公务员国考45个常考典故.docx
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公务员国考45个常考典故
2019公务员国考45个常考典故
1.斑竹
湘妃竹。
舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。
唐刘禹锡《泰娘歌》:
“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。
”
2.碧血
常与“丹心”连用,歌颂为国捐躯者的忠贞。
元郑元佑《张御史死节歌》:
“孤忠既是明丹心,三年犹须化碧血。
”
3.长城
南宋将领檀道济自称为“万里长城”。
后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
宋陆游《书愤》:
“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
”
4.长亭
古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。
后“长亭”成为送别之地的代称。
宋柳永《雨霖铃》:
“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
”
5.尺素
语出古乐府《饮马长城窟行》:
“客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼童烹鲤鱼,中有尺素书。
”后为书信代称。
宋秦观《踏莎行》:
“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。
”
6.东山高卧
东晋谢安辞官隐居东山。
后指隐居。
唐李白《梁园吟》:
“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚。
”
7.杜康
传说杜康发明了酒。
后以此作为酒的代称。
三国魏曹操《短歌行》:
“何以解忧,唯有杜康。
”
8.东篱
语出东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。
后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。
宋李清照《醉花阴》:
“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
”
9.汗青
古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫“杀青”;因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”。
后指书稿、史书。
宋文天样《过零丁洋》:
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”
10.红豆
南方的一种植物,又叫“相思子”。
古人常用以象征爱情或相思。
唐王维《相思》:
“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。
”唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二:
“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?
”
11.画眉
西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。
后以此形容夫妻相爱。
唐朱庆馀《近试上张水部》:
“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?
”
12.金乌
传说太阳里有三足乌。
后以“金乌”作为太阳的代称。
唐韩愈《李花赠张十一署》:
“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
”
13.劳歌
在劳劳亭送客时唱的歌。
劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地。
唐许浑《谢亭送别》:
“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。
”
14.楼兰
楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王。
故“楼兰”常代指边境之敌。
唐王昌龄《从军行》:
“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
”唐李白《塞下曲》:
“愿将腰下剑,直为斩楼兰。
”
15.梦蝶
也称“化蝶”。
战国时庄子有一次做梦,自己变成了蝴蝶。
后比喻做梦、梦幻。
后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
唐李商隐《无题》:
“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
”宋陆游《闲游》之三:
“困卧幽窗身化蝶,醉题素壁字栖鸦。
”
16.青鸟
传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀,忽有一只青鸟从西方飞来,东方朔说这是因为西王母要来了。
后以此为传信的使者。
隋薛道衡《豫章行》:
“愿作王母三青鸟,飞来飞去传消息。
”唐李商隐《无题》:
“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
”
17.三径
西汉末,王莽专权,刺史蒋诩辞官隐居,在园里竹阴下“开三径”,只和羊仲、求仲两人相交。
后以此代指隐士居住的地方。
东晋陶潜《归去来辞》:
“三径就荒,松菊犹存。
”唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》:
“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。
”
18.桑榆
传说太阳落在崦嵫,日影照在桑榆树上。
以此比日暮,后比喻人的晚年。
唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》:
“莫道桑榆晚,为霞尚满天。
”唐王勃《滕王阁序》:
“东榆已失,桑榆非晚。
”
19.射天狼
天狼,星名。
古人以为主侵掠。
后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。
宋苏轼《江城子?
密州出猎》:
“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
”
20.黍离
语出《诗经?
黍离》,东周大夫路经西周故都,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁坏之叹。
后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
唐许浑《登洛阳故城》:
“禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳?
”
21.商女
语出唐杜牧《泊秦淮》:
“商女不知亡国很,隔江犹唱后庭花。
”商女即歌女。
后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。
宋王安石《桂枝香》:
“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
”
22.投笔
东汉班超年轻时,以替宫府抄写公文为生。
他曾投笔感叹,要效仿傅介子、张骞立功异域,取爵封侯。
后指弃文从武。
唐骆宾王《宿温城望军营》:
“投笔怀班业,临戎想顾勋。
”宋辛弃疾《水调歌头》:
“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。
”
23.折柳
汉代京城习俗,凡送远客,都要送到长安东面的霸桥,并折柳枝相赠。
后指送别。
唐李白《春夜洛城闻笛》:
“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
”
24.折腰
陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰,遂辞官归隐,后喻指屈身事人。
唐李白《梦游天姥吟留别》:
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开颜?
”
25.哀鸿
比喻悲伤苦痛、流离失所的人。
清龚自珍《己亥杂诗》:
“三更忽轸哀鸿思,九月无襦淮水湄。
”
26.白衣苍狗
亦叫白云苍狗,比喻世事变幻无常。
出自杜甫诗《可叹》:
“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。
古往今来共一时,人生万事无不有。
人事变化犹如浮云,一会儿像白云,一会儿像苍狗。
27.献芹
也说“芹献”。
《列子·杨朱》有一个故事说,从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蜇于口,惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄,或所提的建议浅陋。
28.报柱
相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。
他等了很久,不见女子到来,这时河水猛涨,淹没桥梁,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥柱,淹死在水里后比喻坚守信约。
唐李白《长干行》:
“常存抱柱信,岂上望夫台。
”
29.冰心(冰雪)
①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如:
“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《荚蓉褛送辛渐》)
②高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如:
“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹。
30.草木
以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
宋姜夔《扬州慢》:
“过春风十里,尽荞麦青青。
”春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝,遥想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
杜甫《蜀相》:
“映阶碧草自春色,隔叶黄空好音。
”一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色,黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,表惋惜。
唐禹锡《乌衣巷》:
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
”朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,边已长满杂草野花乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口
31.雕虫
语出汉代扬雄《法言》:
“童子雕虫篆刻壮夫不为也。
”后来比喻微不足道的技术,多指文学技巧。
唐李贺的《南园》:
“寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上,文章何处哭秋风?
”
32.风骚
原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》,后泛指优秀的文学作品或指文采。
如毛泽东《沁园春》:
“秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
”
33.鸿鹄
《史记·陈涉世家》载,秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志,后揭竿起义大泽乡。
后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。
宋吴潜《八声甘州》:
“矫首看鸿鹄,远举高飞。
”
34.化碧
《庄子·外物》:
“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧玉。
”苌弘是周朝的贤臣,无辛获罪而被流放蜀地。
他在蜀地自杀后,当地人用玉匣把他的血藏起来,三年后血变成了碧玉。
后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。
如《窦娥冤》:
“不是我窦娥发下这等无头愿,委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。
”朱敦儒《木兰花慢》:
“化碧海西头,剑履问谁收。
”
顾炎武《赠朱监纪四辅》:
“愁看京口三军溃,痛说扬州七日围。
碧血未消今战垒,白头相见旧征衣。
”
秋瑾《对酒》:
“不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重,酒去犹能化碧涛。
”
35.还珠
古时合浦地盘产珍珠,可地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方。
东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来了。
故以“还珠”喻官吏为政清廉。
唐杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:
“今日还珠守,何年执戟郎?
”
36.怀桔
指孝顺双亲。
典故出自《三国志》“陆郎做宾客而怀桔乎?
”
宋范成大《送詹道子教授祠养亲》:
“下马入门怀桔拜,身今却在白云边。
”
37.鸡黍
《论语》记载,子路随孔子出游时落了后,遇见了一位正在劳动的老人,就向他打听,由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿,还杀鸡做黍米饭厚待他。
后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
唐孟浩然《过故人庄》:
“故人具鸡黍,邀我至田家。
”
38.昆山玉
比喻杰出的人才。
唐刘禹锡《送李中赴楚州》:
“忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。
”
39.梨园
梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响。
后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”。
40.请缨
汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。
终军说:
“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。
”后比喻杀敌报国。
宋岳飞《满江红·遥望中原》:
“叹江山如故,千村落寥。
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。
”
41.琴瑟
比喻夫妻感情和谐,《诗经》“窈窕淑女,琴瑟友之。
”也比喻兄弟朋友的情谊,陈子昂《春夜别友人诗》:
“离堂思琴瑟,别路绕山川。
”
42.问鼎
春秋时,楚庄王北伐,陈兵洛水,向周王朝炫耀武力。
周定王派王孙满慰劳楚师,楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。
后遂意“问鼎”比喻篡夺政权,今常比喻谋求夺得。
43.执牛耳
古代诸侯订立盟约,要每人尝一口牲血,立盟的人亲自割牛耳取血,故用“执牛耳”指盟主。
《左传》记载:
“诸侯盟,谁执牛耳?
”后常指在某一方面居领导地位。
44.陶朱
春秋时期越过大夫范蠡的别号。
相传他帮主勾践灭吴后,离开越国到陶,善于经营生计,积累了很多财富,后世因此用陶朱公或陶朱来代指富商。
45.逐鹿
《汉书》:
“秦失其鹿,天下共逐之。
”颜师古注引张晏曰:
“以鹿喻帝位。
”后来用逐鹿比喻群雄并起,争夺天下。
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