成语典故一.docx
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成语典故一.docx
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成语典故一
成语典故
(一)
1摸钟辨盗
【南宋】朱熹《名臣言行录》
陈襄[xiāng]尝鞫[jū]群盗,坚不自承。
襄乃曰:
“某寺有钟,能辨盗,凡受枉[wǎng]者,摸之无声,真为盗者,触之能发巨声。
”
乃阴使人以墨涂钟上,障[zhàng]之以帷[wéi],使群盗逐一入帷摸之。
出验其手,皆有墨污,惟一人无之。
讯之,果为真盗。
盖恐钟发声,不敢摸也。
2驴面题名
《三国志•吴书•诸葛恪传》
恪父瑾,面长似驴。
一日,孙权大会群臣,使人牵一驴入,以纸题其面曰:
诸葛子瑜。
恪跪请曰:
“乞请笔益两字。
”因与之笔。
恪续其下曰:
之驴。
举坐欢笑。
权乃以驴赐恪。
3伤指大啼
《世说新语•德行第一》
范宣子年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。
人问:
“痛邪[yé]?
”答曰:
“非为[wèi]痛,身体发[fà]肤,不敢毁伤,是以啼耳。
”
4烛欹[qī]燃须
【南宋】朱熹《名臣言行录》
韩魏公帅定州时,夜作书。
一侍兵执烛他顾,烛欹[qī],燃公须。
遽[jù]以袖挥之,而作书如故。
少顷[shǎoqǐng],回顾,已易其人。
公恐主吏鞭之,亟[jí]呼曰:
“勿易,渠[qú]今已解持烛矣。
”
5怀橘遗[wèi]母
《三国志•吴书•陆绩传》
陆绩,三国时吴人也。
官至太守,精于天文、历法。
其父康,曾为庐州太守,与袁术交好。
绩年六岁,于九江见袁术。
术令人出橘[jú]食[sì]之。
绩怀三枚,临行拜辞术,而橘坠地。
术笑曰:
“陆郎作客而怀橘,何为耶?
”绩跪下对曰:
“是橘甘,欲怀而遗母。
”术曰:
“陆郎幼而知孝,大必成才。
”
术奇之,后常称说。
6石牛开道
【三国蜀[shǔ]】谯[qiáo]周《蜀本纪》
秦惠[huì]王欲伐[fá]蜀,以道不通,乃琢[zhuó]五石牛,置[zhì]金于其后。
蜀人见之,以为牛能便金,此天牛也。
蜀王发卒[zú]千人,使力士致其三牛于成都。
因拖牛成道,秦乃遣[qiǎn]张仪等随其道以伐蜀。
7东床坦腹
【唐】房玄龄等《晋书•王羲[xī]之传》
太尉郗[chī]鉴[jiàn]使人求婿[xù]于王导。
导令就东厢[xiāng],徧[biàn]观子弟。
其人归谓郗[chī]鉴[jiàn]曰:
“王氏诸少[shào]并佳,惟闻信至,咸自矜[jīn]持。
独一人卧东床,坦腹食饼,若无闻者。
”
鉴[jiàn]曰:
“此正佳婿[xù]。
”访之,乃羲[xī]之也,遂[suì]以女妻之。
8独拜床下
【南朝•宋】范晔[yè]《后汉书•马援[yuán]传》
援有疾,梁松来候之,独拜床下,援不答。
松去后,诸子问曰:
“梁伯孙,帝婿也。
公卿以下,莫不惮之,大人奈何独不为礼?
”
援曰:
“吾乃松父友也,虽贵何得失序?
”
9判还磨石
【后晋】赵莹、刘昫[xù]等《旧唐书•李元纮[hóng]传》
元纮为雍州司户时,太平公主与僧寺争磨石,涉讼于元纮,元纮判还僧寺。
窦怀忠为雍州长[zhǎng]史,畏太平公主之势,促令元纮改判。
元纮大书判后曰:
“南山可移,此案不可改。
”
10断带续灯
【后晋】赵莹、刘昫等《旧唐书•皇甫无逸传》
无逸每按部,清廉自守。
尝夜宿人家,遇灯炷[zhù]尽,不欲更劳主人,乃抽佩刀断衣带以为炷。
11程门立雪
【元】脱脱、阿鲁图等《宋史·杨时传》
杨时,字中立,南剑将乐人。
幼颖异,能属[zhǔ]文,稍长,潜心经史。
熙宁九年,中进士第。
时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际,河、洛之士翕[xī]然师之。
时调官不赴,以师礼见颢于颍[yǐng]昌,相得甚欢。
其归也,颢目送之曰:
“吾道南矣。
”
四年而颢死,时闻之,设位哭寝门,而以书赴告同学者。
至是,又见程颐于洛,时盖年四十矣。
一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢[zuò]侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。
德望日重,四方之士不远千里从之游,号曰龟山先生。
关西张载尝著《西铭》,二程深推服之,时疑其近于兼爱,与其师颐辨论往复,始豁然无疑。
12苏武牧羊(节选)
【东汉】班固《汉书•苏武传》
武,字子卿,少以父任,兄弟并为郎。
时汉连伐胡,数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等,前后十余辈。
匈奴使来,汉亦留之以相当。
天汉元年,且鞮[dī]侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:
“汉天子我丈人行也。
”尽归汉使路充国等。
武帝嘉其义,乃遣武以中郎将,使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂[lù]单于,答其善意。
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募[mù]士斥候百余人俱,既至匈奴,置币遗单于;单于益骄,非汉所望也。
单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。
剑斩虞常已,律曰:
“汉使张胜谋杀单于近臣,当死。
单于募[mù]降者赦[shè]罪。
”举剑欲击之,胜请降。
律谓武曰:
“副有罪,当相坐。
”武曰:
“本无谋,又非亲属,何谓相坐?
”复举剑拟之,武不动。
律曰:
“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。
拥众数万,马畜弥山,富贵如此!
苏君今日降,明日复然。
空以身膏草野,谁复知之!
”武不应。
律曰:
“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽复欲见我,尚可得乎?
”武骂律曰:
“女[rǔ]为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?
且单于信女[rǔ],使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。
若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣。
”
律知武终不可胁,白单于。
单于愈益欲降之。
乃幽武置大窖中,绝不饮食。
天雨雪,武卧啮[niè]雪,与旃[zhān]毛并咽之,数日不死。
匈奴以为神。
乃徙武北海上无人处,使牧羝[dī],羝乳乃得归。
别其官属常惠等各置他所。
武既至海上,廪[lǐn]食不至,掘野鼠去[jǔ]草实而食之。
仗汉节牧羊,卧起操持,节旄[máo]尽落。
初,武与李陵俱为侍中。
武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。
久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。
因谓武曰:
“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。
且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?
愿听陵计,勿复有云!
”武曰:
“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。
今得杀身自效,虽蒙斧钺[yuè]汤镬[huò],诚甘乐之。
臣事君,犹子事父也,子为父死,亡[wú]所恨,愿无复再言!
”
昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲。
汉求武等,匈奴诡言武死。
后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。
教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。
使者大喜,如惠语以让单于。
单于视左右而惊,谢汉使曰:
“武等实在。
”
单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。
武以始元六年春至京师。
武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。
13孙武斩美
【西汉】司马迁《史记·孙子吴起列传》
孙子武者,齐人也。
以兵法见于吴王阖闾[hélǘ]。
阖闾曰:
“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?
”对曰:
“可。
”
阖闾曰:
“可试以妇人乎?
”曰:
“可。
”于是许之,出宫中美女,得百八十人。
孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟[jǐ]。
令之曰:
“汝知而[ěr]心与左右手、背乎?
”妇人曰:
“知之。
”孙子曰:
“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。
”妇人曰:
“诺。
”
约束既布,乃设鈇钺[fūyuè],即三令五申之。
于是鼓之右,妇人大笑。
孙子曰:
“约束不明,申令不熟,将之罪也。
”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。
孙子曰:
“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。
”乃欲斩左古队长。
吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。
趣[cù]使使下令曰:
“寡人已知将军能用兵矣。
寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。
”孙子曰:
“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。
”遂斩队长二人以徇。
用其次为队长,于是复鼓之。
妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。
于是孙子使使报王曰:
“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。
”吴王曰:
“将军罢休就舍[shè],寡人不愿下观。
”孙子曰:
“王徒好其言,不能用其实。
”于是阖闾知孙子能用兵,卒以为将。
西破强楚,入郢[yǐng],北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。
14曹冲救吏
【西晋】陈寿《三国志·魏书》
曹操之子冲早慧。
时军国多事,用刑严重。
太祖马鞍在库,而为鼠所啮[niè],库吏惧必死,议欲面缚[fù]首罪,犹惧不免。
冲谓曰:
“待三日中,然后自归。
”
冲于是以刀穿单衣,如鼠啮[niè]者。
谬[miù]为失意,貌有愁色。
太祖问之,冲对曰:
“世俗以为鼠啮衣者,其主不吉。
今单衣见啮,是以忧戚。
”太祖曰:
“此妄言耳,毋[wú]自苦也。
”
俄而库吏以啮[niè]鞍闻,太祖笑曰:
“儿衣在侧,尚被啮,况鞍县[xuán]柱乎?
”遂不问。
15一鸣惊人
《韩非子·喻老》
楚庄王莅[lì]政三年,无令发,无政为也。
右司马御座而与王隐曰:
“有鸟止南方之阜[fù],三年不翅,不飞不鸣,嘿[mò]然无声,此为何名?
”
王曰:
“三年不翅,将以长[zhǎng]羽翼;不飞不鸣,将以观民则。
虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。
子释之,不穀[gǔ]知之矣。
”
处[chǔ]半年,乃自听政。
所废者十,所起者九,诛大臣五,举处[chǔ]士六,而邦大治。
举兵诛齐,败之徐州,胜晋于河雍,合诸侯于宋,遂霸天下。
16祁奚荐贤
【西汉】刘向《新序·杂事一》
晋大夫祁奚[xī]老,晋君问曰:
“孰可使嗣[sì]?
”祁奚对曰:
“解[xiè]狐可。
”君曰:
“非子之雠[chóu]耶?
”对曰:
“君问可,非问雠[chóu]也。
”晋遂举解狐。
后又问:
“孰可以为国尉?
”祁奚对曰:
“午可也。
”君曰:
“非子之子耶?
”对曰:
“君问可,非问子也。
”
君子谓祁奚能举善矣。
称其雠[chóu]不为谄[chǎn],立其子不为比[bì]。
《书》曰:
“不偏不党,王道荡荡。
”祁奚之谓也。
外举不避仇雠[chóu],内举不回亲戚,可谓至公矣。
唯善,故能举其类。
《诗》曰:
“唯其有之,是以似之。
”祁奚有焉。
17不欺心
【西汉】刘向《新序·节士》
延陵季子将西聘[pìn]晋,带宝剑以过徐君。
徐君观剑,不言而色欲之。
延陵季子为[wèi]有上国之使,未献也,然其心许之矣。
致使于晋,顾反,则徐君死于楚。
于是脱剑致之嗣[sì]君。
从者止之曰:
“此吴国之宝,非所以赠也。
”延陵季子曰:
“吾非赠之也。
先日,吾来,徐君观吾剑,不言而其色欲之。
吾为有上国之使,未献也。
虽然,吾心许之矣。
今死而不进,是欺心也。
爱剑伪心,廉者不为也。
”遂脱剑致之嗣君。
嗣君曰:
“先君无命,孤不敢受剑。
”于是季子以剑带徐君墓树而去。
徐人嘉[jiā]而歌之曰:
“延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。
”
18人有其宝
【西汉】刘向《新序·节士》
宋人有得玉者,献诸司城子罕,子罕不受。
献玉者曰:
“以示玉人,玉人以为宝,故敢献之。
”子罕曰:
“我以不贪为宝,尔以玉为宝。
若与我者,皆丧宝也。
不若人有其宝。
”
故宋国之长者曰:
“子罕非无宝也,所宝者异也。
”
今以百金与搏黍[shǔ]以示儿子,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。
其知弥精,其取弥精;其知弥粗,其取弥粗。
子罕之所宝者至矣。
19狐假虎威
【西汉】刘向《新序·杂事五》
楚王问群臣曰:
“吾闻北方畏昭奚[xī]恤[xù],亦诚何如?
”
江乙答曰:
“虎求百兽食之。
得一狐,狐曰:
‘子毋[wú]敢食我也。
天帝令我长[zhǎng]百兽,今子食我,是逆帝命也。
以我为不信,吾为[wèi]子先行,子随我后,观百兽见我无不走。
’虎以为然,随而行,兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
今王地方五千里,带甲百万,而专任之于昭奚恤也。
北方非畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也,犹百兽之畏虎。
”
故人臣而见畏者,是见[xiàn]君之威也;君不用,则威亡矣。
20老马识途
【战国】《韩非子·说林上》
管仲、隰[xí]朋从桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。
管仲曰:
“老马之智可用也。
”乃放老马而随之,遂得道。
行山中无水,隰[xí]朋曰:
“蚁冬居山之阳,夏居山之阴。
蚁壤一寸而仞[rèn]有水。
”乃掘地,遂得水。
以管仲之圣而隰[xí]朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁。
今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
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