中国古代建筑史复习导论1.docx

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中国古代建筑史复习导论1

绪论中国古代建筑的特征

■基本内容

一、建筑的多样性与主流

（一）取材方便

（二）适应性强

（三）有较强的抗震性能

（四）施工速度快

（五）便于修缮，搬迁

二、木构架的特色

1、穿斗式木构架

2、抬梁式木构架

3、斗拱

三、单体建筑的构成

1、中国古代单体建筑的特点是简明、真实、有机。

2、单体建筑的另一个特点是平面、结构、造型三者的不可分割性。

3、屋顶对建筑立面起着特别重要的作用。

四、建筑群的组合

中国古代建筑已群体组合见长。

庭院是由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向型封闭空间，它能营造出宁静、安全、洁净的生活环境。

庭院的围合方式大致有三种：

一是在主房与院门之间用墙围合；二是主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院”；三是主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，通常称为三合院。

五、建筑与环境

1、善择基址

2、因地制宜

3、整治环境

4、心理补偿

六、建筑类型

1、居住建筑

2、政权建筑及其附属设施

3、礼制建筑

4、宗教建筑

5、商业与手工业建筑

6、教育、文化、娱乐建筑

7、园林与风景建筑

8、市政建筑

9、标志建筑

10、防御建筑

七、工官制度

■重点与难点

■相关概念

1。

木骨泥墙：

墙体用木骨架上扎结枝条后再涂泥。

2。

干阑式建筑：

主要分布在长江流域，由巢居发展而来。

特点是底层架空。

3。

《考工记》：

齐国官书，记载西周之事。

最早的手工业技术文献，我国现知最早述及建筑的专门文献。

第一章中国古代建筑发展概况

■基本内容

第一节原始社会建筑（六、七千年前~公元前21世纪）

一、重要实例

浙江余姚河姆渡遗址—干阑式建筑代表，我国最早采用榫卯技术的实例

陕西临潼姜寨遗址（仰韶时期）--以大房子为中心的布局方式

郑州大河村F1-4遗址（仰韶时期）--木骨泥墙的典型

甘肃秦安大地湾大房子（仰韶晚期）--出现白灰抹面

西安客省庄龙山文化房址—”吕”字形平面，前堂后室

辽宁建平县牛河梁女神庙遗址—最早的神庙遗址

二、小结

1。

建筑类型：

A。

住宅、祭祀建筑（神庙、祭坛）、墓葬、窑址、城市

2。

建筑结构：

A。

木骨泥墙建筑

B。

干阑式建筑

3。

建筑材料：

A。

土木为主

B。

白灰抹面：

白色含石灰的面层

C。

土坯砖，夯土墙

4．平面布局：

A。

单体建筑复合平面：

龙山文化“吕”字形，前堂后室

B。

女神庙的多重空间沿轴线组织

C。

建筑已经有了“群”的概念 大青山祭坛遗址

第二节夏商西周（公元前21世纪—前771）

一、重要建筑实例：

夏，河南偃师二里头宫殿遗址，最早的规模较大的木架夯土建筑庭院

商，郑州商城，不同阶级和不同手工业分布于不同地点的聚落格局

商，偃师商城，三重城，最大的早商单体建筑遗址

商，河南安阳殷墟小屯村遗址，最重要的晚商遗址

周，西周陕西岐山凤雏村遗址，最早的四合院

周，湖北圻春干栏式建筑，西周时期长江中游一带的居住建筑类型

二、小结

1.建筑类型：

宫殿、宗庙、住宅、城市

2.建筑结构：

土木混合结构体系

3.建筑技术：

瓦，陶水管，斗拱，

4.空间观念：

等级，中央与四方

5.空间组织方式：

庭院、中轴线、夯土台基

第三节 春秋战国（前770－前221）—秦（前221－前206）—汉（前206－220）

一、春秋战国至秦

1．城市建设高潮

2．高台建筑兴盛：

秦咸阳宫

3．大型工程多：

秦始皇陵

长城

4．技术进步：

A．筒瓦和板瓦广泛使用，

B．砖的出现

C．铁制工具的使用

D．金属构件的使用

5。

《考工记》

二、汉

1。

木架建筑渐趋成熟

2。

砖石建筑和拱券结构有很大发展：

四川雅安高颐墓阙

第四节三国两晋南北朝（220-589）

1． 新建筑类型：

佛寺佛塔石窟

A．

北魏洛阳永宁寺

B．

现存最早的佛塔：

北魏河南登封嵩岳寺塔—密檐式

C．

最早的石窟：

新疆库车克孜尔石窟，其次，

敦煌莫高窟

由西往东，由北往南：

太原天龙山石窟

大同云冈石窟

洛阳龙门石窟

南京栖霞山千佛岩

2． 自然山水式风景园林有重大发展

3． 高坐具对建筑空间的影响

第五节隋唐五代（581~960）

以唐代的发展为代表。

1． 规模宏大，规划严整：

隋大兴-唐长安

2． 建筑群处理愈趋成熟：

唐长安大明宫，唐乾陵

3． 木建筑解决了大面积、大体量的技术问题：

大明宫麟德殿

4． 设计与施工水平提高

5． 砖石建筑进一步发展

6． 建筑艺术加工的真实和成熟

第六节宋辽金（960-1271）

1． 城市结构和布局起根本变化：

北宋东京

2． 木架建筑采用古典的模数制：

《营造法式》

3． 建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次：

正定隆兴寺

4． 建筑装修和色彩有很大发展

5． 砖石建筑水平达到新的高度

第七节元明清（1271-1911）

一．元（1271-1368）

1． 宗教建筑兴盛

2． 大木技术突变：

山西洪洞广胜下寺正殿

二．明（1368-1644）

1． 砖已普遍用于民居砌墙

2． 琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高

3． 木结构形成新的定性的木构架

4． 建筑群布置更为成熟：

明孝陵和明十三陵

5． 官僚地主私园发达

6． 官式建筑的装修彩画装饰日趋定型化

三．清（1636-1911）

基本因袭明代。

1． 园林达到极盛期

2． 藏传佛教建筑兴盛：

承德外八庙

3． 住宅建筑百花齐放

4． 简化单体设计

5． 建筑技艺仍有所创新

■重点与难点

■相关概念

1．单体建筑的组成部分

单体建筑自下至上，大致可分为三大部分。

最底下是台基，承接着以木构梁柱为骨架的屋身，在往上则是外檐伸出的坡形屋顶。

2．斗拱与铺作

斗拱是中国木架建筑特有的结构部件，其作用是在柱子上伸出悬臂梁承托出檐部分的重量。

最基本的构件是：

斗，拱，昂

方形木块为斗，长方形的为拱。

垂直于面阔向外悬挑的称为华拱，是斗拱的主要部分。

出一华拱，称为出一跳。

昂，是斜的悬臂梁。

平行于面宽方向的拱和斗主要起联系作用。

3．间与架

中国传统木构建筑是一种木构承重的框架结构体系，柱网是最重要的骨架，而墙体、门窗等围合结构是相对灵活和次要的，所谓“墙倒屋不塌”。

从平面的组成看，单体的平面由若干间组成，在长方形平面中，“间”实际就是建筑正面两柱的宽乘进深所得的面积，正面几间相连，其通长称为通开间，开间的深度方向两柱间称为进深，其深度总长称为通进深。

4．结构类型

木构建筑的结构体系主要有两种：

穿斗式和抬梁式.

5．屋顶形式

最基本的屋顶形式有五种。

这五种在汉代就已经出现了。

庑殿：

又称四阿，一条正脊与四条垂脊组成的四面坡式屋顶。

四面排水，在屋顶中等级最高，为宫殿、寺庙等大型建筑群中主要殿阁所采用。

歇山：

又称九脊殿，可以理解为悬山加披。

悬山：

两端屋面伸出山面挑出檩条头上订有博风板及悬鱼惹草，清代博风上有梅花钉装饰。

民用住宅主要屋顶形式，在大型建筑群中则用于配殿等附属房屋。

攒尖：

屋顶向上呈尖锥状，没有正脊，数条垂脊交于顶部，上部再覆以宝顶。

平面可以为圆形或各种正多边形。

囤（dun）顶：

呈微曲面形式的一种屋顶。

多见于华北东北民居。

第二章城市建设

■基本内容

第一节概况

一、中国古代城市有三个基本要素：

统治机构（宫廷、官署）、手工业和商业区、居民区。

二、各时期的城市形态也随这三者的发展而不断变化，其间大致可分为四个阶段：

1．城市初生期：

相当于原始社会晚期和夏商周三代。

2．里坊制确立期：

相当于春秋至汉。

3．里坊制极盛期

三、中国古代城市在选址、防御、规划、绿化、防洪、排水等方面积累了丰富的经验

1。

对于都城的选址历朝都很重视，往往派遣亲信大臣，勘察地形与水文情况，主持营建。

2．古代都城为了保护统治着的安全，有城与郭的设置。

3。

城市道路系统绝大多数采取以南北向为主的方格网布置。

4。

城市居民的娱乐场所，从南北朝到唐代多依靠佛教寺院以及郊区的风景区

5。

我国古代对都城绿化很重视

6。

随着城市建筑密度的不断提高，城市防火问题也突出起来

7。

城市排水处理历代均有很好的规划与建设。

第二节汉至明清的都城建设

一、中国古代都城建设的模式大致有三种：

1、新建城市：

早期先秦都城

2、依靠旧城建设新城：

汉长安、隋大兴、元大都

3、在旧城基础上扩建：

北宋东京、南宋临安、明南京、明北京

都城建设的特点是一切为封建统治服务，一切围绕着皇帝和皇权所在的宫廷而展开。

在建设程序上也是先宫城、皇城，然后才是都城和外郭城；在布局上，宫城居于首要位置，其次是各种政权职能机构和王府、大臣府邸以及相应的市政建设，最后才是一般庶民住处及手工业、商业地段。

自汉至清，历代都城莫不如此。

二、实例

1、汉长安的建设

A.布局不规则

B.东南与北面郊区设置7座城市

C.八街九陌

2、北魏洛阳的建设

3、南朝建康的建设

4、隋大兴（唐长安）与洛阳的建设

5、宋东京的建设

6、元大都与明清北京的建设

7、明南京的建设

第三节地方城市的建设

作为府县治所在的地方中心城市，都有一套相关机构与设施，以保障政权的有效运作。

在明代，这些设施包括：

府县衙署（行政首脑机构）、察院（即监察御史院的建成，检察机构）、税课司（局）（税收机构）、巡检司（警察机构）、仓贮（官粮储备处）、儒学（官办学校）、阴阳血与医学（掌管天文气象灾祥报告及医药的机构），惠民药局（掌管医药施舍）、养济院（收养孤儿孤老）、漏泽园（掩埋无主尸孚）、山川坛（祭当地山川及风云雷雨之神）、社稷坛（祭五土五谷之神）、厉坛（祭无祀所鬼神）、城隍庙（祭当地保护神）、八蜡庙（祭八种农业神）及先贤庙（祭孔子等先贤先圣）。

地方城市的其他基础设施主要包括以下四个方面：

1．防御工程

2．水利工程

3．道路与下水道

4．邮驿设施

■重点与难点

1、唐长安

1、选址

2、规划特点

A.皇城、宫城和宫殿；B.街道；C.里坊；D.市场；E.园林

2、元大都

1、选址；

2、规划特点：

A.最为规整的都城；B.道路（胡同）；C.型制（三套城）；D.市场（钟鼓楼一带）

3、成就：

A、水系设计；B、空间设计

3、明清北京

1、皇城为中心；2、长达7.5公里的中轴线；3、左祖右社

■相关概念

1.里坊：

又称闾里，中国古代城市的基本单位（春秋至隋唐），每个里坊有高墙围合，四面或两面开门。

2.市坊：

城市中作为市场的里坊

3.子城、罗城制度：

统治机构的衙署，邸宅、仓储、甲仗、监狱等集中分布在城垣环绕的子城（内城），其外环建范围宽阔的罗城（外城）以容纳居民坊市以及庙宇、学校等公共部分

第三章宫殿

■基本内容

一。

发展阶段

中国古代宫殿建筑的发展大致有四个阶段：

1、“茅茨土阶”的原始阶段。

2、盛行高台建筑的阶段

3、宏伟的前殿和宫苑结合的阶段

4、纵向布置“三朝”的阶段。

纵观汉唐明三代宫室，其发展趋势是：

一、规模渐小；二、宫中前朝部分加强纵向的建筑和空间层次；后寝居住部分由宫苑相结合的自由布置，演变为规则、对称、严肃的庭院组合。

二、实例

1、唐长安大明宫

2、明清北京宫殿

3、清沈阳故宫

■重点与难点

1.北京故宫

1）平面布局

A.中轴线的艺术B。

外朝内廷

2）设计手法

■相关概念

第四章住宅与聚落

■基本内容

第一节概说

一、住宅形制演变

春秋时期士大夫住宅由庭院组成。

汉代住宅形制，一种是继承传统的德庭院式；一种是创建新制—坞壁。

隋唐五代，住宅仍常用直棂窗回廊绕成庭院。

宋代里坊制解体，城市结构和布局起了根本变化，城市住宅形制亦呈多样化。

二、住宅构筑类型

（一）木构抬梁、穿斗与混合式

主要分布地：

北京、江浙、皖南、江西、湖北、云南、四川、湖南、贵州等

（二）竹木构干阑式

主要分布地：

广西、海南、贵州、四川等僮侗语族各少数民族。

（三）木构井干式

主要分布：

东北，云南（滇西北森林密布的高寒山区）

特征：

用井干壁体作为承重结构墙，利于防寒，面阔进深较小，

（四）砖墙承重式

主要分布地：

山西、河北、河南、陕西

（五）碉楼

主要分布地：

西康、青藏高原、内蒙古

（六）客家土楼

土楼是指适应大家族聚居，采用夯土墙和木梁柱共同承重的巨型居住建筑

主要分布地：

福建、广东、赣南

（七）窑洞

主要分布地：

豫西、晋中、陇东、陕北、新疆吐鲁番一带

（1）开敞式靠崖窑

（2）下沉式窑洞

（3）锢窑

（八）阿以旺

主要分布地：

新疆南部

（九）毡包

主要分布地：

内蒙古、新疆 

第二节实例

一、北京四合院

二、江苏吴县东山天井式住宅

三、福建永定客家土楼

四、河南巩县窑洞

五、西藏囊色林主楼

六、安徽歙县棠樾村

村是聚落的一种形态。

村的形成和发展，有两大因素至为关键。

一是地缘，二是血缘。

前者决定生存条件和环境，后者关系村之凝聚力及子孙后代的发展，即古人注重追求人和自然关系的和谐以及社会环境的本身和谐。

棠樾村落的特征：

1．水系的建立十分重要

2．祭祀建筑繁多，突出宗族礼仪

七、山西襄汾丁村

■重点与难点

■相关概念

第五章坛庙

■基本内容

一、概述

坛庙的出现起源于祭祀，祭祀是对人们向自然、神灵、鬼魂、祖先、繁殖等表示一种臆想的活动仪式的通称，它的出现大约在旧石器时代后期。

坛庙主要有三类：

1。

祭祀自然神。

其建筑包括天地日月风云雷雨社稷先农之坛，五岳五镇四海四渎之庙等。

2、祭祀祖先。

帝王祖庙称太庙，臣下称家庙或祠堂。

3、先贤祠庙。

如孔子庙、诸葛武侯祠、关帝庙等。

二、实例

1、北京天坛

2、北京社稷坛

3、北京太庙

4、太原晋祠

5、曲阜孔庙

■重点与难点

■相关概念

第六章陵墓

■基本内容

一、概说

1、地下埋葬制与墓室

2、地上陵台、因山为陵与宝城宝顶

3、陵园建筑

二、实例

1、秦始皇陵

2、汉武帝茂陵和汉宣帝杜陵

3、唐乾陵

4、宋永昭陵

5、明十三陵

6、清昌陵

■重点与难点

1、唐乾陵

A、以山为陵体，有城墙，四周辟门，南门内原有献殿

B、因山为阙，设神道，长达3.5公里

2、明十三陵

共用神道，利用自然

■相关概念

黄肠题凑

第七章塔

■基本内容

一、概说

我国的佛塔，早期受印度和犍陀罗的影响较大，后来在长期的实践中发展了自己的形式，在类型上大致可分为大乘佛教的楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和金刚宝座塔，以及小乘佛教的佛塔几类。

1。

楼阁式塔：

内设楼梯，可供登临；每层有门窗，平坐

2．密檐塔：

底层高，二层起层高骤减；多数不能登临；砖石结构

3。

单层塔：

大多用作墓塔，或在其中供奉佛像

4。

喇嘛塔：

藏传佛教，分布地区以西藏，内蒙一带为多

5。

金刚宝座塔：

高台上建塔五座，中央较高大，四隅各一较小。

台上塔的式样或为密檐塔，或为喇嘛塔。

6。

傣族佛塔

二、实例

（一）楼阁式塔

1、山西应县佛宫寺释迦塔

2、江苏苏州虎丘云岩寺塔

3、江苏苏州报恩寺塔

4、福建泉州开元寺双石塔

（二）密檐塔

1、河南登封嵩岳寺塔

2、陕西西安荐福寺小雁塔

3、山西灵丘觉山寺塔

（三）单层塔

1、河南安阳宝山寺双石塔

2、山东历城神通寺四门塔

3、河南登封会山寺净藏禅师塔

（四）喇嘛塔

1、北京妙应寺白塔

2、西藏江孜白居寺菩提塔

（五）金刚宝座塔

1、北京正觉寺塔

2、北京西黄寺清净化城塔

（六）傣族佛塔

1、云南景洪曼飞龙塔

■重点与难点

1、塔的类型

2、应县木塔

■相关概念

第八章石窟

■基本内容

一、特点

中国佛教石窟和一般的寺庙不但在形制上与功能上都有所不同，而且还在浮雕、雕像、彩画方面给我们留下了十分丰富的资料，在历史上和在艺术上都是很宝贵的。

中国佛教石窟的特点为：

1、 建筑以石洞窟为主，附属之土木构筑很少；

2、 其规模以洞窟多少与面积大小为依凭；

3、 总体平面常依崖壁作带形展开，与一般寺院沿纵深布置不同；

4、 由于建造需开山凿石，故工程量大，费时也长；

5、 除石窟本身以外，在其雕刻、绘画等艺术中，还保存了许多我国早期的建筑形象。

二、类型

1、 塔院式（支提窟）；以塔为窟的中心。

2、 佛殿式；以佛像为中心，较普遍。

3、 僧院型（毗诃罗），窟中置佛像，周围造小窟供僧打坐。

三、实例

1、山西大同云岗石窟

2、河南洛阳龙门石窟

3、甘肃敦煌鸣沙山石窟

4、山西太原天龙山石窟

■重点与难点

1、甘肃敦煌莫高窟

2、甘肃天水麦积山石窟

3、山西大同云岗石窟

■相关概念

第九章佛教寺院

■基本内容

一、概说

佛教大约在东汉初期即已正式传来中国。

最早见于我国史籍的佛教建筑，使汉明帝时建于洛阳的白马寺。

佛教在两晋、南北朝时曾得到很大发展，并建造了大量的寺院、石窟和佛塔。

如北魏洛阳永宁寺。

隋唐五代至宋，是中国佛教的另一大发展时期。

在佛经学说方面，自西晋以降，大乘教逐渐占据上风，随之出现了许多宗派，佛学思想的研究达到了空前的繁荣，但这些对中国佛教建筑并未带来具有决定性的影响。

唐代晚期密宗盛行，佛寺中因而出现了十一面观音和千手千眼观音的形象，又产生了刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》经文的石幢。

流行于以汉族为主的我国大多数地区的佛教，通称汉传佛教。

其建筑小的称庵（或用居女尼）、堂、院，大的称寺，最大的在其前冠一大字，如大显通寺。

明清时期以四大名山为其圣地，这就是山西五台山（文殊菩萨道场）、四川峨眉山（普贤菩萨道场）、安徽九华山（地藏菩萨道场）、浙江普陀山（观音菩萨道场）。

藏传佛教分布在西藏、甘肃、青海及内蒙一带，以拉萨、日喀则为中心。

二、类型

1、以佛塔为主

以佛塔为主的佛寺在我国出现最早，是随着西域僧人来华所引进的“天竺”制式，简单的说，这类寺院系以一座高大居中的佛塔为主体，其周围环绕方形广庭和回廊门殿。

2、以佛殿为主

以佛殿为主的佛寺，基本采用我国传统宅邸的多进庭院式布局。

它的出现，最早可能源于南北朝时期王公贵胄的“舍宅为寺”。

为了利用原有房屋，多采取“以前厅为大殿，以后堂为佛堂”的形式。

 三、实例

1、山西五台山佛光寺大殿

2、河北正定隆兴寺

3、天津蓟县独乐寺

4、山西大同善化寺

5、西藏拉萨布达拉宫

6、西藏日喀则萨迦南寺

7、内蒙古呼和浩特席力图召

8、河北承德外八庙

9、云南傣族佛寺

■重点与难点

■相关概念

第十章道观清真寺

■基本内容

一。

道观

道教建筑未形成独立的系统与风格。

道教建筑一般称为宫、观、院，其布局和形式，大体仍遵循我国传统的宫殿、祠庙体制。

即建筑以殿堂、楼阁为主，以中轴线做对称式布置。

与佛寺相比较，规模一般偏小，且不建塔、经幢。

目前保存较完整的早期道观，可以建于元代中期的山西芮城县永乐宫为代表。

道教的圣地，最著名的有江西龙虎山、江苏茅山、湖北武当山和山东崂山。

其他如四川青城山，陕西华山也是道教的中心。

1、 湖北均县武当山道教宫观

2、 山西芮城永乐宫

二、清真寺

创建于7世纪初的伊斯兰教，约在唐代就已自西亚传入中国。

由于伊斯兰教的教义与仪典的要求，礼拜寺（或称清真寺）的布置与我国历史较悠久的佛寺、道观有所区别。

如此类礼拜寺常建有召唤信徒礼拜的邦克楼或光塔，以及供膜拜者净身的浴室；殿内均不置偶像，仅设朝向圣地麦加共参拜的神龛；建筑常用砖或石料砌成拱券或穹隆；一切装饰纹样唯用可兰经文或植物与几何形图案的等等。

早期的礼拜寺（如建于唐代的广州怀圣寺，元代重建的泉州清净寺），在建筑上仍保持了较多的外来影响：

高矗的光塔、葱头形尖拱券门和半球形穹隆结构的礼拜殿等。

建造较晚的寺院（如明西安化觉巷清真寺、北京牛街清真寺等），除了神龛和装饰题材外，所有建筑的结构与外观都已完全采用中土传统的木架构形式。

但在某些兄弟民族聚居的地区，如新疆维吾尔自治区的伊斯兰教礼拜寺，基本上还保持着本地区和本民族的固有特点。

1、 福建泉州清净寺

2、 陕西西安化觉巷清真寺

3、新疆喀什阿巴伙加玛札

■重点与难点

■相关概念

第十一章园林与风景建设

■基本内容

一、概说

东晋和南朝是我国自然式山水风景园林的奠基时期，也是由物质认知转向美学认知的关键时期。

唐宋至明清则是在此基础上的进一步继承与发展，其主要表现有四个方面：

1、 理景的普及化

即由都城向地方城市扩散；由社会上层少数帝王、贵戚、豪绅向一般官员、士人，甚至平民推演。

2、 园林功能生活化

两晋南北朝以来的园林一贯追求自然意趣，早期人工建筑较小，但随着造园的普及，园林和生活结合得更紧密，园中建筑物的比重也逐渐提高。

3、 造园要素密集化

前期园林规模大，景物布置稀疏，唐时仍保持这种特点；随着园中生活设施的增多以及追求景观的多样和山水的奇险，各种造园要素都增加起来。

4、造园手法精致化

六朝以降，理景风格不断变化，概言之，前期比较朴野，后期趋于精致。

二、明清皇家苑囿

（一）特点

历代帝王都在京城周围设置若干苑囿供其进行各种活动，如起居、骑射、观奇、宴游、祭祀以及召见大臣、举行朝会等等。

这些苑囿的规模都很大，园内设有许多离宫和其他各种设施，因此它的性质不单是一个游息的场所，而是具有多种用途的综合体，从西汉的上林苑到清代的圆明园、颐和园莫不如此。

明代帝苑不发达。

清代帝苑的内涵一般有两大部分：

一部分是居住和朝见的宫室；另一部分是供游乐的园林。

宫室部分占据前面的位置，以便交通与使用，园林部分处于后侧，犹如后园。

皇帝每年约有一半以上的时间住在苑中，只有冬季祭祀和岁首举行重大典礼的一段时间才回到城内宫中，苑囿实际上成了清帝主要居住场所。

所以清代苑囿的数量与规模远远超过明代。

清代苑囿理景的指导思想是集仿各地名园胜迹于园中。

根据各园的地形特点，把全园划分若干景区，每区再布置各种不同趣味的风景点和园中园。

帝王苑囿由于其政治和生活上的要求而产生特定的建筑布局与形式，和一般宫廷建筑不同。

宫廷建筑极其严肃隆重；苑囿建筑除了朝会用的那一部分外，多较活泼。

在苑囿中也运用我国传统的叠石手法，但园林面积很大，不可能依靠石山来做园中主要景物，只能是在园中园的小范围中使用若干石山。

至于花木配置，也因园林规模大而多做群植或成林布置，不同于私家园林的以单株欣赏为主。

由于苑囿规模大，又根据自然山水改造而成，因此各园都巧于利用地形，因地制宜，形成各自的特色。

（二）实例

1、北京明、清三海

2、河北承德避暑山庄

3、清漪园（颐和园）

三、明清江南私家园林

（一）基本设计原则与手法

1、园林布局：

A．主体多样

B．隔而不塞

C．欲扬先抑

D．曲折萦回

E．尺度得当

F．余意不尽

G．远借邻借

2、水面处理

水面处理有聚分之别。

3、叠山置石

A．可看、可游、可居

B．塑造丘壑

C．体块、缝隙、纹理的处理

D．用石得当

4、建筑营构

（二）实例

1、江苏无锡寄畅园

2、江苏苏州留园

3、江苏苏州拙政园

4、江苏吴江退思园

5、江苏扬州个园 

四、风景建设

（一）风景建设的性质与规模

1、邑郊风景名胜

2、村头景点

3、沿江景点

4、名山风景区

（二）风景名胜区广泛发