少儿综合素质训练史记十二本纪孝文本纪 精品.docx
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史记:
十二本纪·孝文本纪
孝文皇帝,高祖中子也。
高祖十一年春,已破陈豨军,定代地,立为代王,都中都。
太后薄氏子。
即位十七年,高后八年七月,高后崩。
九月,诸吕吕产等欲为乱,以危刘氏,大臣共诛之,谋召立代王,事在吕后语中。
丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。
代王问左右郎中令张武等。
张武等议曰汉大臣皆故高帝时大将,习兵,多谋诈,此其属意非止此也,特畏高帝、吕太后威耳。
今已诛诸吕,新喋血京师,此以迎大王为名,实不可信。
原大王称疾毋往,以观其变。
中尉宋昌进曰群臣之议皆非也。
夫秦失其政,诸侯豪桀并起,人人自以为得之者以万数,然卒践天子之位者,刘氏也,天下绝望,一矣。
高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗也,天下服其强,二矣。
汉兴,除秦苛政,约法令,施德惠,人人自安,难动摇,三矣。
夫以吕太后之严,立诸吕为三王,擅权*,然而太尉以一节入北军,一呼士皆左袒,为刘氏,叛诸吕,卒以灭之。
此乃天授,非人力也。
今大臣虽欲为变,百姓弗为使,其党宁能专一邪?
方今内有朱虚、东牟之亲,外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之强。
方今高帝子独淮南王与大王,大王长,贤圣仁孝,闻于天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王勿疑也。
代王报太后计之,犹与未定。
卜之龟,卦兆得大横。
占曰大横庚庚,余为天王,夏启以光。
代王曰寡人固已为王矣,又何王?
卜人曰所谓天王者乃天子。
于是代王乃遣太后弟薄昭往见绛侯,绛侯等具为昭言所以迎立王意。
薄昭还报曰信矣,毋可疑者。
代王乃笑谓宋昌曰果如公言。
乃命宋昌参乘,张武等六人乘传诣长安。
至高陵休止,而使宋昌先驰之长安观变。
昌至渭桥,丞相以下皆迎。
宋昌还报。
代王驰至渭桥,群臣拜谒称臣。
代王下车拜。
太尉勃进曰原请间言。
宋昌曰所言公,公言之。
所言私,王者不受私。
太尉乃跪上天子玺符。
代王谢曰至代邸而议之。
遂驰入代邸。
群臣从至。
丞相陈平、太尉周勃、大将军陈武、御史大夫张苍、宗正刘郢、朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居、典客刘揭皆再拜言曰子弘等皆非孝惠帝子,不当奉宗庙。
臣谨请阴安侯列侯顷王后与琅邪王、宗室、大臣、列侯、吏二千石议曰大王高帝长子,宜为高帝嗣。
原大王即天子位。
代王曰奉高帝宗庙,重事也。
寡人不佞,不足以称宗庙。
原请楚王计宜者,寡人不敢当。
群臣皆伏固请。
代王西乡让者三,南乡让者再。
丞相平等皆曰臣伏计之,大王奉高帝宗庙最宜称,虽天下诸侯万民以为宜。
臣等为宗庙社稷计,不敢忽。
原大王幸听臣等。
臣谨奉天子玺符再拜上。
代王曰宗室将相王列侯以为莫宜寡人,寡人不敢辞。
遂即天子位。
群臣以礼次侍。
乃使太仆婴与东牟侯兴居清宫,奉天子法驾,迎于代邸。
皇帝即日夕入未央宫。
乃夜拜宋昌为卫将军,镇抚南北军。
以张武为郎中令,行殿中。
还坐前殿。
于是夜下诏书曰间者诸吕用事擅权,谋为大逆,欲以危刘氏宗庙,赖将相列侯宗室大臣诛之,皆伏其辜。
朕初即位,其赦天下,赐民爵一级,女子百户牛酒,酺五日。
孝文皇帝元年十月庚戌,徙立故琅邪王泽为燕王。
辛亥,皇帝即阼,谒高庙。
右丞相平徙为左丞相,太尉勃为右丞相,大将军灌婴为太尉。
诸吕所夺齐楚故地,皆复与之。
壬子,遣车骑将军薄昭迎皇太后于代。
皇帝曰吕产自置为相国,吕禄为上将军,擅矫遣灌将军婴将兵击齐,欲代刘氏,婴留荥阳弗击,与诸侯合谋以诛吕氏。
吕产欲为不善,丞相陈平与太尉周勃谋夺吕产等军。
朱虚侯刘章首先捕吕产等。
太尉身率襄平侯通持节承诏入北军。
典客刘揭身夺赵王吕禄印。
益封太尉勃万户,赐金五千斤。
丞相陈平、灌将军婴邑各三千户,金二千斤。
朱虚侯刘章、襄平侯通、东牟侯刘兴居邑各二千户,金千斤。
封典客揭为阳信侯,赐金千斤。
十二月,上曰法者,治之正也,所以禁暴而率善人也。
今犯法已论,而使毋罪之父母妻子同产坐之,及为收帑,朕甚不取。
其议之。
有司皆曰民不能自治,故为法以禁之。
相坐坐收,所以累其心,使重犯法,所从来远矣。
如故便。
上曰朕闻法正*悫,罪当*从。
且夫牧民而导之善者,吏也。
其既不能导,又以不正之法罪之,是反害于民为暴者也。
何以禁之?
朕未见其便,其孰计之。
有司皆曰陛下加大惠,德甚盛,非臣等所及也。
请奉诏书,除收帑诸相坐律令。
正月,有司言曰蚤建太子,所以尊宗庙。
请立太子。
上曰朕既不德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志。
今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也。
谓天下何?
其安之。
有司曰豫建太子,所以重宗庙社稷,不忘天下也。
上曰楚王,季父也,春秋高,阅天下之义理多矣,明于国家之大体。
吴王于朕,兄也,惠仁以好德。
淮南王,弟也,秉德以陪朕。
岂为不豫哉!
诸侯王宗室昆弟有功臣,多贤及有德义者,若举有德以陪朕之不能终,是社稷之灵,天下之福也。
今不选举焉,而曰必子,人其以朕为忘贤有德者而专于子,非所以忧天下也。
朕甚不取也。
有司皆固请曰古者殷周有国,治安皆千馀岁,古之有天下者莫长焉,用此道也。
立嗣必子,所从来远矣。
高帝亲率士大夫,始平天下,建诸,为帝者太祖。
诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。
子孙继嗣,世世弗绝,天下之大义也,故高帝设之以抚海内。
今释宜建而更选于诸侯及宗室,非高帝之志也。
更议不宜。
子某最长,纯厚慈仁,请建以为太子。
上乃许之。
因赐天下民当代父后者爵各一级封将军薄昭为轵侯。
三月,有司请立皇后。
薄太后曰诸侯皆同姓,立太子母为皇后。
皇后姓窦氏。
上为立后故,赐天下鳏寡孤独穷困及年八十已上孤儿九岁已下布帛米肉各有数。
上从代来,初即位,施德惠天下,填抚诸侯四夷皆洽欢,乃循从代来功臣。
上曰方大臣之诛诸吕迎朕,朕狐疑,皆止朕,唯中尉宋昌劝朕,朕以得保奉宗庙。
已尊昌为卫将军,其封昌为壮武侯。
诸从朕六人,官皆至九卿。
上曰列侯从高帝入蜀、汉中者六十八人皆益封各三百户,故吏二千石以上从高帝颍川守尊等十人食邑六百户,淮阳守申徒嘉等十人五百户,卫尉定等十人四百户。
封淮南王舅父赵兼为周阳侯,齐王舅父驷钧为清郭侯。
秋,封故常山丞相蔡兼为樊侯。
人或说右丞相曰君本诛诸吕,迎代王,今又矜其功,受上赏,处尊位,祸且及身。
右丞相勃乃谢病免罢,左丞相平专为丞相。
二年十月,丞相平卒,复以绛侯勃为丞相。
上曰朕闻古者诸侯建国千馀,各守其地,以时入贡,民不劳苦,上下欢欣,靡有遗德。
今列侯多居长安,邑远,吏卒给输费苦,而列侯亦无由教驯其民。
其令列侯之国,为吏及诏所止者,遣太子。
十一月晦,日有食之。
十二月望,日又食。
上曰朕闻之,天生蒸民,为之置君以养治之。
人主不德,布政不均,则天示之以菑,以诫不治。
乃十一月晦,日有食之,适见于天,菑孰大焉!
朕获保宗庙,以微眇之身讬于兆民君王之上,天下治乱,在朕一人,唯二三执政犹吾股肱也。
朕下不能理育群生,上以累三光之明,其不德大矣。
令至,其悉思朕之过失,及知见思之所不及,匄以告朕。
及举贤良方正能直言极谏者,以匡朕之不逮。
因各饬其任职,务省繇费以便民。
朕既不能远德,故忄间然念外人之有非,是以设备未息。
今纵不能罢边屯戍,而又饬兵厚卫,其罢卫将军军。
太仆见马遗财足,馀皆以给传置。
正月,上曰农,天下之本,其开籍田,朕亲率耕,以给宗庙粢盛。
三月,有司请立皇子为诸侯王。
上曰赵幽王幽死,朕甚怜之,已立其长子遂为赵王。
遂弟辟强及齐悼惠王子朱虚侯章、东牟侯兴居有功,可王。
乃立赵幽王少子辟强为河间王,以齐剧郡立朱虚侯为城阳王,立东牟侯为济北王,皇子武为代王,子参为太原王,子揖为梁王。
上曰古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治道而来谏者。
今法有诽谤妖言之罪,是使众臣不敢尽情,而上无由闻过失也。
将何以来远方之贤良?
其除之。
民或祝诅上以相约结而后相谩,吏以为大逆,其有他言,而吏又以为诽谤。
此细民之愚无知抵死,朕甚不取。
自今以来,有犯此者勿听治。
九月,初与郡国守相为铜虎符、竹使符。
三年十月丁酉晦,日有食之。
十一月,上曰前日遣列侯之国,或辞未行。
丞相朕之所重,其为朕率列侯之国。
绛侯勃免丞相就国,以太尉颍阴侯婴为丞相。
罢太尉官,属丞相。
四月,城阳王章薨。
淮南王长与从者魏敬杀辟阳侯审食其。
五月,匈奴入北地,居河南为寇。
帝初幸甘泉。
六月,帝曰汉与匈奴约为昆弟,毋使害边境,所以输遗匈奴甚厚。
今右贤王离其国,将众居河南降地,非常故,往来近塞,捕杀吏卒,驱保塞蛮夷,令不得居其故,陵轹边吏,入盗,甚敖无道,非约也。
其发边吏骑八万五千诣高奴,遣丞相颍阴侯灌婴击匈奴。
匈奴去,发中尉材官属卫将军军长安。
辛卯,帝自甘泉之高奴,因幸太原,见故群臣,皆赐之。
举功行赏,诸民里赐牛酒。
复晋阳中都民三岁。
留游太原十馀日。
济北王兴居闻帝之代,欲往击胡,乃反,发兵欲袭荥阳。
于是诏罢丞相兵,遣棘蒲侯陈武为大将军,将十万往击之。
祁侯贺为将军,军荥阳。
七月辛亥,帝自太原至长安。
乃诏有司曰济北王背德反上,诖误吏民,为大逆。
济北吏民兵未至先自定,及以军地邑降者,皆赦之,复官爵。
与王兴居去来,亦赦之。
八月,破济北军,虏其王。
赦济北诸吏民与王反者。
六年,有司言淮南王长废先帝法,不听天子诏,居处毋度,出入拟于天子,擅为法令,与棘蒲侯太子奇谋反,遣人使闽越及匈奴,发其兵,欲以危宗庙社稷。
群臣议,皆曰长当弃市帝不忍致法于王,赦其罪,废勿王。
群臣请处王蜀严道、邛都,帝许之。
长未到处所,行病死,上怜之。
后十六年,追尊淮南王长谥为厉王,立其子三人为淮南王、衡山王、庐江王。
十三年夏,上曰盖闻天道祸自怨起而福繇德兴。
百官之非,宜由朕躬。
今秘祝之官移过于下,以彰吾之不德,朕甚不取。
其除之。
五月,齐太仓令淳于公有罪当刑,诏狱逮徙系长安。
太仓公无男,有女五人。
太仓公将行会逮,骂其女曰生子不生男,有缓急非有益也!
其少女缇萦自伤泣,乃随其父至长安,上书曰妾父为吏,齐中皆称其廉平,今坐法当刑。
妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。
妾原没入为官婢,赎父刑罪,使得自新。
书奏天子,天子怜悲其意,乃下诏曰盖闻有虞氏之时,画衣冠异章服以为戮,而民不犯。
何则?
至治也。
今法有肉刑三,而*不止,其咎安在?
非乃朕德薄而教不明欤?
吾甚自愧。
故夫驯道不纯而愚民陷焉。
诗曰恺悌君子,民之父母。
今人有过,教未施而刑加焉?
或欲改行为善而道毋由也。
朕甚怜之。
夫刑至断支体,刻肌肤,终身不息,何其楚痛而不德也,岂称为民父母之意哉!
其除肉刑。
上曰农,天下之本,务莫大焉。
今勤身从事而有租税之赋,是为本末者毋以异,其于劝农之道未备。
其除田之租税。
十四年冬,匈奴谋入边为寇,
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