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完整升级版语文版九年级下教案
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语文版九年级(下)教案
第一单元
家
教学目标:
1、通过朗读体会课文所表达的感情。
2、理解和把握课文中三个比喻句的具体含义。
3、引导学生探求“家”的真谛。
4、培养爱家爱亲人的人类情感,学会珍惜家庭生活。
重点、难点:
1、重点:
对文中三个比喻的理解和把握。
2、结合课文或生活实际谈谈对家的认识和感受。
课时安排 2课时
第一课时
一、阅读思考完成题
1、作者为何把人生比作“一种漂流”,又把家比作船、港湾、岸。
细读课文,说说这几种比喻间的内在联系。
(把人生比作漂流,是把家比作船、港湾、岸的前提,是后边几个比喻的基础。
“家是一只船”的前提是“人生是一种漂流”,这个比喻是后两具比喻的基点。
“家是温暖的港湾”是第一个比喻的深入,又是下一个比喻的出发点。
“家是永远的岸”是三个比喻所传达的思想的极致和完成,在逻辑上既是对前两个比喻的承接,又是对前面两个比喻的升华。
)
2、船是渔民的家,找出第一部分最能体现“家”特点的词语。
(船上炊烟袅袅;饭菜的香味;孩子的嬉笑声;食住器具,一一俱全。
)
3、“人世命运莫测,但有了一个好家,有命运与共的好伴侣,莫测的命运仿佛也不复可怕。
”揣摩一下,说说句中“好”的含义。
(表示理解,关爱,互敬互爱,同甘共苦)
4、“家是温暖的港湾”,你如何理解“港湾”一词的含义?
(对于岁月之河中漂泊的人来说家是船,对于航行在人生河道上的船而言港湾是不可缺少的,那么家是为船提供停泊、休憩躲避风浪的港湾。
)
5、“家是温暖的港湾”开头援引了尼采的话,接着又说“这是尼采对女人的讥评”,那么,尼采的话放在这里协调吗?
为什么?
(协调。
作者援引尼采的话,自然与上文“点点帆影”句勾连,既引出话题,又把对家的思考引向深入,借以讨论对家的看法。
作者借用尼采对女人的讥评,指出家是平凡的、充满俗物琐事、闲言碎语乃至小吵小闹,但是,对人和人生来说,就如久航海上的船见到海平线上港湾。
点出“家中琐屑的噪音”是“人间乐曲”,使自已的阐述更丰满、更充分、更具说服力。
)
6、从表达方式上,本文写作上有什么特点?
(作者是先叙后议再抒情,引领着我们一步步从感觉到思考。
)
二、作业
课外阅读分析
第二课时
一、分析上一节所布置的题目,整体把握全篇文章。
二、读教师读本中P21《家问》思考课文P5第二题。
泰戈尔是用诗化的语汇表达出家的美妙、温暖、宁静和幸福,借以抒发诗人对家的最崇高的礼赞。
泰戈尔的描述是比较宏观的。
其中,在黑夜的背景上点缀出“摇篮和床辅”“母亲们的心和夜晚的灯,还有年轻轻的生命”。
可以说,泰戈尔描绘的是人类的家,是一个带有共性的、人类共同的家的最基本的形态和家的最基本的氛围。
毕淑敏则别具匠凡,用对话,通过孩子们的回答,表述孩子们对家的见解。
非常形象、真实,又泛出浓浓的家的温馨。
让我们在会心一笑之际,品出家依依难舍的亲情。
而且,作家用了一种排比、对偶的句式,简洁,形象、鲜明、生动地描绘出孩子眼中的家。
这种独特的构思,值得学习效仿。
三、拓展、积累
1、摘抄你最喜欢的两句话。
2、写出你读过的古代诗、词、曲中有关“家”的诗文篇名(不少三条),并记下你所欣赏的名句。
3、列举你听到的有关“家”的歌曲名(至少四条)
四、作业
1、预习《石缝间的生命》
2、本周作文《我爱我家》
石缝间的生命
教学目标:
1、识记并理解积累文中的生字生词知识
2、体会文章蕴含的对石缝间顽强的生命的无比崇敬之情。
3、品味作品生动隽永、富有表现力的语言。
重点、难点:
1、重点:
理解作者的写作意图。
2、难点:
了解本文的写作手法。
课时安排:
二课时
板书设计
象征
石缝间的生命―――――――――困境中的人生
赞扬顽强拼搏、战胜自已的崇高精神
教学过程:
第一课时
1、读课文
2、听《命运交响曲》,再读课文。
3、完成思考题。
(1)文章描写了哪几种石缝间的生命?
对于这些生命,作者怀有怎样的情感?
文章描写 石缝间的野草、山花和松柏三种生命。
作者对石缝间的生命怀有感动、敬畏、惊叹之情。
(2)看到这些石缝间的生命,作者为什么会感动得潸然泪下?
(提示:
一是要分析石缝间的生命生存环境是怎样的;二是要分析石缝间的生命是如何“生”“长”。
)
明确:
这些生命似乎生来就注定要经受磨难和艰险,当它们还是种子时,就无人问津,于是被不定的风裹挟着,散播到天涯海角,落在了不毛的石缝间。
生命似乎只有终结而不再会有开始,然而,它们竟然倔强地丛生于不毛的石缝间了。
作者惊叹于生命美丽严峻的“生”之后,又为读者勾画了野草、蒲公英、松柏这三种生命艰难顽强的“长”的画图。
无名的野草,因为找不到足以使草叶变得肥厚的营养,只能长出“三两片长长的细瘦的薄叶”,然而,“只为了少向母体吮吸一点乳汁”,“它们就在一簇一簇瘦叶下又自已生长出根须”,去寻找那更细微的石缝。
苦苦的蒲公英,迫于石缝的贫瘠狭隘、山风的凶猛无常,无法和田野上的同宗一样生长得那样茁壮,只能改变自已的形象,发展着生命的根,长成柔韧而强固的筋条。
参天的松柏,它们雄伟苍劲,巍峨挺拔,“使高山有了灵气”然而它们的躯干却是从狭窄的石缝间萌生的,它们向上、扭曲、旋转,伤痕累累,盘根错节,“每生长一寸都要经过几度空间里为自已占有了一片天地”。
总之,石缝间的植物战胜环境,创造自已生命的辉煌壮丽的品质让自已感动和敬畏。
(2)为什么说石缝间的生命既是生物学的,也是哲学的,又是美学的呢?
明确:
作者从野草、蒲公英、松柏的生命历程中,发掘出生物学、哲学、美学三个层次上的意义:
生命有异常强烈的求生欲望,生命的本能顽强尊贵、生命的欲望不可扼制,“生命有权自变为辉煌壮丽”
物竞天择,适者生存,生命为环境制约、规定和改变,然而,强者对环境的适应不是被动、被战胜;而是主动、是战胜。
生命的价值在于拼搏。
石缝间的生命是毅力和意志最完美的象征上。
拼搏的生命复苏了死寂之地,避免了生命的绝迹,装点了荒山枯岭,让人们看到了绝美的风景。
生命在拼搏中不仅“完备自已驾驭环境的能力”,而且“使自已在一代一代的繁衍中变得愈加坚强”,这是精神世界的壮美。
(3)作者通过石缝间的生命,赞扬了怎样的精神?
作者通过对石缝间的顽强生存的小草,改变自已;适应生存的蒲公英以及在不属于自已的生存空间里为自已占有了一大片天地的松柏的描写,赞扬了坚韧的生存意识和在困境中顽强拼搏、在适应环境并战胜困厄之中发现自已、认识自已、完成自已、升华自已的伟大精神。
(4)语言欣赏:
“那粗如巨蟒,细如草蛇的树根,盘根错节,从一个石缝间扎进去,又从另一个石缝间钻出来。
”这是一个特写镜头,其中的动词“扎”“钻”能否换成“伸”“冒”?
为什么?
4、作业
字词积累:
补充 倔强 茁壮 贫瘠 藤蔓 繁衍
课外阅读
第二课时
1、分析上一节课提出的题目。
2、作者并没有停留在对石缝间的生命的礼赞上,而是继续寻找哲理的升华,
他把自然现象扩展到人类生活中,谈到了自已的一些人生感悟,请同学们找出来,并且结合身边的实例,谈谈对这些感悟的体验和理解。
明确:
例1“生命就是这样地被环境限制着,又被环境改变着,适者生存的规律尽管无情,但一切的适者都是战胜环境的强者,生命现象告诉你,生命就是拼搏。
”
提示:
这段话有两个层面的意思。
环境可以改变人生,环境决定人生,这是第一层的认识。
第二层的升华是,适者是战胜环境的强者。
生命就是拼搏。
要适应环境,要顽强生存,要坚定地成长、发展。
例2 “如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土,它们又如何完备自已驾驭环境的能力,又如何使自已的一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢?
”
提示:
经过风雨考验的人生定会比温室中的花朵更能经暑耐寒,在社会中将能更快更稳地立足,他们比沃土中生长的人们有更强的抗击打能力的耐挫能力,因而也就更有可能获取人生的成功。
例3“愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境”
提示:
与“惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自已去寻找”不同,“一切生命赖以生存的土壤却要自已去寻找”是生命为在严峻的现实中求得立足之地的一种本能的欲望;而人生要敢于主动地积极地寻找锻炼自已的机会,以求发展自已、丰富自已。
例4“生命正是要在最困厄的境遇中发现自已,认识自已民,从而才能锤炼自已,成长自已,直到最后自已,升华自已。
”
提示:
这句话与孟子说的“天将大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤”有相同之处,人生要经历磨练才能有所建树,同样,人生要经历磨练才能提高生命的精神境界,发掘出生命的意义和辉煌,实现自已的最大价值。
人生有时需要自已去寻求这种困厄的环境。
例5 本文还可以从国家民族的高度来理解。
石缝间的生命,就其特定的时代来说,就是伟大而饱受沧桑的中国人民的象征,这篇散文又是一曲富有时代情绪的对人民中优秀分子的赞歌。
他们高扬的生命力正是中华民族永远挺直的梁和永恒的灵魂。
3、作业
(1)课文P11第三题。
“生命就是拼搏”,只有这样才能“在不属于自已的生存空间为自已占有一片天地”,你还能举出这样的生命现象吗?
(2)摘抄文中优美句子。
(3)预习《废墟的召唤》
废墟的召唤
教学目标:
1、理解句子的含义。
2、体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。
3、激发学生的历史使命感。
重点:
领会作者通过画面蕴涵的意象传达出的渴望改革,渴望振兴的时代呼声。
难点:
本文在语言上表现出的较高的驾驭语言的能力。
课时安排:
二课时。
板书上:
融情于景 描写议论
尽每一个我的责任
第一课时
一、情境导入
请学生读雨果所写的《给布特勒一封信》,请学生运用已有的知识谈谈这段历史,并说说对这段历史的认识。
(学生自由发表见解)
二、自由朗读课文,整体感知课文内容。
(配《辛德勒的名单》)
(学生感知、概括、教师引导小结)
第一部分(1-3段),对圆明园废墟进行整体描绘,突出其凝固、停滞的现状,透视出作者对圆明园废墟所表现出的忧患的惆怅,抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分(4-10段),作者直抒胸臆,号召人们留下来,改造这凝固的历史,“废墟,不愿永久停泊”。
第三部分(11-20段),作者通过“我”与年轻人的对话,由前面自我情感的直接表达,转而向全社会呼唤,尤其是对青年人呼唤。
第四部分(21-22段)篇末点题,表明全文主旨。
三、深入探讨
1、在《废墟的召唤》中,作者写了一个怎样的废墟?
“废墟”召唤着什么?
作者是怎样表达废墟的召唤的?
(分学习小组讨论,教师参与探究)
作品的开篇,作者用一种近乎凄怆的笔调,描绘了在冬日斜阳无力的向笼罩下的圆明园废墟的概貌,描绘了干皱的田地中点缀着的断石残碑,以及那枯荷衰草。
作者渲染这一派荒凉衰败的景象,绝不仅仅是凭吊这一历史的遗迹,发思古 之幽情,而是通过这荒芜景象的描写,抒发内心渴望更新、渴望弈的激情。
作者渴望改变这一切,可以说,这种情感贯穿了整个作品之中。
“废墟上,不愿永久停泊。
”“废墟,需要每一个你啊。
”废墟
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