河北省 高三语文第二次月考试题无答案新人教版.docx

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河北省高三语文第二次月考试题无答案新人教版

高三10月第二次月考语文试题

说明：

1.考试时间150分钟，满分150分。

2.将第Ⅰ卷选择题1～6小题和第二卷选择题（13～）答案用2B铅笔涂在答题卡相应位置，其他题目用黑色签字笔答在答题纸上。

第I卷（阅读题，共64分）

一、阅读下面的文字，完成1～3题（每小题2分，共6分）。

魏晋时代的“啸”

魏晋名士，风流倜傥，雅好长啸。

然而啸却不是由他们所首倡，早在《诗经》里就屡次提到啸，《小雅·白华》中就有“啸歌伤怀，念彼硕人”之语。

啸，郑玄说它的意思是“蹙口而出声”，也就是现代所说的吹口哨。

值得注意的是《诗经》里出现的啸者多是女性，她们心怀忧怨，发而为啸。

在其他记载中也常提到妇女作啸，如《古今注·音乐篇》说商陵牧子婚后五年无子，将别娶，妻闻之，中夜起，倚户而悲啸。

妇女用吹口哨来舒其不平之气，大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗。

不过，啸也不完全是抒情的，它也用在某些行施巫术的场合中。

葛洪的《神仙传》记西汉人刘根学成道术，郡太守知道后，命刘召鬼，如召不来，将加刑戮。

刘根于是“长啸”，啸音非常清亮，“闻者莫不肃然，众客震悚”。

忽然南壁裂开数丈，有许多兵护送一辆车出来，车上以大绳缚着郡守已亡故的父母。

至东汉时，这种音调既清越、用意又含有若干神秘色彩的啸，逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。

魏晋以后，关于吟啸的记事更加常见。

这时的吟啸不仅出现在情绪激动的场合，而且当其意趣恬适、心境旷放、谈玄挥麈、登高临远之际，也常常且吟且啸。

但于大庭广众之前放声长啸，自然有点旁若无人的样子。

可是在“魏晋之际，天下多故”荦卓不群之士由主张达生任性而走向逸世高蹈的时代背景下，这却正是他们很欣赏的一种姿态。

所以吟啸之风，不胫而走，广泛流行，成为名士风度的一个组成部分。

其实啸只是形式，倨傲狂放才是它的灵魂；《世说新语》用“傲然”来形容周顗啸咏时的神态，可谓搔中痒处。

而这种动作和神态又可被简称为“啸傲”，即郭璞《游仙诗》所说的“啸傲遗世罗，纵情任独往”，陶渊明《饮酒诗》所说的“啸傲东轩下，聊复得此生”。

至于《归去来兮辞》中的“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，虽不言傲，而傲世之态，已尽在其中。

但魏晋时的吟啸，现代却有时把它理解为“唉声长叹”（新版《辞源》）或“感慨发声”（新版《辞海》），果如是，它就只不过是一种哼哼唉唉的声音，既谈不上什么音乐性，也和讲风骨、讲谈吐的魏晋名士的气质颇不相投了。

实际上并非如此。

《世说新语·任诞篇》说刘道真少时“善歌啸，闻者留连”，《陈留风俗传》说阮籍的歌啸“与琴声相谐”，都反映他们的啸声是带有旋律且相当优美的。

啸之发声的特点不是唱，而是吹。

正像《啸旨》中说的：

“夫气激于喉中而浊，谓之言；激于舌而清，谓之啸。

”

文士吟啸的习俗在唐代尚有孑余。

王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸”、李白《游太山》“天门一长啸，万里清风来”等句便可为证。

唐以后，此风渐息。

到了宋代，学者讲义理，士子重举业，没有谁再像魏晋时那样动不动就长啸了。

诗文中偶或提到啸，多半是在掉书袋，不一定实有其事。

在宋、金至元的杂剧演出中，吹口哨是丑角行当的一项重要表演技巧。

但它和魏晋之长啸的艺术风格和社会意义，已经完全不同。

经过长时间的隔膜，现代人对魏晋之啸不甚了然，也就不足为奇了。

1．下列关于“啸”的表述，不符合原文意思的一项是（２分）

A．“啸”虽不是由魏晋名士首倡，但却成为魏晋名士风度的一个组成部分。

B．“啸”先秦时代即已有之，“啸”音调清越，发声特点是吹而不是唱。

C．古代妇女作“啸”主要是舒其不平之气；术士作“啸”主要是用来召鬼。

D．文士“吟啸”的习俗在唐代尚有孑余，唐之后，“吟啸”之风渐渐平息。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是（２分）

A．《诗经》里出现的啸者多是女性，在记载中常常提及的妇女作啸大概是古代所常见而现代已较陌生的一种习俗。

B．因为啸的用意含有若干神秘色彩，所以至东汉时，啸逐渐从妇女和巫师那里进入文士的生活圈。

C．魏晋时的“吟啸”并不是一种哼哼唉唉的声音，而是带有旋律的、相当优美的声音，有一定的音乐性。

D．宋代诗文中偶或提及的啸多半是在掉书袋，大多并不像魏晋长啸那样反映着一代风流荦卓不群的气质了。

3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（２分）

A．魏晋时吟啸之风广泛流行。

究其原因，“魏晋之际，天下多故”，长啸应该是魏晋士人精神苦闷的一种象征和心灵倨傲的一种表达。

B．魏晋时吟啸不仅出现在情绪激动的场合，也可以出现在意趣恬适、心境旷放之际，但于大庭广众之前放声长啸却不被人接受。

C．啸是形式，倨傲狂放才是它的灵魂。

王维《竹里馆》、李白《游太山》、陶渊明《归去来辞》等都体现了作者的傲世之态。

D．在宋、金至元的杂剧演出中，吹口哨已经失去魏晋时代长啸的艺术风格和社会意义，吹口哨在杂剧演出中已经是可有可无了。

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读（16分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

醒心亭记

曾　巩

①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。

既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

②凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。

或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。

故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。

噫！

其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

③虽然，公之作乐，吾能言之。

吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。

一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？

乃公所以寄意于此也。

④若公之贤，韩子殁数百年而始有之。

今同游之宴客，尚未知公之难遇也。

后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。

则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！

而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！

⑤庆历七年八月十五日记。

4．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（２分）

A．群山相环，云烟之相滋　　　　　滋：

滋扰

B．滁州之西南，泉水之涯　　　　　涯：

水边

C．吾民给足而无憾于下　　　　　　憾：

怨恨

D．韩子殁数百年而始有之　　　　　殁：

死

5．下列各句编成了四组，全部表现“公之乐”的一组是（２分）

①则其心洒然而醒，更欲久而忘归也　　②一山之隅，一泉之旁　　

③天下之学者，皆为才且良④夷狄鸟兽草木之生者　　

⑤则凡同游于此者，其可不喜且幸欤

A．①③④　　　　B．①②⑤　　　　C．②③④　　　　D．③④⑤

6．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（２分）

A．本文写欧阳公以“醒心”命亭，而曾巩为这作记，并与欧阳修的文章《丰乐亭记》巧妙地联系在一起，以“醒”贯穿全文。

B．本文虽为“记”，却主要围绕欧阳公的“醉”“乐”“醒”展开议论，体现了曾巩散文平正周详而长于议论的特点。

C．作者指出欧阳公“醉”只是标线，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。

D．正如韩愈诗所说：

“应留醒心处，准拟醉时来。

”欧阳公筑亭题名的含义就是为了使人在国泰民安的太平盛世中能“洒然而醒”，而这也正是本文的主旨所在。

7．将下列句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）或醉且劳矣，则必即醒心而望。

（3分）

（2）其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

（3分）

（3）而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！

（4分）

比较阅读下面两首宋诗，完成后面的问题。

（11分）

梅花绝句见梅

陆游何应龙

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

云绕前冈水绕村，忽惊空谷有佳人。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

天寒日暮吹香去，尽是冰霜不是春。

8.这两首诗都运用了哪种修辞手法？

请指出并赏析其修辞效果。

（5分）

9.这两首诗表达的思想感情有何异同？

试作简要分析。

（6分）

10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（6分）

（1）驾一叶之扁舟，　　　　　　　　。

　　　　　　　　，渺沧海之一粟。

（苏轼《赤壁赋》）

（2）　　　　　　　　，　　　　　　　　。

女也不爽，士贰其行。

（《诗经·氓》）

（3长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　　　　　　，　　　　　　　。

（屈原《离骚》）

（4）　　　　　，　　　　　，周公吐哺，天下归心。

（曹操《短歌行》）

（5）　　　　　，　　　　　。

开荒南野际，守拙归园田。

（陶渊明《归园田居》）

（6）是日也，天朗气清，惠风和畅。

　　　　　　　，　　　　　　　，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

（王羲之《兰亭集序》）

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成

（1）-（4）题。

（25分）

公主与美洲狮

[美]欧·亨利

约瑟法·奥唐奈是草原上的“牛皇帝”奥唐奈仅存的女儿，也就是公主。

她从母亲那儿秉承了热情的性格和亚热带风情的美。

她从奥唐奈“皇上”那儿获得了大量的魄力、常识和统治才能C约瑟法骑马疾驰的时候，能够瞄准一只拴在绳上的蕃茄铁皮罐，六枪之中可以打中五枪。

她不用铅笔,光凭心算，很快就能告诉你：

1545头两岁的小牛，每头八块五毛，总共可以卖多少钱。

多刺牧场的面积大致有40英里长、30英里宽，约瑟法骑着马儿，踏勘了牧场的每一块土地。

牧场上的每一个牧童都认识她，都对她忠心耿耿。

里普利·吉文斯是多刺牧场上一个牛队的头目，有一天见到了她，便打定主意要同皇室联姻。

一天，吉文斯到双榆牧场去。

他回程时到达白马渡口时，太阳已经落山了。

他决定在渡口宿夜。

安顿好坐骑靠着树、坐下，他刚卷了一支烟，拴着的小马忽然腾跃起来，害怕地喷着鼻息。

一尾大媒鱼“噗通”一声窜进水坑。

一只棕色的小兔子从左达窜出来，一头钻进茂密的猫爪草丛里。

吉文斯站起身，朝左边望过去，透过灌木枝叶的空隙他看到不远处有一匹备女鞍的小马，约瑟法在水坑旁边刚喝了水站起来,正在檫去掌心的泥沙。

吉文斯还看到在她右边十来码远的荆棘丛中，有一头蹲着的墨西哥狮子。

它琥珀色的眼睛射出饥饿的光芒，眼睛后面6英尺的地方是像猎狗猛扑前那样伸得笔直的尾巴。

它挪动后腿，那是猫科动物跳跃前的常态。

吉文斯暴喊一声，窜到狮子和公主中间。

他看见空中掠过一道模糊的影子，又听到两声隐约的枪响。

紧接着，百来磅重的墨西哥狮子落到了他头上，重重地把他压例在地。

他还记得自己喊道：

“让我起来——这种打法不公道！

”然后，他像毛虫似地从狮子身下爬出来，满嘴的青草和污泥，后脑勺磕在水榆树根上，鼓了一个大包。

狮子一动不动地瘫在地上。

吉文斯大为不满，他对狮子晃晃拳头，嚷道：

“我跟你再来二十回合……”可他立即省悟过来。

约瑟法站在原来的地方，若无其事地在重新填装她那把镶银把柄的三八口径手枪。

她嘴角和黑眼睛里带着一丝叫、恼火的笑意。

这位救人未遂的侠士觉得去脸的火焰一直烧到他的灵魂。

“是你吗，吉文斯先生？

”约瑟法说，她的声调低缓柔和，像糖一般甜，“你那一声大喊几乎害得我脱把。

你摔倒时有没有砸到头？

”

“哦,没什么，”吉文斯平静地说，“摔得不重。

”接着，他跪下去，轻轻地抚摸着死狮子那张着大嘴、好不吓人的脑袋。

“可怜的老比尔！

”他伤心地说。

“怎么回事？

”约瑟法问道。

“你当然不明白，约瑟法小姐；”吉文斯说，同时显出让宽恕压过悲哀的神情，“这也不能怪你。

我想救它，但是没能及时让你知道。

”

“救谁呀？

”

“还不是老比尔。

我找了它一整天。

你明白，两年来它一直是我们营地里的宠物。

可怜的老东西，它连一只白尾灰兔都不会伤害。

营地里的弟兄们知道这件事后，都会伤心的。

不过你当然不知道比尔只不过是同你闹着玩的。

”

约瑟法的黑眼睛炯炯有神地盯着他。

①吉文斯的眼睛里露出更深重的懊丧，还掺杂着一些温和的责怪。

他那清秀的脸上现出显而易见的哀伤。

约瑟法看看那只猛兽的尸体。

吉文斯轻^地拍了拍狮子的一只可怕的脚爪，这只脚爪