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第五讲树立正确的人生观
第五讲--树立正确的人生观
课题:
第五讲 树立正确的人生观教师:
龚海珍
班级:
2012级大高职时间:
时量:
2课时
教
学
目
的
1、认识和了解人生目的、人生态度;
2、正确理解马克思主义人性观,加深对人生、人的本质和人生观内涵的理性认识,
3、走出人生观的误区,树立正确的人生观。
授
课
类
别
理论课
讲授法、案例分析法与课堂互动相结合的方法。
能
力
要
求
1、学会树立正确的人生观;
2、做一个对社会、对他人有意义的人。
3、正确看待金钱
教
学
内
容
1、世界观和人生观的关系;
2、人的本质
3人生目的
4、人生态度
重
点
难
点
重点:
树立科学的人生态度
难点:
反对拜金主义
湖南水利水电职业技术学院文理学部教案分第3页
互联系又相互区别的辩证关系。
在了解人生观之前,我们首先要对“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的认识。
在中外思想史上,许多思想家从不同的角度提出了自己的见解。
早在古希腊神话的“斯芬克司之谜”(TheWordofSphinx)中就已有了对人是什么的思考。
【故事】:
相传,古希腊有—个人面狮身的怪兽,名字是斯芬克司。
它盘踞在路口,向过往行人提出种种质询,谁若是回答不出。
就会被它撕成碎片吞进肚里。
这天,一个名叫俄狄浦斯的外地来的年轻人经过这里,斯芬克司故意难为他。
给他出了一个很难破解的谜语:
“什么动物早晨用四条腿走路,中午用两条腿,傍晚用三条腿;而腿最多的时候正是它最软弱的时候?
”
俄狄浦斯猜中了这个谜语,于是斯芬克司大叫一声,从悬崖上跳下去,摔死了。
俄狄浦斯的答案是这样的:
当人幼年的时候,要用四肢爬行,所以是四条腿;等人长大了,就能站起来用两条腿行走;到了老年,行走不方便,就要加上一条拐杖,因而又变成三条腿。
而人在幼年的时候正是它最软弱的时候。
所以这个谜语的谜底就是人。
这则故事说明人类很早就开始了对自身的认识和思考。
在中外思想史上,许多思想家都从不同的角度提出了自己的见解。
比如,古希腊哲学家亚里士多德和他的学生讨论问题,一个学生问:
老师,人是什么?
亚里士多德随口就答:
人是陆栖的两脚动物。
这个学生跑到外边提了一只鸡来到老师跟前说:
老师,这是人吗?
亚里士多德哑口无言,片刻又说:
人是不带毛的陆栖两脚动物。
这个学生听后把鸡毛拔了个净光,又问老师:
这是人吗?
这次亚里士多德彻底答不上来了。
后来,意大利文艺复兴时期的大画家达芬奇又提出,人不过是食品的过道。
十六、十七世纪之交,英国哲学家培根提出,人是自然的仆役。
美国科学家富兰克林给人下了个定义,这就是:
人是会制造、使用工具的动物。
这些说法都没有揭示人的本质。
马克思在人类历史上第一次科学地揭示了人的本质。
他认为,人要生存,就必须首先解决衣食住等问题;要解决这些问题,人们就必须进行物质生产活动;而要进行物质生产活动,就必须结成一定的生产关系。
在生产关系的基础上又形成了其他各种社会关系。
因此,马克思指出:
“人的本
湖南水利水电职业技术学院文理学部教案分第4页
质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
”[案例]:
狼女的故事
这个例子说明,人的本质是一切社会关系的总和。
凡是自幼就与世隔绝、脱离社会关系的存在,即使它具有人的自然属性,个体也不可能发展为真正的人类,也不会具有人的本质。
二、追求高尚的人生目的
人生观的内容很多,凡是人生所遇到的重大问题它都要回答,但主要有人生目的、人生态度和人生价值三个方面。
这三个方面说通俗点就是“人为什么活着”、“人应该怎样活着”以及“人活着有什么意义”。
人生在世,都有自己的一定目的。
所谓人生目的,就是对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答。
记得有这样一个小故事:
一位记者到我国某贫困地区采访,碰到一个放牛娃,就问他:
“你每天放牛是为了什么?
”答:
“为了讨个媳妇”问:
“讨媳妇为了什么?
”答:
“生娃”问:
“生娃干什么?
”答:
“放牛。
”这个事例就明显地反映了人生目的问题。
人生目的决定着人生的根本方向、根本态度和人生价值的实现,因此,它对人的一生至关重要。
人生目的在人生实践中具有重要的作用:
三、确立积极进取的人生态度
人的一生,必然与自然、社会和他人发生各种各样的关系,会遇到学习、工作、事业、命运、前途、利益、苦乐、生死、祸福、理想、价值、荣辱等一系列问题,对这些问题的回答、看法和选择,就是人生态度的具体表现。
有了积极的、正确的人生态度,就可以正确地把握人生,取得人生的成功。
【案例1】:
:
贝多芬童年丧母历尽贫穷和孤独的煎熬,青年时代又遭受过失恋的严重打击。
特别是在他不到30岁的时候双耳失聪,这对于决心以音乐为终身事业的他来说,更是致命的打击。
然而,一次又一次的挫折,残酷无情的打击,只能使他痛苦和忧伤,却无法使他消沉和退却。
他说:
“我将扼住命运的咽喉,它决不会使我完全屈服。
”正是靠着这种信念,他与命运展开了一场震撼人心的大搏斗。
在他开始耳聋的头五年,就连续创作了
湖南水利水电职业技术学院文理学部教案分第5页
《第一交响曲》等几十首著名的乐曲。
此后,他的耳聋越来越重,直到双耳都聋。
但与此同时,他的创作却进入了全盛时期。
他把一根细棒触在钢琴上,用嘴咬着棒的另一端,凭借舌头和牙齿的振动来感觉每一个音符。
就这样,贝多芬又为全人类留下了《第九交响曲》等许多传遍世界的名曲。
人生态度解决的是人生道路怎么走,怎样做人的问题。
在一定意义上说,正确的人生态度会使人在人生道路上,无论遇到多大的困难和挫折,无论遇到多么严峻的逆境,都能够不灰心、不气馁、不悲观、不动摇。
【案例2】:
海伦·凯勒被大学生视为伟大的女性之一。
海伦在只有19个月的时候,一场暴病残酷地剥夺了她视、听、说的全部能力。
对于一个又聋、又哑、又瞎的小女孩来说,命运实在是太不公平了。
但是,海伦以顽强的毅力和超人的生活勇气同不公正的命运拚搏。
她硬是靠盲文自学完小学、中学的课程,而且下决心要考大学,并发誓说:
“我要进大学……还一定要进哈佛大学。
”就是靠着这种信念,克服了人生道路上数不清的困难和障碍,终于如愿以偿,考取了哈佛大学拉德克立夫女子学院。
大学2年级的时候,海伦发表了她的处女作《我的生活故事》,轰动了美国文坛。
这本书后来被人们称为20世纪初文学史上的重要贡献。
【案例3】:
在中国,身残志不残的张海迪也为我们树立了榜样。
张海迪5岁患脊髓病,胸以下全部瘫痪。
她虽然没有机会走进校门,却在家自学完了小学、中学全部课程,还自学了大学英语、日语、德语和世界语,并攻读了大学和硕士研究生的课程。
1983年张海迪开始从事文学创作,先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说,编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。
为了对社会做出更大的贡献,她先后自学了针灸,无线电修理等。
1983年,《中国青年报》发表《是颗流星,就要把光留给人间》,张海迪被誉为“八十年代新雷锋”,“当代保尔”。
这些都说明了正确的人生态度对人生的重要意义。
相反,消极颓废、低级庸俗的人生态度,则会使人迷失方向,步入歧途,毁灭人生。
前几年,成都部队有个叫石云的战士卧轨自杀了。
一个不满20岁的战士,为什么要自杀呢?
据他父母讲,石云入伍一年多,给家里写了20多封信,有一半是要钱、要烟、要东西的。
他姐姐写信劝他节俭些,他还回信骂姐姐不关心他,
湖南水利水电职业技术学院文理学部教案分第6页
声称要和家里脱离关系。
后来他在一篇类似“遗书”的日记里写下了这样一段话:
“再过几天,就是我20岁的生日了。
回顾过去的20个春秋,没有什么值得留念和回味的,面对今后,也看不到什么希望。
我恨我那偏僻的故乡,我恨我那贫穷的父母。
与其这样艰难的活着,还不如死了的好…通过正、反两方面的例子,我们可以看到人生态度对走好人生之路的重要性。
四、用科学高尚的人生观指引人生
著名作家柳青曾这样写道:
“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候”。
我们只有树立正确的人生观,才能在人生的紧要关头,选择正确的方向和道路。
否则,就可能因一念之差,铸成终身大错,后悔莫及
【案例】:
1995年12月22日在广东番禺发生了一起特大杀人抢钞案。
首犯何伟被判处死刑。
他是一名年仅25岁、刚毕业几年的大学生。
作案前,他在一家很有名的大公司工作,年薪近30万。
在法庭上,审判长问他,对大多数人来说,你是一个大富翁,为什么还要去抢银行呢?
他回答说:
“人生难以满足,有10万,想100万……”这个例子深刻地说明了人生观对人生的影响。
在人类社会的历史长河中,涌现过形形色色的人生观。
比如拜金主义人生观、享乐主义人生观、实用主义人生观、权力意志人生观、利己主义人生观、无产阶级人生观等等。
(1)拜金主义人生观
这是一种认为金钱可以主宰一切,把追求金钱作为人生至高目的的一种人生观。
拜金主义者对金钱的追求是贪得无厌的,为了获取金钱,来进行挥霍、享乐,往往不择手段、见利忘义、唯利是图、或贪污盗窃、或行贿受贿、或走私贩私、或坑蒙拐骗,甚至谋财害命。
人的需要是多方面的,金钱虽然能够买到许多东西,满足人生的一些需要。
但是,如果把金钱的作用夸大到无所不能的地步,却是完全错误的。
其实,金钱远不能满足人生的全部需要,更不是万能的。
正如一位散文家所写的:
钱可以买到房屋,但买不到家;钱可以买到珠宝,但买不到美;钱可以买到药物,但买不到健康;钱可以买到书籍,但买不到智慧;钱可以买到谄媚,但买不到尊敬;钱可以买到服从,但买不到忠诚;钱可以买
湖南水利水电职业技术学院文理学部教案分第7页
到权势,但买不到威望;钱可以买到躯壳,但买不到灵魂;钱可以买到虚名,但买不到实学;钱可以买到武器,但买不到和平;钱可以买到小人的心,但买不到君子之志。
人生许多最需要最宝贵的东西,如理想、信念、道德、情操、品格、荣誉、友谊、爱情等,金钱更是买不到的。
对待金钱的态度应该是:
●应该承认金钱与人生有着密切关系
社会主义市场经济条件下,金钱是一般等价物,充当商品交换的媒介,是社会财富的代表,无论是生产,还是生活都离不开金钱。
因此只要商品交换还存在,不要钱是不现实的,合法取得金钱,是人生幸福的重要条件,是实现人生价值的重要物质保证。
●获得金钱的手段应该是正当的、合法的
“君子爱财,取之有道”。
我们所获得的金钱必须是通过自己辛勤劳动所得的报酬。
正当的利润、合法继承的遗产,人家赠送、银行存款的利息、股票的股息,甚至中彩的收入等,都属于正当合法的范围。
而贪污盗窃、损公肥私、行贿受贿、走私贩私、坑蒙拐骗等所得的金钱,则是不正当的、非法的。
我们应该记住:
劳动的钱,使你幸福坦然。
奖励的钱,使你加倍实干。
援助的钱,使你感到温暖。
节省的钱,使你美德璀璨。
捡来的钱,使你用之不安。
偷来的钱,使你胆战心寒。
骗来的钱,使你狗胆包天。
贪污的钱,使你灵魂糜烂。
受贿的钱,使你贪得无厌。
●三是合理花钱,但不超“钱”消费。
要发扬中华民族艰苦奋斗的优良传统,量入为出,节俭朴素,而不能奢侈浪费,盲目攀比。
(2)享乐主义人生观
享乐主义的人生观,是一种把享乐当作人生目的的人生观,追求满足感官的需求和物质享受。
比如有些大学生在物质条件上盲目攀比,甚至不顾家庭承受能力一味地向父母索取,这些都是享乐主义人生目的在他们身上的表现。
随着社会的进步,人们生活水平的提高是很正常的,我们反对享乐主义,并不是反对合理消费。
不是连最基本的需求也不要。
我们反对的是大手大脚,铺张浪费,不顾条件地攀比和享乐。
我们提倡艰苦朴素,并不是要求大家过苦日子。
贫穷不是社会主义,我们进行现代化建设的最终目的就是为了实现共同富裕,提高人们的生活水平,过上舒适安康的生活。
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