《与朱元思书》讲义.docx
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《与朱元思书》讲义
学科教师辅导讲义
学员编号:
年级:
八年级课时数:
3
学员姓名:
辅导科目:
语文学科教师:
张
授课类型
T-《与朱元思书》
C-文言文“之”字用法
T-文言文练习
授课日期时段
2016年3月6日12:
50-14:
50
教学内容
吴均(469~520),字叔庠,吴兴故鄣(今浙江安吉)人,南朝梁文学家。
出身贫寒,好学,有俊才,通史学,善诗文。
其诗清新,且多反映社会现实之作。
其文工于写景,文辞清新挺拔,不少人仿效他的文章,称为“吴均体”。
官至郡主簿,私写《齐春秋》免官。
《与朱元思书》是吴均写给朱元思的书信节选,全文已散佚,朱元思其人其事皆不可考。
•缥(piǎo)
•湍(tuān)
•轩(xuān)
•邈(miǎo)
•泠(líng)
•嘤(yīng)
•鸢(yuān)
•窥(kuī)
•柯(kē)
风烟俱净,天山共色。
(我的小船)从流飘荡,任意东西。
自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,下天独绝。
烟:
烟雾
共色:
相同的颜色
从:
顺、随
东西:
向东、向西
自……至:
从……到
许:
表约数,相当于“光景”,“左右”。
独绝:
独一无二,绝,到极点。
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
缥碧:
青绿色。
甚箭:
甚于箭。
于,比。
若奔:
像。
飞奔的马,动词作名词。
夹岸高山,皆生寒树。
负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
负:
凭借。
竞上:
争着向上。
轩邈:
向高处和远处伸展。
穷:
穷尽。
绝:
断,断绝。
戾:
至。
息:
平息。
经纶:
筹划。
反:
“返”,返回。
上:
在上面。
没有一丝儿风,烟雾也完全消失,天空和群山是同样的颜色。
(我的小船)随着江流飘飘荡荡,时而偏东,时而偏西。
从富阳到桐庐一百来里(的水路上),奇山异水,独一无二。
水都是青白色,千丈之深的地方也能看到底,水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。
湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势若奔马。
江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意。
(重重叠叠的)山峦各仗着自己的地势争相向上,仿佛要比一比,看谁爬得最高,伸得最远,由此而形成无数的山峰。
(山间)的泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着,十分和谐。
蝉不停地叫着,猿不停地啼着。
看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。
树枝纵横交错挡住了上面的天空,虽在白昼,林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方,有时还能见到阳光。
赏析第一段:
从内容、情感、结构作用方面品析第一段。
内容:
总写富春江奇特秀丽的景色。
“奇山异水,天下独绝。
”总体特点
情感:
流露出作者陶醉于美好大自然的闲适随意心情。
结构作用:
总领全文全文的总起,自然引出对下文的奇山、异水的描写。
赏析第二段:
1、找出文中写水的句子?
2、思考作者是怎样展现水奇异的?
水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
使用夸张、比喻修辞。
“水皆缥碧,千丈见底。
”夸张,突出水的清澈见底。
“急湍甚箭,猛浪若奔。
”夸张、比喻,突出水势之急。
3、概括水的特点:
水清,水深,水急,水猛
4、找出本段整体写山句子,并思考是从哪个角度来写的,在整体写山的时候应用了什么表现手法?
夹岸高山,皆生寒树。
负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。
视觉,以动写静,赋予了生命和动感。
5、找出本段特写山中景物的句子,并思考是从哪个方面来写的?
泉水激石,泠泠作响。
好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
听觉
6、概括山有什么特点?
高峻生机盎然诱人魅力
7、找出文中触景生情,点名中心的句子,表达了作者怎样是思想情感?
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
抒发了作者对世俗官场和追求利禄之徒的蔑视,含蓄地流露出爱慕大自然、宁静淡泊、避世退隐的高洁志趣。
8、本文兼从视觉和听觉两方面写景,请从这两方面入手圈出写得好的字词句,并谈谈好在何处?
从视觉来写:
①“风烟俱净,天山共色”,作者不仅为我们描绘出一幅天清气朗,明快秀丽的景色,而且将富春江放在“天”这个壮阔背景上来描写,就勾勒出了一个广阔的空间境界。
②“从流飘荡,任意东西”,既写出富春江水陡,山形千回百转的特色,也表现了作者陶醉于大自然美好景色的闲适心情。
③“夹岸高山,皆生寒树”,中的一个“寒”字,暗示了深秋的时令特征,也写出了人的主观感受。
从听觉来写:
“负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰”,用拟人的手法,写出江的两岸崇山峻岭,高耸人云的雄奇景色;“竞”“争”二字把静止的山写活了,赋予了它们以生命和动感。
“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
”:
泉水泠泠,鸟鸣成韵,蝉声不断,猿啸无绝,组成了一部美妙的大自然交响曲,绘声绘色,使人产生亲临其境之感,令人神往。
•文章的总起,概述从富阳至桐庐一路上景色的总体特点:
奇山异水,天下独绝。
•这部分以静态和动态两方面描写“异水”:
水色,水清,水深,水急,水猛都突出了“异”的特点。
•这部分以视觉和听觉两方面详写“奇山”:
高山,树寒,声韵;
•自明本志:
抒发对世俗官场和追求利禄之徒的扬弃之情,含蓄流露爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。
•别具一格的构思:
1.以书言志;
2.寓情于景;
3.总引分述。
•浑然一体的结构:
1.形声兼备;
2.虚实相间;
3.动静互见;
4.骈散相间。
1、通假字:
窥谷忘反:
“反”通“返”,返回
千转不穷:
“转”通“啭”,鸟叫声
2、词类活用:
风烟俱净(消净、消散,形作动)
任意东西(向东向西漂流,名作动)
互相轩邈(向高处和远处伸展,形作动)
猛浪若奔(飞奔的马,动作名)
3、一词多义:
天下独绝(绝妙),百叫不绝(停止)
负势竞上(向上),横柯上蔽(上面)
4、古今异义:
古义今义
一百许里:
左右允许、许多
蝉则千转不穷:
穷尽贫穷
经纶世务者:
治理政治规划
5、用文中诗句填空:
①概括富春江美景的句子:
奇山异水,天下独绝。
②抒发作者厌弃世俗思想的句子:
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶事务者,窥谷忘反。
一、作助词用.主要用法有四种类型:
1、结构助词.相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。
其格式为:
定语+之+中心语.例如:
①故时有物外之趣.(沈复《幼时记趣》)译:
物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角.(林嗣环《口技》)译:
在客厅的东北角。
③水陆草木之花.(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之情,得无异乎?
(范仲淹《岳阳楼记》)译:
(他们)观赏自然景物后的感情。
⑤忘路之远近.(陱渊明《桃花源记》)译:
忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木.(魏学伊《核舟记》)译:
直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻.(陱渊明《桃花源记》)译:
对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分.不必译出。
其格式为:
主语+之+谓语.例如:
①予独爱莲之出淤泥而不染.(刘禹锡《爱莲说》)译:
我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.(刘禹锡《陋室铭》)译:
这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也.(刘禹锡《陋室铭》)译:
我认为菊花是花是的隐士。
④大道之行也.(《大道之行也》礼记)译:
当政治上最高理想实施的时候。
3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用.不必译出。
例如:
①公将鼓之.(左秋明《曹刿论战》)译:
鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇甚.(蒲松龄《狼》)译:
时间长了。
4、宾语前置标志.通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。
其格式为:
宾语+之+谓语.例如:
①孔子云:
“何陋之有?
”(刘禹锡《陋室铭》)译:
孔子说:
“有什么简陋的呢?
”
②宋何罪之有?
(墨子《公输》)译:
宋国有什么罪呢?
动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面.这个“之”只是提宾标志,无实在意义.按现代汉语的说法,“何陋之有?
”即为“有何陋?
”“宋何罪之有?
”即为“宋有何罪?
”。
5、定语后置标志.为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。
例如:
马之千里者.(韩愈《马说》)译:
日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。
二、作代词用:
1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”.例如:
①具答之.(陱渊明《桃花源记》)译:
渔人详尽地回答了他们.之:
代指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:
亲戚背叛反对他.之:
代指道的君主。
③彼竭我盈,故克之.(左秋明《曹刿论战》)译:
所以战胜了他们.之:
代指齐国军队。
④又数刀毙之.(蒲松龄《狼》)译:
杀死了狼.之:
代指狼。
⑤箬篷覆之.(魏学伊《核舟记》)译:
用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面.之:
代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”.(魏学伊《核舟记》)译:
关上窗户.之:
它,代指窗户。
2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如:
①渔为甚异之.(陱渊明《桃花源记》)译:
渔为非常惊异这件事.之:
代指桃花源的情景。
②南阳刘子骥,高尚士也,闻之.(陱渊明《桃花源记》)译:
听说了这件事.之:
代指桃花源事。
②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:
还不能挖掉魁父这样的小山。
三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”:
例如:
①辍耕之垄上.(《史记陈涉世家》)译:
他停止耕作,到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州 译:
到蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁丛祠中.(《史记陈涉世家》)译:
到驻地旁的丛林里的神庙中。
越人溺鼠
鼠好夜窃粟,有人置粟于盎①,恣鼠啮不顾。
鼠呼群类入焉,必饱食而反。
越人乃易粟以水,浮糠覆水上,而鼠不知也。
逮夜,复呼群次第入,咸溺死。
注释:
盎(àng):
腹大口小的盆子。
一、解释下列划线词的含义。
1、恣鼠啮不顾
2、鼠呼群类入焉,必饱食而反。
二、翻译下面文言句子。
1、越人乃易粟以水,浮糠覆水上。
2、逮夜,复呼群次第入,咸溺死。
三、
1、你从越人的做法中获得了什么道理?
2、你从老鼠的遭遇中获得了什么道理?
一、1、放肆、肆恣2、理睬3、通假字,通“返”,返回。
二、1、越人于是用水替换粟,使糠浮盖在水面上。
2、到了晚上,(老鼠)又招呼它那一群依次爬进(盆子),(结果)全部淹死了。
三、1、越人角度思考——告诉我们聪明人总能够善于利用对方的弱点制服对手。
2、老鼠角度思考——告诉我们无限贪欲最终没有好下场的道理;
翻译:
老鼠喜欢夜间偷吃小米。
有个越国人把小米装入缸里,老鼠肆意地去吃。
老鼠呼唤它的同伙跳进缸里吃小米。
到了月底,粮食已经不多了,主人十分担心,有一个人告诉他一个方法后,他用一层浮在水上的糠皮代替了小米。
到了夜晚,老鼠又来了,依旧呼唤同伙一个接着一个地跳进容器里,结果全部都被淹死了。
翻译
老鼠喜欢夜间偷吃粮食。
有个人把粮食装入腹大口小的容器里,老鼠便放肆的吃,并且呼唤其他同类一起来。
等到月底,粮食已经不多了,主人十分担忧这件事。
有一个人告诉他一个办法,于是他就把容器里的粮食倒干净,换上水,然后用一层糠皮浮盖在水面上。
这个晚上,老鼠又来了,它们高兴地进到容器里,没有意料到容器里有水,都淹死了。
寓意
这则故事虽然很简单,但却告诉了我们一个道理:
天下无难事,只怕有心人。
对付一些类似于老鼠之类的动物,不要担心老鼠的为非作歹,关键要注意处理好细节上的问题,最好的办法就是诱鼠,让其自以为是,令其自取灭亡。
道理
老鼠角度思考——告诉我们无限贪欲最终没有好下场的道理;
越人角度思考——告诉我们聪明人总能够善于利用对方的弱点制服对手。
老鼠死亡的原因主要是因为鼠的贪婪与愚蠢。
注释:
鼠好夜窃栗,好:
喜欢
且呼群类入焉,焉:
于之,在这里
是夜,是:
这
栗且尽,且:
将
且呼群类入焉,且:
而且
乃以糠易栗,易:
换
不意咸溺死,咸:
都
不意咸溺死,意:
意料
鼠恣啮,恣:
放肆啮:
吃
是夜:
这个夜晚
顾:
管
反(必饫而后反):
同“返”
盎:
腹大口小的坛子
饫:
吃饱
次第:
按次序
逮:
等到
赵襄主学御
赵襄主学御于王子期①,俄而与子期逐②,三易马而三后③。
襄主曰:
“子之教我御,术未尽也。
”对曰:
“术已尽,用之则过也。
凡御之所贵,马体安于车,人心调④于马,而后可以追速致远。
今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。
夫诱⑤道争远,非先则后也。
而先后心皆在于臣,尚何以调于马?
此君之所以⑥后也。
”
注释:
①赵襄主:
赵襄子。
御:
驾车。
王子期:
古时善于驾车的人。
②逐:
追赶,这里指驾车赛马。
③易:
更换。
后:
方位名词做动词,落后。
④调:
谐调。
⑤诱:
引导。
⑥此……所以:
这就是……的原因。
精练
一.解释加点的词
1.赵襄主学御于王子期( ) 2.术未尽也( )
3.先则恐逮于臣( ) 4.夫诱道争远( )
二.翻译
1.术已尽,用之则过也。
___________________________
2.人心调于马,而后可以追速致远。
______________________
3.而先后心皆在于臣,尚何以调于马?
________________________________
三.你认为赵襄王落后的原因是什么?
你赞成王子期的看法吗?
__________________________________
赵襄主向王子期学习驾车,学了不多久,就和王子期驾车比赛,换了三次马,三次都落在了后面。
襄主说:
“你教我驾车,没把技术全教给我。
”王子期回答说:
“技术是全教给你了,但你在使用时出了错误。
凡是驾车赛马,最要紧的是马套在车上舒适安顺,人的精神和马相谐调,之后才可以追上跑得快的,到达远方的目的地。
现在您落后时想赶上我,领先时又怕被我赶上。
实际上赶马上路,远途竞赛,不在先就在后,而不论领先还是落后,您的精神都集中在我的身上,还怎么和马相谐调呢?
这就是您落后的原因。
”
赵襄主学御阅读答案由查字典语文小编整理,仅供参考:
一、l.向2.穷尽3.被4.发语词
二、1.技术已经全教给你了,(但你)在使用时出了错。
2.人的精神和马相谐调,之后才可以追上那跑得快的,到达远方的目的地。
3.而不论领先还是落后,您的精神都集中在我的身上,还怎么和马相谐调呢?
三、驾车讲究人的精神和马相谐调,注意力在前方目的地,而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。
赞成。
其实做任何事情都是同样的道理。
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