我国民族村寨旅游研究综述基于CITESPACE软件和CNKI数据库.docx
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我国民族村寨旅游研究综述基于CITESPACE软件和CNKI数据库
我国民族村寨旅游研究综述——基于CITESPACE软件和CNKI数据库
摘要:
采用文献计量法对中国知网(CNKI)中有关我国民族村寨旅游的相关文献进行数据统计分析,并运用网络分析方法对目前我国民族村寨旅游的研究内容进行系统分类概括,旨在通过定量分析和定性分析的有效结合深入探讨我国民族村寨旅游的研究现状,以便对我国未来民族村寨旅游的研究进行客观预测和展望。
关键字:
民族村寨旅游,网络分析,研究综述
AReviewoftheTourismResearchonEthnicVillageinChina
———BasedonCITESPACEsoftwareandCNKIdatabase
Abstract:
usingtheliteraturemetrologytoChinaNationalKnowledgeInfrastructure(CNKI)abouttheliteratureofethnicvillagetourisminChinainthedatastatisticalanalysis,andusingthenetworkanalysismethodtosystematpresent,China'sethnicvillagetourismresearchcontentclassification,throughcombiningthequantitativeanalysisandqualitativeanalysisdiscussedtheresearchstatusofethnicvillagetourisminourcountry,sothestudyofethnicvillagetourisminourcountryinthefutureobjectiveforecastandprospect.
Keywords:
ethnicvillagetourism,networkanalysis,review
一、研究动态扫描
随着民族村寨旅游的迅猛发展,我国民族村寨旅游研究引起了众多学者的重视,并取得了许多优秀的研究成果。
笔者通过对中国知网(CNKI)中有关我国民族村寨旅游的相关文献进行梳理的基础上,借助citespace网络分析软件从民族村寨、民族村寨旅游、旅游开发、社区参与、少数民族村寨、民族文化、生态旅游、可持续发展、民族旅游、乡村旅游等视角进行定性分析,旨在结合文献统计数据的基础上通过对研究内容的分类概括,厘清现有研究的不足,进一步促进我国民族村寨旅游的发展。
本文通过选取中国知网(CNKI)资源数据库,采用主题为“民族村寨旅游”的模糊数据检索方式,对全部年份的时间跨度进行文献检索,得出截止到2016-07-05共有研究文献1060篇。
鉴于我国学者对民族村寨旅游的研究数量已具规模性,笔者从发表年度、来源数据分布、期刊分布、科研基金分布等方面采用文献计量的方法对现有文献进行数理统计和客观分析,得出了以下几个特征:
第一、我国学者对民族村寨旅游的研究经历了三个阶段。
1、萌芽探索阶段(2002-2006)。
2002年以前,我国学者对民族村寨旅游的研究几乎尚未起步,总共发文量为19篇,并且都不是以研究民族村寨旅游为主。
严格来讲我国学者对民族村寨旅游的发展相关研究开始于2002年,当年发文量是13篇,随后的5年发文量都比较少,这个时期属于民族村寨旅游研究的萌芽探索阶段,之所以呈现这种趋势的重要原因是当时学者对旅游发展的理论框架、目标体系与研究方法等还缺乏较为深入的研究。
2、稳定发展阶段(2007-2011)。
通过图1可以看出,从2007年开始,我国学者对民族村寨旅游发展的研究发文量首次突破50篇。
到2011年,发文量到达107篇。
这段时期,我国学者已经开始对民族村寨旅游形成系统的研究。
3、快速发展阶段(2012至今)。
2014年,关于民族村寨旅游的研究达到顶峰,发文量达143篇,同比2002年增长了11倍。
可见,这个时期属于民族村寨旅游发展的快速发展阶段。
虽然自2014年至2015年,有关民族村寨旅游发展的相关文献呈现整体下降的趋势,通过分析,发现其下降趋势的主要原因是政府年鉴文献的减少,这种变化并不能表明社会对民族村寨旅游的关注下降,也不能否定我国学者对民族村寨旅游研究性增强的趋势,民族村寨旅游仍是当前乃至未来几年的研究热点问题。
图1民族村寨旅游相关文献发表年代分布曲线
第二、我国民族村寨旅游的研究呈现跨领域和学科的重要特征,学科分布和层次结构合理。
其中学术领域(如期刊、硕博论文、学术会议等)相关研究占比最重,学术领域发文量是1011篇,所占比重为95.38%,构成了民族村寨旅游研究的重要组成部分,表明我国学者对民族村寨旅游的研究已经形成相应的学术圈。
通过文献检索,我国民族村寨旅游发展研究相关文献中期刊总数为727篇,其中期刊学科分布主要集中于旅游、农业经济、文化、资源科学以及建筑工程与科学等。
在期刊的研究层次中基础研究(社科)所占比重最多,占期刊总数的81.29%。
通过检索统计出核心期刊273篇,占期刊总数的37.55%,核心期刊中CSSCI期刊211篇,占核心期刊总数的77.29%。
综上所述,我国民族村寨旅游相关期刊的学科分布和层次结构基本合理,其核心期刊数量占比较大,说明我国学者对民族村寨旅游的研究水平维持在较高的水平。
第三、我国民族村寨旅游发展的研究主要集中于西南地区(云南省、贵州省、四川省、广西等)。
究其原因之一是西南地区少数民族村寨较多,享有国家政策以及地理区域的外部影响力。
通过对现有文献中科研基金的统计,科研基金类别23个,科研基金论文194篇。
国家社会科学基金数量为122篇,占科研基金总数的62.89%;国家自然科学基金数量为23篇,占科研基金总数的11.86%,这表明国家科学基金对民族村寨旅游发展的资助和关注。
同时,对所有科研基金按国家(包含世界)层面和地方层面进行分类,统计结果显示国家层面科研基金共10项,地方层面科研基金共41项,地理区域主要集中于贵州省、福建省、四川省、贵州省等。
可见地方层面对民族村寨旅游的支持度比较大,这就使得民族村寨旅游未来会在国家政策的支持以及地方政府的关注下得到持续平衡发展,也会促使民族村寨旅游的开发更具地方区域特色。
二、研究内容分析
通过上文对民族村寨旅游发展研究文献的计量统计,可以发现我国民族村寨旅游研究已经进入规模化研究层次,其学科、研究层次、研究领域已经逐渐全面化、专业化和实用化。
鉴于此,本文通过citespace可视化分析将我国民族村寨旅游的相关文献内容进行分类研究,图2,图3、图4是通过citespace可视化分析软件分别从关键词出现的频次、关键词聚类的时间规律以及每个时期研究重点三个方面来反映文献研究的内容和特点。
两个或更多的关键词在同一篇文献中出现时被称为关键词共现,在Citespace中,将网络节点选择为“keywords”,阈值设定为(3,3,20)(2,3,15)(3,3,18),对1060篇文献进行关键词共现分析,绘制出关键词共现分析可视化结果图(图2)。
图2关键词自动聚类标签视图
按年份对高频关键词进行统计,得到民族村寨旅游领域关键词高频热点词列表(表2,频次为10次以上)。
通常频次高的关键词被用来确定一个研究领域的热点,而陈超美认为中心性超过0.1则具有较强的影响力,说明该词所起的承上启下作用越大,也即研究热点之间的转化关系越强,从而可探悉出现有研究的知识逻辑演进脉络。
根据陈超美的定义,共现网络图谱中的关键节点是图谱中连接两个以上不同聚类,且相对中心度和被引频次较高的节点,这些节点是发现不同学科和主题的连接点或是进化网络的支点,通过该点展开的研究较多。
图2中显示较大的关键词具有高中心性,是研究热点之间转化的重要转折点。
表2旅游人类学关键词中心性与频次表
关键词
中心性
频次
首次出现年份
民族村寨
0.96
148
2003
旅游开发
0.62
91
2002
民族村寨旅游
0.73
68
2003
社区参与
0.3
50
2004
民族文化
0.18
41
2008
乡村旅游
0.13
33
2003
可持续发展
0.16
31
2003
少数民族村寨
0.28
14
2002
生态旅游
0.17
13
2002
利益相关者
0.12
10
2010
图3timeline视图(时光轴图)
时光轴图可以看出一个领域的研究前沿,研究前沿代表了一个学科研究领域中最先进且最有发展潜力的研究主题。
通过Citespace在关键词知识图谱的基础上,以谱聚类的方法对共被引网络进行聚类,选取TF-IDF法则从施引文献keyword中抽词的结果对每个聚类进行自动标识,获取时间线程图,如图3所示。
从图可以看出研究前沿仍然是聚焦在民族文化上。
图4timezone视图(时区图)
时区图可以对每个时期的研究重点有直观的了解,从图4可以看出我国学者每个时期对民族村寨旅游研究的内容有所不同,2007年以前对民族村寨、民族村寨旅游、少数民族村寨、生态旅游、社区参与、旅游资源等的研究内容比较多。
2007年以后就对民族、文化、利益相关者及可持续发展等的研究比较多。
而近两年国家旅游扶贫政策的提出也使我国学者开始对旅游扶贫、非物质文化遗产以及经济发展等问题有所研究。
鉴于以上分析,笔者将我国民族村寨旅游的相关文献内容进行分类研究,从民族村寨旅游基础理论视角、问题与对策视角、开发模式视角、保护与可持续发展视角、社区参与视角进行梳理和分析,旨在明晰民族村寨旅游研究的异质化以及进一步促进各领域以及相关学者对民族村寨旅游研究的深层次推进。
1、基础理论研究
我国学者对民族村寨旅游的基础理论研究集中在2007年之前,分别对民族村寨旅游的概念、特点和类型等基础理论问题进行了研究。
金颖若(2002)认为民族文化村寨是民族文化旅游最好的物质载体,作为一种旅游资源,它是全面、系统、集中、原生态的民俗展示,是活生生的正在运行、发展着的民俗【1】。
其研究在性质上对民族村寨的旅游资源进行初步探讨,具有一定的新意。
罗永常(2003)对民族村寨旅游的定义进行了界定,指出民族村寨旅游是将民族村寨作为旅游目的地,以村寨丰富的人文资源和优美的自然环境为旅游吸引物,以体验原生态民族文化,满足旅游者求新求异心理动机的旅游活动【2】。
并将民族村寨旅游分为盛名热点型、新兴热点型、重点文物型和待开发型4种类型【3】。
同时总结民族村寨旅游具有吸引物和活动空间的乡村性、民族性、地方性和民间性、文化交融性、参与性、层次性、环保性等特点【4】。
这对以后研究民族村寨旅游特征和本质属性有一定的启迪。
张洁(2007)在罗永常研究的基础上构建了民族村寨旅游景观系统体系框架【5】。
黄亮(2009)认为少数民族村寨旅游发展需要科学发展理念的指导,并通过阐释民俗博物馆、生态博物馆和文化生态村发展理念的内涵,发掘各自具有的特点,辨析联系与区别,揭示了这3种发展理念对于少数民族村寨发展旅游的启示【6】。
从总体看,我国学者对民族村寨旅游的基础理论研究还不全面、完善和深入,有待今后拓展和加强这方面的研究工作。
2、问题与对策研究
3、开发模式研究
4、保护与可持续发展研究
在村寨保护和发展的具体对策等方面,张河清,方世敏(2003)提出实施区域协作,使湘西民族旅游走上可持续发展之路【7】。
为之后的研究提供了新的方向。
蒋丽芹(2005),王雯雯(2006)分别以贵州和广西的少数民族村寨为例,提出了
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