，科学家都有失败的时候，但他们快乐地去面对，唱好了这首失败的歌。

不要哭泣，因为在我们伤心甚至流泪时，快乐正向我们朝手。

我又重新拾回了自己的勇气，我也要快乐地去面对，我不能让伤心*我，我不怕你。

一个月后，经过了自己的努力，我考到了全班第一名的好成绩，我开心地笑了，那种滋味是不能言状的，我尝到了快乐的感觉。

　　我很感激那本书，是它又让我变得快乐了，我的生活又变得阳光灿烂了。

书能给人带来快乐，它能使暗淡无光的生活变得丰富多彩，只有生活充满快乐，做事才能成功。

当我们遇到困难挫折时，我们也要用快乐的心态去面对。

如果生活中没有了快乐，那我们会是多么地难过，多么地寂寞，学习就不会进步，做什么事就不会成功。

那些整天抱怨的人，给自己的生活带来一些快乐吧！

它会利于你的成功，如果生活没有了快乐，活着就已没有意义。

让我们每天都保持快乐的心情吧！

一天都会很顺利的，我们要用一颗快乐的心去面对生活，你会发现这个世界非常美好。

高一议论文范文10

　　寒来暑往，秋收冬藏。

春风桃李，落叶梧桐。

万物灵长无时无刻不在改变着自己音容相貌。

好像自然的事物没有是什么亘古不变的。

但是不变与变化应该是互相依附的存在。

　　执子黑白的人生，落在经纬交错的方格中，步步为营，如履薄冰。

他以宏观万变，应对棋局的沧桑巨变。

吴清源先生的人生就是这样，他与他的棋子落在那个格局混乱的民国时代。

棋局上的他，以诡异简洁的手法，变幻莫测的棋局，让对手“繁华殆尽”棋局之外的他，同样是一个随世事漂泊的，一个只心系围棋的独行者。

而无论是在对弈中还是生活中，吴清源先生都是以万变之化，应对万变之事。

　　“百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。

每从细笔惊新语，重向高山愧旧琴”这，就是文学泰斗周汝昌先生一生的精神写照。

　　当初曹雪芹耗尽毕生心血，历经十年沧桑，在“红楼”的笔耕中走到了他自己生命的尽头。

而文学大师周汝昌，在研究“红学”长达六十年的旅途上，同样奔走到了他生命的尽头。

可谁知，在这条生命的长跑中，他所度过的心酸苦楚。

年少的周先生，治学书画，丝竹粉墨，无一不精。

他虽生于书香门第，但是他的年少时光却是在那个哀鸿遍野的社会里听着军阀混战的炮声度过的。

而引领他走上红学之路的是与胡适先生的一次偶然相遇。

从此，这位红学大师真正的旅途便开始了。

无论是长达八年抗战，还是对文学家地狱般的*，都没有丝毫击退这位大师前进的步伐，当周先生完成他当初对胡适先生的提议时，已经度过五十六个春秋，于是百感交集的周先生赋诗道：

“五十六年一愿偿，为芹辛苦亦荣光”他用他那一生未变的宏愿，勇敢的应对中国百年的沧桑巨变，当真是“以不变应万变”

　　无论是万变的吴先生还是不变的周先生都已经远离了我们，而在生活中迂腐的人永不改变，趋炎附势的人变得过火。

大抵都是因为他们对生活与未来充满迷茫与恐惧，以至于迷失了自己，而历史在永恒的变化中，终将会模糊这些人的印记。

不被世人所追忆。

　　吴清源先生和周汝昌先生的身上都存在着“不变”与“变化”至于原因，在我看来，两位先生甚至是许多伟人，都有着一个永恒不变的信念，来抗击世事的沧桑巨变。

　　所以不变的信念就好像未经雕刻的胚玉，在历史的如刀般的变化中，坚持本心，终将会刻出令人敬仰的雕塑。

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