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文言文翻译讲练
文言文翻译的要求
翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。
信:
指译文要准确无误,要忠实于原文意思。
达:
指译文要通顺畅达,要合乎现代汉语的语法习惯。
雅:
指译文要优美自然,能译出原文的语言风格和艺术水准来。
文言文翻译的方法和技巧
文言文的翻译以直译为主,意译为辅。
翻译的方法,大致可总结为“对”、“换”、“留”、“删”、“补”、“调”六个字。
“对”,就是对译,逐字逐句落实。
如:
郑人 使 我掌其北门 之 管。
│ │││││ │ │
郑国人 让 我 掌管 他们 北门 的 钥匙。
“换”,就是用现代词语替换古代词语。
如上句中的:
使─让;其─他们的;管─钥匙。
再如:
“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
”句中的“兵”、“利”、“战”、“善”、“赂”、“秦”等均为单音词,翻译时可分别改换为现代汉语双音词:
兵器、锋利、作战、得法、贿赂、秦国。
“补“,就是补出文言文中的省略成分。
如:
永州之野产异蛇,[]黑质而白章,[]触草木,[]尽死。
(《捕蛇者说》)
这一句中有几处省略,第一处翻译时不必补出,第二、三处则必须补上“那蛇”“草木”,否则就不连贯,甚至会产生歧义。
有的还要补出相应的关联词,使句意关系更加显豁、畅达。
另如:
今日顺从,明日富贵矣。
译文:
(如果)您今日顺从了,(那么)明日就可以享受富贵了。
“删”,文言文中有些虚词没有实在意义,或为语气助词、或表停顿、或是凑足音节、或起连接作用,在翻译时就可以删去,而不必硬译。
如:
师道之不传也久矣。
(《师说》) 可译成:
从师学习的风尚已经很久不存在了。
“留”,就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。
如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等,均不必翻译,原样保留。
上例中的“人”、“我”、“北门”就是这样。
“调”,就是调整语序。
如宾语前置、定语后置、状语后置等倒装句,在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来,否则就不符合现代汉语语法。
如:
臣诚恐见欺于王而负赵。
句式:
见……于……(被动句)
译文:
我确实害怕被大王欺骗而对不起赵国。
又如:
何以知之?
句式:
何以……(介词宾语前置句)
译为:
即“以何……”,凭什么……
译文:
(你)凭什么(或:
怎么)知道(蔺相如可以出使)?
又如:
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(《劝学》)
文言文翻译特别提醒
文言文翻译以直译为主,以意译为辅,特别要译出修辞格的语意。
如:
1.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(比喻)
译文:
于是派蒙恬在北边修筑长城并守住边防
2.振长策而御宇内(比喻)
译文:
用武力来统治各国
3.不以物喜,不以己悲(互文)
译文:
不因为外物(客观环境)的好坏而高兴、悲哀,不因为自己的得失而高兴、悲哀。
4.昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝。
(婉词)
译文:
昨天有国君命令来,他正生病,不能上朝复命。
如何达到“信”“达”“雅”的要求
1。
注意古今词义、色彩的变化
①先帝不以臣卑鄙,猥自枉曲,三顾臣于草庐之中。
(色彩变化)
译:
先帝不因为我低贱鄙陋,降低身份,委屈自己,三次到草房中来看望我。
②璧有瑕,请指示王(单、双音节词的变化)
译:
璧上有斑点,请让我指出来给大王看。
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也(词义变化)
译:
(我)派遣军队守住函谷关的原因,是防备其他盗贼进来和意外变故。
2。
注意词类活用现象
①一狼径去,其一犬坐于前。
(名做状)
译:
一只狼径直地离开了,其中的(另一只)象狗一样坐在屠者的面前。
②君子死知已,提剑出燕京(为动)
译:
君子为知已而死,提着剑离开燕京。
③先生之恩,生死而肉骨也。
(《中山狼传》)(使动)
译:
先生的大恩,是使死了的人复生,使白骨长肉啊!
3。
注意有修辞的语句的翻译
①乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(比喻)
译:
于是派蒙恬在北边修筑长城并守住边防
②臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?
(借代)
译:
我认为老百姓之间的交往,尚且不相互欺骗,更何况大的国家呢?
③何故怀瑾握瑜而自令见放为?
(比喻)
译文:
为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放呢?
4。
注意有委婉说法的语句的翻译
①若有从君惠而免之,三年将拜君赐
译:
如果仰赖贵国国君的恩惠,我们国君赦免了我们,三年后我们将要兴师报仇。
②生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志(《陈情表》)。
译:
我生下来六个月,慈爱的父亲就离开我去世了;到了四岁,舅父强迫母亲改变守节的志愿,把她嫁给了别人。
5。
符合现代汉语表达的习惯
①庖丁为文惠君解牛。
译:
一个厨师丁替文惠君分解牛。
(应改为“一个叫丁的厨师”)
②死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。
译文:
牺牲最惨重的,要算辛亥年三月二十九日围攻两广督署的那次战斗。
牺牲的惨重,首推辛亥三月二十九日围攻两广督署的那次战斗。
6。
注意古汉语特殊的句式(省略句、倒装句、被动句)
①公之视廉将军孰与秦王?
(省略句)
译:
你们看廉将军与秦王相比谁更厉害。
②何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎?
(介词结构后置)
译:
对于遭到风雨霜饥寒而倒毙的人到处都是(这种现象),又有什么奇怪的呢?
③安在公子能急人之困也!
(主谓倒装)
译:
公子能急人之困的美德,表现在哪里呢?
④人谁又能以身之察察,受物之汶汶者乎?
(定语后置、省略)
译文:
人们又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢?
⑤予羁縻不得还,国事遂不可收拾(无标志的被动句)
译:
我被拘留不能回
文言文翻译口诀
专有名词照原样,(留) 熟读全文,领会文意;扣住词语,进行翻译。
单音词语译成双,(换) 字字落实,准确第一;单音词语,双音换替。
语序不当要调整, 国年官地,保留不译;遇有省略,补充字词。
省略部分要补上,调整词序,删去无义;修辞用典,辅以意译。
某些虚词可删去,推断词义,前后联系;字词句篇,连成一气。
上下对译要恰当。
带回原文,检查仔细;通达完美,翻译完毕。
文言文小语段翻译练习
1.韩信曰:
“汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食。
吾闻之,乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。
吾岂可以向利背义乎?
”
①衣我以其衣
②食人之食者死人之事
③吾岂可以向利背义乎?
__________________________________________________
2.于是国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积于廊者不可胜数。
及太后赐百官负绢,任意自取,朝臣莫不称力而去,惟融与陈留侯李崇负绢过任,蹶倒伤踝。
太后即不与之,令其空出,时人笑焉。
侍中崔光止取两匹,太后问侍中何少,对曰:
“臣有两手,唯堪两匹,所获多矣。
”朝贵服其清廉。
①朝臣莫不称力而去
②臣有两手,唯堪两匹,所获多矣
3.物固莫不有长,莫不有短,人亦然。
故善学者,假人之长以补其短。
故假人者遂有天下。
无丑不能,无恶不知。
丑不能,恶不知,病矣;不丑不能,不恶不知,尚矣。
虽桀纣犹有可畏而可取者,而况于贤者乎?
①假人之长以补其短
②无丑不能,无恶不知
③不丑不能,不恶不知,尚矣
4.昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢。
荀息曰:
“请以垂棘之璧与屈产之乘以赂虞公,而求假道焉,必可得也。
”献公曰:
“夫垂棘之璧,吾先君之宝也;屈产之乘,寡人之骏也。
若受吾璧而不吾假道,将奈何?
”荀息曰:
“不然,彼若不吾假道,必不吾受也;若受我而假我道,是犹取之内府而藏之外府也,犹取之内府而著之外府也,君奚患焉?
”
①假道于虞以伐虢
②若受吾璧而不吾假道,将奈何?
③君奚患焉?
5.其夏,上立胶东王为太子。
梁王怨爰盎及议臣,乃与羊胜、公孙诡之属谋,阴使人刺杀盎及他议臣十余人,贼末得也。
于是天子意梁,逐贼,果梁使之。
遣使冠盖相望于道,覆按梁事。
捕公孙诡、羊胜,皆匿王后宫。
使者责二千石急,梁相轩丘豹及内史安国皆泣,谏王。
王乃令胜、诡皆自杀,出之。
①梁王怨爰盎及议臣
②于是天子意梁,逐贼,果梁使之
③遣使冠盖相望于道,覆按梁事
6.太祖少好飞鹰走狗,游荡无度,其叔父数言之于嵩,太祖患之。
后逢叔父于路,乃阳败面口呙口。
叔父怪而问其故,太祖曰:
“卒中恶风。
”叔父以告嵩,嵩惊愕,呼太祖,太祖口貌如故。
嵩问曰:
“叔父言汝中风,己差乎?
”太祖曰:
“初不中风,但失爱于叔父,故见罔耳。
”嵩乃疑焉。
自后叔父有所告,嵩终不复信。
太祖于是益得肆意矣。
①其叔父数言之于嵩,太祖患之。
②太祖口貌如故
③但失爱于叔父,故见罔耳
7.右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢,事觉,上曰:
“顺德果能有益于国家,朕与之共有府库耳,何至贪冒如是乎。
”犹惜其有功,不之罪,但于殿庭赐绢数十匹。
大理少卿胡演曰:
“顺德枉法受财,罪不可赦,奈何复赐之绢?
”上曰:
“彼有人性,得绢之辱,甚于受刑。
如不知愧,一禽兽耳,杀之何益?
”
①顺德果能有益于国家,朕与之共有府库耳
②犹惜其有功,不之罪
③彼有人性,得绢之辱,甚于受刑。
8.宋濂尝与客饮,帝密使人侦视。
翼日问濂:
“昨饮酒否?
坐客为谁?
馔何物?
”濂具以实对。
笑曰:
“诚然,卿不朕欺。
”间召问群臣臧否,濂惟举其善者对,曰:
“善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。
”
①诚然,卿不朕欺
②间召问群臣臧否,濂惟举其善者对
③善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。
9.武王克殷,召太公而问曰:
“将奈其士众何?
”太公对曰:
“臣闻,爱其人者,兼屋上之乌;恶其人者,恶其余胥(余胥,墙角)。
咸刈厥敌,使靡有余,何如?
”王曰:
“不可。
”太公出,邵公入,王曰:
“为之奈何?
”邵公对曰:
“有罪者杀之,无罪者活之,何如?
”王曰:
“不可。
”邵公出,周公入,王曰:
“为之奈何?
”周公曰:
“使各居其宅,田其田,无变旧新,惟仁是亲。
贵族有过,在纣一人。
”王曰:
“善。
”
①将奈其士众何?
②咸刈厥敌,使靡有余,何如?
③使各居其宅,田其田,无变旧新,惟仁是亲。
10.客谓梁王曰:
“惠子之言也善譬,王使无譬,则不能言矣。
”王曰:
“喏。
”明日见,谓惠子曰:
“愿先生言事则直言耳,无譬也。
”惠子曰:
“今有人于此而不知弹(弹弓)者,曰:
‘弹之状若何?
’应曰‘弹之状如弹’,则喻乎?
”王曰:
“未喻也。
”“于是更应曰‘弹之状如弓,而以竹为弦’,则知乎?
”王曰:
“可知矣。
”惠子曰:
“夫说者,固以其所知,喻其所不知,而使人知之。
今王曰无譬,则不可矣。
”王曰:
“善。
”
①愿先生言事则直言耳,无譬也。
②夫说者,固以其所知,喻其所不知,而使人知之
11.齐国好厚葬,布帛尽于衣裘,材木尽于棺椁阝。
桓公患之,以告管仲曰:
“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?
”管仲对曰:
“凡人之有为也,非名之则利之也。
”于是乃下令曰:
“棺椁阝过度者戮其尸,罪夫当丧者。
”夫戮尸无名,罪当丧者无利,人何故为之也?
①布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备
②禁之奈何?
③凡人之有为也,非名之则利之也
12.顾荣在洛阳尝应人请,觉行炙人(烤肉厨师)有欲炙之色,因辍己施焉。
同坐嗤之,荣曰:
“岂有终日执之而不知其味者乎?
”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己。
问其所从,乃受炙人也。
①觉行炙人(烤肉厨师)有欲炙之色,因辍己施焉。
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②每经危急,常有一人左右己
13.晋平公与群臣饮,酣,乃喟然叹曰:
“莫乐为人君,惟其言而莫之违。
”师旷侍坐于前,援琴撞之,公披衽而避,琴坏于壁。
公曰:
“太师谁撞?
”师旷曰:
“今者有小人言于侧者,故撞之。
”公曰:
“寡人也。
”师旷曰:
“是非君人者之言也。
”左右请除之,公曰:
“释之,以为寡人戒。
”
①莫乐为人君,惟其言而莫之违。
②太师谁撞?
③是非君人者之言也。
14.晋国苦盗,有郗雍者,能视盗之眼,察其眉睫之间而得其情。
晋侯使视盗,千百无一虚焉。
晋侯大喜,告赵文子曰:
“吾得一人,而一国盗为尽矣,焉用多为?
”文子曰:
“吾君恃伺察而得盗,盗不尽矣。
且郗雍必不得其死焉。
”俄而群盗谋曰:
“吾所穷者,郗雍也。
”遂共盗而残之。
晋侯闻而大骇,立召文子而告之曰:
“果如子言,郗雍死矣。
然取盗何方?
”文子曰:
“周谚有言,察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。
君欲无盗,莫若举贤而任之,使教明于上,化行于下。
民有耻心,则何益之为?
”于是用随会知政,而群盗奔秦焉。
①察其眉睫之间而得其情。
②吾所穷者,郗雍也。
③使教明于上,化行于下。
④民有耻心,则何盗之为?
15.侃性聪敏,恭勤终日,敛膝危坐,军府重事,检摄无遗,未尝少闲。
常语人曰:
“大禹圣人,乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。
岂可但游逸荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也。
”
①大禹圣人,乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。
②岂可但游逸荒醉,生无益于时,死无闻于后
16.客有好佛者,每与人论道理,必以其说驾之,欣欣然自以为有独得焉。
郁离子谓之曰:
“昔者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒。
鲁人求其方弗得。
有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也。
’鲁人饮之,皆以为中山之酒也。
一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,吐而笑曰:
‘是余之糟粕也。
’今子以佛夸予可也,恐真佛之笑子窃其糟也。
”
①每与人论道理,必以其说驾之
②今子以佛夸予可也,恐真佛之笑子窃其糟也。
17.楚庄王欲伐赵,杜子谏曰:
“王之伐赵何也?
”曰:
“政乱兵弱。
”杜子曰:
“臣愚患之。
智如目也,能见百步之外,而不能自见其睫。
王之兵自败于秦晋,丧地数百里,此兵之弱也。
庄蹻为盗于境内,而不能禁,此政之乱也。
王之弱乱非赵之下也,而欲伐赵,此智之如目也。
故知之难,不在见人,在自见。
故曰自见之谓明。
”
1王之弱乱非赵之下也,而欲伐赵,此智之如目也
②故曰自见之谓明。
18.与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。
与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
丹之所藏者,赤;漆之所藏者,黑。
是以君子必慎其所处焉。
①丹之所藏者,赤;漆之所藏者,黑。
②是以君子必慎其所处焉。
19.“兵有长短,敌我一也。
敢问,吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾较;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?
”曰:
“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。
此用长短之术也。
”
①吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;
②吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。
20.人之生斯世也,但知以已死者为鬼,而未知未死者亦鬼也。
酒罂饭囊,或醉或梦,块然泥土者,则其人虽生,与已死之鬼何异?
余尝见未死之鬼吊已死之鬼,未之思也,特一间耳。
①酒罂饭囊,或醉或梦,块然泥土者,则其人虽生,与已死之鬼何异?
②余尝见未死之鬼吊已死之鬼,未之思也,特一间耳。
21.是己而非人,俗之同病。
学犹未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。
如是则终身几无可问之事。
贤于己者,疾之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉。
如是则天下几无可问之人,人不足服矣,事无可疑焉。
此惟师心自用耳。
夫自用其小者也,自知其陋而谨护其失,宁使学终不进,不欲虚以下人,此危害人于心术者大,而蹈之者常十八九。
①是己而非人,俗之同病。
②等于己者,狎之而不甘问焉。
③此惟师心自用耳。
22.晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。
推曰:
“献公之子九人,唯君在矣。
惠怀无亲,外内弃之。
天未绝晋,必将有主,主晋祀者,非君而谁?
天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?
窃人之财谓之盗,况贪天之功以为己力乎?
下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。
”其母曰:
“盍亦求之,以死谁怼?
”对曰:
“尤而效之,罪又甚焉。
且出怨言,不食其食。
”其母曰:
“亦使知之,若何?
”对曰:
“言,身之文也。
身将隐,焉用文之?
是求显也。
”其母曰“能如是乎?
与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之不获,以绵上为之田,曰:
“以志吾过,且旌善人。
”
①天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?
②盍亦求之,以死谁怼?
③尤而效之,罪又甚焉。
④以志吾过,且旌善人。
23.陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:
“非人哉,与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
①陈太丘与友期行,期日中。
②与人期行,相委而去。
③友人惭,下车引之。
24.御孙曰:
“俭,德之共也;侈,恶之大也。
共,同也,言有德者皆由俭来也。
夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。
故曰‘俭,德之共也。
’侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身。
是以居官必贿,居乡必盗,故曰:
‘侈,恶之大也’。
”
①君子寡欲则不役于物,可以直道而行。
②谨身节用,远罪丰家。
③是以居官必贿,居乡必盗。
25.曾子衣敝衣以耕。
鲁君使人往致邑(给一座城)焉,曰:
“请以此修衣。
”曾子不受。
反,复往,又不受。
使者曰“先生非求于人,人而献之,奚为不受?
”曾子曰:
“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。
纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?
”终不受。
孔子闻之,曰;“参之言足以全其节也。
”
①先生非求于人,人而献之,奚为不受?
__________________________________________
②臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。
纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?
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26.翻译下面文字:
柳下惠(鲁国人)为士师(官名),三黜。
人曰:
“子未可以去乎?
”曰:
“直道而事人,焉往而不黜?
枉道而事人,何必去父母之邦?
” (《论语·微子》)
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27.翻译下面短文《马价十倍》。
人有卖骏马者,比三日立市,人莫之知。
往见伯乐,曰:
“臣有骏马欲卖之,比三日立于市,人莫与言。
愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之贾。
”
伯乐乃还而视之,去而顾之。
一旦而马价十倍。
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28.翻译下面文字:
伯乐一过冀州之野,而马群遂空。
夫冀北马多天下,伯乐虽善知马,安能空其群耶?
解之者曰:
“吾所谓空,非无马也,无良马也。
伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。
苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。
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_____________________________________________
29.(2000年上海高考)将下面文言文中画线的部分译成现代汉语。
(欧阳)修幼失父,母尝谓曰:
“汝父为吏,常夜烛治官书,屡废而叹,吾问之。
则曰:
‘死狱也,我求其生不得尔’吾曰:
‘生可求乎?
’曰:
‘求其生而不得,则死者与我皆无恨。
夫常求其生犹失之死而世常求其死也。
’其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉。
”修闻而服之终身。
①汝父为吏,常夜烛治官书,屡废而叹
②求其生而不得,则死者与我皆无恨
30.将下面文言文段中画线的句子翻译成现代汉语。
(5分)
当待春中,草木蔓发,春山可望,清鯈出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊。
斯之不远,倘能从我游乎?
非子天机(天机,聪明)清妙者,岂能以此不急之务相邀?
然是中有深趣矣!
(王维《山中与裴秀才迪书》)
(1)斯之不远,倘能从我游乎?
(2分)
(2)非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀?
然是中有深趣矣!
(3分)
文言文翻译讲练 参考答案
1.①将自己的衣裳给我穿②吃人的粮食的人(就应该)为人之事而出力效死③我怎么可以为了利益而违背道义呢?
2.①朝中大臣没有不尽力(负绢)离开的②臣子我两只手,只拿得了两匹,已拿得够多了
3.①借鉴他人的长处用来弥补自己的短处②别鄙视(看来)无能之人,不厌恶(看来)无知之人。
③不鄙视(看来)无能之人,不厌恶(看来)无知之人,就对了。
4.①向虞国借道去讨伐虢国。
②如果收下了我的宝玉不借道于我,将怎么办呢?
③大王您忧虑什么呢?
5.①梁王痛恨爰盎以及其他参与计议的大臣。
②于是天子怀疑梁王,追得刺客,(审问之下)果然是梁王指使的。
③派遣使者一路上冠盖相接络绎不绝,审察追查梁王的罪行。
6.①他的叔父屡屡到曹嵩跟前提及(太祖之事),太祖就很担心这件事。
②太祖嘴脸容貌像平时一样③只是在叔父跟前不受宠爱,因此被欺瞒啊。
7.①顺德果真能够有益于国家的话,我可以和他共享(内廷)库房中的(财产)。
②还是念及他有功于国,没有降罪于他。
③如果他真有人性的话,那么得到绢受到的侮辱,比受刑更厉害。
8.①确实如此,爱卿没有欺骗我。
②间或召见询问大臣们的好坏优劣。
③宋濂只是列举那些与自己交好的臣子回答。
③好人跟我的关系好,我也了解他们,那些不好的人,我就无法了解了。
9.①对这些士人民众怎么办啊?
②把那些敌人统统杀掉,让他们一个不留,怎么样?
③让他们住在自己的宅子里,耕种自己的田地,不要去改变他们的地位,(引导他们)走上仁义之路。
10.①希望先生说事情就直接说,不要用比喻的方法说。
②论述说明,本来就是凭着所了解的,来解释所不了解的,而使别人了解。
11.①布帛如果用尽了就没有用来遮体之物了,木材如果用尽了就没有用来作为国家守备之需的了②如何才能禁止呢?
③人们的所有行为,不是图名就是图利。
12.①发觉烤肉厨师有想要吃烤肉的神色,于是自己不再吃了,给烤肉厨师吃。
②每当遇到危难,常常发现有个人在旁边护着自己。
13.①没有比做君主更快乐的了,只有他的话没有谁敢于违抗。
②太师您撞谁?
③这不是国君所应该说的话
14.①观察他们眉眼间的表情便能够发现实情。
②让我们隐于困境的,就是郗雍。
③使教化在上面能认识得很清楚,在百姓中能得到奉行④老百姓如果有羞耻之心,那么还做什么窃贼呢?
15.①大禹是个圣人,竟然还珍惜每一寸光阴;至于一般人,更应当珍惜每一分光阴。
②怎么能够只是游乐安逸荒疏沉醉,活着对于时世无益,死去名声不能传播于身后。
16.①每当和人谈论佛理,一定要以自己的见解强加于人。
②今天你在我面前用佛来炫耀自己是可以的,恐怕真佛就要笑你偷了他的糟粕了。
17.①大
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