西周金文的分类鼎盛期17.docx

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西周金文的分类鼎盛期17

西周金文的分类（鼎盛期）（1-7）

西周金文的分类（鼎盛期）师酉簋一

　二、周中期金文

周中期金文主要指周穆王、恭王、懿王、孝王、夷王时期的金文。

这一时期的金文逐渐脱离了商代和周初的风貌，用笔上的肥美逐渐变为以线为主的中锋，象形和修饰意味也渐渐消失。

方圆笔兼用，字形渐方，端庄匀称，章法谨严，通篇美观。

至此，西周金文书法的风貌基本形成。

布局上出现有界格，但有收有放，不被界格所约束，生动大方，自然多变。

一"name=image_operate_17741317522390718alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）师酉簋一"src="real_src="　　【文物原属】西周时期盛食器

　　【文物现状】现藏北京故宫博物院

　　【简介】

　　高22.9cm,宽32.8cm,重4.94kg。

　　簋圆形，敛口，鼓腹，有双耳，耳上端雕铸兽头，兽角呈螺旋状，圈足，圈足下为三兽形扁足。

有盖，盖上有圆形捉手。

盖顶与器腹饰瓦纹，盖沿、颈部和圈足上饰重环纹。

　　盖器同铭，10行97字：

一"name=image_operate_8281317522400421alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）师酉簋一"src="width=482height=383real_src="

　师酉簋shīyǒuguǐ

一"name=image_operate_60811317522362312alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）师酉簋一"src="width=690height=396real_src="

西周师酉簋铭文一"name=image_operate_99191317522362375alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）师酉簋一"src="width=356height=400real_src="

　　译文：

　　唯王元年正月，王在吴，格

　　吴大庙。

公族入佑

　　师酉立中廷。

王呼史

　　册命：

“师酉，乃祖嫡官

　　邑人、虎臣、西门夷、夷、

　　秦夷、京夷、身夷、薪。

赐汝

　　赤、朱黄、中、攸勒。

敬夙

　　夜勿废朕命。

”师酉拜，稽

　　首。

对扬天子丕显休命，用作

　　朕父考乙伯、究姬尊簋。

酉

　　其万年子子孙孙永宝用。

　　大意是：

在周王元年正月，王在吴地，到吴的太庙。

官为公族的作为册命典礼的佑者带领师酉进入太庙，站立于院中。

王召史官宣读册命书：

“师酉，管理你的祖上世代管理的城市官员邑人和王的近卫部队，部队中包括西门、、秦、京、身等地的夷人和薪卒。

赐你大红色的围裙，配有红色的带子，中间是色的带子，一套马笼头。

日夜恭敬其事，不要荒废我的任命。

”师酉拜，叩头。

为报答和宣扬天子伟大而美好的任命，因而做了祭祀其死去的父亲乙伯、母亲究姬的簋。

酉的子孙后代永远宝用这件簋。

　　此铭文记载的近卫部队“虎臣”中包括一批少数民族（夷人），值得注意。

西周金文的分类（鼎盛期）墙盘二

二"name=image_operate_80101317524539312alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）墙盘二"src="width=704height=389real_src="action-type="show-slide"action-data="http%3A%2F%2F%2Fmiddle%2F61c1e461tae47ba2f3fea%26690">墙盘

　墙盘全称为史墙盘为西周恭王史官墙所作的礼器。

1967年出土于陕西扶风庄白村1号铜器窖藏，同出器103件,其中以该器器形宏大，制造精良。

盘高16.2厘米，口径47.3厘米，底径35.7厘米，内底铸有铭文18行284字，合文3，重文5，是西周最长的铭刻文字。

铭文前半部分颂扬西周文、武、成、康、昭、穆诸王的重要政绩，后半部分记述墙所属的微氏家族的家史，与文献记载可相印证，是研究西周历史的重要史料。

原器现藏于陕西扶风周原博物馆。

铭文字体为当时标准字体，字形整齐划一，均匀疏朗，清秀隽美，笔画横竖转折自如，粗细一致，笔势流畅，有后世小篆笔意,具有端庄典雅的艺术风格。

行款纵横整齐，行气凝练，通篇章法竖行横列，行密列疏，别具特色，为一般金文不逮。

二"name=image_operate_41061317524776687alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）墙盘二"src="width=714height=608real_src="

墙盘铭文拓片全部

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史墙盘精拓

二"name=image_operate_32231317524849765alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）墙盘二"src="width=373height=690real_src="

《墙盘》铭文拓片局部放大

西周金文的分类（鼎盛期）兴簋二

二"name=image_operate_7061317525681640alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）兴簋二"src="width=697height=709real_src="action-type="show-slide"action-data="http%3A%2F%2F%2Fmiddle%2F61c1e461tae484b91faac%26690">

兴簋盖铭文　［假的］

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兴簋盖铭文　

二"name=image_operate_73401317525687781alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）兴簋二"src="width=697height=600real_src="action-type="show-slide"action-data="http%3A%2F%2F%2Fmiddle%2F61c1e461tae4859dfa349%26690">

兴簋器铭文

西周金文的分类（鼎盛期）小克鼎三三"name=image_operate_4801317527165421alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）小克鼎三"src="real_src="action-type="show-slide"action-data="http%3A%2F%2F%2Fmiddle%2F61c1e461t77d40f4ea56f%26690">

三"name=image_operate_95851317527056171alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）小克鼎三"src="width=531height=419real_src="

小克鼎：

高35.4cm，宽33.6cm，重12.54kg。

小克鼎小克鼎-详细描述

鼎圆形，硕腹，双立耳，蹄形足。

耳上饰三头夔纹，颈饰窃曲纹，腹饰云纹带，足上部饰兽首纹。

　　小克鼎传为光绪十六年（1890年）在陕西扶风县法门寺任村出土的青铜器之一。

铭文中所述器主人为“膳夫克”，故称克鼎，又称膳夫克鼎。

为与大克鼎区别，也称小克鼎。

小克鼎造型雄浑厚重，花纹粗犷流畅，是典型的西周晚期铜鼎。

宗彝

宗庙祭祀所用的酒器。

鼎

　商周时期青铜器的一种，原为食器，用以烹煮或盛放肉食，后逐渐成为祭祀、征伐、丧葬等活动中陈设的一种礼器。

同时，鼎也是贵族进行宴飨、祭祀等礼制活动时最重要的礼器之一，所谓“钟鸣鼎食”，即指代贵族。

此外，鼎也被作为王权的象征，《左传》宣公三年记楚庄王问鼎中原，即窥视中原王权之意。

鼎数目的多寡有着严格的等级区别。

即：

天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎。

夔纹

　我国传统的装饰纹样之一。

夔，神话中形似龙的兽名。

《庄子·秋水》中言：

“夔怜蚿，蚿怜风。

”释文：

“夔，一足兽也。

……其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其音如雷，名曰夔。

”

窃曲纹

　《吕氏春秋·适威》：

“周鼎有窃曲（一作穷曲），状甚长，上下皆曲，以见极之败也。

”总的特点是长带形，两端钩曲，始见于西周晚期。

铭文

　　指在金属铸器，如鼎，钟等上以或突起或凹陷的形式铸造或刻制的文字。

或硬币、勋章、奖章、纪念章、印章、器物上的文辞。

具有称颂、警戒等性质，多用韵语。

在网络游戏《魔兽世界》中铭文作为一种商业技能出现。

三"name=image_operate_13191317527272984alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）小克鼎三"src="width=684height=597real_src="

三"name=image_operate_91331317527150328alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）小克鼎三"src="width=682height=694real_src="

小克鼎-铭文内容

器内壁铸铭文8行72字:

　　唯王二十又三年九月，王

　　在宗周，王命膳夫克舍

　　命于成周，遹正八师之

　　年，克作朕皇祖?

季

　　宝宗彝。

克其日用?

朕

　　辟鲁休，用介康?

、纯祐、

　　眉寿、永命、灵终。

万年

　　无疆，克其子子孙孙永宝用。

小克鼎-铭文大意

在周王二十三年的九月，王在西部周原旧都宗周，周王命令膳夫克到东部新都成周洛阳发布命令，整肃王的部队成周八师。

就在这一年克作了这批纪念其伟大祖父?

季并置于其宗庙中的宝贵彝器。

克每日用它来祭享祖先，同时也就每日在宣扬他的主人周王的厚重美意。

用来祈求康顺、福佑、老寿、长命、善终。

愿克万年无疆，克的子孙后代永远宝用这批彝器。

　西周金文的分类（鼎盛期）　颂壶　四颂壶

　　高：

51厘米　　用途：

盛酒器　　所处时期：

西周

　　器口、颈、腹部均为圆角扁方形，颈部收敛，两侧置兽首衔环耳，腹部庞大而下垂，圈足高且厚。

颈部饰波曲纹，腹部饰蛟龙纹。

器颈内壁铸铭文21行152字，记述了周王“册命”颂之事。

　　西周时期，职官任命需举行隆重典礼，即“册命”，“颂”青铜壶铭文较完整而详细记录了这一仪式。

　　铭文所记可析为以下四个进程：

　1.五月甲戌之日清晨，周王在宗庙中的大室;2.宰弘作为傧相，将颂引入大室，颂站在中庭之中，史虢生负责宣读周王的“册命”；　3.宣布任命颂所负责之职与所赐命服；　4.受命的颂对周王行稽首礼，接受册书出门，然后对有司行纳瑾之礼。

　“颂”青铜壶铭文所记的“册命”之礼与《礼记·祭统》、《周礼》、《左传·僖公二十八年》有关记载大致相同，由此，我们可将其与这些记文相比较，从而订正以往的误读。

【名称】西周颂壶　　颂壶

【类别】中国古代青铜器　　【年代】西周晚期　　【文物原属】清宫旧藏　　【文物现状】现藏台北故宫博物院　　【简介】　　壶为盛酒之器。

　　颂壶因作器者为「颂」而得名。

形制庄重、纹饰瑰丽，腹呈椭方形，颈部两侧有兽首衔环，此类形制硕大的方壶流行于西周晚期。

器身上的花纹以环带纹、蛟龙纹为饰，圈足与壶盖则饰垂鳞纹及窃曲纹。

西周晚期青铜器上的花纹一反主轴中线、两两对称的铺排，而喜用连续环接的纹饰。

　　颂壶口沿内环壁上及盖口外壁四周铸铭151字，两处铭文的内容相同，记录着「颂」接受周王册命掌管成周洛阳仓库此一职务的过程。

而这件壶则是典礼完成后，「颂」为颂扬天子的美意，及荣耀先父母龚叔、龚姒，表达未尽的孝思，并祈求家国康乐大福、周王万年长命而作。

　　颂壶铭文对西周的册命典礼记载详备，可以和〔左传〕僖公28年传等文献上所叙，互相印证；「颂」纪念父母，这种慎终追远、父母同祀的情况，亦可以和〔礼记&S231;祭义〕所言互相印证，所以颂壶为研究西周礼制的重要史料。

　　颂壶铭文拓片

　铭文字数，盖榫和口内壁各铸铭文151（其中重文2）字，内容相同。

　铭文释文为:

隹（唯）三年五月既死霸甲戌，王才（在）周康卲（昭）宫，旦，王各大（格太）室，即立（位），宰引右（佑）颂入门，立□（中）廷，尹氏受（授）王令（命）书，王乎（呼）史虢生册令（命）颂，王曰：

颂，女（汝）官□（司）成周贮，廿家，监□（司）新□（造）贮用宫御，易女幺（锡汝玄）衣、黹屯（纯）、赤巿（韨）、朱黄（衡）、□（銮）旗、攸（鋚）勒，用事。

颂（拜稽）首，受令（命）册，佩（以）出，反入堇章（返纳瑾璋），颂□（敢）对□（扬）天子不（丕）显鲁休，用乍□（作朕）皇考龏吊（恭叔）皇母龏始（恭姒）宝□（尊）壶，用追孝，□（祈）匃康□、屯右（纯佑）、□彔（通禄）、永令（命），颂□（其）万年□□（眉寿），□（畯）臣天子，霝冬（灵终），子子孙孙宝用。

西周金文的分类（鼎盛期）颂鼎（宣王）五西周颂鼎目录：

颂鼎（丙）

颂鼎（甲）

颂鼎（乙）

附：

史颂鼎

因为丙是个学习目标，所以列首了．

西周颂鼎

　　颂鼎铭文是记录西周时册命制度最完善的文体之一。

全文大意：

①三年五月甲戌之晨，周王在康邵宫的太室即位；②受命者颂在宰的引导下入门立于中廷，尹氏将周王的册命书授于史虢生宣读，内容为命令颂掌管成周市廛廿家,监管新造,积贮货税用于宫御；③赏赐给颂命服、旗和马具攸勒等;④颂拜稽首受命,带着有王命的简册退出中廷，然后又重新返回向周王献纳瑾璋；⑤颂宣扬王的册命，并为先祖作宝鼎，以对先人行孝道，祈求康福、长命，永远臣事天子。

　　第一段记述册命的时间、地点，第2段记述册命仪式；第3段记述册命授职；第4段记述赐命赐物；第5段记述仪式的完成；第6段是祝愿辞。

这样完整的记录册命礼仪的文体在西周青铜器铭文中是不多见的，对研究西周时期的册命制度具有重要价值，其书体在西周晚期金文中也有代表性。

颂鼎（丙）

五"name=image_operate_21381317532159750alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）颂鼎（宣王）五"src="width=690height=543real_src="

上海博物馆颂鼎

通高31.4、口径32.9釐米，重9.82公斤。

　　体呈半球形，深腹，直口圜底，二立耳，窄折沿，三蹄足，口下饰二道弦纹。

五"name=image_operate_5891317532363609alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）颂鼎（宣王）五"src="width=690height=645real_src="

上海博物馆颂鼎铭文

五"name=image_operate_48961317532379968alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）颂鼎（宣王）五"src="width=518height=466real_src="

颂鼎（宣王）铭文拓片

【铭文】隹（唯）三年五月既死霸甲戌，王在周康卲宫。

旦，王各大（格太）室，即立（位）。

宰引右（佑）颂入门，立中廷。

尹氏受（授）王令（命）书，王乎（呼）史虢生册令（命）颂。

王曰：

颂，令女（命汝）官?

（司）成周贮二十家，监?

（司）新（造），贮用宫御。

易女（赐汝）玄衣黹屯（纯）、赤巿（韍）、朱黄（衡）、（銮）旂、攸（鋚）勒，用事。

颂?

?

（拜稽）首。

受令（命）册，佩（以）出，反入堇章（返纳觐璋）。

颂?

（敢）对?

（扬）天子不（丕）显鲁休，用乍?

（作朕）皇考龏吊（龚叔）、皇母龏始（龚姒）宝（尊）鼎。

用追孝，?

（祈）匃康、屯右（纯佑）、彔（通禄）、永令（命）。

颂（其）万年（眉寿），?

（畯）臣天子，霝冬（灵终），子子孙孙宝用。

颂鼎（甲）

五"name=image_operate_56691317532383468alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）颂鼎（宣王）五"src="width=334height=425real_src="

北京故宫颂鼎

【类别】铜器、青铜器　　【年代】西周　　【文物原属】西周时期饪食器　　【文物现状】现藏北京故宫博物院　　【简介】　　高：

38.4cm，宽：

30.3cm，重：

7.24kg。

　　鼎为圆腹，圜底，二立耳，腹饰二道弦纹。

　　鼎内壁有铭文14行152字：

　五"name=image_operate_90401317532359796alt="[转载]西周金文的分类（鼎盛期）颂鼎（宣王）五"src="width=690height=611real_src="北京故宫颂鼎铭文

唯三年五月既死霸甲戌，　　王在周康邵宫。

旦，王格大　　室，即位。

宰引佑颂入门立　　中廷。

尹氏授王命书，王呼史　　虢生册命颂。

王曰：

“颂，命汝官　　成周贮二十家，监新造贮　　用宫御。

赐汝玄衣黹纯、赤、朱　　黄、銮、旂、攸勒。

用事。

”颂拜，稽首。

受　　命册，佩以出，反入觐璋。

颂敢对　　扬天子丕显鲁休，用作朕皇　　考龚叔、皇母龚姒宝尊　　鼎。

用追孝，祈介康纯佑　　通禄永命。

颂其万年眉寿，　　畯臣天子灵终，子子孙孙宝用。

铭文大意：

在三年五月下半月的甲戌日，王在周地康王庙里的昭王庙。

天刚亮，王到了昭庙大厅里，坐定位置。

宰引作为佑者带领颂进入昭庙大门，站立于庭院中。

尹氏将拟就的任命书交到王的手中，王命史官虢生宣读任命书。

王的任命书说：

“颂，