文言文副词总结.docx
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文言文副词总结
文言文副词
目录:
1、语气副词:
反问:
岂、不亦(…乎)、其、庸、宁、独;测问:
无乃(毋乃)、岂、何其;祈使(希望):
其、必、姑、庶几、庶、幸、弟;祈使(禁止):
无、毋、勿……………………1(1—6)
2、决断副词:
(表否定性论断)非;(表论断表说明)固、实、诚、乃、即、必、殆、又、亦;(表示限定
范围)独、仅、徒、直、特;(表推测)其、庶、庶几……………………………6(6-12)
3、时态副词:
(表对持续时态的否定)未;(表已经发生的时态)既、已、尝、未尝;(表将要发生的时态)
将、且;(表正在进行、持续或同时的时态)方、方且、尚、犹、适;(表不止一次的时态)
复、骤、数、仍、亟;(表时序的时态)先、卒、终、竟;(表很快发生的时态)立、即、
遽、亟、稍、素…………………………………………………………………12(12-20)
4、程度副词:
(表程度高)甚、已、至、最、殊、太、尤、良、极;(表程度低)少、颇、微;(表更进一
步)益、愈(俞)、弥、加、滋(兹)…………………………………………20(20-23)
5、否定副词:
(表否定)不、弗、未、无、毋、勿……………………………………………23(23—25)
6、谦敬副词:
(表自谦)敢、窃、愚、伏;(表敬重)辱、惠、请、谨、幸…………………25(25-27)
7、范围副词:
(表范围)皆、尽、悉、俱、咸、毕、并、各、共、相………………………27(27—30)
一、语气副词
语气副词有构成不同句类的作用,常用的有两类:
疑问语气副词和祈使语气副词。
1、疑问语气副词
注意:
疑问语气副词大多用表示反问(无疑而问)和测问(半疑半问)。
表示反问常用的有:
1)岂
表示肯定的反问,可译为:
难道;怎么。
例如:
○岂敢”,“岂堪”,“岂可”,“岂有此理”;
○《战国策·赵策》:
“岂非计久长”。
又如:
岂非,岂不,岂有意乎。
2)不亦(……乎)
表示反问,用在谓语的前面,句末多有“乎”字。
可译为:
岂不;怎么不;哪里不。
例如:
○宋·欧阳修《归田录》:
“吾射不亦精乎”?
○《礼记·檀弓下》:
“武子曰:
‘不亦善乎?
’”
○《史记·平原君虞卿列传》:
“观此竖子,乃欲以一笑之故杀吾美人,不亦甚乎!
”
○唐·韩愈《送齐暤下第序》:
“今之君天下者,不亦劳乎?
”
○明·李东阳《安平镇减水石坝记》:
“揆之善沟者水潄之,善防者水淫之,两者不亦兼而有之乎?
”
3)其
表示诘问。
通“岂”,可译为:
难道。
例如:
○《左传·僖公三十二年》:
“其为死君乎”。
○唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》:
“其敢自谓几于成乎”。
○唐·韩愈《师说》:
“其可怪也欤”。
○王安石《游褒禅山记》尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
○清·梁启超《少年中国说》:
“中国其果老矣乎”。
4)独
表反问:
可译为:
岂,难道。
例如:
○“君独不见夫趣(趋)市者乎?
”
○《诗·小雅·何草不黄》独为匪民?
○《史记·廉颇蔺相如列传》相如虽驽,独畏廉将军哉。
○《聊斋志异》兄不能威,独不能断“出”耶?
5)庸
表示反问。
可译为:
难道、岂、哪里、怎么。
例如:
○明·刘基《诚意伯刘文成公文集》:
“庸非昔日之乐”。
○唐·韩愈《师说》:
“庸知其年之先后”。
如:
庸安(何以,怎么);庸何(何,什么)
6)宁
表反问。
可译为:
岂;难道。
例如:
○《诗·郑风·子衿》子宁不来。
又:
子宁不嗣音。
○《史记·陈涉世家》王侯将相宁有种乎?
○《史记·货殖列传》宁有政教。
○南朝梁·丘迟《与陈伯之书》宁不哀哉。
○唐·李朝威《柳毅传》宁止不避。
○清·袁枚《祭妹文》宁知此为归骨所。
又如:
宁渠(难道;如何);事之可怪,宁有逾此
注意:
上述六个疑问语气副词,主要用来表示反问。
例如:
○《史记·项羽本纪》:
沛公不先破秦入关中,公岂敢入乎?
○《吕氏春秋·察今》:
舟巳行矣,而公开剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
○《左传·襄公二十九年》:
国无主,其能久乎?
○《战国策·楚策四》:
王独未见夫睛蛉乎?
以上都是反问句。
而且都与“乎”字构成反问语气句。
表示测问常用的有:
1)无乃(毋乃),
表示委婉反问或委婉测度的语气。
可译为:
莫非;不是;岂不是;恐怕是。
例如:
○《论语·雍也》:
“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?
居简而行简,无乃太简乎?
”
○唐·韩愈《行难》:
“由宰相至百执事凡几位,由一方至一州凡几位,先生之得者,无乃不足充其位邪?
”
○元·萨都剌《相逢行》:
“郎君别后瘦如许,无迺从前作诗苦?
”
○清·和邦额《夜谭随录·邵廷铨》:
“公子此际利害,间不容髮,不急为之救,乃又虑及未然,兄之计无乃左矣!
”
○《论语·季氏》:
“无乃尔是过与”。
○《左传·僖公三十二》:
“无乃不可乎”。
2)岂
表示委婉的测问。
可译为:
莫非;也许;也许有。
例如:
○《战国策·燕策》:
“将军岂有意乎”。
又如:
“荆卿岂无意哉”。
○《三国志·诸葛亮传》:
“将军岂愿见之乎”。
又:
“将军岂有意乎”。
又如:
岂有(也许有)
注意:
上述两个副词是测问语气副词。
例如:
○《战国策·宋卫策》:
群臣谏曰:
“以百金之地,赎一胥靡,无乃不可乎”
○《礼记·檀弓下》:
“君反其国而有私也,毋乃不可乎?
”
○《史记·信陵君列传》:
“今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?
”
3)何其
表示疑问。
可译成:
怎么那样;为什么那样。
○《诗·邶风·旄丘》:
“何其久也?
必有以也。
”
○宋·苏轼《乞不分差经义诗赋试官》:
“经义诗赋,等是文词,而议者便谓治经之人不可使考诗赋,何其待天下士大夫之薄也?
”
○清·李渔《闲情偶寄·饮馔》:
“然使竟日穷年止食一物,亦何其胶柱口腹,而不肯兼爱心脾乎?
”
表示感叹:
可译为:
多么,何等。
○《左传·僖公十五年》:
“二三子何其慼也!
”
○唐·杜甫《义鹘行》:
“功成失所往,用捨何其贤!
”
○宋·郭祥正《金山行》:
“一朝登临重太息,四时想像何其雄!
”
书列:
《墨子·鲁问》:
王子闾曰:
“何其侮我也?
”
《战国策·齐策四》:
悲夫!
士何其易得而难用也!
2、祈使语气疑问副词
祈使疑问副词主要表示希望或禁止,常用在祈使句中。
用来表示希望的主要有:
1)其
表示祈使。
可译为:
当,可。
例如:
○《左传·僖公三十二年》吾其还也。
○南朝梁·丘迟《与陈伯之书》君其详之。
○清·林觉民《与妻书》汝其善抚之。
○太平天国·洪仁玕《英杰归真》弟其宽心勿畏可也。
2)必
表示祈使。
可译为:
一定要;必定要(必然;必定;必须,是表示决断)。
例如:
○《论语》:
“三人行,必有我师焉”。
(很明显,这里用“必”是辅助后半句对前半句的说明)
○《资治通鉴·唐纪》:
“人人自以为必死”。
○《战国策·赵策》:
“岂人主之子孙则必不善战哉”。
又如:
必因(一定;定然);必败(一定败);必昌(一定光耀);必竟(肯定;一定)
○《孟子·梁惠王上》:
“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”。
3)姑
表希望。
可译为:
姑且,暂且。
例如:
○明·高启《书博鸡者事》:
“今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐”。
又如:
姑置勿论
附:
姑且:
用在动词前面,表示动作暂且如此,带有暂作某种让步的意思,或说明在不得已情况下,只好这样,相当于“暂且”、“先”。
4)庶几
表示希望或推测。
可译为:
或许;也许;或许可以。
例如:
○《史记·秦始皇本纪》:
“寡人以为善,庶几息兵革”。
○《宋史·文天祥传》:
“而今而后,庶几无愧”。
5)庶
表示希望发生或出现某事,进行推测;可译为:
或许;但愿;希冀(希望得到)。
例如:
○《左传·桓公六年》:
“君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难”。
○《左传·襄公二十六年》:
“(伍举)惧而奔郑,引领南望曰:
‘庶几赦余。
’”
又如:
庶竭驽钝,攘除奸凶(希望竭尽自己的微薄才力);庶免于难;庶几(也许可以,表示希望)。
庶乎可行。
6)幸
表示希望:
可译为:
通“倖”。
侥幸。
例如:
○《小尔雅》非分而得谓之幸。
○《荀子·富国》朝无幸位。
。
注:
“无德而禄谓之幸位。
”
○《公羊传·宣公十五年》小人见人之厄则幸之…注:
“侥倖也。
”
○《史记·廉颇蔺相如列传》幸得脱矣。
○唐·柳宗元《童区寄传》幸皆杀之。
○《三国演义》朕自得丞相,幸成帝业。
又如:
幸心(侥幸心理);幸生(侥幸偷生);幸民(侥幸于万一之民);幸位(侥幸得位);幸得(幸而);幸诡(侥幸和诡诈);幸赏(侥幸得赏)
□侥幸:
1、企求非分。
○《庄子·在宥》:
“此以人之国侥倖也。
”陆德明释文:
“侥倖,求利不止之貌。
”
○《后汉书·吴汉传》:
“盖闻上智不处危以侥倖,中智能因危以为功,下愚安於危以自亡。
”李贤注:
“侥,犹求也。
”
○宋·司马光《论财利疏》:
“凡宗室、外戚、后宫、内臣以至外廷之臣,俸给赐予,皆循祖宗旧规,勿復得援用近岁侥倖之例。
其踰越常分,妄有干求者,一皆塞絶,分毫勿许,若祈请不已者,宜严加惩谴,以警其餘。
”
2、意外获得成功或免除灾害。
犹幸运。
○汉·王符《潜夫论·述赦》:
“或抱罪之家,侥倖蒙恩,故宣此言,以自悦喜。
”
○唐·韩愈《病鸱》诗:
“侥倖非汝福,天衢汝休窥。
”
○《三国演义》第三八回:
“玄德曰:
‘今番侥幸得见先生矣。
’”
○清·孔尚任《桃花扇·选优》:
“但博得歌筵前垂一顾,舞裀边受寸赏,御酒龙茶,三生侥倖,万世荣华。
”
7)弟(第)
表希望。
可译为:
只是;只管
○《明史·海瑞传》此人可方比干,第朕非纣耳。
○《史记·孙子吴起列传》君第重射,臣能令君胜。
注意:
上述副词表祈使语气(表示希望或请求)。
例如:
○《史记·晋世家》赵衰曰:
“土者,有土也,君其拜受之。
”
○《左传·僖公二十八年》:
“我死,汝必速行。
”
○《左传·成公十三年》:
“及君之嗣也,我君景公引领西望曰:
‘庶抚我乎’!
”
○《史记·孙子吴起列传》:
“君弟重射,臣能令君胜。
”
用来表示禁止的主要有:
通常用来表示劝阻和禁止的有:
“无”、“毋”、“勿”。
“无”、“毋”后的动词可以带宾语,而“勿”后的动词时常不带宾语。
1)无
通“毋”,表示劝阻或禁止。
可译为:
不要、别。
○《书·洪范》:
“无偏无党,王道荡荡”。
○《诗·周颂·烈文》:
“无对靡于尔邦”。
○《左传·成公二年》:
“唯吾子戎车是利,无愿士宜”。
○《论语·学而》:
“子曰:
‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言…’”
○《史记·陈涉世家》:
“无相忘”。
○唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》:
“无望其速成”。
○清·黄宗羲《原君》“无怪乎其私之”。
又:
“无生帝王家”。
又如:
无休外(不要见外);无失其时;无落(别误;不要落空);无得(不得;不能);无论(不要说)
2)毋
本义就表示禁止。
可译为:
莫、勿、不要。
例如:
○《论语·先进》:
“毋吾以也”。
○《史记·项羽本纪》:
“毋从俱死”。
又如:
毋或(不可);毋多(不作他计);毋己(不得,不能);毋违(不得违误);毋令逃逸;毋自欺。
3)勿
表示禁止或劝阻。
可译为:
不要,别。
例如:
○《诗·豳风·东山》:
勿士行枚。
○《论语·学而》虽欲勿用。
过则勿惮改。
○《淮南子·脩务》寡人敢勿轼乎?
○《战国策·赵策》必勿使反。
○汉·刘向《列女传》愿勿遣。
○《三国志·诸葛亮传》诸君勿复言。
○《资治通鉴》将军勿虑。
如:
勿用(勿动;不可有所作为);勿惮(不要怕);勿然(不要这样)
注意:
上述三个祈使副词表示劝阻或禁止。
例如:
○《史记·张耳陈馀列传》:
“将军毋失时!
时间不容息”
○《国语·晋语二》:
“公惧而走。
神曰:
‘无走’”
○《孟子·梁惠王下》:
“左右皆曰可杀,勿听。
”
有时“毋”“无”“勿”与不定副词“不”差不多。
例如:
○《史记·张耳陈馀列传》:
“燕、赵城可毋战而降也。
”
○《论语·学而》:
“贫而无谄,富而无骄,何如?
”
○《左传·襄公八年》:
“楚人来讨,能勿从乎?
”
二、决断副词
决断副词是时常用于论断句、说明句的副词,常用的有四类。
其特点是除了可以修饰谓词性词语之外,一般还可以修饰体词性词语。
在修饰体词性词语时,常与“也”呼应使用,构成论断句。
1)非
“非”是典型而又常用的决断副词,常用来表示否定性的论断;其后常有“也”与之呼应,有时也可不用“也”。
如:
表示否定性的论断。
可译为:
“不”、“不是”。
例如:
○《孟子·公孙丑下》:
“城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。
”
○《礼记·檀弓上》有子曰:
“是非君子之言也”
○《史记·穰侯列传》:
“宣太后非武王母”。
注意:
“非”还常用在复句的前分句中,与后分句一起构成“否定+肯定”的形式,来表示对比关系和假设关系。
列如:
○《吕氏春秋·贵当》“对曰:
‘臣非能相人也,能观人之友也’”。
○《韩非子·说林下》:
“齐国之诸公子其可辅者,非公子纠,则小白也”。
2)固、实、诚、乃、即、必、殆、又、亦
这几个副词既可用于论断句,又可以用于说明句。
固
表论断。
可译为:
必,一定、当然、仍然、确实、已经。
例如:
○《楚辞·屈原·涉江》:
“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”。
○宋·苏轼《教战守》天下分裂,而唐室固以微矣。
○宋·苏轼《石钟山记》余固笑而不信也。
○《史记·项羽本纪》沛公默然,曰:
“固不如也。
且为之奈何?
”
○宋·文天祥《指南录·后序》以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣。
表说明。
可译为:
原来;本来;
○唐·韩愈《师说》生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。
实
表论断。
可译为:
确实;实在;果然;真正地。
例如:
○《诗·邶风·燕燕》瞻望弗及,实劳我心。
○《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》兰芝仰头答:
理实如兄言。
○清·袁枚《祭妹文》故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜。
○《国语》:
“毕阳实送州犁于荆”。
表说明。
可译为:
终于;实际上。
例如:
○《吕氏春秋》:
“其实无不安者,功大故也”。
○《世说新语·自新》:
“或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一”。
○宋·陆游《过小孤山大孤山》:
“传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也”。
诚
表论断。
可译为:
确实,的确。
例如:
○《楚辞·九歌·国殇》:
“诚既勇兮又以武”。
○《战国策·齐策》:
“臣诚知不如徐公美”。
○韩愈《祭十二郎文》“所谓无者诚难测,而神者诚难明矣”。
○宋·司马光《训俭示康》:
“此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣”。
又如:
诚不能免;诚恐(只怕,恐怕)
表说明。
可译为:
果真;如果。
例如:
○《史记·屈原贾生列传》:
“楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里”。
乃
表论断。
可译为:
竟;竟然。
例如:
○唐·韩愈《师说》:
“今其智乃反不能及,其何怪也!
”
表说明。
可译为:
刚刚,才。
例如:
○《春秋经·定公十五年》:
“九月…丁巳,葬我君定公,雨,不克葬,戊午日下昃乃克葬”。
○《聊斋志异·狼三则》乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
即
表论断。
可译为:
立刻;立刻就;当即随之。
例如:
○降即免死;即早(及早,趁早)
○晋·干宝《搜神记》王即临之。
○晋·陶渊明《桃花源记》太守即遣人随其往。
○《世说新语·自新》处即刺杀虎。
○宋·王安石《伤仲永》即书诗四句。
又如:
即速(立刻;赶快)
表说明。
可译为:
那就是,那就是说。
例如:
○《左传·襄公八年》民死亡者,非其父兄,即其子弟。
○《史记·项羽本纪》梁父即楚将项燕。
○明·张溥《五人墓碑记》即今之傫然在墓者。
○清·林觉民《与妻书》即此爱汝。
○清·全祖望《梅花岭记》即如忠烈遗骸。
○清·薛福成《观巴黎油画记》身外即战场。
又如:
即是
必
表论断。
可译为:
必须。
例如:
○《孟子》:
“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其休肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”。
表说明:
可译为:
必然,必定。
例如:
○《论语》三人行,必有我师焉。
○《资治通鉴·唐纪》人人自以为必死。
○《战国策·赵策》岂人主之子孙则必不善战哉。
又如:
必因(一定;定然);必败(一定败);必昌(一定光耀);必竟(肯定;一定)
殆
表示论断。
可译为:
当然、必定。
例如:
○宋·辛弃疾《美芹十论》:
“(彼)投吾所忌,用吾所长,是殆益敌资而遗敌胜耳,不可不察”。
表说明。
可译为:
大概、几乎、差不多。
○《孟子》殆于不可。
○《史记·留侯世家》沛公殆天授。
○明·归有光《项脊轩志》殆有神护者。
○宋·沈括《梦溪笔谈》游历殆遍。
○宋·文天祥《指南录·后序》扬州城下,进退不由,殆例送死。
又如:
敌人伤亡殆尽;殆其(大概);殆庶(庶几,近似)
又
表论断。
可译为:
再,再一次。
例如:
○《诗·郑风·缁衣》敝予又改为兮。
○《诗·小雅·小宛》天命不又。
○《仪礼·燕礼》又命之。
○《聊斋志异·促织》又试之鸡。
又如:
读了又读;又是他;又问;又起个窖儿(比喻多费了一道手续);又称;又说。
表说明。
即说明几种情况或性质同时存在;例如:
○《书·禹贡》东出于陶邱北,又东至于荷,又东北会于汶,又北东入于海。
又如:
又打又闹;又惊又喜;又哭又笑
□说明:
意思上更进一层(而且)。
例如:
清·龚自珍《病梅馆记》未可明诏大号…又不可以使天下之民斫直、删密、锄正。
□说明:
一连串事情接连出现。
例如:
如:
一年又一年;一月又一月
亦
表论断。
可译为:
也;也是。
例如:
○《战国策·魏策》亦免冠徒跣,以头抢地尔。
(也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。
抢:
撞。
)
○明·张溥《五人墓碑记》亦盛矣哉。
(也真是盛大隆重的事啊!
)
○明·张溥《五人墓碑记》亦以明死生之大。
(也就是为了用它表明死生的重大意义。
以,后面省略了宾语“之”)。
○清·徐珂《清稗类钞·战事类》攻一时,敌退,三保亦自喜。
○《左传·文公七年》先君何罪?
其嗣亦何罪?
又如:
亦许(也许);亦然(也是这样);亦且(又,而且);亦复(又)
表说明。
可译为:
不过;仅仅;只是:
例如:
○《左传》寡人之从君而西也,亦晋之妖梦是践。
注意:
当这几个副词后面是体词性词语时,可以构成肯定的论断句,句未常用“也”。
例如:
○《庄子·渔父》:
“同类相从,同声相应,固天之理也”。
○《墨子·非攻》:
“除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也”。
○《孟子·公孙丑下》“尹士闻之,曰:
‘士诚小人也’”。
○《吕氏春秋·不广》:
“夫有齐国,必此二公子也。
”
○《史记·赵世家》:
“晋尝见一子干路,殆君子之子也”。
○《孟子·告子上》:
“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也”。
当这几个副词的后面是谓词性词语时,时常构成说明句。
例如:
《孟子·梁惠王上》:
“臣固知王之不忍也”。
《战国策·齐策一》:
“于是入朝见威王曰:
‘臣诚知不如徐公美也’”
《韩非子·外储说左上》:
“士有从原中出者,曰:
‘原三日即下矣’”
《吕氏春秋·高义》:
“公上过曰:
‘殆未能也’”
《孟子·滕文公上》:
“圣人之治天下也,岂无所用其心哉?
亦不用于耕耳。
”
除用于论断句和说明句,本类中的“固”、“实”、“又”等副词也可以用于叙事句。
例如:
○《史记·齐太公世家》:
“管仲固谏,不听”。
○《左传·僖公二十八年》:
“王怒,少与之师。
唯西广、东宫与若敖之六卒实从之”
○《左传·文公十八年》莒纪公生大子仆,又生季佗。
3)独、仅、徒、直、特
独
表示肯定的范围。
可译为:
唯独,仅仅。
例如:
○《史记·老子韩非列传》:
“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳”。
○宋·沈括《梦溪笔谈》:
“谢灵运为永嘉守,凡永嘉山水,游历殆遍,独不言此山”。
○《红楼梦》:
“不独是城里姓贾的多,外省姓贾的也不少”。
又如:
独言(只说);独独(唯独;独自一个);独说(唯独喜欢。
说,通“悦”);独得(只得到);独惟(唯独;只有);独知(仅一人知道);独树(一株树;一根木);独拍(单掌拍击);独见(坚持己见,固守节操)
“独”除了可以修饰谓词性词语之外,还能修饰主谓短语和体词性词语。
如:
○《战国策·秦策二》:
“群臣闻见者毕贺,陈轸后见,独不贺。
”
○《史记·项羽本纪》:
“楚地皆降汉,独鲁不下”
○《墨子·尚贤中》:
“且以尚贤为政之本者,亦岂独子墨子之言哉?
”
仅
表肯定的范围。
可译为:
仅能;只能(本义)。
例如:
○《说文》仅,才能也。
○《公羊传·僖公十六年》仅逮是月也。
又:
仅然后得兔。
○《国语·周语》余一人仅亦守府。
○《战国策·秦策》仅以救亡者。
○《战国策·齐策四》仅得免死。
○宋·司马光《训俭示康》仅容旋马。
(仅仅能够让一匹马转过身。
)
○明·归有光《项脊轩志》室仅方丈。
○清·邵长蘅《青门剩稿》仅循资迁。
又如:
绝无仅有;仅有二元;仅见他三次;不仅听见它,也看见了它;他仅十岁
徒
表肯定的范围。
可译为:
独,仅仅。
例如:
《史记·廉颇蔺相如列传》:
“徒以喏”。
又:
“徒以吾两人在”。
又:
“徒慕君之高义”。
《资治通鉴》:
“徒见操书”。
又如:
不徒无益,反而有害;徒有其表。
直
表示肯定的范围。
可译为:
只;仅仅。
例如:
《孟子·梁惠王上》:
“不可,直不百步耳”。
《荀子·礼论》:
“直无由进之耳”。
《孟子·梁惠王下》:
“直好世俗之乐耳”。
南朝梁·丘迟《与陈伯之书》:
“直以为不能”。
唐·柳宗元:
《柳河东集》“直见爱甚”。
又如:
直当的(仅仅够得上;只值);直好(只得;只好)
通“特”(tè)。
可译为:
单单,单独。
例如:
《孟子·梁惠王下》:
“直好世俗之乐耳”。
《荀子·不苟》:
“直立而不胜”。
《史记·留侯世家》:
“直堕其履圮下”。
特
表示肯定的范围。
可译为:
单独;单单;特地。
例如:
《吕氏春秋·君守》:
“夫国岂特为车哉”?
《吕氏春秋·分职》:
“岂特为宫室哉”?
《战国策·秦策四》:
“我特以三国城从之”。
《汉书·张良传》:
“使韩信特将北击之”。
《庄子·逍遥游》:
“而彭祖乃今以久特闻”。
《后汉书·班超传》:
“且姑墨、温宿二王特为龟兹所置”。
又如:
特特(特地);特骨地(故意地);今特汇上;特为此事而来;特加(特别给与);特遣;特约;特故(特意);特甚(特别厉害);特生(孤独生长,独立生长);特为(独个儿干);特将(独自统率指挥军队)
注意:
“仅”“徒”“直”“特”也是对有关内容加以限定,它们通常修饰谓词性词语,句未常可用“耳”,从而构成说明句。
例如:
○《战国策·齐策四》:
“狡兔有三窟,仅得免其死耳。
○《吕氏春秋·去宥》:
“(齐人欲得金者)对吏曰‘殊不见人,徒见金耳。
’”
○《孟子·梁惠王下》:
“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳”
○《韩非子·外储说左上》:
“妻止之曰:
‘特与婴儿戏耳。
’”
4)其、庶、庶几
这三个副词主要是表示推测,它们的共同特点是:
常用在感叹句中,意思是“也许”、“大概”、“差不多”等在感叹句中,它们与“乎”配合使用。
其
表示推测。
可译为:
也许;大概;将;将要。
例如:
《左传·隐公六年》善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!
《国语·晋语》其自桓叔以下。
明·宗臣《报刘一丈书》齐国其庶几乎。
又:
齐其庶几乎。
《左传·僖公三十二年》其一旦将以不敬之民而驱之战。
《书·微子》今殷其沦丧。
“其”可以修饰谓词性词语,也可以修饰体词性词语。
如:
庶
表推测。
可译为:
也许;或许。
例如:
○《左传·桓公六年》君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。
○《宋史·文天祥传》而今而后,庶几无愧
又如:
庶或(或许);庶报(也许可以报答
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