古代汉语古代汉语词的构成.docx
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古代汉语古代汉语词的构成
古代汉语——古代汉语词的构成
第四课 古代汉语词的构成
词的构成可以从词的形式和内容两个角度来认识。
词的形式是语音,内容是语义。
从音节的角度分为:
单音节词、双音节词和多音节词
从语义角度分为:
单纯词和复合词。
单纯词主要是单音节的,也有少数双音节的(联绵词)。
复合词主要是双音节的。
一、单音词
(一)单音词与汉语的字、词关系
古代汉语以单音词为主。
在古代汉语书面语中,一个字基本上记录一个单音词。
实际上字和词并不是等同的。
在古汉语中,字与词的关系是比较复杂的。
第一,在一般情况下,一个汉字记录一个词。
第二,字和词并不是一一对应的。
尽管在造字之初是一词一字,后来由于词的分化派生,字的孳乳借用,异词同字和异字同词现象渐渐多起来。
异词同字:
一个字记录意义完全不同的两个
②A.将军身被坚执锐。
B.公受珠,内所著披袄中。
C.遂开门纳众。
③A累官故不失州郡也。
B.然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎。
以上三例,①A的“暮”与①B的“莫”是同一个词。
“莫”的字形是日在草中之状,《说文》:
“莫,日且冥也。
”就是“日暮”的“暮”的本字,后来“莫”字用作了否定词,而标志时间的字都加“日”字,就把这个本来已有“日”的字重加了一个“日”变成“暮”,所以“莫”与“暮”虽写两形,却记录同词,是分化字关系。
②A的“被”与②B的“披”、②B的“内”与②C的“纳”、③A的“故”和③B的两个“固”也都反映异字同词现象。
“被”与“披”都当“穿”讲,二字古代通用,至于作为副词当“本来”讲的“固”,更是常常写成“故”字来代替。
(二)单音词与古代汉语中的双音短语
古代汉语中,有些单音词的组合与现代汉语中的双音词同形,因此,很容易被误解为双音词。
例如:
所以,形容,其实,无论
古汉语中还有一些双音结构,与现代汉语中的双音连词同形,要注意区分。
如:
然而、然则、、虽然、且夫、若夫、今夫
二、复合词
古代汉语单音词占主导地位,也有少量复音词。
复音词有两类:
单纯词、复合词。
(一)复合词的结构四种
1.并列结构
由两个意义相同、相近的语素并列构成的复合词。
这两个语素之间的关系是并列的,没有修饰、限制、补充、说明等关系。
例如:
仓廪干戈膏腴宾客祭祀倾覆斟酌谨慎和睦
这种由两个同义语素构成的复合词在古代汉语双音词中占大多数。
也有个别复合词是由两个反义语素并列构成的,例如“缓急”。
2.偏正结构
两个语素之间有修饰和被修饰关系的复合词。
例如:
布衣东宫天子诸侯百姓锦衾狐裘羌笛
“布衣”本指布料衣服,后转指穿布衣的人,即平民。
如:
臣本布衣,躬耕南阳。
3.支配结构
两个语素之间有支配和被支配关系的复合词,又叫动宾结构。
例如:
执事将军当道持戟败绩
知府司寇司马拾遗稽首
4.主谓结构
两个语素之间有说明和被说明关系的复合词。
例如:
地震日食霜降夏至月食
(二)复合词的形成过程及其特点
复合词的形成是汉语由单音化向双音化发展的结果。
这是汉语的一大进步。
最初是两个单音词的临时组合,是短语,后来形成专指义,成为复合词。
如:
国家。
复合词的意义不再像短语一样,是两个词的简单相加,而是另外有了专指义。
例如:
春秋:
原指季节,凝固成复合词以后就变为泛指“时间”,进而指“年龄”。
如《汉书?
苏武传》:
“且陛下春秋高,法令无常。
”
只有组合以后意义不等于两个单音词意义的简单相加,而产生了新的意义,才是复合词。
避免把词组理解为复合词。
例①响应,②同学,③政治,④狐狸,都不是复合词
例1中的“响应”,不是赞同支持某种号召和倡议,而是一个状动结构,“像回声那样应和”。
例2中的“同学”是词组,指“一起学习”,不是双音词。
例3中的“政治”连短语都不是,是两个词:
“政”指政治,“治”是治理。
例4中的“狐狸”是两个词,指狐狸和狸猫。
三、联绵词
一个词素,两个音节,连缀成义而不能拆开。
(一)联绵词的结构特点
联绵词是由一个语素构成的双音单纯词。
从形式上看,联绵词由两个字记录,这两个字不是语素,而仅仅是音节的记录符号,因此,联绵词不能拆开来讲,如果拆开来得到的是两个不能独立表示意义的音节。
即,记录联绵词的两个字仅仅是记音符号,它们本身所具有的意义已经失去,只有两个字组合在一起纔有词义。
因此,不能把联绵词拆成两个字的意义的组合。
例如:
A.于是焉何伯始旋其面目,望洋向若而叹。
(《秋水时至》)
B.陟彼高冈,我马玄黄。
(《诗经?
周南?
卷耳》)
C.计犹豫,未有所决。
(《汉书?
高后纪》)
“望洋”并非是望着海洋,“洋”在《说文》中本训水名,直到宋朝纔有海洋的意义。
“望洋”又写作“望羊”“望阳”,意思是“仰视”。
“玄黄”也是联绵词。
《尔雅?
释诂》:
“玄黄……,病也。
”
“犹豫”又写作“犹与”“由与”“尤与”“犹夷”等,都是迟疑不决的意思。
(二)联绵词的语音特点
两个音节有双声迭韵的关系。
双声联绵词:
指两个音节古音声母相同的联绵词。
例如:
参差仿佛憔悴踌躇仓促流连忐忑伶俐
迭韵联绵词:
指两个音节古音“韵”相同的联绵词。
例如:
从容烂漫逍遥蹉跎彷徨窈窕辗转
迭韵的“韵”,与“韵母”不同。
韵母包括一个音节除去声母的所有部分——介音、主要元音和韵尾,而“韵”则只包括只要元音和韵尾,不包括介音。
由于古今语音的演变,联绵词的语音关系也有可能发生变化,例如,
“仓庚、芣苢”在古代是迭韵联绵词,今天读起来已经已经不迭韵了。
这是古韵不同于今韵的表现。
“缤纷、匍匐”在古代是双声联绵词,今天读起来已经不双声了。
这是古声母不同于今声母的表现。
因此,判断古代汉语中的联绵词的语音关系,一定要根据古音,而不要根据今音。
(三)联绵词的形体特点
由于联绵词是“因声以见义”所以用字常常不同。
后来逐渐规范,保留一种常用的写法,淘汰了其它。
文选(礼记)
博学
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。
人一能之,己百之;人十能之,己千之;果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
【注解】
5.学之弗能,弗措也:
学习达不到学会的程度,就不放弃。
措。
放弃。
提示
词义:
审、笃、措
虚词:
弗
曾子寝疾
曾子寝疾,病,乐正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而执烛。
童子曰:
“华而睆,大夫之箦与?
”子春曰:
“止。
”曾子闻之,瞿然曰:
“呼!
”曰:
“华而睆,大夫之箦与?
”曾子曰:
“然,斯季孙之赐也,我未之能易也。
元,起易箦。
”曾元曰:
“夫子之病革矣,不可以变,幸而至于旦,请敬易之。
”曾子曰:
“尔之爱我也不如彼。
君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。
吾何求哉?
吾得正而毙焉,斯已矣!
”举扶而易之,反席未安而没。
【注释】
4.病:
病重。
7.隅坐:
在墙角坐着。
隅,名词作状语,表示动作发生的处所。
13.革:
“亟”的借字,改读jí,紧急。
16.正:
正道,这里指合乎自己身份的礼。
17.反:
返回,后作“返”。
没:
死亡,后作“殁”。
提示
词义:
病、隅、睆、箦
通假字:
“革”通“亟”
异体字:
床
分化字:
反——返,没——殁
宾语前置:
我未之能易也。
吾何求哉?
大同与小康
昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。
仲尼之叹,盖叹鲁也。
言偃在侧,曰:
“君子何叹?
”孔子曰:
“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。
【注释】
2.仲尼:
孔子的字。
与:
参加。
蜡(zhà):
古代天子或诸侯年终举行的祭祀鬼神的仪式。
宾:
陪祭的人。
3.观(guàn):
宗庙或宫廷门外两旁的高建筑物。
6.道:
原则。
7.三代:
夏、商、周。
英:
杰出人物。
9.志:
记载。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
【注释】
10.与:
“举”的借字,改读jǐ,推举。
11.讲:
提倡。
修:
“修”的借字,使变得更好。
12.亲其亲:
第一个“亲”是名词意动用法,把……当作双亲;第二个“亲”是名词,双亲。
13.子其子:
第一个“子”是名词意动用法,把……当作子女;第二个“子”是名词,子女。
14.矜:
“鳏”的借字,改读guān,老年无妻。
16、归:
出嫁。
这里指夫家。
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪:
以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。
故谋用是作而兵由此起,禹汤文武成王周公由此其选也。
此六君子者,未有不谨于礼者也,以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常,如有不由此者,在埶者去众以为殃,是谓小康。
”
【注释】
4.正:
形容词使动用法,使……端正。
5.笃:
形容词使动用法,使……纯正。
6.睦:
形容词使动用法,使……和睦。
7.和:
形容词使动用法,使……和谐。
8.贤:
形容词意动用法,认为……贤。
知:
智慧,后作“智”。
9.功为己:
做事祗为自己。
10.选:
选拔出来的,指在这样的环境中产生的杰出人物。
11.着:
动词使动用法,显露。
15.埶:
权势,后作“势”。
提示
词义:
与、蜡、宾、逮、隐、考
通假字:
与——举、修——修、矜——鳏
宾语前置:
君子何叹、丘未之逮也
大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。
名词意动:
故人不独亲其亲,不独子其子。
形容词使动:
以正君臣,笃,睦,和
形容词意动:
以贤勇知。
动词使动:
以着其义。
名词意动:
刑仁讲让。
省略:
以(之)正君臣,以下七句同。
虽有佳肴
虽有佳肴,弗食,不知其旨也。
虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也。
知困,然后能自强也。
故曰教学相长也。
《兑命》曰:
“学学半。
”其此之谓乎?
【注释】
17.旨:
味美。
23.学学半:
教是学的一半。
这句话是要说明教与学对于增长知识来说同等重要。
上“学”字,读xiào,指教人。
下“学”读xué,指学习。
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。
比年入学,中年考校:
一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。
九年知类通达,强立而不反,谓之大成。
夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。
《记》曰:
“蛾子时术之。
”其此之谓乎?
【注释】
3.术:
“遂”的借字,改读“suì”。
遂,行政区划。
一万二千五百家为一遂,遂的学校叫做序。
4.国:
天子的王城和诸侯的都城。
学:
指大学。
6.中(zhòng)年考校(jiào):
每隔一年考查一次。
中,间隔。
校,考核。
7.视:
考察。
离经:
断开经文章句。
离,分析,断开。
辨志:
弄清经文旨意。
志,经文的思想内容。
10.论学取友:
论说所学之是非,择取善人以为友。
12.知类通达:
懂得事物之间模拟的关系,依类推里,即触类旁通。
13.强立:
这里指思想观点坚定不移。
不反:
不违反师教。
14.易俗:
改变习俗。
易:
改变,更改。
17.蛾子(yǐzǐ)时术之:
小蚂蚁时时学着衔土,也能堆成大蚁冢,这里指学者时时学问,终能达到大成。
蛾子,蛾之子,即小蚂蚁。
蛾,“蚁”的借字,蚂蚁。
术,“述”的借字,学习,实践。
大学始教,皮弁祭菜,示敬道也;宵雅肄三,官其始也;入学鼓箧,孙其业也;夏楚二物,收其威也;未卜禘不视学,游其志也;时观而弗语,存其心也;幼者听而弗问,学不躐等也。
此七者,教之大伦也。
《记》曰:
“凡学,官先事,士先志”。
其此谓乎?
【注释】
19.皮弁:
一种用白鹿皮做的帽子,为上朝的常服。
祭菜:
以苹藻之菜祭先师。
菜,指苹藻一类菜。
“皮弁祭菜”的主语是天子所派的主管教育的有关官员。
大学开学时,主管教育的官员着皮弁,以苹藻之菜祭先师。
20.宵(xiǎo)雅:
即《诗经?
小雅》。
肄:
练习。
三:
这里指小雅三首诗,即《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》。
这三首诗宣扬君臣之间要和乐忠信。
21.官其始:
在一开学就用做官事上的道理勉励学生。
官,名词用作动词。
1.孙:
恭顺,后作“逊”。
业:
指所治经业。
2.夏楚:
二树名,其枝条可以扑挞人。
夏,“榎”的借字,改读jiǎ,又作“槚”,树名,即山楸。
楚,树名,即牡荆,枝条坚劲,可以做刑杖。
4.卜禘:
占卜而大祭。
游其志:
使学生内心从容不迫。
游,优游。
5.时观:
时时观察。
存其心:
让问题在学生的心中积聚。
6.幼者听而弗问,学不躐等也:
年幼的学生只听老师讲解而不随便发问,学习不逾越进度。
躐等,超越进度。
8.凡学,官先事,士先志:
大凡学习,若学习做官,就先学习与职务有关的事;若学习做士,就先学习学士应有的志向。
大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。
此四者,教之所由兴也。
发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修:
独学而无友,则孤陋寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。
此六者,教之所由废也。
【注释】
9.未发:
这里指邪恶念头尚未产生。
豫:
预防。
10.可:
受教育的最好时机。
时:
适时。
11.陵:
超越。
节:
次第,次序,这里指教学内容深浅的次序。
施:
施教。
孙:
循序渐进,后作“逊”。
13.扞(hàn)格:
抵触抗拒,格格不入。
扞,抵制、抗拒,后作“捍”。
格。
坚硬难入。
腾:
克服。
14.杂施而不孙:
杂乱施教而不循序渐进。
17.辟:
受宠幸的女子小人,后作“嬖”。
提示:
词义:
肴、旨、中、校、肄、陵、扞格、燕
虚词:
者
通假字:
术通遂、蛾通蚁术通述
分化字:
说——悦孙——逊
宾语前置:
其此之谓乎,其此谓乎
禁于未发之谓豫
双宾语:
谓之大成
子夏丧其子而丧其明
子夏丧其子而丧其明。
曾子吊之曰:
“吾闻之也:
朋友丧明则哭之。
”曾子哭,子夏亦哭,曰:
“天乎!
予之无罪也。
”曾子怒曰:
“商,女何无罪也?
吾与女事夫子于洙、泗之间,退而老于西河之上,使西河之民疑女于夫子,尔罪一也;丧尔亲,使民未有闻焉,尔罪二也;丧尔子,丧尔明,尔罪三也。
而曰——女何无罪与!
”子夏投其杖而拜曰:
“吾过矣!
吾过矣!
吾离羣而索居,亦已久矣。
”
【注释】
1.本篇选自《礼记?
檀弓上》。
题目为后加。
本篇写曾子对子夏的批评:
对老师不敬、对父母不孝、对儿子溺爱。
子夏:
孔子弟子,姓卜,名商,字子夏。
丧(sāng)其子:
哀悼他的儿子。
丧,哀悼。
下文“丧尔亲”“丧尔子”同。
丧(sàng)其明:
丧失了他的视力。
丧,丧失。
下文“朋友丧明”“丧尔明”同。
明:
视力。
3.女:
第二人称代词。
何,怎么。
4.事:
侍奉。
5.退:
退休。
老:
养老。
西河:
今陕西境内黄河以西一带。
6.疑:
“拟”的借字,改读nǐ,比拟。
于:
如。
7.投:
掷。
杖:
手杖。
拜:
拜谢。
8.索居:
独居。
9.已:
太。
提示
词义:
丧、予、尔、女、
通假字:
疑通拟
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