《我心中的鲁迅先生》一篇作文400字 开头排比.docx
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《我心中的鲁迅先生》一篇作文400字 开头排比.docx
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《我心中的鲁迅先生》一篇作文400字开头排比
[《我心中的鲁迅先生》一篇作文,400字,开头排比]
各位读友大家好!
你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!
若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!
若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟!
在漫长的暗夜里,先生是一位孤独而执着的行者,他在最深刻的孤独里产生了最伟大的思想。
----我眼中的鲁迅先生。
在那充满黑暗的年代,他的笔杆像抢一样精准,他的文章像子弹一样打进反动派的心脏。
他让中国人民看到了希望,用自己燃烧出星星之火。
大喊一声:
俯首甘为孺子牛。
这,就是我心目中的鲁迅。
他属于中国,也属于世界。
他消失了,又永远活在人们的心中。
这就是我心目中的鲁迅先生,让我们发扬鲁迅精神,把病态社会的千疮百孔暴露无遗,人人内心中包含着一颗忧愤深沉的爱国之心吧!
鲁迅,他一生都在用笔奋战,创作出了许许多多的文学作品,如《狂人日记》、《故乡》、《坟》等小说及散文。
鲁迅原名周树人,后来写小说的时候才用笔名。
鲁迅原来在日本学医,后来看到祖国如此的腐败,就决定放弃医术,回到祖国来,决定用自己手中的笔来拯救中国,从这次对鲁迅先生的学习我了解到,他也是一位和蔼可亲的长辈。
鲁迅的侄女不好好看书,鲁迅他并没有责怪她,而是用一种很婉转的说话方式来教导他侄女好好看书,同时,鲁迅先生的生活永远都是幽默的,从鲁迅先生的话语中,我能体会到一种亲情的温暖。
鲁迅先生常常只传着一件朴素的长衫,短短的头发总是立了起来,然而,最让人望不了的是他那隶书的“一”字胡须,从他那胡须中,隐藏着多少力量呀。
毛泽东主席曾把他立为思想家、革命家、文学家、翻译家,鲁迅先生是我们中华儿女的骄傲,他使我们走向了今天的辉煌!
鲁迅,一个从1918年一直辉煌至今的名字,可是,又有谁真正懂得先生的内心,谁真正了解先生那曾在风雨中飘摇的灵魂故园?
鲁迅,原名周树人,他的祖父是清朝的翰林,由于祖上的荣耀,整个大家族都很看重教育,鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书,三味书屋就是他幼时读书的见证。
幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问,难道读书就是为了求取功名?
就是考取了功名我照样也无法改变这个社会的黑暗啊?
!
教书先生无以为答,只一声叹息……后来,祖父在朝廷被害入狱,父亲因过度操劳也患病死去,家道因此中落。
幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼,听多了别人的冷语。
即使族人,也多是嫌贫爱富,所谓今时不同往日,言语表情行动也多有厌弃。
幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖,拯救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽…… 及至先生长大,先生几经周折,先是东渡日本,希望学医以拯救国人。
后来,先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕,更可悲的,于是弃医从文。
也就是从那时起,一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。
时至今日,先生在文坛的影响仍然被认为是巨大的而且无可替代的。
在我的印象中,先生仿佛一册线装的古书,古朴而不失淡雅,极具内涵又有厚重的质感。
细细想来,先生的一生真可谓钢铁的一生。
试想,整个社会熙攘喧闹且为一些金玉其外败絮其中的小人所操纵,假如很多人都热衷于奸佞小人式的尔虞我诈勾心斗角,那么,我们所敬爱的先生又怎么能不陷入“惯于长夜过春时”的孤独与迷惘?
与社会格格不入,先生没有选择自己与哪个畸形的社会相介入,而是选择了一条与黑暗抗衡的思想之途。
一枝笔,几叶纸,一枝纸烟成了先生战斗的武器,先生为之奋斗一生也未曾怨悔。
因为先生面对周围污浊的空气的确出离地愤怒了!
眉头紧锁,先生低吟“怒向刀丛觅小诗”;头发直立,先生高呼“我以我血荐轩辕”。
无情地揭露丑恶的梦魇,先生尽力去唤醒那些精神缺钙的懵懂民众;身无媚骨,先生有着一颗坚毅的灵魂。
难以想象,一个民族的思想的转变该是多么难的一件事情。
但是,先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。
无微不至地关心青年一代,担心有的青年会退化成“虫豸”,说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵;面对一些卑鄙文人的流言蜚语,先生又从来睥睨视之,不屑置辩。
正所谓“阳春之曲,和者必寡”,先生的身影从人群中掠过,人群中总会惊起恐惧的尖叫和愤怒。
故园遭侵,先生几度呐喊;国家危亡,先生几度彷徨。
先生思维依然缜密,先生的文笔依然犀利,先生的思想穿越了时光的隧道,使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比,就像黑暗见不得光明一样不堪一击!
昏睡百年,国人渐已醒!
鲁迅《祝福》祥林嫂读后感400字!
急!
!
!
有两篇,你自己选一下咯~(第一篇)第一次读《祝福的时候,记得读完后印象最深的当然是祥林嫂,那个时候总觉的她是那么的不幸,总觉的是老天在和她开玩笑,亦或是她上辈子做了太多的坏事,这辈子要用一生的时间来补偿。
而今,学完《祝福》之后,当初的想法一下子消失了,在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶然而是必然;更不是老天在和她开玩笑,而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。
我真想对祥林嫂说一句:
“祥林嫂,你真傻,你不该去反抗,纵使你有千万种委屈。
”祥林嫂的命运,怪不了别人,怪不了四爷的顽固,怪不了婆婆的自私,怪不了柳妈的无知,要怪就怪她不懂得男尊女卑,不懂得逆来顺受,不懂得听天由命。
祥林嫂一定知道她自己摆脱不了悲惨的命运,可她就是要反抗,殊不知政权、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网,几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固,企容她这区区的一个弱女子就能改变得了?
它们是如此的伟大,伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。
贞德她不该顶撞封建制度,她错就错在没有认识到自己是如此的渺小,没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样……“然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也都不错。
”你为何要再回鲁镇呢?
你不来该多好,既不会惹人厌弃,也不会落魄成为乞丐冻死在街头,如此一举两得的事你为何不去选择?
……再读《祝福》心情更是百感交集。
封建制度的种种恶行,让人从骨子里痛恨,“人吃人”的现实更让人咬牙切齿。
从祥林嫂身上,我们看到了旧中国千百万;劳动妇女的悲惨遭遇,所有的一切都证明着:
封建思想是社会中的一个毒瘤,我们必须彻底的把它根除,决不能手软!
再次,我们应该庆幸,庆幸自己生活在当今的年代,没有封建的毒害,现实中祥林嫂的命运不会重演,品古论今,我们应该引以为鉴,让这个社会朝想更光明的方向发展。
(第二篇)沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空,悄无声息,却惊醒了我沉睡的梦。
迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。
一团一团,剪不断,理还乱。
读完鲁迅先生的《祝福》,我有种压抑是说不出来的。
在我这个容易多愁善感的年纪,我常常会不由得读别人的故事哭自己。
担这次,我却是压抑得落不下泪来。
只是,突然好想打开窗,让呼吸更顺畅些。
祥林嫂,这个悲剧的化身,历尽了尘世间所有的痛苦,带着满心的屈辱与伤害,终是离开了我们。
为什么说是“终”?
她的死,是偶然中的一个必然。
即便她没有寻死的意愿,即便她还有生存下去的意念,她还是会被社会中那只无情的,黑暗的手所杀害。
我不知道祥林嫂最终是死于何种原因,我只能揣测,她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。
祥林嫂在生活中受尽苦难,历尽嘲讽,在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。
这时候,死亡对她来说,已不再是恐惧。
在现实的痛楚里,死对她来说更像是一种解脱。
她死了,我想,她是看到了安琪儿美丽的微笑了。
当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发,我想,她是看到了解脱的光点……
时光飞转,如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗社会了。
在当今这个提倡“人人平等”“民主自立”的社会主义下,却还是“隐藏”着许许多多不同概念的“祥林嫂”。
现在这个提倡“计划生育”的时代中,我们大部分都是独生子女。
个个集三千宠爱于一身,父母无不是“捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了”的。
然而,在糖罐中长大的我们,却是有许多悲凉。
不可否认,每个孩子都渴望被关爱,但在被关爱的过程中,却是既享受又害怕。
我们得到的越多,就害怕得越厉害。
我们怕自己不够好,给不了、做不到父母所期望的。
我们理解父母们“望子成龙,望女成凤”的心情,真的理解。
我们当然在努力,再努力,努力使自己看不到父母失望的表情。
可,沉浮风景。
在如今这个竞争激烈的社会里,到处可见“沉浮风景”。
有人浮起来,就必有人沉下去;有人在笑,就会有人哭泣。
我们也许真的不是很惧怕失败,我们只是害怕失去。
失去父母鼓励的微笑,失去爬起来的信心。
关爱,期望,学业,考试,升学……太多太多,压迫着我们。
我们都承受着应试教育给我们的种种压力。
它束缚着我们,就好比束缚着祥林嫂的封建礼教,让我们身不由己,让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人,就要被人踩。
但同时,我们却也在拥护着应试制度,认为那是现在最公平的方式,每天每天地用功。
达尔文是对的——“适者生存”。
我们都在尽力让自己适应,适应充满压力的生活,适应残酷的竞争,适应让自己更强壮与强大。
400字作文(走近鲁迅)记得在小时候,妈妈从外地给我买来一本书,书面上画着一个人物。
我好奇的问:
“妈,这是谁?
”“这是一代文学巨匠鲁迅!
”从那时起,我便对这位削瘦弱小的老人有了印象,第一次认识了这位文学巨匠。
虽然,我还依稀忆起那一幕在我心中留下的记忆。
但是,真正认识鲁迅,还是在小学。
从那时起,我不仅眼睛看到了鲁迅,还在心中看到了鲁迅。
我从《故乡》中看到了鲁迅的身影,那对少年时代朋友闰土的怜爱之情,感受到了少年鲁迅的纯真和无奈,感受到了鲁迅一股从心中涌出的隐痛。
《从百草园到三味书屋》那充满诗情画意的作品,又把我拉到了久远的年代里。
我听到了童年鲁迅的欢笑,听到了老师的谆谆教导,听到了孩子们对戒尺的责备。
进入初中,我又进入了鲁迅的另一个空间,看到了鲁迅曾和我们一样从童年走过。
《祝福》中的善良的劳动妇女祥林嫂,在封建宗法思想残酷的统治和压迫下的悲惨命运,震撼了我的心灵。
鲁迅先生笔下的祥林嫂,使我们这代学生真正感到了封建制度是怎样的一个鲜血淋漓的吃人制度。
当我理解了鲁迅先生的作品时,它使我认识到鲁迅先生正是这样以笔来疗救我们这个受半封建半殖民统治的民族。
“吃的是草,挤出来的是奶。
”鲁迅到日本留学,从学医治病到弃医从文治国,无不充分显示了鲁迅对民族、对祖国的忧患意识。
在腥风血雨里的年代,“且介亭”中的鲁迅先生正是这样以笔作投枪匕首,为民众而“呐喊”。
生铁虽然硬但脆,钢却既硬又有韧性,因此,钢制的器物远比铁制的优越。
做人也需要有点儿韧性,既不一味低头,又不鲁莽从事。
我们中国,正是有鲁迅这样的人,才逐渐强大。
鲁迅的祝福
故事梗概
400字
1、内容简介
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反对封建的必要性。
祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。
丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖。
她被逼出逃,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视、虐待。
很快她又被婆婆家抢走,并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱,然后卖到贺家成亲。
贺老六是个纯朴忠厚的农民,很快又有了儿子阿毛,祥林嫂终于过上了安稳日子。
然而命运多舛,贺老六因伤寒病复发而死,不久,阿毛又被狼吃掉。
经受双重打击的祥林嫂,丧魂落魄,犹如行尸走肉,于是,走投无路的她只能去再次投奔到鲁四老爷家。
可是人们还说她改嫁“有罪”,要她捐门槛“赎罪”,不然到了“阴间”还要受苦。
她千辛万苦积钱捐了门槛后,依然摆脱不了人们的歧视。
最后,她沿街乞讨,在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中,惨死在街头。
但是,人们非但没有可怜她,还都骂她是一个谬种。
2、作品简介
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一,它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。
写于1924年2月7日。
20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。
鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是残酷的现实不久就让他失望了。
他看到帝制政权虽被推翻,但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的高压化统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。
因此他在作品《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
3、作者简介
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。
著名的文学家、思想家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价:
“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。
”希望能帮到你。
满意望采纳哦...从一点切入赏析鲁迅《祝福》400字“这有什么依不依。
——闹是谁也总要闹一闹的,只要用绳子一捆,塞在花轿里,抬到男家,捺上花冠,拜堂,关上房门,就完事了。
可是祥林嫂真出格,文中,卫老婆子对于祥林嫂对婚姻的反抗,用的形容词是”出格。
对于婚姻的坚持本来是无可厚非的,然而封建思想封建礼教,让本应感同身受的卫老婆子对于祥林嫂进行抗争的行为给出了“出格”的评价。
足以证明旧社会劳动人民对这一现状的无动于衷。
这篇小说更深刻有力地反映出当时人们的自私自利以及世态炎凉。
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。
封建礼教对她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,但并不是为了自由而反抗,而是为了顺从封建礼教而反抗,祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服,最后还是被社会压垮了。
鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发,可是不久就失望了。
他看到辛亥革命以后,帝制政权虽被推翻,但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治,封建社会的基础并没有彻底摧毁,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。
鲁迅在《祝福》里,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
我心目中的鲁迅一篇作文400字左右
我心目中的鲁迅
一张瘦削的脸庞,透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光仿佛能刺透那沉沉的黑夜;一头不屈的硬发,显示着对污浊岁月的不屑一顾。
每每读完鲁迅的文字,眼前便会出现这样一个面部特写。
这形象与那不朽的文字一起,随岁月的增长由模糊而清晰了,终于画出了我心中的鲁迅先生。
在众多的作家群中,鲁迅是很突出的一个。
与其他举世瞩目的文豪相比,人们或许会发问:
仅仅是写些短小的杂文、小说的鲁迅,何以在世界文学史上独树一帜,放出夺目的光彩?
的确,鲁迅先生没有累累巨著,没有长篇自传,也没有清秀的诗一般的笔调,更没有花哨廉价的小说情节。
然而,他的确是位伟大的作家——因为他是位伟大的战士。
他生活在一片混沌的世界中,却异常地清醒与敏锐。
他不屈地战斗着,抗争着,以思想作剑,寸笔为枪,划破漫漫长夜,挑出些许亮色。
读鲁迅的作品,实际上是在了解鲁迅的为人。
他敢骂,骂苟延残喘、阴险狡诈的“落水狗”,骂奴颜卑膝、貌似中庸的伪君子;他敢论,论国民众生的劣根本性,论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。
他疾恶如仇,使那些反动御用文人们捉襟见肘、心惊肉跳,使病态社会的千疮百孔暴露无遗。
他始终在刀光血色的衰微中渴求着光明。
他笔锋幽默辛辣,嬉笑怒骂皆成文章,却又不是自命清高的冷嘲热讽。
他的幽默中闪烁着睿智与深刻,内中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!
我时时解剖着别人,更多地却在解剖我自己。
”确实,鲁迅的坦率无所不在,无论对人对己。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
”在那黑暗荒芜的年代里,多少青年聚集在这位先行者的周围,倾听他呼吸,跟随他呐喊。
他用自己的心血引导无数莘莘学子走上了真理与正义的道路。
一个真正的思想家,他的思想光芒是不会受时间与空间阻隔的。
即使是在半个世纪后的今天,鲁迅那深沉的目光依然会使你幡然醒悟。
当你醉心享乐,虚度光阴时,“浪费时间无异于慢性自杀”的警告,会使你猛然从梦中惊醒。
当你钻入虚无主义的圈子里而不能自拔,对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时,那一句“中国人失掉自信力了吗”的诘问,又使你重新挺起胸膛……。
这,就是鲁迅。
他属于中国,也属于世界;他属于历史,也属于当代。
他严厉,又慈祥。
他栖居在我的心中。
...鲁迅的祝福缩写400字
为自己想得少,为别人想得多!
——这就是我对鲁迅先生的第一印象。
他“俯首甘为孺子牛”日日夜夜为民族而忙碌着。
身体瘦弱的他却是文学上的伟人。
鲁迅先生幽默,而且还亲切。
他憎恨黑暗如增恨魔鬼,而且处处为他人着想,淡化自己。
在我看来,他是一位既平凡又伟大的人!
鲁迅先生逝世的时候,终年才55岁,却写出了无数的书:
《阿Q正传》、《狂人日记》、《彷徨》、《坟》等作品广为流传。
但被世人所敬仰的鲁迅先生却总觉得自己做得还不够。
鲁迅先生在日本学医时,意识到中国人“中国人的病不在身体上,而是在心理上。
”于是他决定拿起笔,通过自己的文章来呼吁所有的中国人,所以有的人说:
“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。
”人们把鲁迅先生誉为“民族魂”,原因是鲁迅先生或者是为了多数人更好地活。
他给人民当牛做马,却毫不骄傲,也不曾骑在人民的头上高呼:
“啊!
我多么的伟大!
”所以,群众们把他举得很高。
...鲁迅先生给你的启迪
400字
第一次接触先生的文章,应该是在上小学的时候,那是一篇唤作《少年闰土》的短文,后来知道那是选自《故乡》的节选,那是少不更事,懵懵懂懂,不懂语法,更不知情感,只是觉得雪地里抓鸟应该很有趣。
而真正系统接触先生文章已经是高二的时候,偶在海坤君处得先生全集,如获至宝,借而观之,当时鲁迅热的余温尚未散去,难免有随大流之嫌了。
那时已经积累一定的文学常识,有一些自己的观点,觉得《狂人日记》的社会很邪恶人情很冷淡,《阿Q正传》中的阿Q很猥琐,《孔乙己》中的孔乙己很迂腐,《祝福》中的祥林嫂很可怜,等等此类。
再看先生已经到现在了,一直没有中断,每看一遍都有新的东西,觉得孔乙己不在那么猥琐,其实他也很善良,也很可怜。
当看客们嘲笑他的时候,他未必不知道,只是他无能为力,他只能把他的尊严藏在裤裆里,卑微的活着。
不要忘了其实他也是个读书人,在那个封建时代,文人重名胜于命,而我们的上大人孔乙己挺过来了,虽然他最后还是死了,不过他如小强般的坚强是不是值得我们膜拜呢?
最近又喜欢了一篇,《伤逝》也是我唯一看到的先生对爱情描写的文章,很深刻,很凄凉,寒如冰而热如火,让我们知道了爱情除了唯美之外,其实还很现实、、、先生就像一部古书,在岁月里闪烁着智慧之光,值得我们去洗礼,去纪念。
最后于先生的一段话来勉励我们,先生曾经说过,“真的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,这是怎样的哀痛者与幸福者”我们知道他在呐喊,为那些为革命献身的烈士呐喊,因为他除了是一个文人,还是这场新文化战场上
最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的战士,是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。
他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
而我所了解的他只是你的万万分之一,他是那么高深莫测,有时我想啊!
他就如那一匹受伤的狼,在深夜的旷野了豪叫,
惨上中夹杂着悲哀与愤怒!
我们总是企图能看透他的内心,总是希望能追寻他的足迹!
可是浅薄的我们无法理解真实的他!
可是依旧希望!
正如他所说的,
“希望本所谓有,本所谓无的
正如这世间的路,
这世上本没有
路,人走多了,也就成了路!
”——为我们心中永不躺下的先生急急!
!
!
作文400字以上
《论鲁迅笔下的看客》
背景是语文课本第二...鲁迅文章素以犀利深刻见长,这种深刻同样表现在他小说中的人物塑造上。
生活在鲁迅那个时代,便有了各种典型人物,而鲁迅并没有只看到一种表面现象,他对国民性中的愚昧落后、麻木软弱进行了无情的揭露和批判,其笔下的看客是众多人物中表现尤为突出的。
这些“看客”多是社会生活中的普通人,因而更有其普遍性,更能反映当时中国民众的精神风貌和思想观念。
《祝福》中的祥林嫂周围的那些人们都可以称作看客,他们虽然身份不一,但却充当着同样的角色。
身份卑微的下层人物,柳妈、卫老婆子她们都是受压迫的劳动妇女,封建礼教已在她们头脑中根深蒂固,但可悲的是,她们并未认识到自己的处境,而是沾染了一身的市侩气,作了无聊而无情的看客,在祥林嫂的伤口上一次又一次的撒盐。
比起卫老婆子的圆滑世故,柳妈更多的是尖酸刻薄,这样的一个“善女人”把祥林嫂推向了地狱的门,这是她们之间的一次对话:
“‘祥林嫂,你实在不合算,’柳妈诡秘地说。
‘再一强,或者索性撞一个死,就好了。
现在呢,……阎罗大王只好把你锯开来,分给他们。
……’”可以说他是给祥林嫂瘦弱不堪的身上驮上了更重的包袱,而自己却依然以个看客的身份饶有兴味的与其他看客一起起谈论着、嘲笑着与她同样受封建思想残害的女人。
这样的下层人物是尤其可悲的。
受压迫是可悲的,受了压迫却浑然不觉的人是更加可悲的。
鲁四老爷和鲁四奶奶作为当时社会的上层人物,表现得冷酷、虚伪和保守。
在得知祥林嫂被婆婆劫走的消息后,他说了两个“可恶”,但是都是作为一个看客而说的,他并没有对祥林嫂的不幸遭遇表示同情,满心想的是自己的利益,祥林嫂被劫是对他家尊严的冒犯,正因为如此他感到恼怒,但作为一个封建思想的拥护者,他又认为婆婆劫走儿媳妇是顺乎情理的事,于是接着说了“然而……”。
这种上层社会的看客是可憎、无情的。
《药》中同样描写了几位看客的形象,如花白胡子老头,他老于世故、圆滑善谈,精神上是麻木的、思想上是愚昧的,“‘阿义可怜――疯话,简直是关于我心中的鲁迅作文400字左右在那充满黑暗的年代,他的笔杆像抢一样精准,他的文章像子弹一样打进反动派的心脏。
他让中国人民看到了希望,用自己燃烧出星星之火。
大喊一声:
俯首甘为孺子牛。
这,就是我心目中的鲁迅。
他属于中国,也属于世界。
他消失了,又永远活在人们的心中。
这就是我心目中的鲁迅先生,让我们发扬鲁迅精神,把病态社会的千疮百孔暴露无遗,人人内心中包含着一颗忧愤深沉的爱国之心吧!
鲁迅,他一生都在用笔奋战,创作出了许许多多的文学作品,如《狂人日记》、《故乡》、《坟》等小说及散文。
鲁迅原名周树人,后来写小说的时候才用笔名。
鲁迅原来在日本学医,后来看到祖国如此的腐败,就决定放弃医术,回到祖国来,决定用自己手中的笔来拯救中国,从这次对鲁迅先生的学习我了解到,他也是一位和蔼可亲的长辈。
鲁迅的侄女不好好看书,鲁迅他并没有责怪她,而是用一种很婉转的说话方式来教导他侄女好好看书,同时,鲁迅先生的生活永远都是幽默的,从鲁迅先生的话语中,我能体会到一种亲情的温暖。
鲁迅先生常常只传着一件朴素的长衫,短短的头发总是立了起来,然而,最让人望不了的是他那隶书的“一”字胡须,从他那胡须中,隐藏着多少力量呀。
毛泽东主席曾把他立为思想家、革命家、文学家、翻译家,鲁迅先生是我们中华儿女的骄傲,他使我们走向了今天的辉煌!
各位读友大家好!
你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!
若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!
若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟!
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