议论文如何设置分论点.docx
- 文档编号:4457173
- 上传时间:2022-12-01
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:25.33KB
议论文如何设置分论点.docx
《议论文如何设置分论点.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《议论文如何设置分论点.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
议论文如何设置分论点
议论文如何设置分论点
2021-02-1622:
03:
26| 分类:
|字号 定阅
议论文如何设置分论点 课型:
展现反馈课
【学习目标】
一、熟悉分解中心论点的大体要求。
二、探讨分解中心论点的角度与方式。
3、赏析范文,开阔视野,积存素材。
【学习重点】探讨分解中心论点的角度与方式。
【学习难点】分解中心论点的思维品质与能力。
【知识链接】
一、分论点的概念及作用
论证某一方面观点,某一事理,从不同角度,不同侧面,不同层次展开,这每一层、每一面,确实是一个分论点。
分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化。
分论点是在中心论点的制约下提炼出来的,是为中心论点效劳的。
因此,提炼分论点的前提是确立中心论点,并用一个句子的形式表达出来。
论点是议论文的灵魂,而分论点那么是支撑起那个灵魂的骨架。
精心、合理设置议论文的分论点,是议论文取胜的有效途径,不仅能够清楚地表现出议论的结构层次,令人一目了然;更能展现出写作者缜密的思维,使分析说理透彻全面。
二、设置分论点的三个要求
一样说来,分论点的设置可采取以下四种方式:
把分论点作为总起句放在段首;把分论点作为总领句独立成段;把分论点作为总结句独立成段;把分论点作为小题目独立成行。
同时,设置分论点要注意以下三点:
分论点的设置要科学,概念之间不能有包括或交叉关系,即分而有理,扣得住;分论点的数量以三到四个为宜,即分而有度,分得开;文章的结构犹如人的骨架,对文章的内容起支撑作用,其本身应具有审美作用,因此分论点的字数应大致相同,文章结构匀称,以显示出匀称美,即分而有美,排得顺。
三、分解论点的角度与方式
一、并列式横向分解
(1)追问类属法一一即从“是什么”的角度展开
追问类属法,确实是判定由话题转化而来的中心论点的内涵或外延,对中心论点进行价值性判定,揭露那个中心命题的大体属性,类似于下概念。
这种方式一样适用适用名词性的中心论点,分论点的表述最好警语化,富含一种哲理。
例1:
话题“宽容”。
分论点一:
宽容是一种博大的胸怀;分论点二:
宽容是一种高远的境遇;分论点三:
宽容是一种化敌为友的聪慧。
例2:
中心论点:
学会垂头。
分论点一:
学会垂头是一种谦逊的为人品格;分论点二:
学会垂头是一种踏实的人一辈子态度;分论点三:
学会垂头更是人类的一种聪慧。
(2)追问缘故法——即从“什么缘故”的角度展开
追问缘故法,确实是把中心论点作为结论去追溯那个结论产生的缘故,透过现象深切本质,揭露问题产生的缘故,从而形成份论点。
那个地址的“因”是指分论点,“果”是指中心论点。
在确立了中心论点(果)后,再来分析达到那个结果的缘故。
如要论证“青年时期是黄金时期”,能够先提问一下,什么缘故说青年时期是黄金时期呢?
能够列出下面几个分论点:
①青年时期是体力充沛,精力旺盛的时期;②青年时期是积存知识,增加才华的时期;③
青年时期是建功立业的时期。
这三个分论点别离从三个不同角度证明了中心论点。
再如要论证“答案是丰硕多彩的”,能够先提问一下,什么缘故说答案是丰硕多彩的?
能够列出下面几个分论点:
①世界千变万化,事物是复杂的,因此答案是丰硕多彩的;②人们看问题的方式、角度不同,因此答案是丰硕多彩的;③评判事物的标准不同,因此答案是丰硕多彩的。
(3)追问方法法——即从“如何办”的角度展开
追问方法法,确实是把中心论点看成一个问题或一种任务,然后追问解决问题或完成任务的方式,从“如何办”的角度,以中心论点作为结果,提炼知足这一结果的“条件”“方法”“途径”来设立分论点。
那个地址的中心论点是指结果,而分论点是指知足结果的“条件”“方法”“途径”。
例1:
谈意气。
中心论点:
人要成心气,就要坚韧不屈、勇敢不惧、自信乐观。
分论点一:
人要成心气,就要坚韧不屈,不畏风霜冷雨。
分论点二:
人要成心气,就要勇敢不惧,不怕捐躯挫折。
分论点三:
人要成心气,就要自信乐观,笑对人一辈子坎坷。
例2:
学会欣赏他人。
中心论点:
学会欣赏他人需要多方面的尽力。
分论点一:
学会欣赏他人,要求自己要有胸怀坦荡、虚怀假设谷的作风。
分论点二:
学会欣赏他人,确实是要尽力挖掘他人身上的闪光点,不求全责备。
分论点三:
学会欣赏他人,确实是要互帮互学,扬长避短,一起提高。
(4)追问结果法——即从“会如何”的角度展开
追问结果法,确实是把话题(题目)确信的中心论点确信为一个带有行动性命题,去推想这一行为会致使一个如何的结果,会有什么样的意义或阻碍。
例1:
放飞心灵。
①放飞心灵,能够成绩大业;②放飞心灵,能够潇洒人一辈子;③放飞心灵,能够重燃希望。
(5)追问对象法——即从“关涉谁”的角度展开
追问对象法,确实是先将由话题(题目)确信的中心论点转化成一种行为、思想或品质,再看这种行为、思想或品质可涉及到的人、事、物,然后把相关的人或事作为主语补出来或具体列举出来,即成为分论点。
例1:
珍爱拥有。
珍爱拥有的亲情;珍爱拥有的友谊;珍爱拥有的爱情。
例2:
脸。
中心论点:
三国戏是一部脸戏。
分论点一:
三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。
分论点二:
三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。
分论点三:
三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。
二、层进式纵向分解
递进思维是熟悉事物或事理由浅入深、由表及里、由低到高、由小到大、由轻到重,层层递进、慢慢深切的一种思维方式。
一样依据“是什么——什么缘故——如何办”的提问思路来提炼分论点。
例1:
“严于解剖自己”那个中心论点就能够够分解为:
1、要不断进步,必须无情地“解剖我自己”。
2、论述如何才能“解剖”好自己。
①对自己要有自知之明。
(这是“解剖”好自己的前提。
不了解“病”在哪里,就无从下刀。
)
②光有自知之明还不够,还要勇于自我批评。
(这是解剖好自己的途径。
不开刀,就无从去“病”。
)
③自我批评的勇气来源于对真理的追求和高贵的信念。
(这是解剖好自己的关键。
不把握开刀的规律,刀就开不行,也就难以真正去“病”。
)
例2:
“没有规矩,难成方圆”那个中心论点,就能够够分解成:
①没有规矩,个人不能成才;②没有规矩,集体不能稳固;③没有规矩,国家不能进展。
3、对照式双向分解:
即将两种不同的事物或同一事物的不同情形加以对照比较,从而从正反两个方面提炼分论点。
比较分析法。
这是将中心论点展开为分论点经常使用的比较简易的一种方式。
如“常立志与立常志”,这篇文章的中心是提倡树立远大志向,而不能三天打鱼,两天晒网。
在论述时,能够把“常立志”和“立常志”这两种做法进行比较,分析它们各自的特点和不同的结果,通过比较说明只有树立远大的理想,而且为之奋斗才能有所建树。
再如要证明“实践出真知”,咱们能够从正反两个方面立论:
a、只有通过实践才能熟悉事物,把握事物的进展规律;b、不参与实践,不从实际动身,闭门造车,就不能寻觅到解决问题的关键。
如此正反对照,就能够够进一步明确“实践出真知”的观点。
辩证分析法。
一分为二地分析,如要论证“成才的关键不在于逆境”,便应该一分为二地分析:
a、逆境能够造就人材,古今中外有许多事实证明了这一点;b、并非所有的逆境都能够造就人材。
这两个论点看似矛盾,但都统一在“逆境可否出人材”的总论点之下。
再如要论证“知耻应后勇”,便应该一分为二地分析:
a、知耻而后勇,化耻辱为上进的动力,终有成功的一天。
b、知耻而不后勇,必然自甘堕落,遗恨千古。
【学法指导】
独学、群学、对话、质疑
【学习进程】
一、课前赏析。
下面两篇范文分论点是从什么角度和利用什么方式设置的?
范文1:
独自面对
尽管你此刻还只是一株稚嫩的幼苗,可是只要你勇于独自面对暴风暴雨,终会成为参天大树;尽管你此刻只是涓涓细流,可是只要你勇于独自面对千难万险,终会拥抱大海;尽管你此刻只是一只雏鹰,可是只要你勇于独自面对悬崖峭壁,终会占有蓝天。
人一辈子道路上有平坦大道,也有荆棘小道,有一些他人能够帮忙咱们共渡难关,而有一些咱们那么要独自面对。
(中心论点)
独自面对是一种一往直前的勇气。
你海棠般娇羞的容颜,你菊花般孤高的傲世风骨,你柳絮般飘飞的沉思,你桃花般红消香断的泪痕,都在这广漠中消隐。
王昭君为了汉代和匈奴的修好,甘愿捐躯自己,远嫁千里,独自面对那黄沙弥漫的大漠,独自面对那陌生的民族。
大漠的沙石曾聆听过她对国家不舍的琴音;塞北的寒风曾见证过她对民族和谐的期盼。
正是因为你勇于独自面对一切,你的名字才能够被载入史册,才能给人们留下永久的经历。
独自面对是一种矢志不渝的意志。
在漫漫黄沙的大漠中,有一名披着一件白羊裘,手拿旄节,赶着一群羊的牧羊人在向南翘首,眼中包括着无穷的悲伤,又仿佛燃着一缕希望。
他确实是苏武,他时刻铭刻着令他魂萦梦绕的祖国,时刻铭刻着对大汉忠贞不渝的信念,独自面对匈奴的要挟利诱,独自面对这荒凉的大漠,凭借顽强的意志和坚决的信念,在极为艰苦的条件下仍是“杖汉节牧羊,卧起筹划”,念念不忘自己是汉代的使者。
正是因为他勇于独自面对一切,大汉的丹青上才书写下了民族不屈的坚贞气节。
独自面对是一种坚决不移的顽强。
在冰凉的寒夜,有一名史学家在伏案疾书。
他为了心中的理想,独自面对残酷的刑罚,独自面对世人的嘲笑,忍受着世人的嘲讽和内心的痛楚,太史公凭着自己的奇崛神笔,以坚毅之心正直之气来书写历史,书写两千年的白云苍狗。
正是因为他勇于独自面对,才使他不屈的精神沉淀在历史的长河中,彪炳史册。
生活是一部史书,只有勇于独自面对,才能体味其中的丰硕内涵;生活是一首乐曲,只有勇于独自面对,才能谱写出优美的旋律;生活是一幅画,只有勇于独自面对,才能为它着上七彩颜色,绘出多彩人一辈子。
咱们要勇于独自面对人一辈子中的失败和挫折,不断追求新的挑战,才能达到生命中的巅峰。
范文2:
独自面对
人在成长的旅途中,经历风风雨雨后,追求未必实现,喜悦中会夹杂着伤痛,欢笑中逃脱不了悲伤。
在爱与被爱,恨与被恨的疆界里,找不到确切的理由;在取得与失去的国度里,划不清界限:
成长的岁月使咱们知道失败后要学会独自面对。
(中心论点)
苏轼独自面对“江上清风,山间明月”
苏东坡那个有着锦绣前程和盖世才华的豪客,只因黄州诗案而开始落魄,漂流四方,辗转难安。
面对月夜下的赤壁,他心灰意懒,做着他那个神鹤翩跹而舞的梦。
如江水般深沉、悠远的失意牢牢的困扰着他,当他看到“江山之清风,山间之明月”,霎时间,那撕心裂肺的阵痛穿越漆黑的荆棘林,他心中所有的愁闷,缠绕的苦痛随风而散。
苏轼独自面对挫折、苦痛在山水间找到了自己内心的一片宁静。
怀想苏轼,让我知道了在窘境中仍应维持奋勇向前的心。
项羽独自面对乌江
项羽一个百战百胜、豪气冲天的大英雄。
只因鸿门宴上放走刘邦而终遭刘邦的追杀。
面对滔滔江水,这一刻项羽非常失意,无颜见江东父老,“风萧萧兮易水寒,勇士一去兮不复还”,何等悲壮。
拔剑自刎的那一刹,他的人一辈子就定格在那一刹时。
失意、苦闷项羽独自面对,完成了他人一辈子最后悲壮而华丽的篇章。
怀想项羽,让我知道了在危亡中仍维持不屈的英雄气概。
陶渊明独自面对南山
陶渊明那个不与世俗同流合污的高洁隐士,只因看透了官场的污秽与险恶而归隐山野,在南山之下,高唱:
采菊东篱下,悠然见南山。
一生清贫,却仍乐观、豁达;好念书,不求甚解,人一辈子无拘无束、无拘无束。
陶渊明独自面对人一辈子困惑,走进了自己悠然自得的理想人一辈子境遇。
怀想陶渊明,让我知道了失落以后仍要维持乐观向上的心。
时刻不能够倒流,也没有那么多假设,人一辈子本就充满了遗憾和失落,面对这一切咱们只有勇敢的独自面对,扒开乌云,现出人一辈子的晴空和动人的生命之歌。
二、展现质疑。
小组代表展现预习功效,其他小组质疑补充。
请以“独自面对”为题,拟写中心论点和分论点。
一、并列式横向分解(五种方式)
中心论点:
分论点一:
分论点二:
分论点三:
二、层进式纵向分解
中心论点:
分论点一:
分论点二:
分论点三:
3、对照式双向分解
中心论点:
分论点一:
分论点二:
三、修改反馈。
四、课堂小结。
五、课外赏析。
一、各有各的出色(并列式美文,散文式议论文一等文)
假设为鸿鹄,直上云霄是出色的,但为家燕,一样也有飞入寻常百姓家的出色;假设是牡丹,万花园里独争妍是出色的,但为冬梅,一剪寒梅独自开也一样出色。
人亦是如此。
只要尽己所能,只要对自己所为之事充满酷爱,不管是浓妆或是淡抹,老是各有各的出色。
(中心论点)
出色能够是惊天动地,也能够是润物无声。
(分论点一)咱们从小所同意的,往往是“大”的教育:
谈理想,必需志向高远;谈目标,必需成栋梁之材。
远大的志向固然是鼓舞咱们前进的动力,固然代表着出色的以后对咱们的召唤,但也别忘了,尽力干身旁每一件小事,承担每一点小的责任,一样也有万分出色。
咱们欣赏拿破仑那“不想当将军的兵不是好兵”的英雄豪情,却也一样为“微尘”们无声息却有大作为的行为所感动。
(例证)可见,英雄一统江山是出色的,一般的每一个人的每次微小善行也能够很出色。
爱风流人物的战旗飘展,也爱彼此脸上的善意笑颜,咱们各有各的出色。
(议论总结,照顾中心论点)
出色能够是锋芒毕露,也能够是朴实无华。
(分论点二)
若是空中只有电闪雷鸣那么太惊心,只有和风小雨又太无奇。
一样,若是生活中只有针尖麦芒就太揪心,只有温声细语又太平淡了。
不同的风格,不仅是不同的人所拥有的不同标尺,更是整个社会所需要的“兴奋剂”。
各有各的出色,才能动容人心。
鲁迅“横眉冷对千夫指”,其犀利文字令人大呼痛快,但沈从文用散着泥土清新的文字,一样也感动了万千读者。
(例证)不同风格之因此一起出彩,是因为大千世界,本就有性情各异的世人,只有将自己的真性情淋漓尽显,豪放或是婉约,咱们各有各的出色。
(议论总结,照顾中心论点)
出色能够是心怀天下,也能够是淡泊超脱。
(分论点三)一样的十字路口,选择不同方向,确实是选择不同生活。
功过是非,总留待后人评说,人一辈子的选择没有绝对的对错。
活出自己的态度,自己的本色,不留悔恨,那即是出色的。
你能够怀一颗“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的心,真正造福天下,那是出色;你能够用一种“心远地自偏”的情怀,在自然当中展现你的才华,实现你的追求,忘我而欢乐,这也是出色。
(引用论证)只要有魄力,有实力为自己的选择负责,咱们各有各的出色。
(议论总结,照顾中心论点)
家燕没必要羡鸿鹄,冬梅没必要妨牡丹,世界之大,各施所能,咱们各有各的出色。
(结论,呼应开头)
评语:
该文观点鲜明、集中,内容丰硕。
运用并列式分论点使结构层次清楚,逻辑严谨;表达流畅,语言优美,感染力强。
(24+24+10——58分)
二、孤独与幸福(层进式美文)
德国闻名哲学家叔本华说:
“社交生活的坏处深藏不露:
消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着庞大的、一般是难以弥补的祸害。
青年人第一要学习的一课,确实是经受孤独。
”(名言引入)因为孤独是幸福、安乐的源泉。
(中心论点)
世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人以为自己也是一个孤独的人。
“幸福”的人往往爽朗、健谈、擅长社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸乃至畸形的人一辈子态度所相伴的名词。
事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前高声疾呼“以后的人们会了解我……”的信念,是无法选择“避世”苏轼的清高。
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。
(分论点一“是什么”)
孤独确实是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。
当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,咱们体会到的是孤独。
世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外。
这种孤独,事实上是一种超越常人的豁达与淡然。
但庄子又是幸福的,他的一次安静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座耸立在无数文人志士心目中的高标。
孤独让咱们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。
(分论点二“什么缘故”)
物质的丰裕,人心的急躁,更多的人愈来愈急功近利,人与人的关系愈来愈势利化,幸福感距离咱们愈来愈远。
孔子曰:
“君子博学而日参省乎己,那么知明而行无过矣。
”《》中的睿语无一不是孤独困窘的孔仲尼的自我检讨。
孤独的时候,人材有时刻和空间去进行人一辈子的试探,查找自己活着的价值。
才会远离喧嚣、芜杂,看到自己内心,维持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。
孤独要求咱们与现实适本地维持距离,它是享受到幸福的方式。
(分论点三“如何办”)
与现实适本地维持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。
做许多你想做的情形,展开你曾被限制的想象力与制造力,再也不为庸人俗事所扰。
现代派代表诗人戴望舒在诗集《》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而孤单,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老”。
远离现实,你的处境是孤独的,但是你的内心却是宁静而充实的,你的心再也不因孤独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒。
面对现实,现今的年轻一代作为独生子女因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲伤。
因此正视孤独,享受幸福吧!
这种孤独不是消极遁世、自我封锁,而是“世人皆醉我独醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。
正视孤独不仅是一种哲理的思辩,更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。
3、留一道裂缝(对照式议论文一类文)
大千世界,滔滔尘凡,潮涨潮落,生生不息。
面对名与利、面对个人与集体、孤单与喧闹、失败与成功、现实与以后,有的人为自己留一道裂缝,举重假设轻,收成丰盈的人一辈子,而有的人却不堪挤压和重负,羁绊于生命之重。
学会留一道裂缝,这是生命的大哲学。
(中心论点)
庄子为自己留了一道裂缝。
(分论点一)
先秦诸子,谁不想做官?
谁不想通过世俗的权利来实现自己的乌托邦之梦?
但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水,心如不系之舟。
面对两个身负楚王使命的使者,他持竿不顾。
权势于庄子并无什么吸引力,真正吸引他的是清波粼粼的濮水。
于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音:
“往矣!
吾将曳尾于涂中。
”一句话,便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机缘,将许多人乃至情愿用生命来求取的相位扔进了濮水。
庄子守护着自己的灵魂,为心灵留下了自由伸展的空间,他的灵魂也成为一个神话,于是也就有了一棵孤独地在深夜看管心灵月亮的树。
苏轼为自己留了一道裂缝。
(分论点二)
腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷,从“乌台诗案”开始,他被一贬再贬。
他曾哀叹过,彷徨过,接踵而至的灾难曾一度压得他喘只是气来,但他最终仍是给自己的心灵放开了一道吸纳月白风清的裂缝。
面对险恶,苏轼唱出了“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”;面对茫茫天宇,他唱出了“一蓑烟雨任生平”、“也无风雨也无晴”;在最艰巨的环境遭际里,他写出了震古烁今的千载华章——《赤壁赋》。
于是他的生命中回荡着倜傥潇洒的乐章。
福楼拜为自己留了一道裂缝。
(分论点三)
一个世纪以前,在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里,大文豪福楼拜天天拼命地工作,他不同意采访,不看报纸,但他给自己留出一道裂缝——天天看日出。
福楼拜天天看日出,伴着方才苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草,呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。
于是,他天天都拥有了温馨和朝气,能够宁静、欢乐、充满活力地工作着。
留一道裂缝,早晨看日出,福楼拜在为自己的生命举行升旗礼!
学会给自己留一道裂缝,是人一辈子的大哲学;不能为自己留一道裂缝,那么是人一辈子的大遗憾。
(承先启后,总结过渡,以上从正面论证,以下从反面论证)
项羽没有给自己留一道裂缝,乌江之畔,血染长空。
(反面分论点一)
这位“力拔山兮气盖世”的英雄,身陷四面楚歌之境,他思想的空间被遗憾、羞辱和失望占满,已没有可供回旋的裂缝。
在衣袂飘飘、长袖舞动中,心爱的人儿香消玉殒。
面对着如泣如诉的滔滔江水,英雄项羽悲叹着“无颜见江东父老”,一抹冷光闪过,一个悲壮的刹时便定格于历史的江河。
于是,滔滔江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。
川端康成没有给自己留一道裂缝,他的生命最终在不堪忍受的拥堵中凋落了。
(反面分论点二)
离开那个世界之前,他曾无助地叹息:
“太拥塞了!
”“我希望从所出名誉中摆脱出来,让我自由。
”可见,拥塞足以致命。
面对他人的盛情邀请,面对各类应酬,他可不能拒绝,只能疲于应付。
他的生活空间塞得太满,令他几乎喘只是气来。
于是,在庞大的精神压力眼前,这位诺贝尔文学奖取得者终于崩溃。
那一刻,樱花落了一地。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
奔腾不息的岁月之河从古代流到现代,它用哲人的睿智告知咱们:
面对阴晴圆缺、悲欢聚散,面对花开花落、得失成败,面对风霜雨雪、电闪雷鸣,面对灯红酒绿、名缰利锁,最宝贵的是为自己留一道裂缝!
(照顾开头,总结全文,深化中心。
)
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 议论文 如何 设置 论点