生态文明与绿色发展之路党课讲稿34页.docx
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生态文明与绿色发展之路党课讲稿34页
生态文明与绿色发展之路
(党课讲稿)
前言
大家上午好,我们今天利用这个时间围绕生态文明与绿色发展和大家共同探讨一些问题。
生态文明是十八大提出的国家发展的重大战略,最近刚结束的十八届五中全会再次提出了作为十三五期间中国五大发展之一的绿色发展,可以说十八大以来在十八大中提出的所有的重大战略中,生态文明和绿色发展战略是受到中央和社会关注度最高、生文最快的一个大战略。
那么我们今天在有限的时间内我们要围绕我们为什么要发展生态文明?
十三五期间为什么要大力推进绿色发展?
绿色发展的核心内容是什么?
我们如何推进?
围绕这些问题我们和大家共同探讨一些问题。
一、生态文明是基于东方智慧的文明之道
首先,我们讨论第一个问题,十八大提出的生态文明建设和五中全会提出的绿色发展到底它的内涵是什么?
我们为什么要提出搞生态文明?
在这里我提出一个看法,十八大提出的生态文明是基于东方智慧的文明之道。
为什么说生态文明建设是基于东方智慧的文明之道呢?
因为我们搞生态文明是为了解决当代人类遇到的一个共同的危机,这就是能源和环境危机。
能源和环境危机从70年代以来发达国家已经治理了半个世纪,那么我们今天也同样遇到了能源和环境危机,为什么我们对治理能源和环境危机提出要搞绿色发展和生态文明建设呢?
原因在哪里?
这仅仅是一个概念的区别吗?
其实不是这样的。
关于生态文明建设在十八大的报告中我们明确提出我们搞生态文明建设不仅要实现中华民族的永续发展,而且中国的生态文明建设还要为全球的生态安全做贡献。
最近,刚刚结束的五中全会又再次承诺我们的生态文明建设为全球生态安全做贡献。
那么我们要实现我们这个承诺,有一个问题我们就必须回答,什么问题呢?
中国搞得生态文明不能够走西方治理环境危机的老路。
因为,如果中国要重复走西方治理环境的老路,那么中国在十八大和这次五中全会所承诺的中国的生态文明建设要为全球生态安全做贡献这个承诺就无法落地。
因为,西方发达国家半个世纪对环境的治理走的是一条头疼治头,脚疼治脚的道路,没有从根本上解决问题。
因为发达国家虽然他们就这个国家的范围而言他们的环境比中国的环境要好得多,但是我们要知道发达国家虽然在国家的内部环境治理的非常好了,但是整个世界的环境危机不仅没有延缓而且是在加剧,这说明什么问题呢?
西方发达国家的环境治理的模式是一种利己害人的治理模式。
概括起来发达国家对环境治理主要通过两个方面。
第一个方面是在没有触动原有消费方式、生产方式的背景下,是一种外部治理,我们用一种形象的语言来表达,发达国家对环境的治理就像一个人肾脏有病,而不是把肾脏的根源解决了,而是通过技术进步制造了一个肾脏一个血液或者是透析机,通过这个机器维持身体的健康,所以说这种治理是不可持续的。
除此以外发达国家虽然他们的产业我们发现没有高能耗高污染的产业,但是并不等于发达国家他们消费的产品不消费高能耗高污染的产品,那么他们消耗高能耗高污染的产品在哪里生产呢?
发展中国家。
我们从发达国家的贸易,单纯的贸易数字来讲我们是贸易的顺差,但是如果我们计算上我们贸易出口中的环境能耗问题,我们就会发现在我们贸易出口中50%以上的贸易属于高能耗高污染的产品。
这也就是说虽然发达国家没有高能耗高污染的产业,但是这些产业在中国在发展中国家中出现了。
所以他们的环境好是以牺牲其他国家为代价的。
从局部来讲,现在构成世界人口十亿人的发达国家他们的环境确实改善了,但是整个地球的环境不仅没有改善,还在恶化。
那么在这样一种背景下,如果中国的环境治理也要走发达国家的这种路,那就面临着一个问题,中国14亿人口的工业化,那么给这条路不仅是中国自身不能持续发展,而且会给整个人类文明带来危机。
所以在这样的背景下,我们十八大五中全会提出中国的生态文明要为全球的生态安全做贡献。
那么怎么做贡献呢?
我们就必须走出一条不同于西方发达国家的环境治理之路。
那么这个环境治理之路是什么呢?
这就是十八大提出的生态文明战略。
那么这个生态文明战略它和西方对环境的治理有什么不同呢?
那我们说这种生态环境战略包含了东方的智慧。
特别是十八大提出的我们的生态文明建设不是就环境治理环境。
是什么呢?
是要将生态文明的建设融入到政治、经济、文化、社会、环境的全过程。
那么这样一种治理思路我们就会发现和中国古代的行理论相生相克的这种理论又高度的吻合。
中国古代的五行理论认为金木水火土对应人的身体是心肝脾肺肾,那么与此相比我们会发现,我们十八大提出的五位一体的发展正好对应的是政治、经济、文化、环境,也就是说我们解决环境问题不是就环境解决环境,就跟给人治病一样,你的肝脏有病不是就肝脏治肝脏,而是通过肝脏和其他脏腑之间的相生相克的关系系统治理,应该说十八大提出的生态文明建设是一种基于东方智慧的系统辩制、系统来解决环境问题的一种新战略。
所以这种新战略和发达国家就环境治理环境的理念而言,是一种全新的思路,是一种基于东方智慧的新文明之路。
今年九月份,中共中央国务院发布的生态文明体制改革的总体方案中明确提出了中国搞生态文明建设遵循的六个理念,这六个理念就包含着东方的系统治理的思维。
比如说我们这六个理念,第一个理念我们要尊重自然,顺应自然,保护自然的天人统一的理念。
第二,我们要实现发展与保护相统一的绿色发展的理念。
第三,我们提出就是习近平主席在十年前就提出的绿水青山就是金山银山的新财富理念。
还有我们提出自然价值和自然资本的新资本理念,还有我们提出我们的经济发展和自然之间要有一个相互协调有限发展的理念。
最后我们也提出整个生态系统的所有的生命是一个共同体的理念,而这些理念就告诉我们,我们搞得生态文明是基于一种和西方不同的理论在推进。
虽然今天我们搞生态文明建设和发达国家相比较我们还有许多工作要做,但是从理念高度来讲,我们已经站在世界的一个高处。
所以说按照这种思维,我们就会发现十八大提出搞生态文明,搞生态文明的原因我们是不是要就环境来治理环境,按照中国中医的辩证思维的治理理念,我们就会发现能源和环境危机是什么样的危机。
能源和环境危机不是危机的原因,是危机的结果。
就像一个人,眼睛有病我们不能够就眼睛治眼睛,眼睛病的背后是我们的肝脏有问题。
所以从这个角度我们会发现,能源和环境危机的背后,其实是整个工业文明系统有许多弊端,这些弊端有哪些表现呢?
我觉得有以下,我把它描述为五大中毒现象和一个失灵。
首先在今天我们应该思考我们的GDP中毒。
我们为什么要搞经济增长?
这是我们今天需要思考的问题。
我们搞经济增长是为了提高国民福利,提高人民的幸福生活。
但是在今天我们会发现,我们的许多GDP的增长给整个社会带来的并不全是福利和幸福啊。
已经给我们整个社会带来了许多负财富效应,负幸福的效应。
比如最近几年在全国出现的一百多个雾霾的城市,这说明什么呢?
说明我们这些城市的GDP应该说严重中毒。
所以说在这样一个背景下,我们就需要一种新的GDP,这就是五中全会也提出的我们未来考核的GDP不是以单纯的GDP论英雄,我们要考虑是我们的GDP最大限度的变成历史的GDP。
我们说GDP中毒这个问题,仍然是一个抽象概念,随着时间的推移,我们大家都认识到,我们今天呼吸的空气喝的水吃的食物都严重存在中毒,对于这些中毒的问题,我们大家从各种媒体和渠道可以看到各种各样的描述和数据,但是在讲到这个问题的时候,我经常做这样一个追问,我经常问说在座的各位,我们要在这个地球上活着,你需要的必需品是什么?
我们会发现,我们要活下来要活着我们需要的第一个必需品是空气。
没有空气的话,我们五分钟都无法活下来。
第二个必需品是水。
第三个必需品是食物。
可以说空气、水和食物是我们活着的三大必需品,这三个必需品我们离开任何一个我们都无法活下去。
问题是我们今天面临的严重的挑战是什么呢?
构成我们生命的三大必需品都严重中毒,如果说这些必需品严重中毒仍然是物质层面的,我觉得应该一个问题也值得我们思考,其实我们今天在推进工业化的过程中,我们不仅面临着物质形态的水、空气和食物中毒,其实我们还面临着另外一个问题,精神中毒。
现在我们都在谈论中国改革30年我们确实取得了巨大的成就,我们用30年的时间走完了发达国家100年走的路。
但是,我们还应该关注与GDP同步增长的另外一些数据也在增长。
比如中国疾病控制防治中心提供的数据,今天的中国有1.3亿精神病人,美国的柳叶刀一个杂志,多年对中国进行跟踪调查,今天的中国有6800多万的抑郁症病人。
随着时间的推移今天中国的自杀率也在逐年提高。
那么这些情况说明什么问题呢?
说明我们在推进工业化的过程中,虽然我们解决了物质短缺的问题,可是说在今天大量的数据统计我们的社会得病死人并不是因为物质短缺饿死的,恰恰是由于许多精神因素导致得病,甚至导致人的自杀。
这些问题说明什么?
这个问题说明我们今天在工业化的过程中,我们虽然生产出了满足我们生理需求大量的物质产品,但是人作为人,我们满足的不仅仅是我们物质层面的温饱的需求,特别是在我们满足生理的物质需求满足之后,那么我们人类的作为精神需求就越来越提到很高的高度。
但是在今天,我们严重的出现了物质需求和精神需求的失衡,精神需求的严重不足可以说是导致我们今天整个社会存在着许多道德沦丧、精神等等一些问题。
而且这个问题在今天不仅仅是中国,可以说是整个世界的问题。
早在20世纪70年代,西方的学者就开始研究随着经济的增长人们的幸福度并没有伴随着经济的增长而增长。
美国的学者研究70年代以来美国的人均收入增加了3倍,但是人们的幸福度并没有增加3倍,反而随着时间的推移幸福度在下降。
与邻居不交往的人数、自杀率、枪杀率等等一些社会精神问题、社会问题不是减少,是在增长的。
所以说在这样一种背景下,我们遇到的这些问题怎么解决?
我们在今天工业文明给定的框架中,我们认为所有的这些问题都可以通过科学技术进步来解决。
没问题。
近代以来,改变人类最大的力量确实是科学技术的进步。
但是在今天,我们还要认识到我们今天所使用的这个科学技术在解决当代人类文明遇到这些问题的时候它也不是万能的。
我们今天使用的科学技术体系来自于西方,这个科学体系和西方的思维方式有关系。
我们为什么今天遇到了这么多环境问题,其实这些问题的本身与我们的生产方式有关系,消费方式有关系,但同时也和我们使用的这个技术的方式,技术的范式也有关系。
我们今天使用的根源于西方的这个技术体系,概括起来它有两大特点:
第一这些技术它是追求局部最优,短期最好。
那这就有一个问题,我们现在的科学技术为我们生活生产都解决了局部最优的解决方案,那么是不是每一个局部优了,宏观整体上自然会优呢?
我们发现不是这样的。
如果说局部优了,宏观整体上就会优,那么我们今天就不会提出可持续发展的问题。
因为我们今天整个人类面临的环境问题恰恰发生的是宏观问题。
比如我们今天城市出现的雾霾的天气这个问题,这个问题怎么形成的呢?
我们发现当我们一个城市人家庭你回到你房间的时候,现代的科学技术都给你提供了局部最优的解决方案,空气热了你可以开空调,如果你在屋里面空气污染了,你可以买到空气清新剂,你可以在里面烧饭洗澡你不出门可以把你的吃穿住用行得到最舒服的解决。
但是我们会发现我们每一个家庭关起门的时候,现代科学技术都给你提供了最优的解决方案,但是这种最优的解决方案是不是每个家庭最优了这个城市变好了呢?
恰恰相反,我们打开门的时候,我们走出家门的时候我们看到的是一个热导效应,看到的是一个雾霾的城市。
为什么出现这个情况呢?
因为现在的技术天气热我们开空调,我们开空调的结果是什么呢?
家庭凉了,是把每一个家庭的热气都排到了这个城市,这个城市出现了热导效应。
我们家庭有清新剂,你开汽车,你的汽车有空气的清新过滤器,我们会发现我们的局部优了,我们把这些污染都排到城市空间中,这个城市整体上出现了雾霾。
那我们说今天我们吃的食物中的许多添加剂,包括我们如果你要吃西药,我们会发现西药有一个特点,它给你解决的问题是短期最好,反思我们高血压病还有糖尿病等等,它的药效就是24小时,你要保持你不断的有效,你终身吃药。
其实我们发现这些药可以解决你短期最好,长期会怎么样呢?
如果长期你吃药的结果
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