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寂寞是一种美丽的境界高三作文
寂寞是一种美丽的境界
寂寞真是一种非常美丽的境界。
瞧去罢:
当我静静地站立在那六月的田野,真的有种被稻秧簇拥之感觉,而此时,天是清幽幽的,大地是绿油油的,风儿是轻轻吹拂的。
然整个大地么?
因为有火红的太阳照射,使炎热异常,透明洁净,被不断充斥着整个大地空间,让世间仿佛没有任何人影,只是被一切的美丽景致包容,真真赋予着一种神奇力量,不断地被碧澄稻秧的绿意洇洇绕绕,最终萦成为一张张硕大的绿色绒毯,而尽将房屋与树林、山峦与丘陵、人类与物什等等,快乐地置于其中,并使之成为着大地之玩具,而吾自开放出恬淡怡然的舒缓,让我一下就感受到它的纯净与高洁、妍丽与祥和,以及雍容与自在的妙处,为寂寞的祥瑞翱翔。
这,真是大自然莹成的美好么?
寂寞为着寂寞生,寂寞由着寂寞乐,寂寞铸造真人生,寂寞才乃境界真。
寂寞么?
真的能够产生出独特的意韵,并轻舞飙扬出美丽的清纯与幸福。
当文人墨客静默地吟诗作对的时候,当文豪巨擘独处品茗字斟佳句的时候,当科学巨匠进行深钻细研发明创造的时候,当工人农民精耕细作机械农活的时候……这一切的当,你可知道么?
难道不是在于寂寞的空灵,不断创造出人类的独特魅力与希望所在的呀!
但真瞧瞧,寂寞还是自然界的美好在不断架构,使人与自然都在享受氤氲。
当万籁俱静的深夜之时,那黑黝黝的河流山川就是寂寞的因子;当空忽的山峦层层叠嶂云遮雾霭之时,那高耸的奇峰峭立可否就是寂寞的湖光水色;当静默地于键盘轻敲字键之时,那纷飞的字字珠叽更是寂寞的诱因在营造和谐的快乐。
是的,寂寞就是如此的让人留连往返,而由生出不凡的千古魅力。
然寂寞么?
却与生俱来般地,与热闹是一对生死冤家,让各自不得不言出自由的新鲜空气与露珠雨滴。
但我认为,寂寞与热闹还是辩证统一的关系,是一对矛盾的对立统一体。
它们之妙对,方凑成为世间独特的风景依然,清流激湍,浪花飞溅,细雨淅沥。
所以,要使人类成就出自己的独特人生,就不乏拥抱寂寞,远离闹处,平心静气,既身处凡尘,又坐拥独处,才能自任思想的天空不断放飞,以便平和恬淡地,悟出自己的独到见解与思维,能够达成一种非常美妙的境界。
那么,寂寞是什么呢?
我却不敢违背人言,去任意侃评。
但我的言仁言智妙策,方是有所悟见之新意新招新奇,叠出频繁,率意悟真。
毕竟,寂寞是一种境界,是一种超凡脱俗的为人处事秘方。
寂寞是痛苦的,热闹是浮躁的,但耐住寂寞,享受寂寞,才可架构出不凡。
可历史上的相当枭雄却不是这样,他们并非感恩那些伟人巨擘对他们的关爱,让他们能够独处寂寞,从祸患的峰巅远离避祸,使他们能够在有出头之日,能够悟出自己的独到见解,并干出自己的不凡成绩。
而是在这些伟人巨擘逝去之后,却拚命地贬斥自己的前辈伟人巨擘,可他们不知道的是,这些伟人巨擘却被越贬越伟大,而他们自己,恰恰成为了一个反面,而成为了不耻于历史的笑话与残渣,并只能被历史的烟尘泯灭。
这些事例,已在中国的历史多次证明。
同时也说明,寂寞能够使他们成功,而耐不住寂寞,当让他们自坠地狱。
但许多的仁人志士之成就,又当说明耐住寂寞而成就伟业的典范,已被发扬光大,“长江后浪推前浪,一代新人在成长”了。
寂寞还真是能够出成果的。
像孔子之作《春秋》,孙子之作《孙子兵法》,司马迁之作《史纪》,曹雪芹之作《红楼梦》,凡高之作《向日葵》,裴多芬之作《裴多菲交响曲》……这些世间最美的惊世才能,哪样不是缘于寂寞,哪样又缘出于热闹。
所以,为了让人类能够干出事业,寂寞才是产生的土壤与源泉。
人生需要寂寞,可干具体的工作么?
处理日常的小事大事么?
生活的日常细节么?
也要能够耐得住寂寞。
寂寞是一种甘醇的美酒,但热闹么?
就无非是致人死命的毒药。
譬如所有没有连续两次荣获诺贝尔奖者,是因为成功让他们再也耐不住寂寞而选择热闹;而居里夫人的连续两次荣获诺贝尔奖,当是寂寞在进行创造而干出的绝妙伟杰。
鄙视、妒忌、记恨、怜悯,不是寂寞的佳作;街头巷尾、茶余饭后之引吭高歌、指桑骂槐、热闹非凡,更不是寂寞的佳作;谎言恶语、热血沸腾、慷慨激昂、斗志弥坚,也不是寂寞的佳作;战寂寞真是一种非常美丽的境界。
瞧去罢:
当我静静地站立在那六月的田野,真的有种被稻秧簇拥之感觉,而此时,天是清幽幽的,大地是绿油油的,风儿是轻轻吹拂的。
然整个大地么?
因为有火红的太阳照射,使炎热异常,透明洁净,被不断充斥着整个大地空间,让世间仿佛没有任何人影,只是被一切的美丽景致包容,真真赋予着一种神奇力量,不断地被碧澄稻秧的绿意洇洇绕绕,最终萦成为一张张硕大的绿色绒毯,而尽将房屋与树林、山峦与丘陵、人类与物什等等,快乐地置于其中,并使之成为着大地之玩具,而吾自开放出恬淡怡然的舒缓,让我一下就感受到它的纯净与高洁、妍丽与祥和,以及雍容与自在的妙处,为寂寞的祥瑞翱翔。
这,真是大自然莹成的美好么?
寂寞为着寂寞生,寂寞由着寂寞乐,寂寞铸造真人生,寂寞才乃境界真。
寂寞么?
真的能够产生出独特的意韵,并轻舞飙扬出美丽的清纯与幸福。
当文人墨客静默地吟诗作对的时候,当文豪巨擘独处品茗字斟佳句的时候,当科学巨匠进行深钻细研发明创造的时候,当工人农民精耕细作机械农活的时候……这一切的当,你可知道么?
难道不是在于寂寞的空灵,不断创造出人类的独特魅力与希望所在的呀!
但真瞧瞧,寂寞还是自然界的美好在不断架构,使人与自然都在享受氤氲。
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是的,寂寞就是如此的让人留连往返,而由生出不凡的千古魅力。
然寂寞么?
却与生俱来般地,与热闹是一对生死冤家,让各自不得不言出自由的新鲜空气与露珠雨滴。
但我认为,寂寞与热闹还是辩证统一的关系,是一对矛盾的对立统一体。
它们之妙对,方凑成为世间独特的风景依然,清流激湍,浪花飞溅,细雨淅沥。
所以,要使人类成就出自己的独特人生,就不乏拥抱寂寞,远离闹处,平心静气,既身处凡尘,又坐拥独处,才能自任思想的天空不断放飞,以便平和恬淡地,悟出自己的独到见解与思维,能够达成一种非常美妙的境界。
那么,寂寞是什么呢?
我却不敢违背人言,去任意侃评。
但我的言仁言智妙策,方是有所悟见之新意新招新奇,叠出频繁,率意悟真。
毕竟,寂寞是一种境界,是一种超凡脱俗的为人处事秘方。
寂寞是痛苦的,热闹是浮躁的,但耐住寂寞,享受寂寞,才可架构出不凡。
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而是在这些伟人巨擘逝去之后,却拚命地贬斥自己的前辈伟人巨擘,可他们不知道的是,这些伟人巨擘却被越贬越伟大,而他们自己,恰恰成为了一个反面,而成为了不耻于历史的笑话与残渣,并只能被历史的烟尘泯灭。
这些事例,已在中国的历史多次证明。
同时也说明,寂寞能够使他们成功,而耐不住寂寞,当让他们自坠地狱。
但许多的仁人志士之成就,又当说明耐住寂寞而成就伟业的典范,已被发扬光大,“长江后浪推前浪,一代新人在成长”了。
寂寞还真是能够出成果的。
像孔子之作《春秋》,孙子之作《孙子兵法》,司马迁之作《史纪》,曹雪芹之作《红楼梦》,凡高之作《向日葵》,裴多芬之作《裴多菲交响曲》……这些世间最美的惊世才能,哪样不是缘于寂寞,哪样又缘出于热闹。
所以,为了让人类能够干出事业,寂寞才是产生的土壤与源泉。
人生需要寂寞,可干具体的工作么?
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但许多的仁人志士之成就,又当说明耐住寂寞而成就伟业的典范,已被发扬光大,“长江后浪推前浪,一代新人在成长”了。
寂寞还真是能够出成果的。
像孔子之作《春秋》,孙子之作《孙子兵法》,司马迁之作《史纪》,曹雪芹之作《红楼梦》,凡高之作《向日葵》,裴多芬之作《裴多菲交响曲》……这些世间最美的惊世才能,哪样不是缘于寂寞,哪样又缘出于热闹。
所以,为了让人类能够干出事业,寂寞才是产生的土壤与源泉。
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然整个大地么?
因为有火红的太阳照射,使炎热异常,透明洁净,被不断充斥着整个大地空间,让世间仿佛没有任何人影,只是被一切的美丽景致包容,真真赋予着一种神奇力量,不断地被碧澄稻秧的绿意洇洇绕绕,最终萦成为一张张硕大的绿色绒毯,而尽将房屋与树林、山峦与丘陵、人类与物什等等,快乐地置于其中,并使之成为着大地之玩具,而吾自开放出恬淡怡然的舒缓,让我一下就感受到它的纯净与高洁、妍丽与祥和,以及雍容与自在的妙处,为寂寞的祥瑞翱翔。
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寂寞是痛苦的,热闹是浮躁的,但耐住寂寞,享受寂寞,才可架构出不凡。
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而是在这些伟人巨擘逝去之后,却拚命地贬斥自己的前辈伟人巨擘,可他们不知道的是,这些伟人巨擘却被越贬越伟大,而他们自己,恰恰成为了一个反面,而成为了不耻于历史的笑话与残渣,并只能被历史的烟尘泯灭。
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同时也说明,寂寞能够使他们成功,而耐不住寂寞,当让他们自坠地狱。
但许多的仁人志士之成就,又当说明耐住寂寞而成就伟业的典范,已被发扬光大,“长江后浪推前浪,一代新人在成长”了。
寂寞还真是能够出成果的。
像孔子之作《春秋》,孙子之作《孙子兵法》,司马迁之作《史纪》,曹雪芹之作《红楼梦》,凡高之作《向日葵》,裴多芬之作《裴多菲交响曲》……这些世间最美的惊世才能,哪样不是缘于寂寞,哪样又缘出于热闹。
所以,为了让人类能够干出事业,寂寞才是产生的土壤与源泉。
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鄙视、妒忌、记恨、怜悯,不是寂寞的佳作;街头巷尾、茶余饭后之引吭高歌、指桑骂槐、热闹非凡,更不是寂寞的佳作;谎言恶语、热血沸腾、慷慨激昂、斗志弥坚,也不是寂寞的佳作;战寂寞真是一种非常美丽的境界。
瞧去罢:
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寂寞么?
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这,真是大自然莹成的美好么?
寂寞为着寂寞生,寂寞由着寂寞乐,寂寞铸造真人生,寂寞才乃境界真。
寂寞么?
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当文人墨客静默地吟诗作对的时候,当文豪巨擘独处品茗字斟佳句的时候,当科学巨匠进行深钻细研发明创造的时候,当工人农民精耕细作机
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