张岱《陶庵梦忆序》ppt教学课件(共14张).ppt
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雾淞沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
莫说相公痴,更有痴似相公者陶庵梦忆湖心亭看雪,崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝是日,更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。
见余,大喜曰:
“湖中焉得更有此人!
”拉余同饮,余强饮三大白而别。
问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:
“莫说相公痴,更有痴似相公者!
陶庵梦忆序张岱,张岱(1597年明万历二十五年-1689年清康熙十八年),字宗子,又字石公,号陶庵,别号蝶庵居士,明末清初山阴(今浙江绍兴)人。
寓居杭州。
出生仕宦世家,少为富贵公子,爱繁华,好山水,晓音乐、戏曲。
明亡后不仕,入山著书以终。
文学家、散文家、史学家,还是一位精于茶艺鉴赏的行家。
是公认成就最高的明代文学家,其最擅长散文,著有琅嬛文集陶庵梦忆西湖梦寻夜航船等文学名著。
作者简介,奢华背后的凄凉张岱(15971679),字宗子,又字石公,号陶庵、蝶庵,山阴(今浙江绍兴市)人。
他是仕宦世家子弟,前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活,如他在自作墓志铭中说:
“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。
”这一切,他在晚年回忆往事的时候,还悔恨有加,自谴不已。
他有较浓厚的佛家思想,但并非佛教的虔诚信徒;他生于诗书礼仪之家,思想却自由散漫。
但他却有强烈的民族意识,清兵南下后,他深感国破家亡的沉痛和悲愤,“披发入山”,表示对清统治者的不满与抗议,尽管布衣素食,甚至到了“断炊”地步,也不后悔。
抚今追昔,颇有“五十年来,总成一梦”之感。
于是他以追忆的方式,记叙早年的见闻,写成陶庵梦忆、西湖梦寻以及记录明代史事的石匮书,以寄托故国之思。
陶庵梦忆既是一部个人的生活史,也是一部晚明时期的生活画卷。
通过作者的经历和见闻,可见晚明时期江南生活特别是衣食住行、社会习俗的各个方面。
由于是苦难过后的追忆,作者不自觉地会过滤掉很多记忆,只留下那些最为美好、值得留恋的东西。
以此来表达故国之思、乡土之情,抒发沧桑之感,寄托兴亡之叹。
在书中,作者不时表达出忏悔之意,不过,该忏悔的不是他这样一位没有任何官阶的平民百姓,而应该是那些高高在上的皇帝和显赫一时的权臣。
从这个角度来看,他不仅是个人在忏悔,也是在替一群人进行忏悔,替一个王朝进行忏悔。
重点语句翻译头戴草帽,脚穿草鞋,这是报应过去的插簪穿履。
身穿打补丁的粗布衣服,这是报应过去穿轻暖的衣服。
吃野菜粗米,这是报应过去吃美味食物。
睡草褥子、枕石头,这是报应过去睡在温柔的床上。
用绳拴门板,用瓦瓮的口作窗户,这是报应以前住在明亮干燥的房子里。
用烟熏眼睛,用粪臭鼻子,这是报应以前闻香睹艳。
用脚走路,用肩扛囊,这是报应以前拥众坐车。
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