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《论语》常考知识点
《论语》常考知识点
《论语·学而》篇第一
1.【原文】子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知,而不愠,不亦君子乎?
”
【译文】孔子说:
“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?
人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
”
2.【原文】子曰:
巧言令色,鲜仁矣。
”
【译文】孔子说:
“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。
”
3.【原文】曾子曰:
“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
【译文】曾子说:
“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?
同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?
老师传授给我的学业是不是复习了呢?
”
4.【原文】子夏曰:
“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
”
【译文】子夏说:
“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主(效力国家),能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用。
这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了。
”
5.【原文】子曰:
“君子,不重则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如己者;过则勿惮改。
”
【译文】孔子说:
“君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错,就不要怕改正。
”
6.【原文】子曰:
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”
【译文】孔子说:
“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
”
7.【原文】子贡曰:
“贫而无谄,富而无骄,何如?
”子曰:
“可也。
未若贫而乐,富而好礼者也。
”子贡曰:
《诗》云,‘如切如磋!
如琢如磨’,其斯之谓与?
”子曰:
“赐也!
始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。
”
【译文】子贡说:
“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?
”孔子说:
“这也算可以了。
但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。
”子贡说:
“《诗》上说,‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它’,就是讲的这个意思吧?
”孔子说:
“赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了。
”
8.【原文】子曰:
“不患人之不已知,患不知人也。
”
【译文】孔子说:
“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。
”
《论语·为政》篇第二
9.【原文】子曰:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
”
【译文】孔子说:
“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。
”
10.【原文】子曰:
“诗三百,一言以蔽之,曰:
“思无邪。
”
【译文】孔子说:
“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’。
”
11.【原文】子曰:
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”
【译文】孔子说:
“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守法制了。
”
12.【原文】子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
”
【译文】孔子说:
“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。
”
13.【原文】子曰:
“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?
人焉廋哉?
”
【译文】孔子说:
“(要了解一个人),应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他安心干什么,这样,这个人怎样能隐藏得了呢?
这个人怎样能隐藏得了呢?
”
14.【原文】子贡问君子。
子曰:
“先行其言而后从之。
”
【译文】子贡问怎样做一个君子。
孔子说:
“对于你要说的话,先实行了,再说出来,(这就够说是一个君子了)。
”
15.【原文】子曰:
“君子周而不比,小人比而不周。
”
【译文】孔子说:
“君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。
16.【原文】子曰:
“人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
”
【译文】孔子说:
“一个人不讲信用,是根本不可以的。
就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?
”
《论语·八佾》篇第三
17.【原文】子曰:
“人而不仁,如礼何?
人而不仁,如乐何?
”
【译文】孔子说:
“一个人没有仁德,他怎么能实行礼呢?
一个人没有仁德,他怎么能运用乐呢?
”
18.【原文】子曰:
“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。
”
【译文】孔子说:
“《关睢》这篇诗,快乐而不放荡,忧愁而不哀伤。
”
《论语·里仁篇》第四
19.【原文】子曰:
“不仁者不可以久处约”,不可以长处乐。
仁者安仁,知者利仁。
”
【译文】孔子说:
“不仁的人不能够长久地处在贫困的境地,也不能够长久地处在安乐的境地。
有仁德的人安于仁,有智慧的人顺从仁。
”
20.【原文】子曰:
“唯仁者能好人,能恶人。
”
【译文】孔子说:
“只有有仁德的人才能够正确地去喜爱人,才能够正确地去厌恶人。
”
21。
【原文】子曰:
“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名?
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
”
【译文】孔子说:
“有钱有地位,这是人人都想望的,但如果不是用仁道的方式得来,君子是不接受的;贫穷低贱,这是人人都厌恶的,但如果不是用仁道的方式摆脱,君子是不摆脱的。
君子一旦离开了仁道,还怎么成就好名声呢?
所以,君子任何时候哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道,仓促匆忙的时候是这样,颠沛流离的时候也是这样。
”
22.【原文】子曰:
“朝闻道,夕死可矣!
”
【译文】孔子说:
“早上悟得真理,就是当晚死去也没有什么遗憾了!
”
23.【原文】子曰:
“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
”
【译文】孔子说:
“读书人立志于追求真理,却以穿得不好吃得不好为耻辱,那就值不得和他谈论什么了。
”
24.【原文】子日:
“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
”
【译文】孔子说:
“君子心怀道德,小人却一心想着自己的田土;君子心怀法度,小人却一心贪图实惠。
”
25.【原文】子曰:
“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可如也。
”
【译文】孔子说:
‘不怕没有官位,怕的是没有担任官位的才能;不怕没有人知道自己,只求足以让人知道的本事”
26.【原文】子曰:
“参乎!
吾道一以贯之。
”曾子曰:
“唯。
”子出,门人问曰:
“何谓也?
”曾子曰:
“夫子之道,忠恕而已矣。
”
【译文】孔子说:
“参啊!
我的学说贯穿着一个基本思想。
”曾子说:
“是。
”孔子出去以后,学生们问曾子说:
“老师的话是什么意思呢?
”曾子说:
“老师的学说,忠恕两个字罢了。
”
27.【原文】子日:
“君子喻于义,小人喻于利。
”
【译文】孔子说:
“君子懂得的是义,小人懂得的是利。
”
28.【原文】子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”
【译文】孔子说:
“见到贤人就想一想如何与他看齐,见到不贤的人就应该反省一下有没有与他相同的毛病。
”
29.【原文】子日:
“父母在,不远游。
游必有方。
”
【译文】孔子说:
“父母在世,不要离家远行。
如果非远行不可,也要有一定的方向。
”
30.【原文】子曰:
“以约失之者鲜矣。
”
【译文】孔子说:
“因为严于律己而犯错误的是很少的。
”
《论语·公冶长篇》第五
31.【原文】宰予昼寝,子曰:
“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛!
”子曰:
“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
于予与(4)改是。
”
【译文】宰予白天睡觉。
孔子说:
“腐朽的木头无法雕刻,粪土垒的墙壁无法粉刷。
对于宰予这个人,责备还有什么用呢?
”孔子说:
“起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人,听了他讲的话还要观察他的行为。
在宰予这里我改变了观察人的方法。
”
32.【原文】子贡问曰:
“孔文子何以谓之文也?
”子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
”
【译文】子贡问道:
“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?
”孔子说:
“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文’。
”
33.【原文】颜渊、季路侍。
子曰:
“盍各言尔志。
”子路曰:
“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。
”颜渊曰:
“愿无伐善,无施劳。
”子路曰:
“愿闻子之志。
”子曰:
“老者安之,朋友信之,少者怀之。
”
【译文】颜渊、子路两人侍立在孔子身边。
孔子说:
“你们何不各自说说自己的志向?
”子路说:
“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍,同我的朋友共同使用,用坏了也不抱怨。
”颜渊说:
“我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。
”子路向孔子说:
“愿意听听您的志向。
”孔子说:
“(我的志向是)让年老的安心,让朋友们信任我,让年轻的子弟们得到关怀。
”
《论语·雍也篇》第六
34.【原文】哀公问:
“弟子孰为好学?
”孔子对曰:
“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。
今也则亡,未闻好学者也。
”
【译文】鲁哀公问孔子:
“你的学生中谁是最好学的呢?
”孔子回答说:
“有一个叫颜回的学生好学,他从不迁怒于别人,也从不重犯同样的过错。
不幸短命死了。
现在没有那样的人了,没有听说谁是好学的。
”
35.子曰:
“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉回也。
”
【译文】孔子说:
“颜回的品质是多么高尚啊!
一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!
”
36.【原文】冉求曰:
“非不说子之道,力不足也。
”子曰:
“力不足者,中道而废。
今女画。
”
【译文】冉求说:
“我不是不喜欢老师您所讲的道,而是我的能力不够呀。
”孔子说:
“能力不够是到半路才停下来,现在你是自己给自己划了界限不想前进。
”
37.【原文】子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”
【译文】孔子说:
“质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:
文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。
只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。
”
38.【原文】子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
【译文】孔子说:
“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
”
39.【原文】子曰:
“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
”
【译文】孔子说:
“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。
聪明人快乐,有仁德者长寿。
”
《论语·述而篇》第七
40.【原文】子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
”
【译文】孔子说:
“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么困难呢?
”
41.【原文】子曰:
“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
”
【译文】孔子说:
“教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。
教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。
”
42.【原文】子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
【译文】孔子说:
“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
43.【原文】叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:
“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
”
【译文】叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答。
孔子(对子路)说:
“你为什么不这样说呢:
他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。
”
44.【原文】子曰:
“我非生而知
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