新疆兵团农二师华山中学高二语文课外阅读《旷古全才苏轼》导学案1无答案.docx
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新疆兵团农二师华山中学高二语文课外阅读《旷古全才苏轼》导学案1无答案
《旷古全才——苏轼》
【写在前面的话】
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州。
——《东坡突围》余秋雨
苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成瘾者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。
可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。
我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。
苏东坡的人品,具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐,有高度的智力,有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧,兼有鸽子的温柔敦厚,在苏东坡这些方面,其他诗人是不能望其项背的。
——《苏东坡传》林语堂
三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。
此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。
故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。
——近代国学大师王国维
中国古代文人智者多如繁星,太多太多值得让人缅怀的人物,但后人在感慨他们之时,更多是怀着敬仰之情,他们是如此高高在上,顶礼膜拜。
但苏东坡则不然,人们喜爱苏东坡,除了他的才华,更多是在于他的人格魅力,苏东坡的故事,千百年来为人传颂,津津乐道,因为他的大众随性,他的乐天开朗,他的为民请命。
鉴于“苏轼在诗、词、文三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表”,本专题我们将以苏轼的诗、词、文为线索展开学习,感受无与伦比的苏轼。
【专题学习目标】
一、知识与技能
1.了解苏轼生平、思想,感受其人格魅力。
2.通过对苏轼诗、词、文的学习,感受其作品的文学价值以及了解他在文学史上的影响。
3.把握诗歌鉴赏“形象类”题型的一般鉴赏方法。
4.掌握“虚实结合”“白描”两种表现手法在诗歌的运用。
二、过程与方法
1.诵读法。
通过诵读感知和理解苏轼诗词文中的情感。
2.拓展延伸法。
通过相关的拓展延伸训练,加深对苏轼文风的了解。
三、情感态度与价值观
1.了解苏轼的经历和成就,感受旷古全才的人格魅力。
2.通过对苏轼的了解和对其作品的学习,来感知宋文学的魅力。
【学习重难点】
一、通过对苏轼诗、词、文的学习,感受其作品的文学价值以及了解他在文学史上的影响。
二、把握诗歌鉴赏“形象类”题型的一般鉴赏方法。
三、掌握“虚
实结合”“白描”两种表现手法在诗歌鉴赏中的运用。
【讲读篇目】
苏诗:
《新城道中》(其一)《和子由渑池怀旧》
苏词:
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》《卜算子·黄州定慧院寓居作》
苏文:
《方山子传》《文与可画筼筜谷偃竹记》《游沙湖》
【背诵篇目】
《新城道中》(其一)《和子由渑池怀旧》
《江城子·
乙卯正月二十日夜记梦》《卜算子·黄州定慧院寓居作》
【教材补充】
和子由渑池怀旧
苏轼
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
卜算子·黄州定慧院寓居作
缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
第一练
时间:
30分钟
【学习目标】
一、了解苏轼的生平、思想。
二、了解苏轼的“诗”在其文学创作及文学史上的影响。
三、学习苏轼诗歌的代表作品《新城道中》(其一)《和子由渑池怀旧》,把握诗歌“形象”
类题型的一般鉴赏方法。
【自主
阅读】
一、苏轼的生平
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人,中国北宋大文豪。
苏轼的诗、词、赋、散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
苏
轼,又名苏东坡,史书记载苏轼身长八尺三寸有余。
苏轼为人宽大如海。
苏轼是苏洵的第五子,嘉祐二年(1057年)与弟苏辙同登进士。
授大理评事,签书凤翔府判官。
熙宁二年(1069年),父丧守制期满还朝,为判官告院。
与宰相王安石政见不合,反对推行新法(并非完全不同意,还是有部分认可的,前期反对,后期深入民间,了解到新法的好处,转而赞成新法的好的方面。
),自请外任,出为杭州通判。
迁知密州(今山东诸城),移知徐州。
元丰二年(1079年),罹“乌台诗案”,责授黄州(今湖北黄冈)团练副使,本州安置,不得签书公文。
哲宗立,高太后临朝,被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日,除起居舍人,迁中书舍人,又迁翰林学士知制诰(二品),知礼部贡举。
元祐四年(1089年)出知杭州,后改知颍州,知扬州、定州。
元祐八年(1093年)哲宗亲政,被远贬惠州(今广东惠州市区),再贬昌化军(今海南儋州市)。
徽宗即位,遇赦北归,建中靖国元年(1101年)卒于常州(今属江苏),葬于汝州郏城县(今河南郏县),享年六十六岁。
他与他的父亲苏洵(1009年—1066年)、弟弟苏辙(1039年—1112年)皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。
”“三苏”为“唐宋八大家”中的三位。
(唐宋八大家:
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)
苏轼博学多才,是著名的散文家,其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就;苏轼是著名诗人,他同宋代著名诗人黄庭坚并称为“苏黄”;苏轼为杰出的词人,开辟了豪放词风,对后世产生了很大的影响,他同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”;苏轼是著名的书法家,他同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四
家”;苏轼还是著名的画家。
此外,在农
田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面也都取得了重要的成就。
二、乌台诗案简介
宋神宗在熙宁年间(1068~1077)重用王安石变法。
变法失利后,又在元丰年间(1078~1085)从事改制。
乌台诗案发生在变法到改制的转折关头即元丰二年(1079年)。
时御史何正臣上表弹劾苏轼,奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中,用语暗藏讥刺朝政,御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。
这案件先由监察御史告发,后在御史台狱受审。
所谓“乌台”,即御史台,因官署内遍植柏树,又称“柏台”。
柏树上常有乌鸦栖息筑巢,乃称乌台。
所以此案称为“乌台诗案”。
三、苏轼的思想
苏轼的世界观是比较复杂的。
他出入儒、佛、道三家,兼收并蓄,融会贯通,形成了自己独特的政治态度和生活态度。
大体说来,在政治思想上以儒家为主,积极从政,宽简爱民,但也受道家任乎自然、不为而为等思想的影响。
而在人生态度上,虽然终其一生都并未放弃过报国、事君、爱民的
理想,但由于政治上迭遭挫折和不幸,愈到晚年,便愈多地接受佛家和道家思想
的影响,形成一种安时处顺、随缘自适、恬静淡泊、旷达潇洒的性格。
佛老思想成了他在艰险境遇中的一种精神支柱,成为排除内心矛盾和苦闷的一种自我解脱的手段。
因此,他在任何险恶的境遇中都能表现出豁达开朗的情怀,而不悲观失望。
他贬居黄州,乃至后来远谪荒僻的海南,所到之处,都能得人情之美,览江山之胜,从精神上找到寄托和满足,而很少发出怨苦之音。
这种随缘自适、旷达潇洒的思想性格和人生态度,在他的许多作品中都有鲜明生动的表现。
歌颂个性自由,反抗黑暗现实,和超然物外、清静无为两方面矛盾而又统一的思想内容,表现在艺术上,就形成了与此相适应的
清新洒脱和豪迈奔放的带有浪漫主义色彩的艺术风格。
【苏诗】
苏轼是开拓宋诗新的境界、赋予宋诗以新的生命的一位诗人。
苏轼的诗歌是宋诗最杰出的代表。
严羽《沧浪诗话》说:
“至东坡山谷,始自出已意以为诗,唐人之风变矣。
他学唐诗,但不是单纯地模仿,而是经过熔铸、创造,写出了自己的面目和特色。
”
苏轼写诗的时间最长,从早年到晚年,一直坚持不懈。
现存诗2700多首。
他学诗不宗一家,兼取李、杜、韩、白之长,晚年又酷爱陶诗,集子中有《和陶诗》四卷。
苏轼诗歌的思想艺术成就和特点:
第一,他继承杜甫和白居易诗歌的现实主义传统,关心国事民生,虽然政治诗在诗集中所占的比重不算很大,但他有着“寓物托讽”、“感悟圣意”以改良政治的自觉意识。
第二,题材内容和艺术风格的多样化。
既有清新自然的,也有飘逸洒脱的,也有豪迈雄肆的,晚年则趋于平淡,但不是真正的平淡,而是绚丽至极的平淡,如他在《评韩柳诗》中所说的“外枯而中膏,似淡而实美”。
第三,苏诗表现了宋诗散文化、议论化的特点,以文为诗,以议论为诗,以学间为诗。
不过由于他在艺术上的创造性,他克服了宋人那种缺少形象思维,显得生硬粗浅,读来味同嚼蜡的通病,多数诗写得新鲜而富有诗意。
第四,苏诗以善用比喻著名,贴切、自然、奇巧,有丰富的内涵。
如以西子比西湖,以雪泥鸿爪喻人生漂泊等等。
《百步洪》中连用七个比喻,来表现“长洪斗落”的快速和气势,是苏诗中非常著名的例子。
【回忆积累】
一、将下面已学的苏诗填充完整。
1.竹外桃花三两枝,。
,正是河豚欲上时。
(苏轼《惠崇春江晚景》)
2.,远近高低各不同。
不识庐山真面目,。
(苏轼《题西林壁》)
3.水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。
,。
(苏轼《饮湖上初晴后雨》)
【导学导练】
一、阅读《新城道中》(其一)《和子由渑池怀旧》两首诗,回答4—7题。
4.下列关于《新城道中》(其一)的分析与归纳,不正确的一项是()
A.首联写诗人正打算去山里,恰好这时雨停,因而说春风极通人性,仿佛特意为之吹断了积雨。
这样写,使东风带上了人的感情色彩,新颖别致,饶有诗意。
B.颔联,描写春天早晨山村晴景。
诗人选择了山头、白云、树梢、初升的太阳等四种自然景物来加以描绘,并以“絮帽”与“铜钲”分别比喻“岭”与“树”。
C.本诗第三、四两句写远景,第五、六两句写近景,意境优美,诗意盎然,散发着浓郁的山野气息,仿佛一组极为美丽的山水画卷,十分真切动人。
D.尾联由自然景物的描写转入对农人及其生活的反映。
雨过天晴,景致优美,令人心旷神怡,西山人家又是煮芹,又是烧笋,忙着给春耕的人们准备食物。
5.下列对《和子由渑池怀旧》诗句的理解,不正确的一项是()
A.题目中“子由”是苏辙的字;“渑池”是地名,曾学过的课文中“秦王使使者告赵王,欲与王为好,会于西河外渑池”可为佐证。
B.“雪泥”说的是落在地上的雪将融而未融的泥泞状态;对于常人来说,路途中充满“雪泥”就意味着行进的艰难。
C.“鸿飞那复计东西”是说鸿雁飞走,雪泥上的指爪痕迹就消失了,无法从中估计鸿雁飞去的方向是东还是西。
D.“坏壁”是残破的墙壁;因为老僧已经亡故,僧舍的墙壁损坏了,所以写在上面的旧日文章的题目也就看不到了。
6.下列对《和子由渑池怀旧》诗句的赏析,不正确的一项是()
A.首联使用设问和比喻的修辞手法,把“人生到处”比做飞鸿踩踏雪泥。
作者由这一意象的组合出发,探讨对人生的理解,寓哲理于形象之中。
B.鸿雁飞向无定,爪痕容易消失,正如人生去处难定,陈迹容易泯灭。
诗中形象生动且寄意深沉的比喻,后来被人们概括为成语“雪泥鸿爪”。
C.按照律诗的格律要求,二
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