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必修5文言基础知识复习
《陈情表》
一.虚词
1.以
(1)臣以险衅,夙遭闵凶(连词,因为)
(2)猥以微贱,当侍东宫(介词,凭借)
(3)臣具以表闻(介词,用)
(4)谨拜表以闻(连词,表目的)
(5)伏惟圣朝以孝治天下(介词,用)
2.于
(1)急于星火(介词,比)
(2)是以臣尽节于陛下之日长(介词,对,向)
3.之
(1)外无期功强近之亲(助词,的)
(2)臣之进退(助词,主谓之间取消句子独立性)
二.实词
1.通假字
(1)夙遭闵凶(通“悯”,怜悯)
(2)零丁孤苦(通“伶仃”,孤独的样子)
(3)四十有四(通“又”)
2.指出下列句中的古今异义词并加以解释
(1)九岁不行
古义:
不能走路今义:
不可以或能力不够
(2)后刺史臣荣举臣秀才
古义:
优秀人才今义:
泛指读书人
今义:
明清两代生员的通称
(3)非臣陨首所能上报
古义:
报答
今义:
向上级报告或刊登在报纸上
(4)零丁孤苦,至于成立
古义:
成人自立今义:
(组织、机构等)正式建立
(5)欲苟顺私情,则告诉不许
古义:
申诉,诉说今义:
说给别人听,让人知道
(6)臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
古义:
辛酸苦楚,苦衷今义:
身心劳苦
(7)臣欲奉诏奔驰
古义:
赶快往前今义:
很快地跑
(8)拜臣郎中
古义:
尚书部的属官今义:
中医医生
3.指出下列句中活用的词语并加以解释
(1)是以区区不能废远(远:
形容词作动词,远离)
(2)臣具以表闻(闻:
动词的使动用法,使……知道)
(3)夙遭闵凶(闵凶:
形容词作名词,忧患不幸的事)
(4)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃(日:
名词作状语,一天天地)
(5)少多疾病(疾病:
名词作动词,患疾病)
(6)猥以微贱(微贱:
形容词作名词,微贱的身份)
(7)沐浴清化(清化:
形容词作名词,清明的政治教化)
(8)凡在故老(老:
形容词作名词,年老之人)
(9)臣不胜犬马怖惧之情(犬马:
名词作状语,像犬马一样)
4.解释下列句子中加点的字词
生孩六月,慈父见背 背弃我 既无伯叔,终鲜兄弟 少
门衰祚薄,晚有儿息 福 儿子 茕茕独立,形影相吊 慰问
而刘夙婴疾病 缠绕 逮奉圣朝,沐浴清化 到
臣具以表闻,辞不就职 全部 凡在故老,犹蒙矜育 怜悯
寻蒙国恩,除臣洗马 不久 授官不矜名节 顾惜
过蒙拔擢,宠命优渥 提拔 岂敢盘桓,有所希冀 希望
但以刘日薄西山 迫近 母孙二人,更相为命 轮流、更替
皇天后土,实所共鉴 后:
土神,后土:
大地鉴:
明察
前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才 察举 举荐
臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许 病重 姑且
愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年怜悯允许或许
三.文言句式
1.判断句
(1)非臣陨首所能上报(用“非”表否定判断)
(2)今臣亡国贱俘(直接表判断)
(3)臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(“非”表否定判断)
2.变式句
(1)急于星火(于星火急,介宾后置)
(2)是以臣尽节于陛下之日长(臣于陛下尽节之日长,介宾后置)
3.被动句
而刘夙婴疾病(动词“婴”本身具有被动语态)
四.重点语句翻译
1.臣以险衅,夙遭闵凶。
译文:
我因为命运不好,小时候就遭遇到不幸。
2.臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。
译文:
我小时候经常生病,九岁还不会走路,孤苦无依,直到长大成人自立门户。
3.既无伯叔,终鲜兄弟;门衰祚薄,晚有儿息。
译文:
既没有伯伯叔叔,也没有哥哥弟弟,门庭衰微福分又浅,很晚才得到儿子。
4.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。
译文:
在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照管门户的僮仆。
5.今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。
译文:
现在我是一个低贱的亡国俘虏,实在低贱鄙陋,承蒙得到超常提拔,而且恩惠优厚,怎敢犹豫不决另有所图呢?
6.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。
译文:
我的辛酸苦楚,不仅仅是蜀中人士以及梁州、益州的长官们明明白白知晓的,天地神明,实在都看得见。
7.愿陛下矜愍愚臣,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
臣生当陨首,死当结草。
译文:
希望陛下能怜悯我愚拙的诚心,满足我微不足道的心愿,或许祖母刘氏能因此侥幸,最终得以安度余年。
我活着应当杀身报效朝廷,死后也愿意结草报恩。
《项脊轩志》
一.虚词
1.以
(1)娘以指叩门扉曰(介词,用)
(2)此吾祖太常公宣德间执此以朝(连词,表承接)
(3)能以足音辨人(介词,凭借,根据)
(4)以手掩门(介词,用)
2.而
(1)而庭阶寂寂(连词,表并列)
(2)墙往往而是(连词,表修饰)
(3)客逾庖而宴(连词,表修饰)
(4)而母立于兹(代词,你,你的)
(5)呱呱而泣(连词,表修饰)
3.之
(1)顷之,持一象笏至(语助词,调整音节)
(2)久之,能以足音辨人(语助词,调整音节)
(3)他日汝当用之(代词,代象笏)
(4)吾妻死之年所手植也(助词,的)
二.实词
1.通假字
某所,而母立于兹(“而”通“尔”,你的)
2.古今异义
(1)人至不去
去古义:
离开今义:
前往
(2)吾妻来归
归古义:
女子出嫁今义:
返回、还给
(3)墙往往而是
往往古义:
处处今义:
常常
3.一词多义
得
不能得日(动词,得到,获得)
得不焚(助动词,能,能够)
过
大母过余曰(动词,探望,看望)
人往,从轩前过(动词,经过)
归
吾妻来归(动词,女子出嫁)
吾妻归宁(动词,返回。
归宁,出嫁的女儿回娘家探望)
书
借书满架(名词,书,书籍)
或凭几学书(名词,字,文字)
从
吾从板外相为应答(介词,自,由)
从余问古事(介词,向)
置
每移案,顾视无可置者(动词,安放)
内外多置小门(动词,设置)
当
以当南日(动词,挡住)
他日汝当用之(副词,理当,该当)
4.词类活用
(1)前辟四窗(名词作状语,在……的前面)
(2)东犬西吠(名词作状语,向西,朝西)
(3)吾妻死之年所手植也(名词作状语,亲手)
(4)垣墙周庭(名词作动词,砌上围墙)
(5)明月半墙(名词作动词,月儿明亮地照着)
(6)此吾祖太常公宣德间执此以朝(名词作动词,上朝)
(7)客逾庖而宴(名词作动词,吃饭)
5.解释下列句子中加点的字词
每移案,顾视无可置者 回头看 比去,以手阖门 等到
顷之,持一象笏至 音节助词吾妻归宁,述诸小妹语 之于
迨诸父异爨 等到 庭中始为篱,已为墙,凡再变矣 已而、不久 总共两次
妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚 对待
大母过余曰:
“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?
” 到……来
轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者 总共 大概
闻姊家有阁子,且何谓阁子也?
那么
余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前 规制、格局
三.文言句式
1.判断句
(1)项脊轩,旧南阁子也(语气词“也”,表判断)
(2)此吾祖太常公宣德间执此以朝(直接表示判断)
2.省略句
(1)(余)又杂植兰桂竹木于庭(省去主语“余”)
(2)日过午(室内)已昏(省去主语“室内”)
(3)使(之)不上漏(省去动词宾语“之”)
(4)读书(于)轩中(省去介词“于”)
3.变式句
(1)家有老妪,尝居于此(于此居,介宾后置)
(2)其制稍异于前(于前稍异,介宾后置)
4被动句
得不焚,殆有神护者(“不焚”,即不被焚毁)
四.重点语句翻译
1.三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
译文:
在农历每月十五的晚上,明亮的月光照在墙上,月光下桂树的影子疏疏密密,微风吹来,枝影摇动,煞是可爱。
2.东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。
译文:
东家的狗(听到西家的动静)对着西家叫,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂内栖宿。
3.吾家读书久不效,儿之成,则可待乎。
译文:
我家的读书人长期以来没有得到功名,这孩子有指望,就可以等待(他成就功名)了。
4.瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
译文:
瞻仰回顾旧日的事物,好像昨天刚发生的,真叫人禁不住放声大哭。
5.庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
译文:
院中有一棵枇杷树,是我妻子在她去世那一年亲手栽种的,现在已经长得高大挺拔,像把打开的巨伞一样了。
《报任安书》
一.虚词
1.以
(1)及以至是(通“已”)
(2)仆以口语遇遭此祸(介词,因为)
(3)退论书策以舒其愤(连词,来)
(4)重为乡党所戮笑,以污辱先人(连词,以致)
(5)今少卿乃教以推贤进士(介词,用)
(6)夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟(连词,因而)
2.为
(1)为十表,本纪十二(动词,写成)
(2)季布为朱家钳奴(动词,做了)
(3)削木为吏,议不可对(动词,当作)
(4)然此可为智者道(介词,给)
(5)古人所以重施刑于大夫者,殆为此也(介词,因为)
(6)重为乡党所笑(介词,被)
3.且
(1)且勇者不必死节(连词,况且)
(2)且从俗浮沉,与时俯仰(副词,暂且,姑且)
(3)且西伯,伯也(连词,再说)
4.于
(1)人固有一死,或重于泰山(介词,比)
(2)幽于圜墙之中(介词,在)
(3)至激于义理者不然(介词,被)
(4)少卿视仆于妻子何如哉(介词,对)
(5)无益于俗(介词,对)
5.乃
(1)今少卿乃教以推贤进士(副词,却,竟然)
(2)乃欲引节,斯不亦远乎(副词,才)
(3)然后是非乃定(副词,才)
(4)至激于义理者不然,乃有所不得已也(动词,是)
6.然
(1)至激于义理者不然(代词,这样)
(2)然此可为智者道(连词,表示转折)
(3)阙然久不报(形容词词尾,……的样子)
二.实词
1.通假字
(1)及以至是(通“已”,已经)
(2)及罪至罔加(同“网”,法网)
(3)被箠楚受辱(通“棰”,木杖)
(4)古者富贵而名摩灭(通“磨”,磨灭)
(5)见狱吏则头枪地(通“抢”,碰撞)
(6)幽于圜墙之中(通“圆”)
(7)大底圣贤发愤之所为作也(通“抵”)
(8)网罗天下放失旧闻(通“佚”,散失)
(9)则仆偿前辱之责(通“债”,债务,指下狱受腐刑)
2.古今异义
(1)所谓强颜耳
强颜古义:
厚颜无耻今义:
勉强装出笑容
(2)下流多谤议
下流古义:
负罪受辱的处境今义:
下游;卑鄙龌龊
(3)所自树立使然也
古义:
立身处世
树立今义:
建立(多用于抽象的好的事情)
(4)念父母,顾妻子
妻子古义:
妻子和儿女今义:
配偶
(5)意气勤勤恳恳
勤勤恳恳古义:
诚恳,恳切今义:
勤劳而踏实
(6)南面称孤
南面古义:
面向南今义:
方位名词,与“北面”相对
(7)何至自沉溺缧绁之辱哉
沉溺古义:
落入,沉没今义:
陷入不良的境地,不能自拔
(8)恨私心有所不尽
私心古义:
自己的心愿今义:
为自己打算的念头
(9)唯倜傥非常之人称焉
非常古义:
不一般今义:
程度副词,相当于“很”“十分”
(10)仆以口语遭遇此祸
口语古义:
言论今义:
谈话时所用的语言,与“书面语”相对
3.一词多义
就
卒就死耳(动词,接近,趋向)
草创未就(动词,完成)
用
而用流俗人之言(动词,采用,引申为“附和”)
用之所趋异也(介词,因为)
重
古人所以重施刑于大夫者(形容词,慎重)
重为乡党所笑(副词,更加)
通
通邑大都(动词,畅通,没有阻碍)
通古今之变(动词,通晓,精通)
通其狂惑(动词,达,这里指抒发)
4.词类活用
(1)太史公牛马走司马迁再拜言(名词作状语,像牛马一样)
(2)倡优畜之(名词作状语,像乐师优伶一样)
(3)何至自沉溺缧绁之辱哉(名词作动词,这里指囚禁)
(4)太上不辱先(动词使动用,使……受辱)
(5)且勇者不必死节(动词为动用,为……而死)
(6)韩非囚秦(动词被动用,被……囚禁)
5、解释下列句子中加点的字词
意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言 怨恨、抱怨 指对方
阙然久不报,幸勿为过 希望 责备
固主上所戏弄 本来 古今同义
而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极
素所自树立使然 平素 立身处世
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也 本来 因为 追求
此言士节不可不勉励也 磨砺 其次易服受辱 换
其次剔毛发、婴金铁受辱 套上、戴上
故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也 态度鲜明
及已至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!
何,哪里 尊重
勇怯,势也;强弱,形也。
审矣,曷足怪乎 明白
夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟 逐渐
恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后也 遗憾 显露、流传
唯倜傥非常之人称焉 受称赞
《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也 抒发愤懑
思垂空文以自见 流传
稽其成败兴坏之理 考察
亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言 探究 关系 通晓
是以就极刑而无愠色 遭受、接受
身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?
仅仅 怎么 引退
今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私剌谬乎?
竟然 恐怕……吧完全相反
今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳 美好 恰好、只会
三.文言句式
1.判断句
(1)素所自树立使然也(“也”表判断)
(2)李斯,相也(“也”表示判断)
(3)至激于义理者不然,乃有所不得已也(“乃”表示判断)
(4)古人所以重施刑于大夫者,殆为此也(“所以……者,……也”,解释原因的判断)
2.省略句
(1)(书)草创未就(省去主语“书”)
(2)(先人职位)近乎卜祝之间(省去主语“先人职位”)
(3)今少卿乃教(之)以推贤进士(省去宾语“之”)
(4)声闻(于)邻国(省去介词“于”)
(5)韩非囚(于)秦(省去介词“于”)
3.变式句
(1)灌夫受辱于居室(于居室受辱,状语后置)
(2)无益于俗(于俗无益,状语后置)
4.被动句
(1)至激于义理者不然(“于”,表被动)
(2)重为乡党所笑(“为……所……”,表被动)
(3)韩非囚秦(“囚”,被囚之意)
(4)文王拘而演《周易》(“拘”,被拘之意)
(5)流俗之所轻也(省去的“为”与“所”,表被动)
四.重点语句翻译
1、固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。
译文:
本是被主上所戏弄,像乐师、优伶那样被豢养,而被世人所看不起的。
2、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
译文:
人总有一死,有的人(死得)比泰山还重,有的人(死得)比鸿毛还要轻,这是由于应用死节的地方不同的缘故。
3、且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!
仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!
译文:
况且勇敢的人不一定要为名节去死,怯懦的人如果仰慕节义,哪里不能勉励自己呢?
我虽然怯懦软弱,想苟活在人世,但也还能识别取舍的界限,怎会自甘沉溺于牢狱的侮辱中呢?
4.所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。
译文:
我之所以含垢忍辱,苟且偷生,情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中,是因为我的心愿尚未完全实现,耻于默默无闻而死,而文采不能显露给后世的人们。
5、古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。
译文:
自古以来,富贵而姓名磨灭不传的人,多得数不清,只有那些卓越不凡而不平常的人才能被后世称颂。
6、《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
译文:
《诗经》三百篇,也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的
7、退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。
译文:
就隐退而著书立说来抒发内心的怨愤,希望留下文章来使自己显名于后世。
8、仆窃不逊,近托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理。
译文:
我私下里不自量力,最近依靠拙劣的文辞,收集天下散佚的遗闻旧说,考证其中的史实,总结历史上成败盛衰的道理。
9、亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
译文:
也想用来探究天道和人事的规律,弄清从古至今的历史发展过程,成就一家的学说。
10、故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。
译文:
所以暂且随世俗而浮沉,与时势相俯仰地活下去,来抒发自己内心的郁结。
《渔父》
一.虚词
1.之
(1)渔父见而问之(代词,代屈原)
(2)安能以身之察察(助词,定语后置的标志)
(3)沧浪之水浊兮,可以濯吾足(助词,的)
2.于
(1)圣人不凝滞于物(介词,对)
(2)屈原既放,游于江潭(介词,在)
(3)何故至于斯(介词,引出动作的对象)
3.而
(1)渔父见而问之(连词,表承接)
(2)而能与世推移(连词,表转折)
(3)渔父莞尔而笑(连词,表修饰)
二.文言句式
1.判断句
子非三闾大夫与(“非”表否定判断)
2.省略句
(1)行吟(于)泽畔(省去介词“于”)
(2)(渔父)遂去,不复与(之)言(前省去主语“渔父”,后省去介词宾语“之”)
3.被动句
(1)屈原既放(“放”,被流放之意)
(2)是以见放(“见”表被动,相当于“被”)
三.重点语句翻译
1.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
译文:
普天下都混浊,只有我还清白;所有人都醉了,只有我还醒着,所以被君王流放啊。
2.圣人不凝滞于物,而能与世推移。
译文:
真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物,而能随世情流转相应地改变。
3.安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?
译文:
怎能让洁净光明的纯白之质,却蒙上世俗的尘埃?
4.沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
译文:
(湖上的)碧波清清,可以洗我的帽缨;(湖上的)碧波混浊,可以洗我的双足。
《逍遥游》
一.虚词
1.之
(1)鹏之背,不知其几千里也(助词,的)
(2)其翼若垂天之云(助词,的)
(3)鹏之徙于南冥也(助词,主谓之间取消句子独立性)
(4)生物之以息相吹也(助词,主谓之间取消句子独立性)
(5)且夫水之积也不厚(助词,主谓之间取消句子独立性)
(6)而莫之天阏者(代词,它)
(7)奚以之九万里而南为(动词,到,往)
(8)之二虫又何知(代词,这些)
(9)且举世誉之而不加劝(代词,他,指宋荣子)
(10)而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎(代词,他,指彭祖)
2.而
(1)怒而飞(连词,表修饰)
(2)抟扶摇而上者九万里(连词,表修饰)
(3)决起而飞(连词,表修饰)
(4)而控于地而已矣(连词,就)
(5)若夫乘天地之正,而御六气之辩(连词,表并列)
(6)而宋荣子犹然笑之(连词,表转折)
(7)且举世誉之而不加劝(连词,表转折)
(8)而彭祖乃今以久特闻(连词,表转折)
3.则
(1)海运则将徙于南冥(连词,就)
(2)时则不至(连词,或者)
(3)则其负大舟也无力(连词,那么)
4.然
(1)奚以知其然也(代词,这样)
(2)虽然,犹有未树也(代词,这样)
(3)未数数然也(形容词词尾,……的样子)
5.以
(1)以五百岁为春(介词,把)
(2)生物之以息相吹也(介词,用)
(3)奚以知其然也(介词,凭)
6.且
(1)且举世誉之而不加劝(连词,而且)
(2)彼且恶乎待哉(连词,还)
(3)且适南冥也(副词,将要)
7.于
(1)彼其于世(介词,对于)
(2)覆杯水于坳堂之上(介词,在)
8.其
(1)其正色邪?
其远而无所至极邪(用在选择问句中,是……还是……)
(2)其名为鹏(代词,它的)
(3)其负大舟也无力(代词,它,指水)
二.实词
1.通假字
(1)北冥有鱼(通“溟”,大海)
(2)小知不及大知(通“智”,智慧)
(3)此小大之辩也(通“辨”,区别)
(4)旬有五日而后反(通“又”;通“返”,往返)
(5)御六气之辩(通“变”,变化)
2.古今异义
(1)虽然,犹有未树也。
古义:
虽然这样今义:
转折连词,用于上一个分句
(2)众人匹之
古义:
一般人今义:
多数人,大家
(3)腹犹果然
古义:
食饱之状
今义:
副词,表示事实与所说或所料相符;连词,假设事实与所说或所料相符。
3.一词多义
辩
此小大之辩也(通“辨”,区别)
而御六气之不辩(通“变”,变化)
知
之二虫又何知(动词,知道)
小知不及大知(名词,智慧)
名
北冥有鱼,其名为鲲(名词,名称)
圣人无名(名词,声名)
息
去以六月息者也(名词,气息,这里指风)
生物之以息相吹也(名词,气息)
4.词类活用
(1)彼于致福者(使动用法,使……到来)
(2)而后乃今将图南(名词用作动词,往南飞)
(3)奚以之九万里而南为(名词用作动词,往南飞)
(4)德合一君(使动用法,使……投合,使……满意)
(5)而徵一国者(使动用法,使……信任)
5、解释下列句中加点的字词
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
抑,或许 还是
置杯焉则胶,水浅而舟大也 放 于此(兼词) 粘住不动
背负青天而莫之夭阏者 夭:
挫折 阏:
遏止、阻止 没有什么能遏止它(宾前)
奚以之九万里而南为?
到、往 为什么……呢
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?
比
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者 长
知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者 同“智” 效力,尽力 合 信
且世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮 更加、愈加
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