兰亭集序导学案.docx
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兰亭集序导学案.docx
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兰亭集序导学案
《兰亭集序》导学案
【常识链接】
1.作者简介
王羲之(303年—361年)字逸少,号澹斋,身长七尺有余,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军,会稽内史,是东晋巨大的书法家.他的儿子王献之书法也很好,人们称他们为"二王".因王羲之曾任右军将军,世称“王右军”.精研体势,广采众长,创造出“天质天然,丰神盖代”的行书,被后人誉为“书圣”.作品有:
楷书《乐毅论》.《黄庭经》.草书《十七帖》.行书《快雪时晴帖》.《丧乱帖》.行楷《兰亭集序》等.个中,《兰亭集序》为书家所敬佩,被称作“世界第一行书”.其字被誉为“飘若浮云,矫若惊龙”.“铁书银钩,冠绝古今”.
2.创作布景
会稽山川清幽.景致秀丽.东晋时代,许多名流住在这里,谈玄论道,放浪形骸.晋穆帝永和九年(353)阴历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),举办精致聚会会议,这些绅士高士,有司徒谢安.辞赋家孙绰.矜豪傲物的谢万.高僧支道林及王羲之的子.侄献之.凝之.涣之.玄之等四十二人.
兰亭雅集的重要内容是“修禊”,这是我国古老的传播平易近间的一种习俗.人们于阴历三月上旬的巳日(上巳日)到水边举办祓祭典礼,用喷鼻薰草蘸水洒身上,或洗澡洗涤污垢,感触感染春意,祈求清除病灾与不祥.
兰亭雅集的另一个项目是流觞曲水,四十二位名流列坐在蜿蜒弯曲的溪水两旁,然后由书僮将斟酒的酒杯放入溪中,让其顺流而下,若觞在谁的面前停止了,谁得赋诗,若吟不出诗,则要罚酒三杯.此次兰亭雅集,有十一人各成诗两首,十五人成诗各一首,十六人做不出诗各罚酒三杯,王羲之的小儿子王献之也被罚了酒.清代诗人曾作打油诗取笑王献之.“却笑乌衣王大令,兰亭会上竟无诗.”
大家把诗汇集起来,公推王羲之写一序文,记载此次雅集.于是,王羲之乘着酒兴,写下了二十八行,三百二十四字的《兰亭集序》.
本文以情绪为线索,叙中有情,以情说理.第一段在清丽的境界中,侧重写一“乐”字,由乐而转入沉思,引出第二段的“痛”字,在经由一番苦楚的思虑后,不觉觉得无穷的哀思,最后以一“悲”字作结.情绪颜色迥乎不合,前后过渡却妥当天然.
作者以其精妙绝伦的书法书写这篇文章,真迹据说被李世平易近置其墓中,但从唐人的摹本中,仍可见其“龙跳虎卧”的神情.实实不愧“世界第一行书”之名.
⒊引和序
从唐代起,序又称为“引”.刘禹锡所作的序,都写作“引”,如《彭阳唱和集引》《吴蜀集引》等.苏洵也以引为序,如《族谱引》之类.这是作家的习惯问题.
跋就是写在书后.文后的序.最初书.文只有序.自从序固定在书.文的前边今后,作者假如还有要说的话,或者他人要把心得.看法.考据等内容写上去,就写在书.文之后,称为后叙(如韩愈:
《张中丞传后叙》).题某某后(如柳宗元:
《读韩愈所著〈毛颖传〉后题》)等等,到了宋代,就把这种文章称为跋.例如欧阳修的文分散就有几十篇跋.
跋与序固然是一回事,但在说话上却略有不合.因为跋或后序.题后之类现实是对序的再填补,所以一般都更为简劲峭拔,不像序那样具体丰硕.
4.文化常识
①修禊”,这是我国古老的传播平易近间的一种习俗.人们于阴历三月上旬的巳日(上巳日)到水边举办祓祭典礼,用喷鼻薰草蘸水洒身上,或洗澡洗涤污垢,感触感染春意,祈求清除病灾与不祥.
②干支编年
所谓“天干”就是:
甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸这十个字.
所谓“地支”则是:
子.丑.寅.卯.辰.巳.午.未.申.酉.戍.亥这十二个字.
编年的办法,从“天干”中的“甲”开端,配“地支”中的“子”依次搭配,得出:
甲子.乙丑.丙寅.丁卯.戊辰.己巳……等等六十个组合,俗称作“六十花甲”.这种“天干地支”编年法,六十年为一周期.如:
2001年是庚辰年;2002年是辛巳年……
【自立预习】
1.给下列加点字注音.
癸()丑修禊()流觞()游目骋()怀
彭殇()激湍()形骸()感慨系()之会稽()
2.解释文中消失的下列成语:
流觞曲水
游目骋怀
放浪形骸
崇山峻岭
清流激湍
情随事迁
3.学生自立进修,应用课下注释和对象书卖力研讨进修课文,翻译课文
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,
少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带阁下,引认为
流觞曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.
是日也,天朗气清,惠风和畅俯.仰不雅宇宙之大,察品类之盛,所以游目骋怀,
足以极视听之娱,信可乐也.
夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸
之外.虽趣舍万殊,静躁不合,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老
之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为
陈迹,犹不克不及不以之兴怀.况修短随化,终期于尽!
前人云:
“逝世生亦大矣”,
岂不痛哉!
每览古人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不克不及喻之于怀.固知一逝世生
为虚诞,齐彭殇为妄作.后之视今,亦由今之视昔,悲夫!
故列叙时人,录其
所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.后之览者,亦将有感于斯文.
四.文言常识整顿
(一)通假字
1.悟言一室之内2.趣舍万殊
(二)古今异义
1.列坐其次
古义:
今义:
2.亦将有感于斯文
古义:
今义:
3.或取诸怀抱
古义:
今义:
(三)词类活用
1.形容词作名词
群贤毕至,少长咸集
逝世生亦大矣
2.名词作动词
映带阁下
一觞一咏
3.意动用法
固知一逝世生为虚诞,齐彭殇为妄作
4.使动用法
所以游目骋怀
引认为流觞曲水
(四)一词多义
临
1.未尝不临文嗟悼,不克不及喻之于怀:
2.把酒临风,其喜洋洋者矣:
3.临不测之渊,认为固:
4.故临崩寄臣以大事也:
次
1.列坐其次
2.又间令吴广之次所旁丛祠中
3.凡用兵之法,全国为上,破国次之
4.余船以次俱进
5.太上不辱先,其次不辱身
6.陈胜.吴广次当行
修
1.此地有崇山峻岭,茂林修竹
2.况修短随化,终期于尽
3.怠者不克不及修,而忌者畏人修
4.是故事修而谤兴,德高而毁来
5.乃重建岳阳楼,增其旧制
6.修守战之具
(五)文言句式
1、断定句:
逝世生亦大矣.
2.倒装句:
⑴ 介宾短语后置
会于会稽山阴之兰亭不克不及喻之于怀
亦将有感于斯文当其欣于所遇
⑵ 定语后置:
虽无管弦之盛仰不雅宇宙之大,俯察品类之盛
3.省略句:
⑴ 省主语:
会于会稽山阴之兰亭引认为流觞曲水
⑵ 省介词宾词:
引认为流觞曲水
⑶ 省介词“于”:
映带阁下悟言一室之内
达标检测
1.下列加点词语解释不准确的一项是( )
A.列坐其次(它的旁边,指水边) B.虽无丝竹管弦之盛(借指音乐)
C.夫人之相与(来往) D.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也(导致)
2.归下列句子中“一”作数词用的一项是( )
A.若合一契 B.固知一逝世生为虚诞 C.其致一也 D.吏呼一何怒
3.下面“其”字的用法,与其他句不合的一项是( )
A.吾其还也 B.其致一也 C.录其所述 D.当其欣于所遇
4.指出下面有通假字的一项( )
A.每览古人兴感之由 B.未尝不临文嗟悼
C.齐彭殇为妄作 D.两小儿笑曰:
“孰谓汝多知乎?
”
5.下列各句在文中的意思,懂得不准确的一项是( )
A.仰不雅宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.——一昂首不雅览浩渺的宇宙,低头审阅繁多的物类,借凭它们极目浏览,伸展襟怀胸襟,足以纵情地享受着看和听的乐趣,确切很高兴啊.
B.俯仰一世.——很快地渡过平生.
C.固知一逝世生为虚诞,齐彭殇为妄作.——才知道平生一逝世都是虚伪的,把长寿和夭折等同起来的说法是妄造的.
D.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.——等到他对所神往的工作已经喜爱,情绪跟着事物的变更而转移,感慨就随之而产生了.
6.熟解释下列句中加点的字,并留意其用法.
(1)群贤毕至,少长咸集:
_______________
(2)虽无丝竹管弦之盛:
_______________
(3)所以游目骋怀:
_______________
(4)所以兴怀,其致一也:
_______________
(5)足以极视听之娱:
_______________
(6)或取诸怀抱:
_______________
7.给下列词语中加点的字注音.
癸丑( ) 修禊( ) 流觞( ) 会稽( )
8.选出字形有误的一项( )
A.崇山峻岭茂林修竹 B.清流急湍天朗气晴
C.游目骋怀畅叙幽情 D.放浪形骸情随事迁
9.下列句子中加点的词语解释有误的一项是( )
A.又有清流激湍,映带阁下. 映带:
映照环绕,指景物互相衬托.
B.夫人之相与,俯仰一世. 相与:
互相交友.
C.虽无丝竹管弦之盛. 管弦:
竹管琴弦.
D.永和九年,岁在癸丑.癸丑:
前人以干支编年,永和九年正值癸丑.
10.下列句中加点字解释准确的一项是( )
A.会于会稽山阴之兰亭(会议) B.群贤毕至,少长咸集(完毕)
C.或取诸怀抱,悟言一室之内(或者,也许) D.向之所欣(从前)
11.下列句子中加点字是使动用法的一项是( )
A.当其欣于所遇,暂得于已.B.未尝不临文嗟悼.
C.况修短随化,终期于尽. D.俯察品类之盛,所以游目骋怀.
12.下列各句中停留有误的句子是( )
A.夫人/之相与,俯仰一世 B.此地/有/崇山峻岭
C.曾不知/老之将至 D.足以/极视听之娱
“之”字的用法不雷同的一项是( )
例句:
永和九年,岁在癸丑,暮春之初
A.虽无丝竹管弦之盛 B.犹不克不及不以之兴怀
C.会于会稽山阴之兰亭 D.或取诸怀抱,晤言一室之内
14.下列翻译准确的一项是( )
原文:
未尝不临文嗟悼,不克不及喻之于怀.
A.(我)不克不及不合错误着文章太息感伤,(却)不克不及懂得这是什么缘故.
B.(我)未尝不面临文章太息感伤,(可是)心里(却)不明确是什么原因.
C.(我)曾边写文章边太息感伤,(可是)心里(却)不明确是什么原因.
D.(我)曾对着文章太息感伤,(可是却)无法表达出来.
15.由第一段的“乐”到第二段转“悲”,原因是什么?
(用原文答复)
16.从原文找出两句话来解释“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也”.
17.将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》对读,然后填空.
仰视碧天际,俯瞰渌水滨.寂阒无涯不雅,观看理自陈.
大哉造化工,万殊莫不均.群籁虽整洁,适我无非新.
(1)诗中的“仰视碧天际”对应《兰亭集序》中_____________________;
(2)诗中“俯瞰渌水滨”对应《兰亭集序》中_______________________;
(3)诗中“无涯不雅”“万殊”“群籁”对应《兰亭集序》中_____________.
这些景物并不是客不雅消失之景,而是灌注了诗人心性的情致化景物,从诗中最后一句看,宇宙万物虽有不同,但它们给作者的感触感染都是极新的.讨厌的.
课后反思
课下功课
一(30分)
1.下列各字注音无误的一项是()
A.诞(dàn)癸(kuí)殊(shú)峻(jùn)
B.殇(shāng)稽(jī)骸(hái)晤(wù)
C.悼(dǎo)禊(xì)骋(chěng)契(qì)
D.嗟(jiē)觞(shāng)湍(tuān)曲(qǔ)水
2.下列词语中加黑字解释全都准确的一项是()
A.群贤毕至(全)少长咸集(都)茂林修竹(修整)清流急湍(激流的水)
B.畅叙幽情(幽邃内藏)人之相与(交好)崇山峻岭(高)暂得于己(短暂,一时)
C.感既系之(附着)修短随化(变更)终期于尽(至,及)向之所欣(曩昔,从前)
D.喻之于怀(比方)其致一也(情趣)列坐其次(分列)列叙时人(一个个地)
3.下列各句中没有通假字的一项是()
A.趣舍万殊,静躁不合B.后之视今,亦由今之视昔
C.因寄所托,放浪形骸之外D.世界云集响应,赢粮而景从
4.下列句中加黑词语与现代汉语语义雷同的一项是()
A.引认为流觞曲水B.列坐其次
C.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也D.快然自足,曾不知老之将至
5.与例句中加点的词用法雷同的一项是()
例句:
或取诸怀抱.
A.亮身率诸军攻祁山.B.投诸渤海之尾
C.王尝语庄子以好乐,有诸?
D.述诸小妹语
6.应用了“对偶”修辞手段的一项是()
A.天朗气清,惠风和畅B.崇山峻岭,茂林修竹
C.清流激湍,映带阁下D.人之相与,俯仰一世
二(30分)
浏览下列语段,完成7-11题
夫人之相与,俯仰一世.,晤言一室之内;或因寄所托,.趣舍万殊,静躁不合,当其欣于所遇,暂得于已,快然自足,曾不知老之将至;及其所既倦,,.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不克不及不以之兴怀;修短随化,终期于尽.前人云:
“逝世生亦大矣.”岂不痛哉!
每览古人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不克不及喻之于怀.固知,齐.后之视今,亦由今之视昔,悲夫!
故列叙时人,录其所述.虽世殊事,所以兴怀,其致一也.后之览者,亦将有感于斯文.
7.给下列各句加点词选择适当的义项.
①或因寄所托,放浪形骸之外()
A.原因B.凭借C.就着D.因为
②况修短随化,终期于尽()
A.润饰B.整治C.高,长D.美妙
③曾不知老之将至()
A.竟B.曾C.重叠D.连……都
④向之所欣,俯仰之间()
A.朝向B.奔向C.从前D.假如
8.对下列句式断定准确的是()
①岂不痛哉②逝世生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒
A.①感慨句②感慨句③宾语前置句④陈述句
B.①反问句②断定句③介宾构造后置④省略句
C.①反问句②断定句③陈述句④宾语前置句
D.①感慨句②反问句③介宾构造后置④省略句
9.下列句子翻译错误的一项是()
A.或因寄所托,放浪形骸之外
(译文)就着本身所快活爱好的事物,依靠本身的情怀,不受拘谨,放肆无拘地生涯.
B.未尝不临文嗟悼,不克不及喻之于怀.
(译文)面临前人那些文章我老是感慨哀痛,可老是不克不及表达出来.
C.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹.
(译文)本来隆盛的,转眼之间,已成为旧迹.
D.固知一逝世生为虚诞.
(译文)本来知道把逝世和生等同起来的说法是不真实的.
10.对“后之览者,亦将有感于斯文”的寄义懂得最确切的一项是()
A.后来者读此次聚会会议的诗文,也会产生感慨.
B.后来的人读我的文章,也会由此而产生许多感触.
C.后世的读者读此次聚会会议的诗文,也会与我有同感.
D.后世的读者读我的文章,也会被我的文章所激动.
11.断定下列各句对错,不准确的一项是()
A.本语段节选自《晋书‘王羲之传》,是一篇书序.序,古代体裁的一种,大多用以题赠,或作为著述的媒介.本语段内容凸起了书序的特色.
B.本语段一开首就消失了一个阔大的境界:
“人之相与,俯仰一世”.但这其实不显得忽然:
“人之相与”,指人际来往,是个广泛生命题,也包含此次兰亭之会在内;“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义,暗示时光过得很快.这包含着人如何在人群中渡过平生这一问题,由此而激发生发火者的感慨,可谓天然之极.
C.“情随事迁,感慨系之矣”,这种人人都有的情怀说清楚明了—个事实:
不管生涯方法有如何的不合,人老是迷恋于生涯中那些美妙的事物,也就是迷恋于有生之乐.
D.“逝世生亦大矣”,是作者的根本不雅点,作为书序,以此来归纳综合一篇之意,这恰是本文作者看法高远之处.
三(25分)浏览下面的文字,完成12—16题.
王羲之宇逸少,司徒导之从子也.幼讷于言,人未之奇.年十三,尝谒周凯,凯察而异之,于是始有名.及长,辩赡(措辞有层次),以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠.论者称其笔势,认为飘若浮云,矫若惊龙.时大尉郗鉴使学生求女婿于导,导令就东厢遍不雅后辈.学生归,谓鉴曰,“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持.独一人在半子坦腹食,独若不闻.”鉴曰:
“正此佳婿邪!
”访之,羲之也,遂以女妻之.
羲之既少有佳誉,朝廷公卿皆爱其才器,频召为侍中,吏部尚书,皆不就.复授护军将军,又推迁不拜,扬州刺史殷浩素雅重之,劝使报命,乃遗羲之书曰:
“悠悠者以足下出处足不雅政之盛衰.岂可以一世之存亡,必从足下从容之适?
”乃认为右军将军.会稽内史.时东土饥馑,羲之辄开仓赈贷.朝廷赋役沉重,吴会尤甚,羲之每上疏争之,事多见从.
羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志.会稽有佳山川,名流多居之.尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之序以申其志.性爱鹅,山阴有一道士养好鹅,羲之往不雅焉.意甚悦,固求市之,道士云:
“为写道德经,当举群相赠耳.”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚认为乐.其任率如斯.(王羲之传)
12.下列各句中加点的字,解释不准确的一项是()
A.幼讷于言讷:
不善外交
B.王氏诸少并佳少:
后辈.年青人
C.然闻信至,咸自矜持信:
新闻
D.当举群相赠耳举:
全.整
13.下列各句中加点的双音节词,解释不准确的一项是()
A.及长,辩赡,以骨鲠称骨鲠:
鱼骨卡在喉咙里.
B.然闻信至,咸自矜持矜持:
拘谨,故作沉着.
C.尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭同志:
为配合幻想事业而斗争的人.
D.其任率如斯任率:
率性率真不做作.
14.下列各句中加点的字都具有词类活用的特色,分类准确的一项是()
①人未之奇②凯察而异之③尤善隶书④遂以女妻之
⑤殷浩素雅重之⑥笼鹅而归⑦羲之自为之序以申其志
A.①②⑤/③/④⑥⑦B.①③/②⑤/④⑥⑦
C.①②③⑤/④⑥⑦D.①②⑤/③/④⑥⑦
15.下面六句话分离编成四组.全都表示王羲之任率的一组是()
①及长,辩赡,以骨鲠称②在半子坦腹食,独若不闻③辄开仓赈贷
④初渡浙江,便有终焉之志⑤宴集于会稽山阴之兰亭⑥欣然写毕,笼鹅而归
A①②③B.②③⑥C.③④⑤D.②④⑥
16.下列论述不相符辞意的一项是()
A.王羲之是东晋名相王导的儿子,从小就有很好的荣誉,是有名的书法家,尤善隶书,人们称他的笔势是“飘若浮云,矫若惊龙”.
B.郗鉴向王导求女婿,王导要他本身去遴选.王家后辈据说太尉挑女婿,都表示得很矜持,只有王羲之在半子坦腹食,就像没有这回事,郗鉴认为这才是好女婿,就以女妻之.
C朝廷公卿纷纭召王羲之去当侍中.尚书,他都不去.殷浩劝他报命,并说从他是否出来仕进就可以显出国度治理的情形,他才应允,当了右军将军.会稽内史.他在任上赈救饥馑,减轻赋役,做了许多功德.
D.王羲之爱好会稽山川,从一开端就有隐居此地的设法主意,曾与同志宴集于兰亭,写了有名的《兰亭集序》.他又爱好鹅,有个道土养的好鹅,他很爱好,便替道土写了一部《道德经》,换他的鹅.
四.(14分)浏览下面一段文字,完成17—18题
晏子为齐相出其御之妻从门间而窥其夫其夫为相御拥大盖策驷马洋洋得意甚自得也既而归其妻请去.夫问其故.妻曰:
“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯.今者妾不雅其出,志念深矣,常有以自下者.今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自认为足,妾是以求去也.”厥后夫自抑损.晏子怪而问之,御以实对.晏子荐认为大夫.
17.将下面文言文部分,用斜线断句(7分)
晏 子 为 齐 相 出 其 御 之 妻 从 门 间 而 窥 其 夫 其 夫 为相 御 拥 大 盖 策 驷 马 意 气 扬 扬 甚 自 得 也 既 而 归 其妻 请 去.
18.将文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)
答:
课外积聚
1.名句积聚(有关儒.道与魏晋士人的逝世生不雅):
朝闻道,夕逝世可矣.(《论语•里仁》)
逝者如斯夫!
不舍日夜.(《论语•子罕》)
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.(《论语•卫灵公》)
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不成得兼,舍生而取义者也.(《孟子》)
逝世生亦大矣,而不得与之变.(《庄子•德充符》)
人生寰宇之间,若白驹之过隙,溘然罢了.(《庄子•知北游》)
对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多.(曹操《短歌行》)
功名竹帛非我事,存亡贵贱付皇天.(鲍照《拟行路难》)
天高地迥,觉宇宙之无穷;乐极生悲,识盈虚之稀有.(王勃《滕王阁序》)
前不见前人,后不见来者;念寰宇之悠悠,独怆然而涕下.(陈子昂《登幽州台歌》)
哀吾生之转瞬,羡长江之无穷.(苏轼《前赤壁赋》)
2.歌曲《兰亭序》
歌手:
周杰伦 作词:
方文山
歌词:
兰亭临帖 行书如行云流水
月下门推 心细如你脚步碎
忙不及 千年碑易拓 却难拓你的美
真迹绝 真心能给谁
牧笛横吹 黄酒小菜有几碟
斜阳余晖 如你的羞怯似醉
摹本易写 而墨喷鼻不退与你共留余味
一行朱砂 到底圈了谁
无关风月 我题序等你回
悬笔一绝 那岸边浪尖迭
情字何解 怎落笔都不合错误
而我独缺 你平生的懂得
弹指岁月 倾城刹那间烟灭
青石板街 回眸一笑你婉约
恨了没 你摇头轻叹 谁让你蹙着眉
而深闺 徒留胭脂味
人雁南飞 回身一瞥你噙泪
掬一把月 手揽回想怎么睡
又怎么会 苦衷密缝绣花鞋针针对怨
若花怨蝶 你会怨着谁
无关风月 我题序等你回
手书无愧 无惧人世长短
雨打蕉叶 有潇潇了几夜
我等春雷 来提示你爱谁
方文山这一次标新立异.把古典的内在用现代的风行来解释.兰亭风花,悬笔神色:
“兰亭临帖行书如行云流水月下门推心细如你脚步碎”那一段爱情似乎如兰亭的行书,纤细,婉约,不羁,似行云流水,却又不乏细腻,有一些青花瓷的味道.但是,你早已经离我而去,那份爱就像碑上完整的题序,揣摩不定,我的真心要送给谁呀?
“山月不贴心里事”,风月又怎么能懂得我的掉意?
爱情不在,因为我不懂得你,无法捕获到你的心坎,我该怎么办?
只有在碑上题序了.看着那岸边千叠的浪,这倒是我的行书!
承载着我的爱,只是,写完行书我才发明有空空荡荡的感到?
为什么?
情字何解?
怎落笔都不合错误呀,我抓不住你的心坎!
“又怎么会苦衷密缝绣花鞋针针怨怼?
”我心中有恼恨万千,只因为没有你.但方文山持续青花瓷的作风,并没有直接点出我心中的哀痛,我是静静的,柔婉的,在碑前题序.只等春雷,惊醒你——也很有“天青色等烟雨,而我再等你”的味道.但青花瓷是一种等待,毕竟彼此相爱,这份爱会持续,只是相见无期.而兰亭序中的爱,是我已经掉去的,再等下去,也只是等待一种无奈.因为彼此不懂得,所以等待变成了单相思.唉!
就把愿望依靠在春雷上好了,听到那春雷,你会爱我吗?
参考答案:
一.1.B2.B3.C4.D5.B6.B
二.7.
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- 兰亭集序 导学案
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