走进古镇时堰.docx
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走进古镇时堰.docx
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走进古镇时堰
千年古镇舞翩跹
·历史文化名镇时堰镇剪影·
时堰的历史可以上溯到5000年前。
上古时代,这里是东海与黄海之间“扶海洲”的一部分,成陆于7000年前。
沧海桑田,几经演变,先民们在这里繁衍生息。
据“开庄遗址”考证,4000—5000年前,时堰一带就有人群密集聚居,日渐形成村庄、集镇。
《时堰志》记载:
从春秋战国时期的周代至新中国建立之初,时堰一直是周边乡镇的政治、经济、军事、文化中心。
民国元年(1912年),时堰建市,历经17年撤市设区,民国29年(1940年)民国东台县政府和江苏省保安第三旅迁踞时堰,民国30年(1941年)中共苏中区委成立时堰区抗日民主政府。
时堰地域最广时辖14个乡、4个镇,包括现在东台市的台南、后港、溱东和兴化市的张郭、戴南等乡镇的大部分地区,直至1958年人民公社化,现在的后港镇、溱东镇仍然归属时堰。
时堰是明末清初里下河地区姜(堰)、曲(塘)、海(安)、溱(潼)、时(堰)五大名镇之一,亦是有名的商埠码头。
至清乾隆年间,时堰成为泰州盐运分辖各盐场的淮南四乡之首,辖灶户1900多,灶丁48000余。
依镇而过的运盐河,南接长江、北通运河,运盐船只来往穿梭,堰口归帆,商贾如织,商埠重镇之声名远播大江南北。
当时的时堰集镇,东至牛桥,西至虹桥的前街、后街、东市、西场,“汇集南北货,款待东西客”。
街西夹河“两岸店家枕碧水,半里长街架六桥”,商铺过百,仅茶社书场就有6爿。
虽因年久失修,旧镇改造拆除,但从残存的只砖片瓦中,当年的繁华仍依稀可见。
石头桥、石板街,留下了历代时堰人前行的印记与辉煌;百年古井,百岁银杏,见证了时堰的繁华和光荣。
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陶庄古石桥建于清嘉庆年间,距今200余年,东台市文物保护单位。
时堰古井位于井栏巷,井深7米,口阔1米,从古至今,枯水期不枯,洪水期井水高出路面但不溢出,群众称之“神井”。
关于井的传说有二:
一说系冯道立所开凿,距今150余年;一说为当年七仙女与董永成婚后,落脚时堰井栏巷谋生,缫丝汲水之井,距今2000余年。
明清石板街原石板街长500余米,街西、街北聚集商铺百余家,十分繁华。
旧镇改造大部分拆除,现仅存百米左右。
双溪古银杏树高30余米,底部围长近3米,据考证树龄600余年,为张士诚兵败后藏匿在庙里的旧将所栽。
陶庄古银杏树位于陶庄东王庙旧址,植于清康熙年间,树高30余米,树围1.8米。
相传当年侵华日军锯此树修炮楼,锯口流出红色浆水,鬼子兵害怕触怨“神树”,得而幸存。
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穿越4000多年风雨的开庄新石器遗址,不仅是先人留给时堰的一笔无价之宝,同样是留给整个里下河地区的无价之宝,她将东台和里下河地区人类沿革历史向前推进了2000余年,2002年江苏省人民政府确定为文物保护单位。
逾220年的清代著名水利学家冯道立故居,亦是江苏省文物保护单位。
经过抢救性保护维修,清朝中期里下河地区建筑风格依旧:
西侧的观象台,显示了主人治学严谨与勤勉;正屋横梁上悬挂的清道光皇帝御赐的“孝廉方正”匾额,东侧大门内门楣上清咸丰皇帝御赐的“征辟”牌匾,显耀的不仅是荣耀,更是冯公道立的治学成果和对社会的贡献。
故居内“冯道立展览馆”,陈设冯道立先生生平业绩和部分遗物,寄托着后人对先贤的敬仰、敬重、敬慕……
同样是江苏省文物保护单位的“务本堂水龙会所”也是冯道立先生于清道光16年,带头捐大洋二千,倡议淮南包商设立。
据资料考证,“务本堂水龙会所”是江苏省清代唯一的民间消防设施和组织。
“务本堂水龙会所”因盐业服务业而立。
当时时堰有一景,名“蒲岭连云”。
据《时村志》卷八《盐务》记载,“淮南各盐场盐包俱取于此”。
蒲和蒲包,容易引发火灾,百姓深受其害。
水龙所(当时百姓又称水龙局)建立后,有歌谣唱曰:
“水龙局,防火烛,水火平安都享福,蒲堆草房不用愁,再不听见有人哭”。
冯道立先生关注民生,造福乡梓之情,可见一斑。
走进时堰,犹同走进历史的隧道。
明代杨公堤、明清石刻石鼓、陶庄陈因仓、陶庄丁家宗祠、冯道立墓、都天庙、龙王庙、大悲庵、慈善堂、百年老浴室,无一不凸现出时堰悠久的历史渊源,深厚的文化底蕴。
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杨公堤旧址明成化15年(1479年),监察御使杨澄带领民工疏浚运盐河,修筑运盐河堤,后人念其功绩,称之为“杨公堤”。
陶庄陈因仓始建于清康熙45年(1706年),距今300多年。
用于积谷防荒,救济百姓。
文贞义学旧址原为都天庙道光14年(1834年)在此创办文贞义学后改称安定学堂,1916年在此址创办时堰市第一小学。
丁家宗祠建于清光绪5年(1879年)距今129年
冯道立墓占地1200平方米、东台市文物保护单位]
值得一提的是,明、清时期,时堰境内宗教文化十分发达。
除却道观、庵堂,仅寺庙就有40多座,其中以都天庙香火最盛,覆盖周边十乡八镇。
都天庙建于清乾隆2年(1737年),占地面积10000多平方米,建筑面积4000多平方米,抗战期间,毁于侵华日寇之手。
为了进一步发挥历史文化名镇资源在社会经济发展中的作用,经东台市人民政府批准,时堰镇党委、政府已立项在九洲公园重建都天庙。
重建的都天庙占地面积16000平方米,建筑面积6600平方米,重建后的都天庙,将是东台境内最大的寺庙。
人杰地灵。
最值得称道的还是时堰的人。
清代水利著名学家冯道立,博学多才,经史子集、天文、历史、数学、文学、水利皆有研究,水利方面造诣尤深,著有《淮扬治水论》、《淮扬治水图说》、《测海蠡言》、《束水刍言》、《攻沙八法》等40多部专著,其治水理论,至今深受国际、国内水利界推崇,在国家大江大河治理中应用,并被编入高校教科书。
神州“文曲星”高二适,祖籍时堰,在史哲、诗词、书法的研究、创作方面,成果卓著。
1965年参与郭沫若等人的“兰亭”论辩,其文章《兰亭序的真伪驳仪》和《兰亭序真伪之再驳议》,引起毛泽东的关注并得到支持。
“民生本位教育”及教师节首位倡导者邰爽秋,1929年倡仪“庙产兴学运动”,1933年发动“念二运”,“提倡土货,实行社会节约,努力社会生产,发展国民经济,改进民生生活,协谋中华民族之复兴”。
其后还成立了“念二运动促进会”,并在全国发展“念二”组织300多个,会员10000余人。
因其关心民生又提倡穿土布,被尊称为“布衣博士”。
著名外国文学研究家、翻译家戈宝权,祖籍时堰,出生教育世家。
其叔父戈公振是我国新闻史学巨臂。
戈宝权早年从事过新闻、外交工作,后来专事外国文学研究。
先后担任过驻前苏联大使馆临时代办、文化参赞、中苏友好协会副秘书长、中国科学院文学研究所和中国社会科学院文学研究所研究员、学部委员。
戈宝权一生著作颇丰,翻译过俄国、前苏联、东欧和亚、非、拉各国文学作品50余种,影响遍及世界。
他关于中外文学关系史、翻译史的若干论文,被译成俄、英、法、德等10多种外国文字,引起国际学术界的重视。
1988年,苏联最高苏维埃授予他“各国人民友谊勋章”。
民国著名画家赵兰天,时堰塘坝人。
赵兰天主要从事封面设计、装帧、插图。
赵兰天的插图形神兼备,常常出其不意地为文字添彩、增韵、注魂,其古籍插图更见功力,深受作者、读者喜好。
著名说书艺人柳敬亭,本姓曹,名永昌,字葵字,出生明末,卒于清初。
柳敬亭很有政治见解,曾主张政治改良,以挽救明王朝的统治危机。
柳敬亭深谙“养气”、“定词”、“审音”、“辨物”等说书原理,加之口才好,表演出色,在扬州、苏州、杭州等地很有影响,尤其是在南京秦淮河“长吟阁”说书,使其声名远扬。
黄宗文在《柳敬亭传》中,对他的说书技艺作了生动描绘:
“每发一声,使人闻之或如刀剑铁骑,飒然净空;或如风号雨泣,乌悲暮骸。
亡国之恨,檀板之声无绝”。
柳敬亭留下遗作说书底本《柳下说书》8册100篇。
当代著名青年雕塑家吴为山,1962年出生于时堰书香世家,曾祖父高也东为清末秀才,二祖父高二适是著名学者、诗人、书法家,父亲吴耀先酷爱书画,擅长诗词,国文教学享誉东台。
吴为山现为南京大学教授,中国民主同盟中央委员,中国雕塑院院长、南京大学雕塑研究所所长、中国美术家协会会员、英国皇家雕塑协会会员。
吴为山的雕塑极富神韵,具有横贯中西的穿透力。
世界著名雕塑家熊秉明先生观看了吴为山的《冯友兰》塑像,自愧不如:
“看了你的冯友兰雕塑,我相信没有哪个人再去做了,因为那里面有历史,有哲学,是一座化石。
冯友兰是我的老师,印在我的脑子里,但我做不出来”。
诺贝尔奖获得者,著名华裔物理学家扬振宇教授撰文赞誉吴为山雕塑是“真、纯、朴的升华”。
吴为山教授多次在欧、美等国和港、澳、台及全国主要城市举办个人作品展,多次参加英、日、加等国的国际性展览。
《荷兰女王》、《孔子》、《冯友兰》、《睡童》等作品先后被荷、美、英、日、韩和国内著名博物馆、美术馆、大学收藏。
1999年6月26日,南京博物馆设立永久性“吴为山文化名人雕塑馆”。
时松海1991年从时堰中学毕业考入清华大学,清华毕业后前往美国参加中美遗传学联合项目研究,后到加利福民大学休斯医学研究所作博士后研究,他关于“遗传和记忆”方面的论文,被世界著名刊物《科学》评为年度“十大科学进展之一”。
2001年12月5日,27岁的时松海荣获美国“青年科学家奖”。
这个奖项是世界公认的“小诺贝尔奖”,时松海是该奖项1995年设立后,获此珠荣的中国第一人。
时松海和吴为山不仅是今天时堰的骄傲,也是今天中国的骄傲。
宝塔顶峰,源于基座。
时堰大家,根植民间。
古镇时堰,藏龙卧虎。
江苏民间工艺美术家高大中先生的“红楼梦大观园微雕模型”变曹雪芹笔下的“理想”为现实,受到时任中共中央政策局常委、国务院副总理李岚清的赞誉,其第一套作品已被江苏群众艺术馆永久珍藏。
水乡漫画家武希洪利用业余时间创作发表、展出漫画2000多幅,其作品紧扣时代脉博,既有思想性,又有趣味性,多次在加拿大、泰国、香港获得金奖,其作品、传略辑入《世界名人录》、《世界艺术家名录》、《亚洲艺坛名流》、《世纪中国名家艺术大典》、《中国美术家选集》等百余部典籍。
“东台市十佳民间工艺师朱富寿,木匠出生,打工生涯中摸索出一套木雕、彩绘绝技。
1999年,为辽宁海城市一座别墅参照北京紫禁城宫殿内檐装饰图典做设计、雕刻、装修,一举成名,在秦皇岛创办“朱富寿艺雕工作室”,专事木雕艺术创作。
2004年,朱富寿为北戴河国际娱乐中雕刻制作金字牌匾,受到贾庆林等中央领导的高度好评。
时堰的葫芦画,刻纸、发绣,独树一帜;民间
小调、劳动号子,婉啭高亢;农民体育、居民街舞、活力四射。
时堰物产丰华。
时堰水网密布,水质甘甜,是有名的鱼米之乡。
金秋时节,鹅肥蟹壮,菱藕飘香。
时堰的螃蟹,名青浦螃蟹,壳青、体壮、肉质白嫩,公蟹脐小而肉肥,母蟹脐大蟹黄丰满。
《红楼梦》第三十八回,“林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹诗”中,贾母、宝玉及众夫人、小姐品尝的就是青蒲螃蟹。
时堰的鹅以水草、野草、蔬菜为食,故无肥膘,康宏酒家用祖传秘方配料烹烧,“色泽鲜红亮,迎风十里香”,食之韧而不硬,油而不腻,口感独特,味沏肺腑。
方圆百里,常有食客专程驱车前来品尝“康宏烧鹅”。
时堰源远流长的历史,孕育了源远流长的故事。
相传西汉孝子董永即是汉代时堰丹阳村(今丁堡村)人,七仙女与董永成婚后,夫妇二人到时堰集井兰巷落脚谋生,巷中古井,即是七仙女缫丝汲水所凿。
镇东北一二十里外,有“鹤落伦”、“八步山”、“凤凰池”、“辞郎河”、“辞郎庄”等与七仙女传说相关的地名。
明朝皇帝朱元璋的正宫娘娘绰号“马大脚”。
相传“马大脚”就是明代时堰青蒲人。
传说当年朱元璋落难到青蒲庄青蒲角,得到“马大脚”的接济,其时“马大脚”是个癞头,一来二往俩人暗定终身。
朱元璋即位后,派龙舟到青蒲接“马大脚”进都完婚,“马大脚”刚登上龙舟,头上掉下一只银碗,现出满头乌发。
故此,有了“青蒲角上出皇娘”的传说。
时堰还有一个“莫庄”的传说。
说的是,从前时堰赵庄有一座时堰最大的庙,叫天宁寺。
庄上农户们养了100头牛,夏天农户们都把牛拴在牛汪塘里过夜避蚊子。
一天早上,养牛的人到牛汪塘牵牛,牛不见了,只有一根拴牛的桩,同时又发现庙也没有了。
大家找到一个无名墩子上,发现庙和天宁寺都在墩子上。
原来,这100头牛都是神牛,这个无名墩子是庄上的公产,为了帮助农户们阻止庄上赵财主侵占公产葬父,100条神牛大发神威,夜里把天宁寺拉到无名墩子上来了。
农民们摸桩思念神牛之功,遂改赵庄为“摸桩”,久而久之,“摸桩”便成了“莫庄”,一直叫到如今。
传说仅是神话不能当真,但传说中所蕴含的勤劳勇敢、积德友善精神和历代贤达们自强不息、追求卓越的垂范,从古至今深深影响着历代时堰人的文化和理念,从一个侧面造就了时堰人敢想敢干、诚实友善、创业创新的品格,汇聚成了时堰社会经济发展的原动力。
于是,先人为后人留了“长堤远眺、同井春耕、芦洲飞雪、蒲岭连云、虹桥锁浪、堰口归帆、西林柳色、南蒲荷香、一弯新月、两水明镜”十大景致,留下了一个历史文化名镇。
于是,后人将前人的精神和事业传承、续新:
于是,时堰有了上个世纪50年代轰动全国的教育战线先进典型时堰农中、60年代闻名全国的“苏北江南”莫庄、70年代享誉全国的农业先进典型进胜,80年代全国第一个文明村嵇东。
于是,80年代时堰成为盐城市第一个工业产值超亿元乡镇;90年代时堰的特钢工具闻名全国;进入新世纪,时堰以“特钢工具之乡”驰名中外,时堰农村供销工作位列全国乡镇百强。
于是,时堰成为盐城市文明镇、江苏省“群众文化先进镇”、“群众体育先进镇”、“科技工作先进镇”。
于是,时堰人又创造出了比历史上旧“十景”更美、更符合人民根本利益的“政通人和,虹桥飞渡,为山雕塑、先贤遗宝、小桥流水、老街新貌、商业新街、超市竞妍、红楼大观、百年天坛”新十景。
时者,初升之朝阳也。
堰者,水之大道也。
时堰,一个既阳光又灵秀的古老集镇,载着5000余年的灿烂文明,在历史文化与现代文化的对接中,翩翩起舞。
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