秋风作文之袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下作文.docx
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秋风作文之袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下作文
袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下作文
【篇一:
长宁区2015年高三语文一模试卷】
长宁区2014学年第一学期高三语文教学质量检测试卷
(满分150分,考试时间150分钟)
—、阅读(80分)
(―)阅读下文,完成1-6题。
(18分)
说“木叶”林庚
①“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
”(《九歌》)自从屈原吟唱出这动人的诗句,“木叶”就突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
②“木叶”也就是“树叶”,可是在古代诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢?
其实“树”倒是常见的,如屈原在《橘颂》
:
“庭中有奇树,绿叶发华滋。
”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢?
例如:
“亭皋木叶下,陇首秋云飞。
”(柳恽《捣衣诗》)“九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。
”(沈佺期《古意》)可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由,那么“树叶”为什么从来就无人过问呢?
至少从来就没有产生过精彩的诗句。
而事实又正是这样的,自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙,此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过;于是一用再用,熟能生巧;而在诗歌的语言中,乃又不仅限于“木叶”一词而已.例如杜甫有名的《登高》诗中说:
“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
”这是大家熟悉的名句,而这里的“落木”无疑的正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。
按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下,说“无边落叶萧萧下”岂不更为明白吗?
然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”,这道理究竟是什么呢?
③从“木叶”发展到“落木”,其中关键显然在“木”这一字,其与“树叶”或“落叶”的不同,也正在此。
从概念上说,“木叶”就是“树叶”,原没有什么可以辩论之处;可是到了诗歌的形象思维之中,后者则无人过问,前者则不断发展。
为什么呢?
因为“树”易让人想到繁茂的枝叶,而“木”则易让人想到树叶脱落,也就是说,“木”本身仿佛就含有一个落叶的因素。
④要说明“木”何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。
敏感而有修养的诗
人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量,把潜在的力量与概念中的意义交织组合起来,于是成为丰富多彩一言难尽的言说;它在不知不觉之中影响着我们;它之富于感染性启发性者在此,它
..
之不落于言筌者也在此。
而“木”作为“树”的概念的同时,却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子,这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起树干,而很少会想到叶子,因为叶子原不是属于木质的,“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。
而“树”呢?
它是具有繁茂的枝叶的,它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。
所谓:
“午阴嘉树清圆。
”(周邦彦《满庭芳》)这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。
然则“树”与“叶”的_象之间不但不相排斥,而且是十分一致的;也正因为它们之间太多的一致,“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么,在习于用单词的古典诗歌中,也就从来很少见“树叶”这个词汇了。
至于“木叶”呢,则全然不同。
这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
⑤“木”不但让我们容易想起了树干,而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。
树的颜色,即就树干而论,一般乃是褐绿色,这与叶也还是比较相近的;至于“木”呢,那就说不定,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的;我们所习见的门栓、棍子、栊杆等,就都是这个样子;这里带着“木”字的更为普遍的性格。
尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的,而“木”的更为普遍的潜在的暗示,却依然左右着这个形象,于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感,它带来了整个疏朗的清秋的气息。
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
”这落下绝不是碧绿柔软的叶子,而是窸窣飘零透些微黄的叶子,我们仿佛听见了离人的叹息,想起了游子的漂泊;这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
它不同于“美女妖且闲,采桑歧路间丨柔条纷冉冉,落叶何翩翩”(曹植《美女篇》)中的落叶,因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。
也不同于“静夜四无邻,荒居旧业贫;雨中黄叶树,灯下白头人”(司空曙《喜外弟卢纶见宿》)中的黄叶,因为那黄叶还是静静地长满在一树上,在那蒙蒙的雨中,它虽然是具有“木叶”微黄的颜色,却没有“木叶”的干燥之感,因此也就缺少那飘零之意;而且它的黄色由于雨的湿润,也显然是变得太黄了。
“木叶”
所以是属于风的而不是属于雨的,属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天;这是一个典型的清秋的性格。
至于“落木”呢,则比“木叶”还更显得空阔,它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了:
“日暮风吹,叶落依枝。
”(吴均《青溪小姑歌》)恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。
然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离,它乃是“木”与“叶”的统一,疏朗与绵密的交织,一个迢远而情深的美丽的形象。
这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
⑥“木叶”之与“树叶”,不过是一字之差,“木”与“树”在概念上原是相去无几的,然而到了艺术形象的领域,这里的差别就几乎是一字千里。
1.把下列语句组织起来填入第②段方框中,语意连贯的一项是()(3分)
①可是这样的解释是并不解决问题的
②因为一遇见“木叶”,诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题
③一般的情况,大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”
④而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句
⑤这当然可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故
a.③④①②⑤b.②④③⑤①c.②⑤③④①d.③⑤①②
2.文中有大量的引用,对此下列判断错误的一项是()(3分)
a.引用《九歌》诗句,是因为该诗句是“木叶”的源头,同时又引出本文的论说对象。
b.引用《橘颂》以及无名氏的诗句,使“树叶”在古诗中不常见的现象更加引人注目。
c.引用《捣衣诗》和《古意》中诗句,主要是为了与第①段相呼应,使文章结构严谨。
d.引用《登高》诗句,巧妙引出“木叶”与“树叶”、“落叶”区别之关键——“木”。
3.第④段加点词“言筌”在文中指的是_____________________________________________。
(2分)
4.第③段画线句中的“无人过问”,有人认为应该改为“少人过问”,请你联系上下文,说说你的看法。
(3分)
5.文章提到了“木”在形象上的两个艺术特征,这两个艺术特征是:
(3分)
(1)________________________________________________
(2)________________________________________________
6.以下诗句也是千古名句:
..
(1)秋月照层岭,寒风扫高木。
(吴均《答柳悍》)..
(2)高树多悲风,海水扬其波。
(曹植《野田黄雀行》)
请结合本文的相关阐述,说说为什么吴诗中的“高木”不能换成“高树”,曹诗中的“高树”不能换成“高木”?
(4分)
(二)阅读下文,完成7-12题。
(20分)
为废墟留影胡廷楣
①一大早,我去了废墟。
又见到了那只花猫。
白天不见它的踪影,清晨,天微微亮的时候,它卧在门楣上睡觉,门早就拆了,它就像是悬在空中。
②每一次,它都是被我惊醒的。
醒来了,便呆呆地看着我。
这是一只傻猫啊,你以为谁都是你的旧主人吗?
这里成为废墟那么多日子,还呆在那里,等着什么呢?
③说是废墟,其实是工地。
住户搬走了,拆了好几条弄堂,只留下沿马路的那几间,保留水电’临时给农村来的工人住着。
似乎还是乡野的习惯,有人不免在瓦所堆里面,用铁锹开出小片的地来点豆种瓜,南瓜的藤已经蔓延到了篮球场那样大,开出了黄花。
星星点点的紫色,是為豆的花,和无主的牵牛开在一起。
④一个妇人从地里走回来,手中是一把鲜嫩的山芋秧子,这就是时鲜菜了。
⑤彼此寒暄。
“做饭了?
”“拍照吗?
”
⑥我来这里已经十多次了,拍照拍得流连忘返。
⑦一架上阁楼用的梯子,脚步挡已经凹下去了,那是赤着脚无数次上下的痕迹,就这样扔在草丛中了。
用自来水管焊接成的晒衣架,依旧像雷达的天线那样矗在晒台上。
脚桶和马桶,被称为“子孙桶”,是哪位“家主婆”当年的陪现在遗留在断砖烂瓦之间,无人问津。
有一扇磨,纹理已经不太清楚了,想来以往过年的时候磨糯米粉的,现在倚在墙角下,和两只甏和一份购粮证的封套扔在一起……在废墟中找到的东西,大多数是未来的新房中没有位置的。
即使风吹雨打,依旧可以看出那些东西用得非常小心,大约主人丢弃时还恋恋不舍。
⑧一开始我颇为悠闲,总是先拍几张样子,回家放大了,细细地看,然后再去重新拍过。
意识到需要只争朝夕,是因为四五天后,我找到的每一件东西,大多数第二天就不见了。
一个曙光熹微的早晨,终于发现一个拾荒老太,浑浊而敏锐的双眼一寸寸搜索着废墟,拖着巨大沉重编织袋蹒跚而行。
⑨酒瓶是废墟中最多的,是临时借住的农民工的弃物。
我取了几只,放置于一截破墙上,透明
⑩有一天,我在一堆草丛中发现了六辆玩具汽车。
都是只有指头长的小车,很旧了,轮子还能动。
小孩都是喜新厌旧的,或许小主人已经长大,有了新的玩物,便弃之不顾。
我小心捡入塑料袋,在废墟中到处摆,总是4摆不成一张照片。
让六辆车鱼贯于一双孩子的弃鞋之间,如小人国一样,又太做作了。
最后找到一处断墙,排起来好像是“悬崖勒车”,这才有点意思。
有人在背后牵动着我的衣襟,原来是妇人的孙子,他想要那些汽车。
在厨房炒山芋秧的妇人,急忙将菜盛入碗中,从里屋拿出一个畚箕,装了小汽车,准备用水去冲干净。
那些小汽车在蓝色的塑料畚箕中,很有陌生感。
我便说别忙,让我再拍一张。
?
废墟中的遗物,凡是年轻人留下的,都有一些几乎全新的。
年轻的女郎和她们的老公,都是太愿意扔掉东西的人。
在一间积着厚厚灰尘的小屋里,找到一双新鞋,再找,小孩的鞋,男鞋和女鞋,共有七八双。
有几双女鞋,装在鞋盒之中,简直可以重上柜台。
面对这一堆弃鞋,我拍了几十张照片,都不满意。
摇着头想,没有走动的美足,鞋也不可能活泛。
?
在桌上见到一顶湖蓝色的夏帽,宽边,浪漫而张扬,也必是那女郎的。
她曾经非常喜欢吧?
忽然又见到了一个装着结婚照的镜框,随便把在屋角……拿来拍照,便可惊喜,那是最亮眼的静物。
但作为守旧的老头,便又有一些愤懑,难道结婚照也可以随便丢在废墟里的吗?
?
细细看着那张照片,女郎很美,稍稍丰满了一点,新郎非常英俊。
他们的幸福生活,由男鞋、女鞋和他们孩子的鞋,以及那顶帽子平养着。
?
远处一个男孩走来,是一个身高约一米九、约二十岁的美国孩子。
他背着沉重的摄影包,显
【篇二:
优秀作文:
难忘的深情】
学校
难忘的深情
初三是分手的季节。
当我即将告别班级的时候,望着一张张熟悉的脸,眼眶不禁湿润了。
忘不了三年同窗的点点滴滴,忘不了最后毕业那一天。
哟,大脸猫,你还记得刚入学的时候吗?
你一进教室,沉闷的气氛全没了,只有你爽朗的笑声在飘荡。
相识的,不相识的,都能和你聊起来。
初中三年,无论什么时候你总是一张笑脸,大家都叫你“大脸猫”。
可今天怎么泪眼汪汪的呢?
最可亲,也最可爱的班长,你的能力确实不差,组织了数不清的班会、联欢会,获得了一次又一次的成功。
你的学习很好,我们全班哪位同学没有得到过你的鼓舞!
你辅导我们时讲得那样透彻,那样生动。
可今天,伶俐的口齿怎么变得迟钝了呢?
小百灵,再为我们唱一曲吧,你的歌声从来都十分欢快。
记得吗?
我们参加了好多次学校的歌咏比赛,每次都拿了名次,其中你的功劳最大。
为了纠正我们的音调错误,你反复唱给我们听,那百灵般清脆的声音都唱哑了。
可今天你的歌声怎么这样伤感?
你们这帮男子汉,怎么和以前一点也不一样呢?
上次开校运会,你们暗暗发誓,成绩上未能替班级争光,运动会可不能亚于别的同学。
你们奋力拼搏,我们呐喊助威,最后获得了年级总分第一名。
你们欢呼了,你们雀跃了。
可今天,你们那股男子汉气概哪里去了呢?
我们最敬最爱的班主任,在临别时,您叫我们不要难过,应该为自己的未来欢呼,欢呼我们又长大了一岁,更懂事更成熟了。
可您说这话时,眼里分明闪着泪花!
您对学习好的和差的同学都一样地爱。
那次班上一个最调皮的同学在走廊上追逐打闹,不慎被玻璃划伤,您不顾自己体弱,背他上车去医院。
等他缝完伤口,已是晚上八点多钟,您把他送回家后,才拖着疲惫的身子回家。
敬爱的班主任,您说过“我们应告别昨天,走向明天,让我们互相祝福吧!
”
是啊,昨天已经结束了,我们一定要、也一定能走向幸福的明天。
我们击掌相约,再过20年,母校再相聚。
祝福你,亲爱的同学!
祝福您,尊敬的老师!
社会
美好生活的剪影
随着清脆的“咔嚓”声,一个又一个美好的场景被摄入镜头,多彩的生活场景被浓缩在方寸之间。
摄影,是我课余生活的爱好。
星期天,我提着相机漫步街头。
“闲庭信步”的老人、青春焕发的少女、天真活泼的儿童?
?
构成一幅幅和谐美好的画面。
我照些什么呢?
雄伟的建筑,鲜艳的花朵?
这些东西的确美好,但构思并不新颖。
啊!
有了,“咔嚓”一声脆响。
你猜我摄下了什么?
——手,新华书店科技书柜前,那一双又一双拿着书、抱着书、举着书的手。
纤细的、粗壮的、粉嫩的、
被阳光晒成古铜色的?
?
当这个情景出现在眼前时,我感觉到有一种力量推动着我。
这些手仅仅是在拿着书吗?
不,它们是在摘取打开知识宝库的金钥匙。
多么令人感动的情景!
看到这无数双手,你就能自然联想到手的主人那一张张含着微笑的脸了,那是多么愉快的微笑!
“咔嚓”,又摄下了什么?
脚,图书馆前等待开门的许许多多双脚。
穿球鞋的、穿布鞋的、穿皮鞋的、穿凉鞋的,还有拄着手杖和双拐的?
?
。
看着他们,我热血沸腾!
这不是在踌躇、在徘徊的脚,而是在奔跑、在攀登的脚,在人类前进的历史上留下了坚实印迹的脚。
多么令人振奋!
看到它们,你就能联想到它的主人那一张张含着谦逊的微笑的脸。
那微笑,也一定饱含奋进者令人陶醉的满足。
“咔嚓”,这次摄下的就是一张张笑脸了。
下班职工舒心的微笑,接待友人真诚的微笑,看到成果欣慰的微笑,父亲母亲亲密的微笑?
?
。
拍下这一组照片,我也满意地笑了。
生活多么美好啊!
我的作品中,那含蓄的微笑,那开心的微笑,那粗犷的微笑,那羞涩的微笑。
时时激励着我:
我看到了一个广阔美丽的世界,它充满了对生活的爱,充满了对未来的憧憬!
你想看看这些精彩的镜头吗?
你的身边就有。
自然
美丽人生
岁月无声在我身旁穿梭,一切美好的事物在脑海中定格。
快乐时总将她们取出,任美丽绽放。
我喜欢在公园里品味飘逸的花香,欣赏苍郁的树木,总能让人心旷神怡。
我继续前行,被一个女孩轻轻叫住了:
“姐姐前面有一只漂亮的蝴蝶,请不要打扰它!
”女孩的笑靥,在蝴蝶的五彩斑斓中,让我感动。
这一刻,我懂得了感悟,感悟身边的美——
夏夜的繁星,高挂在一望无际的天空中。
它们在向人们诉说着一个美丽的古希腊神话。
宁静的夜里,有着星星陪伴,任何烦恼、孤独便销声匿迹。
星空,真美!
秋日的斜晖,投下了一个个俏丽的影儿,树叶儿便像一枚小舟,在空中翩然飞舞,时而盘旋,时而上下纷飞,在生命的最后一刻尽情地演绎自己的美丽。
落叶,真美!
冬天的黄昏,也毫无保留地展示出绚丽的光彩。
那一抹夕阳,悠悠地坦露出离愁的忧伤。
游子们也会在一刻留下美丽的惆怅。
“夕阳西下,断肠人在天涯。
”“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
”乍看离愁,也掩饰不住它们永恒的美好。
夕阳,真美!
人生短暂,美丽转瞬而逝。
但只要我们用心灵体味,美便俯拾皆是。
失落时的一个微笑、孤独时的一声祝福、忧伤时的一份慰藉,都会给人美的享受。
人生美丽,从生命的开端到结束,孕育着无尽的美。
心灵,在美丽中晃动;希望,在美丽中萌发;生命,在美丽中充实。
让我们倾注所有的激情、所有的心智,去感悟人生、感受美好。
感悟人生,不为别的,只为活在美丽中。
感受美好,不为别的,只为不白活一回。
自然
细观草木悟人生
常言道:
“一叶落而知天下秋,红杏出墙而知春之至。
”生活的细微深处往往能见真谛。
细细观察,一草一木无不动情;慢慢品味,一花之中也能现出一个世界。
竹子的节节上升是向人们展示生命的力度,片片飘落的叶子是向人们展示生命的辉煌,春风吹又生的野草是向人们展示生命的韧度。
一节竹子,一片落叶,一棵小草往往是生命真谛的最好解释。
世界上最不起眼的也许就是那一棵棵任人踩踏的小草,但又有几个人真正看过小草求生的欲望。
大雨淋漓时万物都弯腰低头似乎是被大风大雨所震撼,而小草没有屈腰低头,它们向万物展示活就要活出生命的韧度的信念,真如它们所为,它们成功的完成誓言。
有随风拔根的大树,但没有随风而逝的小草,因为它的心早已交给了大地。
它们完成了对命运抗击的最好诠释。
活就要活出个样子。
秋风洒落叶,随着那一次又一次的呼唤,最后一片叶子以飞离枝头,也许你看到只有落叶纷飞的凄凉,但岂知落叶真正的归宿。
“落红不是无情物,化作春泥更护花”,他们不是对命运的屈服,它们落下后,是为树提供了养分,为下一代能更好的生活。
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋风所展示的不仅是秋的衰飒,细微深处你会发现它们是生命宽度最好的诠释,生要为树提供养料,死要护根到成灰烬。
青青的竹子是人们常见的事物,但你我看见的又是什么?
只有竹子吗?
砍过
竹子的人都会发现竹子是空的,于是有了虚怀若谷的赞誉,但又有几人发现那一节节的竹子真正的意义。
竹可焚而不可毁其节。
它是在向世界宣誓:
有一种草木,致死也不会改变自己的节操。
这是对生命力度的最好诠释,生要虚怀若谷,死要坚守节操,这才是生之大义,死之大气也。
一草,一叶,一树,虽只有短暂一生,但着实令人感叹,令人敬畏,令人引以为鉴。
生要如夏花般灿烂,死要如竹子般不毁其节,也许真如所言,一草一木总关情,细微深处有真谛。
花开花落似乎在诉说生命的交替;草长莺飞似乎诉说春日的来临;梅花傲雪似乎在诉说生命就应该如此绚丽。
一草一木,细细品味,那里面蕴藏着生命的真谛。
阅读
语文之美
其实,在枯燥的学习之中,也蕴藏着美?
?
我轻轻的问语文:
“你是什么?
”
语文告诉我:
“‘明月松间照,清泉石上流’的美景是语文;‘春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干’的奉献精神是语文;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’的执著是语文。
”
我谨慎的问语文:
“美是什么?
”
语文告诉我:
“秋日蔚蓝的天空中悠悠飘落着黄叶的是一种美;置身度外收获满舱鱼虾是一种美;放弃安逸舒适而笑傲霜雪的梅菊是一种美。
美无时不有,无处不在。
”
我小心地问语文:
“精神是什么?
”
语文告诉我:
“‘寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕’是一种精神;‘俯首甘为孺子牛’是一种精神;‘夸父追日’是一种精神;‘愚公移山’也是一种精神。
”
我不解地问语文:
“和你交流,会学到什么?
”
语文笑着告诉我:
“学习语文,你可以借李白之笔去描绘那‘飞流直下三千尺’的瀑布;学习语文,你可以用杜甫‘吾庐独破受冻死亦足’去表达对穷苦人民的同情关心;学习语文,你能感受到蓝天中白云的飘逸;学习语文,你可以感受到曹操‘烈士暮年,壮心不己’的雄心壮志;学习语文,你可以体验到生活的美好。
”
与语文的对话结束后,我的心还在沉思;原来世界这么奇妙,原来世界这么美好,值得我们用心去感受。
因此,我想走进大自然,捡两片落叶,去体会“落红不是无情物”的精神;我想冲进那牛毛般的细雨中感受那浪漫无羁的情调。
哦,语文犹如七色光,丰富多彩。
与语文交流,可以洗涤你那心灵的尘埃,可以陶冶你的情操,可以使你生活更加美好。
让我们携手走进语文世界,去体会语文的奥妙与神奇,去体会那无尽的美!
阅读
用眼睛告诉心灵
看庭前花开花落,漫天外云卷云舒,我睁开双眸,翻开历史发黄的纸页,去体会心灵那一份恬淡的宁静?
?
—题记
这是一个温馨清丽的女子。
十六岁已为人妻,原本幸福的生活却在历史的变换中成了破碎的梦,丧夫之痛让她痛恻心扉,那“为伊消得人憔悴”的面庞,让人怜惜心碎,那闪亮的双眸顿时黯然失色。
无奈,她生不逢时,但她并不甘心,偌大的苍穹只有孤独的月做伴。
她并不柔弱,她依然可以看到月孤寂时的凄美,煞是惊艳。
内心的涌动,不屈的信念,撰写《潄玉词》。
她重新认识了自己,突破了自己,更超越了自己。
或许孤寂的夜晚,清泪依旧会划过脸庞,但那湿润的泪诉说了一个女儿家的执着,她睁开双眸,抒写了心灵那一份永恒的情思。
李清照——眼睛告诉心灵——她超越了自我,她看破了世俗,心灵拥有一份愉悦的宁静?
?
你不为“五斗米折腰”,你厌倦官场的黑暗,毅然到那南山下采东篱的菊花,那花香沁心脾,让你在“桃花源”里流连忘返,看那落英缤纷,品那淡泊明志。
有人说:
“那逃避现实”,我说:
“你是懂得了现实,所以选择另一种心灵的超越。
”
陶渊明——眼睛告诉心灵——既然看到了世俗的黑暗,就不要选择同流合污,追求另一种人生。
带着内心的真诚,才能得到心灵永恒的宁静?
?
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,遥远处,你悲壮地叹息,眼睛所看到的让你心灵受到重创,你反复和汨罗江滔滔江水相伴,我想那一刻你或许是幸福的,那一刻的心灵或许是最真的释然。
屈原——眼睛告诉心灵——既然世俗无法容我,我只能以示明志,誓我内心的忠诚,我感受到了水的温柔,在这江水中我自由地徜徉去感受那份独特的宁静?
?
花非花,物非物。
或许睁开双眸,你的世界已残缺不整,但扣问你真挚的心灵,认真看好这个世界,眼睛会告诉心灵——它会说?
?
【篇三:
大学语文习题答案】
大学语文复习资料
一、单项选择题(本大题计10小题,每小题1分,共10分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,请把正确选项前的字母填在答题纸的相应
括号中)
1.《郑伯克段于鄢》一文中,“多行不义必自毙”一语所指斥的对象是()
a.武姜b.公子吕c.共叔段d.郑庄公
2.在《论毅力》中,作者引用了古人的一段话:
“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。
”说这话的人是()
a.孔子b.孟子c.荀子d.庄子
3.下列词人中开创豪放派词风的是()
a.李煜b.柳永c.苏轼d.李清照
4.《答司马谏议书》中的“司马谏议”是指()
a.司马相如b.司马迁c.司马昭d.司马光
5.主张顺其自然,提倡无为而无不为的思想家是()
a.孔子b.孟子c.庄子d.韩非子
6.下列诗人中,以浪漫主义诗风著称于世的是()
a.曹操b.李白c.岑参d.陆游
7.以彻底否定旧家庭和旧礼教为文章主旨的散文是()
a.《往事》(一之十四)b.《嘱咐》
c.《背影》d.《爱尔克的灯光》
8.在《选择与安排》中引用的“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”一语的作者是()
a.屈原b.曹植c.陶渊明d.王维
9.《书》曰:
“满招损,谦得益。
”的“书”指的是()
a.四书b.六书c.尚书d.汉书
10.辛弃疾《水龙吟》中“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此”所用典故出自()
a.《史记》b.《左传》c.《三国志》d.《世说新语》
二、多项选择题(本大题计5小题,每小题1分,共5分。
在每小题给出的五个选项中有二至五个选项是符合题目要求的,请把正确选项前的字母填在答题纸的相
应括号中)
11.契诃夫的短篇小说作品有()
a.《三姊妹》b.《万卡》c.《第六病室》
d.《草原》e.《樱桃园》
12.作为一篇议论文,《秋水》一文的主要特点是()
a.寓言的方式b.归纳的方法c.对话的形式
d.善于援譬设喻e.连锁推理的方法
13.在小说《风波》中,作者用以刻画赵七爷形象的典型细节有()
a.辫子盘上放下又盘上b.竹布长衫脱下穿上又脱下
c.三句不离口头禅“一代不如一代”
d.时常坐着一个字一个字地读《三国志》e.经常坐在门槛上抽烟不说话
14.下列词句出自李清照《声声慢》的是()
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- 秋风 作文 袅袅 洞庭波兮木叶下