八上第13讲《周亚夫军细柳》.docx
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八上第13讲《周亚夫军细柳》
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学科名称
语文
年级
八
上课时间
课题名称
《周亚夫军细柳》
教学
重难点
1、学习本文通过侧面描写鲜明展现人物性格特征的写作手法。
2、结合个人生活经验,说说周亚夫恪尽职守的精神的现实意义。
教
学
过
程
【知识梳理】
A层次学生(拔高型)
《周亚夫军细柳》知识梳理
一、文学常识
作者司马迁,字子长,西汉伟大的史学家、文学家。
《史记》原名《太史公书》,是中国历史上第一部纪传体通史,包括五部分,本纪、世家、列传、表、书。
鲁迅先生对《史记》高度评价——史家之绝唱,无韵之《离骚》。
二、一词多义
1.军 驻军 周亚夫军细柳 军队 上自劳军
2.以 任用 乃以宗正刘礼为将军 用来 以备胡
3.及 和 至霸上及棘门军 赶上 徐公何能及君也
4.之 到 已而之细柳 的 不闻天子之诏
助词,无实意,补充音节 称善者久之
5.使 派遣 于是上乃使使持节诏将军 使人称谢
使臣 于是上乃使使持节诏将军
6.耳 语气词,可以译为“罢了” 若儿戏耳
耳朵 闻寡人之耳者
7.为 作为 以河内守亚夫为将军
被 天子为动
8.被 bèi表示被动 信而见疑,忠而被谤
pī披在身上或穿在身上 军士吏被甲
9.持 拉 持
拿 于是上乃使使持节诏将军
10.骑 qí骑马 将以下骑送迎
jì“骑马的人,骑兵 壁门土吏谓从属车骑曰
11.诏 不闻天子之诏 于是上乃使使持节诏将军
三、通假字
1.式,同“轼”,车前的横木 例句:
改容式车
2.被,同“披”,披在身上或穿在身上 例句:
军士吏被甲
3.邪,通“耶”,语气词,相当于“呢”
四、词类活用
1.名词作动词
诏 下诏令 例句:
于是上乃使使持节诏将军
2.形容词作动词
锐 使„„锐利 例句:
锐兵刃 ■古今异义
1.军 古义:
驻军 例句:
军霸上 今义:
军队
2.先驱 古义:
先行的卫队 例句:
天子先驱至 今义:
走在前面起引导作用的人
3.节 古义:
符节,古代使臣用来做凭证的东西。
例句:
于是上乃使使持节诏将军 今义:
物体各段之间相连的地方
五、问题探究
1.文中哪些内容交代了故事发生的背景?
有什么作用?
第1段点明背景:
匈奴大举入侵,边关吃紧,周亚夫等人奉命备战戍边,把人物置于矛盾冲突之中,为人物展示其性格特点提供了宽阔的舞台。
2.本文题目为《细柳营》,为什么还要写霸上、棘门两军的情况?
先写文帝到霸上和棘门军营的情况,为后面写文帝在细柳营遇到的情况作铺垫并由此引出多处对比。
从侧面衬托了周亚夫治军有方、军纪严明、恪尽职守的“真将军”形象。
3.文中将细柳军与霸上、棘门军加以对比,刻画了周亚夫善于治军的形象,请指出三处对比,并加以分析。
文中主要有三处对比:
其一:
细柳军与霸上军及棘门军的对比“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
”——说明军容严整,戒备森严,严阵以待。
“直驰入”——军规松垮,守备松懈。
其二:
文帝及随从入营之对比:
“不得入”——表明细柳军军纪严明。
“直驰入”——表明霸上军及棘门军的军纪松弛。
其三:
三营将领之对比:
“持兵揖”、“以军礼见”——表现周亚夫一丝不苟,严守军纪“将以下骑送迎”——表现了将军带头违纪,无视军规。
4.汉文帝在细柳营“遭遇”意外,他的态度如何?
从中可看出他是怎样的君主?
按辔徐行,为动,改容式车,他对周亚夫评价:
真将军,敬劳,善。
深明大义,知人善用的明主。
5.课文运用了哪些写作手法来刻画周亚夫“真将军”的形象?
表现了他怎样的性格特征?
采用正面描写(周亚夫的言行)与侧面描写(霸上、棘门军与细柳军的对比,细柳军的严明军纪)相结合的手法,从军容军纪等方面对比衬托,体现了周亚夫治军严整、军纪严明、刚正不阿,恪尽职守、不阿谀奉承、不趋炎附势的“真将军”形象。
6.文中能表现周亚夫不愧为“真将军”的语句有哪些?
答案集中在第二段。
主要体现在军士戒备(军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
)、军纪严明(天子先驱至,不得入;上至,又不得入)、军令畅达(将士言必说“将军令”,“将军约”)、周亚夫的言行(将军亚夫持兵揖曰:
“介胄之士不拜,请以军礼见。
)
B层次学生(基础型)
一、文学常识
作者司马迁,字子长,西汉伟大的史学家、文学家。
《史记》原名《太史公书》,是中国历史上第一部纪传体通史,包括五部分,本纪、世家、列传、表、书。
鲁迅先生对《史记》高度评价——史家之绝唱,无韵之《离骚》。
二、一词多义
1.军 驻军 周亚夫军细柳 军队 上自劳军
2.以 任用 乃以宗正刘礼为将军 用来 以备胡
3.及 和 至霸上及棘门军 赶上 徐公何能及君也
4.之 到 已而之细柳 的 不闻天子之诏
助词,无实意,补充音节 称善者久之
5.使 派遣 于是上乃使使持节诏将军 使人称谢
使臣 于是上乃使使持节诏将军
6.耳 语气词,可以译为“罢了” 若儿戏耳
耳朵 闻寡人之耳者
7.为 作为 以河内守亚夫为将军
被 天子为动
8.被 bèi表示被动 信而见疑,忠而被谤
pī披在身上或穿在身上 军士吏被甲
9.持 拉 持
拿 于是上乃使使持节诏将军
10.骑 qí骑马 将以下骑送迎
jì“骑马的人,骑兵 壁门土吏谓从属车骑曰
11.诏 不闻天子之诏 于是上乃使使持节诏将军
三、通假字
1.式,同“轼”,车前的横木 例句:
改容式车
2.被,同“披”,披在身上或穿在身上 例句:
军士吏被甲
3.邪,通“耶”,语气词,相当于“呢”
四、词类活用
1.名词作动词
诏 下诏令 例句:
于是上乃使使持节诏将军
2.形容词作动词
锐 使„„锐利 例句:
锐兵刃 ■古今异义
1.军 古义:
驻军 例句:
军霸上 今义:
军队
2.先驱 古义:
先行的卫队 例句:
天子先驱至 今义:
走在前面起引导作用的人
3.节 古义:
符节,古代使臣用来做凭证的东西。
例句:
于是上乃使使持节诏将军 今义:
物体各段之间相连的地方
五、问题探究
1.文中哪些内容交代了故事发生的背景?
有什么作用?
第1段点明背景:
匈奴大举入侵,边关吃紧,周亚夫等人奉命备战戍边,把人物置于矛盾冲突之中,为人物展示其性格特点提供了宽阔的舞台。
2.本文题目为《细柳营》,为什么还要写霸上、棘门两军的情况?
先写文帝到霸上和棘门军营的情况,为后面写文帝在细柳营遇到的情况作铺垫并由此引出多处对比。
从侧面衬托了周亚夫治军有方、军纪严明、恪尽职守的“真将军”形象。
3.文中将细柳军与霸上、棘门军加以对比,刻画了周亚夫善于治军的形象,请指出三处对比,并加以分析。
文中主要有三处对比:
其一:
细柳军与霸上军及棘门军的对比“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
”——说明军容严整,戒备森严,严阵以待。
“直驰入”——军规松垮,守备松懈。
其二:
文帝及随从入营之对比:
“不得入”——表明细柳军军纪严明。
“直驰入”——表明霸上军及棘门军的军纪松弛。
其三:
三营将领之对比:
“持兵揖”、“以军礼见”——表现周亚夫一丝不苟,严守军纪“将以下骑送迎”——表现了将军带头违纪,无视军规。
4.汉文帝在细柳营“遭遇”意外,他的态度如何?
从中可看出他是怎样的君主?
按辔徐行,为动,改容式车,他对周亚夫评价:
真将军,敬劳,善。
深明大义,知人善用的明主。
5.课文运用了哪些写作手法来刻画周亚夫“真将军”的形象?
表现了他怎样的性格特征?
采用正面描写(周亚夫的言行)与侧面描写(霸上、棘门军与细柳军的对比,细柳军的严明军纪)相结合的手法,从军容军纪等方面对比衬托,体现了周亚夫治军严整、军纪严明、刚正不阿,恪尽职守、不阿谀奉承、不趋炎附势的“真将军”形象。
6.文中能表现周亚夫不愧为“真将军”的语句有哪些?
答案集中在第二段。
主要体现在军士戒备(军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
)、军纪严明(天子先驱至,不得入;上至,又不得入)、军令畅达(将士言必说“将军令”,“将军约”)、周亚夫的言行(将军亚夫持兵揖曰:
“介胄之士不拜,请以军礼见。
)
【当堂练习】
A层次学生
文帝之后六年,匈奴大入边。
乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡。
上自劳军。
至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。
已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
天子先驱至,不得入。
先驱曰:
“天子且至。
”军门都尉曰:
“将军令曰:
‘军中闻将军令,不闻天子之诏”。
居无何,上至,又不得入。
于是上乃使使持节诏将军:
“吾欲入劳军。
”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰:
“将军约,军中不得驱驰。
”于是天子乃按辔徐行。
至营,将军亚夫持兵揖曰:
“介胄之士不拜,请以军礼见。
”天子为动,改容式车,使人称谢:
“皇帝敬劳将军。
”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。
文帝曰:
“嗟乎,此真将军矣!
曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。
至于亚夫,可得而犯邪?
”称善者久之。
1.本文选自《 》 【★★】
2.解释下列句中加点的字。
(1)上自劳军
(2)天子先驱至
(3)天子且至 (4)持兵揖
(5)使人称谢
3. 翻译下列句子。
【★★★】
(1)军中闻将军令,不闻天子之诏。
(2)于是上乃使使持节诏将军。
4.课文标题是“ 细柳营”,为什么还要写刘礼军霸上、徐厉军棘门?
这样写有什么好处?
【★★★★】
5.选文第1段都交代了什么内容?
【★★★】
6.第2段是全文的中心段,表现出了主人公亚夫的什么性格特征?
采用了什么手法?
【★★★★】
参考答案:
1.史记·绛侯周勃世家
2.
(1)慰问,犒劳
(2)先行的卫队(3)将要(4)双手抱举行礼(5)告知
3.略
4.目的是对比,突出周亚夫“真将军”的风范。
5.点明文章背景:
匈奴大举入侵,边关吃紧,周亚夫等将奉命备战戍边。
6.采用正面与侧面描写相结合的手法,借助对比衬托手法,表现出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点
B层次学生
一、填空
1、本文选自作者是朝(人名)【★★】
2、文章用了和的手法:
皇上劳军之霸上及棘门能
但之细柳时,生动刻画了一个的将军形象。
【★★★】
3、文章最后写了“群臣皆惊”和皇上的评价作用是:
【★★★★】
二、解释加点词及句子翻译【★★★】
1、以河内守亚夫为将军,军细柳;以备胡。
译
2、上自劳军。
至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。
译
3、已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
译
4、天子先驱至,不得入。
先驱曰:
“天子且至!
”
译
5、“将军令曰:
‘军中闻将军令,不闻天子之诏。
’”居无何。
译
6、于是上乃使使持节诏将军:
“吾欲入劳军。
”
译
7、壁门士吏谓从属车骑曰:
“将军约,军中不得驱驰。
”于是天子乃按辔徐行。
译
8、天子为动,改容式车。
译
9、使人称谢:
“皇帝敬劳将军。
”成礼而去。
译
10、既出军门,群臣皆惊。
译
11、“嗟呼,此真将军矣!
者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。
译
12、至于亚夫,可得而犯邪!
译
13、月馀,三军皆罢。
乃拜亚夫为中尉
译
三.语言的积累和运用
1.给下列加点字注音【★★】
彀()先驱()诏()驱驰()
按辔()揖()介胄()餐者()嗟()
2.解释下列加点的字【★★★】
(l)上自劳军
(2)彀弓弩
(3)天子先驱至
(4)天子且至
(5)军中闻将军令
(6)不闻天子之诏
(7)居无何
(8)于是上乃使使持节诏将军
(9)将军约
(l0)介胄之士
(11)天子为动
(12)改容式车
(l3)使人称谢
(l4)曩者:
3.翻译下列句子【★★★】
(1)乃以宗正刘礼为将军,军霸上。
(2)已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
(3)嗟乎,此真将军矣!
(4)至于亚夫,可得而犯邪?
4. 填空【★★★】
(1)课文《细柳营》,节选自《 》。
(2)《史记》原名《 》或《 》,东汉末年才改称今名。
它是我国第一部 。
《史记》包括十二本纪、 、 、三十世家、 ,共 篇,五十二万多字。
(3)《史记》作者 ,字 ,西汉夏阳人,伟大的 和 。
5.我们学过的古诗词中,有不少诗句写到了“月”,如“明月别枝惊鹊”,请你再写出两个含“月”的诗句。
【★★★】
(1)
(2)
【拓展延伸】
一、阅读下面的选文,回答5~8题。
文帝之后六年,匈奴大入边。
乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡。
上自劳军。
至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。
已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
天子先驱至,不得入。
先驱曰:
“天子且至!
”军门都尉曰:
“将军令曰:
‘军中闻将军令,不闻天子之诏。
’”居无何,上至,又不得入。
于是上乃使使持节诏将军:
“吾欲入劳军。
”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰:
“将军约,军中不得驱驰。
”于是天子乃按辔徐行。
至营,将军亚夫持兵揖曰:
“介胄之士不拜,请以军礼见。
”天子为动,改容式车,使人称谢:
“皇帝敬劳将军。
”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。
文帝曰:
“嗟乎,此真将军矣!
曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。
至于亚夫,可得而犯邪?
”称善者久之。
5.解释下列句子中加点的字词。
【★★★】
(1)文帝之后六年,匈奴大入边。
(2)已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
(3)天子为动,改容式车,使人称谢。
(4)其将固可袭而虏也。
6.阅读课文,说说从哪些地方可以看出周亚夫不愧为“真将军”。
【★★★★】
7.课文标题是“周亚夫军细柳”,为什么还要写刘礼军霸上、徐厉军棘门?
这样写有什么好处?
【★★★★】
8.试着概括一下周亚夫和汉文帝的人物形象。
【★★★★】
参考答案:
5.大规模
(2)锋利(3)改变神情(4)俘虏
6.①“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满”,常备不懈,严阵以待。
②“天子先驱至,不得入”,上至,又不得入”“亚夫乃传言开壁门”。
细柳军军纪严明③“持兵揖曰:
‘介胄之士不拜,请以军礼见。
’”相比之下更显出周亚夫恪尽职守。
7.用对比的手法突出周亚夫“真将军”的风范
8.周亚夫:
刚直不阿、威严、真将军汉文帝:
明君,善识人才
二、阅读下面的文章,回答10~13题。
禹伤先人父鲧(gǔn)功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。
薄衣食,致孝于鬼神;卑宫室,致费干沟淢(yù)。
陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇(qiáo),山行乘榉(jŭ)。
左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂(béi,填塞)九泽,度(duó)九山。
令益(舜的大臣)予众庶稻,可种卑湿。
命后稷予众庶难得之食。
食少,调有余相给,以均诸侯。
(《史记•夏本纪》)
10.翻译下边词句。
【★★★】
(1)劳身焦思
(2)薄衣食 (3)卑宫室
11.分析结构,并解释加点的词。
【★★★】
禹伤先人父鲧功之不成受诛。
(1)全句的宾语是:
(2)伤 ,诛
13.翻译下句。
【★★★】
令益予众庶稻,可种卑湿。
参考答案:
10
(1)使身体劳累、苦苦思索;
(2)使穿衣和粮食减少(3)使住居的房屋矮小
11.
(1)先人„诛;
(2)悲哀杀死有罪的人
12.经益把稻谷给老百姓,可种在低洼潮湿的地方
(一)阅读甲、乙两则文言文,按要求回答文后问题。
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,恶有甚于死者。
非独贤者有是心也.人皆有之,贤者能勿丧耳。
【乙】子墨子日:
"万事莫贵于义。
今(如果)谓人日:
'予子冠履而断子之手足,子为(愿意)之乎?
'必不为。
何故?
则冠履不若手足之贵也。
又日:
'予子天下而杀子之身,子为之乎?
'必不为。
何故?
则天下不若身之贵也。
争(争论)一言以相杀,是义贵于其身也。
故日:
'万事莫贵于义也。
...
(《选自《墨子·贵义》》)
1.下列句中加点的词意义或用法相同的一项是
A.故不为苟得也苟富贵,无相忘
B.是义贵于其身也以是人多以书假余,余因得遍观群书
C.死亦我所恶不以恶小而为之
D.予子冠履而断子之手足予观夫巴陵胜状
2.请指出甲文中的一个通假字,并指明其意义。
通意义:
3.下列句中的"之"与例句中的"之"用法相同的一项是()
例:
断子之手足
A.人皆有之B.予独爱莲之出淤泥而不染
C.吾欲之南海,何如D.醉翁之意不在酒
4.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)非独贤者有是心也。
(2)万事莫贵于义也。
5.甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点,乙文用"冠履不若手足之贵也"论证"万事莫贵于义",甲文则用论证的观点。
6.甲文"所欲有甚于生者,所恶有甚于死者"与乙文中表达了同样的观点。
你认为两文中的"义"的内涵是什么?
今天我们还有坚持的必要吗?
为什么?
(一)1.B2."辟"通"避,,意义:
躲避3.D4.
(1)不是只有贤明的人才有这样的谚、部队士、任何事都比不上"义"重要。
5.舍鱼而取熊掌舍生取义6.万事莫贵于义"义"是正义,是有利于人民、民族、国家的大义。
任何时候,我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则,所以我们应该坚持。
【乙文译文】墨子说:
"世上万事万物没有比义更要珍贵的了。
假如现在对别人说:
'送给你帽子和鞋子,但是要砍断你的手、脚,你会同意干这件事情吗?
'那人一定不会同意干这件事的。
那么为什么呢?
那是因为帽子和鞋子不如手和脚珍贵。
又说:
'送给你天下,但是要把你杀死.你会同意干这件事情吗?
'那人也一定不会同意干这件事的。
那么又为了什么呢?
那是因为天下不如自己的性命珍贵。
为了争辩一句话而互相残杀,那是因为把义看得比自己的性命还要珍贵。
所以说:
'世上万事万物没有比义更要珍贵的。
"
(二)阅读甲、乙两则文言文,按要求回答文后问题。
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为.之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
【乙】孟子日:
"......丈夫①之冠②也,父命③之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之:
'往之女家,必敬必戒.无违夫子④!
,以顺为正者,妾妇⑤之道也。
居天下之广居⑥,立天下之正位⑦,行天下之大道⑧;得志,与民由⑨之:
不得志。
独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
"、
(节选自《孟子·滕文公下》)
[注释]①丈夫:
成年男子。
②冠:
古时男子二十岁称作成年,要举行加冠礼。
③命:
教导。
④夫子:
丈夫。
⑤妾妇:
妇女,这里"妾...'妇''连用。
⑥广居:
宽大的房子,孟子用来比喻"仁"。
⑦正位:
正确的位置,孟子用未比喻"礼"。
⑧大道:
大路,孟子用来比喻"义"。
⑨由:
遵循大道走。
1.解释下列句中加点字的意思:
(1)所识穷乏者得我与
(2)是亦不可以已乎
(3)往之女家(4)以顺为正者,妾妇之道也.
2.用现代汉语翻译下面的两个句子。
(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
3.甲、乙两文中,孟子各阐述了怎样的主张?
4.甲、乙两文中,孟子论述的观点一致的地方是什么?
这其中又有何差异?
(二)1.
(1)得:
通"德",感激(或恩德、恩惠)
(2)已:
停止(3)之:
到......去(4)顺:
顺从2.
(1)万钟的俸禄不分辨是否合乎礼义就接受了它,万钟的俸禄对我们有什么益处呢!
(2)富贵不能惑乱我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能使我屈服3.甲文:
义重于生.当义和生不能两全时,应该舍生取义(或任何情况下人都不能"失其本心")。
乙文:
大丈夫应该有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的骨气,要坚守仁、义、礼(或人要坚守仁、义、礼)4.为人处世应该讲求"义"两文都表达了大丈夫要有追求"义"的骨气,但乙文中还体现了孟子"仁"、"礼"的主张。
【乙文译文】孟子说:
"......男子长大成人行冠礼时,由父亲主持其事,并面加教导;女儿出嫁时,母亲主持其事,将她送到门口.告诫道:
'去到你们家里,一定要恭敬,一定要遇事小心谨慎,不要违背丈夫的意志!
'以婉顺为准则的,是妇人女子之道。
、只有住在("仁"这个)天下最宽大的住宅里,站在("礼"这个)天下最正确的位置上,走在("义"这个)天下最正大的道路上,得志时跟老百姓一起循着这条道路前进;不得志时便独个儿照这个行事。
厚禄高官不能乱我的心,家贫位牟不能变我的行,威力相逼不能挫我的志,这样的人才称得上是大丈夫。
"
(三)阅读甲、乙两则文言文,按要求回答文后问题。
【甲】鱼,我所欲也:
熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
【乙】飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。
母有痼疾,药饵必亲。
母卒,水浆不入口者三日。
家无姬侍。
吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。
飞日:
"主上宵旰④,宁大不将安乐时?
"却不受。
玠益敬服。
少豪饮,帝戒之日:
"卿异时到河朔乃可饮。
"遂绝不饮。
帝初为飞营第,飞辞日:
"敌未灭,何以家为?
"或问:
"天下何时太平?
"飞日:
"文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
"
(选自《续资治通鉴》)
[注释]①宵旰:
宵,夜;旰,晚。
宵旰,天亮就穿起衣服,天很晚才吃饭。
比喻勤于政事。
1.请概括甲
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- 周亚夫军细柳 八上第 13