细说中医之阴阳.docx
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细说中医之阴阳
细说中医之阴阳(交流讨论)(10.15)
老师:
刚才有同学说对阴阳怎么样?
别山:
我是想来跟大家谈一谈在病例上面、病人身上反映的阴阳,也就是具体一点。
老师:
那好,我也想这样。
今晚我在手机上面看见你们在聊,我手机写字也是不行。
所以,想跟你们说一下,你们聊远了,阴阳聊得太远了,所以我后面就写了几个字,就是说中医上的阴阳,你们要记着,好像提到的山、鸟、月亮、星星,都跟中医好像没关系。
别山:
是。
老师:
今晚简单的说一下,不过想说清楚一下阴阳,在中医上的阴阳怎么用,我听见你们在那里交流,我也想到了跟你们说得更白一些。
中医的阴阳,其实我前几天说的月亮、星星那些都是比喻,就是说一个对比、一个比喻,希望你们举一反三,但是有些同学举的“三”不是举一反三了,举一反三十、三百都有了,就是过了。
其实不要想得太多,好像说老人跟年轻人分阴阳,老人跟年轻人的阴阳分出来之后,有意义吗?
没意义的,人与人比没意义。
但是不同了,一个老人来看病,把老人的身体、体质,中医叫做辨证施治,就说老病人来到面前,说,“医生我不舒服”,如果你听的话,用“望闻问切”的一个问病,但如果他不开口,他是哑巴,该怎么看?
阴阳怎么用呢?
首先说,看这个老人是偏阴了还是偏阳了,年轻人也一样,年轻人坐在你前面或是走进你的诊室,看这个年轻人的体质是偏阴的还是偏阳的。
所以老人跟年轻人比没意思,比出来的阴阳,你可以说老人偏阳虚,年轻人偏阳多一点。
但是有些老人身体好的,他的阳气足;这个年轻人是病猫来的,他的阳就不足,那这个年轻人比老人还不如都说不定的。
所以人比人,不能比,看病是对着人来看的,一个一个分开来,就是好像男人跟女人,那个是一个阴一个阳,只是说在中医上,男人跟女人的阴阳分开来,女性有个子宫,男性有个前列腺。
就是有些细微的差别,那个的阴阳分别不太大。
但是最重要的话,还是男的病人来到你的诊室,你就把他分阴阳,看他的这个体质偏阴的还是偏阳的。
有些同学说,阴阳里面还分阴阳。
没错,但是阴阳里面的还分阴阳不是这样分下去的。
其实不要斗缠于这个,阴阳之中有阴阳是对的,但是病人站在你面前,比如有些人,比如年轻人的身体,他站在你面前,好像大别山所说的,这个身体是偏瘦的,偏瘦的人大部分来说,没有绝对的,大部分来说都是偏阴虚的多。
阴阳就是用到这里的,这个病人偏阴虚,就是总体上整个人偏阴虚。
中医在下一步怎么做呢?
他阴虚,那你就要找原因了。
他为什么阴虚?
要辨证,,他的什么症状告诉你阴虚呢?
比如说他的头发偏阴虚,他的鼻头有红、偏火,那肯定他的脾胃方面也阴虚了,如果他的耳朵方面有痘痘的、偏红的或者干焦的,那他的肾部也阴虚了。
阴阳就是这样用的,首先整个人来分阴阳,再在整个人之中找一下他的表证,他的头发、他的眼睛、他的鼻子、他的嘴唇、他的舌头、他的耳朵,就要从这些表证去分他的阴阳。
今天有同学到我这里来,在马路的对面,我一看见他,人偏瘦,我一眼下去就知道,他偏阴不足、阴虚、偏阴虚的人,再一握手,他的手是凉的,手是哪里的开窍呢?
对应的关系脏腑是哪个呢?
同学们如果读过中医基础的知道了,是脾胃方面的。
手凉,肯定脾胃方面是阳虚的。
有些同学肯定说,“脾胃阳虚而整个人是阴虚的,那不是就阴阳矛盾了?
一个人的身上有阴也有阳的?
要么是统一的,整个人是阴虚,他的脾胃也阴虚”。
这个就是阴阳辨证了。
这个同学的情况是整个人阴虚的,整个人阴虚的表现在哪里呢?
就是阴血不足。
人的身体最大的是水份、血液、水份、津液,这些都是阴,占了身体的百分之七十多。
但是他的脾胃是阳虚,就是偏阳虚。
那这是不是矛盾的呢?
在中医上来说,你一理解、想一下、分析一下,其实一点都不矛盾的。
你的脾胃不好,吸收不好,哪里有营养进去身体里面变成血液呢?
我的阴阳就是这样用的:
我看见病就首先分了阴阳,再一握手,我就把脾胃的阴阳分了,有了这最基本的信息,就想一下“这两个事情有没关系吗”?
想一下就知道了,脾胃阳虚吸收不好,他的阴血就生不起来,阴阳就是这样用的,在于辨证方面就是这样用的。
你将阴阳说到和男人、老人、小孩,那个分出来也没有用,但是我的这个阴阳分出来就很好用了。
分好阴阳,该怎么医、怎么治疗呢?
辨证已经分辨好了:
脾胃不好,阴血不足。
很多同学如果对药方面知道的话,那就很简单了,找些滋阴的药、找些补脾阳的药,那就可以了。
阴阳就是这么简单的。
药方面,他的脾胃是阳虚的,那我就找些补脾阳的中药。
你就要对药的药性了解了:
这个药是偏阳的,这个药是归脾经的、脾胃那方面的,那就可以了,再找些药,对他的整个身体的阴不足的。
整个人的阴不足的话,就主要的以血气为主,如果那个人整个人看起来阴阳都比较平衡,比如说一般十来岁的年轻人,如果一般情况下身体好的话,阴阳比较平衡的话,他站在你面前,那怎么分?
阴阳方面基本上平衡,他来找你肯定是看病的,肯定有问题的,那怎么分呢?
那就看看他的头发、眼睛、鼻子、耳朵,把脉。
把脉的阴阳也说了,一个快慢,哪个阴哪个阳呢?
一个强弱,哪个阴哪个阳呢?
一边强一边弱的,哪个阴哪个阳呢?
其实这个就是阴阳。
好像一个年轻人站在你面前,阴阳比较平衡的,那他的病应该都是很小的病,可能只是这两天喝冷饮多了,或者是别的,一般都是脾胃的多一点,虽然没有绝对的。
整体阴阳,看人看人,首先一看就要把整个人先分阴阳,一个人的阴阳是大纲、主纲,是看病的一个主纲,首先要看整个人,整个人是阴虚的还是阳虚的,如果你得出这个人是阳虚的,那你往后再看到他心、肝、脾、肺、肾哪个出问题也好,或者是两三个脏腑出问题也好,他本身阳虚的,用药时就不要给他降火了。
如果一个老人来跟你看病,七八十岁,大部分老人是阳虚的多,一般来说,阳比较虚一点的,阴肯定会上来一点,一般都是这样,没有理由,用大黄、芒硝来给他泻一通。
他整个人都阳虚,用的药就要了留意,他本身阳就不足,就不要破坏他的阳了,最起码就不要破坏。
如果说用的药对他的身体里面的病有帮助,再加上能够提一提阳的,补一补阳的,那就更好。
阴阳就是这样用的。
中医的阴阳,因为大道希夷讲究的是一个无为的状况,最高的境界,最高的境界就是阴阳平衡,就等于胡锦涛所说的“和谐社会”。
“大道自然”了,就很容易做的到:
我什么都不理,就顺其自然。
有人打我,我就受了或者能跑就跑。
顺着事情的发展,自然为道就可以了。
人家叫我工作,我就去工作,人家叫我怎么样我就怎么样,或者我喜欢怎么样就怎么样。
那个是“自然为道”。
但是,要做到“和谐平衡”这个比较高一层的,讲究平衡、做事情的平衡,你就差远了。
为什么呢?
你要有本事才能够平衡啊。
好像中医,你有本事、你懂得看人,才知道:
病人阴虚了,就跟他滋阴,他的“阴”上来了,就跟“阳”平衡了。
这个讲究的是本事,这个是社会上大的面,好比说“治国”,我就觉得说那些都太大了、太广泛了,不要去想得那么大,你现在只要中医上的阴阳。
中医上的阴阳就用到哪里呢?
用在辨证用药。
辨证方面的阴阳就是刚才所说的,就是用来看头发,这个头发偏阴了还是偏阳了;病人一进来,我就看他整个人是偏阴了还是偏阳了,阴不足了还是阳不足了。
他再坐下来,我就看看他是脾胃的阴不足还是阳不足,是肾的阳不足还是阴不足,是肝的阳不足还是阴不足。
比如说,从哪里看出他的肾是阴不足还是阳不足呢?
中医不同于西医,西医就说去检查看看哪方面出问题了。
但是中医就要凭着中医基础里面的症状来看了,怎么看一个人肾的阴阳方面呢?
就是他的耳朵和地格,下巴到耳朵的在相学上叫地格。
阴阳如果说远了就又说到症状方面去了,耳朵方面有什么症状的就说明肾方面什么问题,阴阳就是这么用的。
要来辨证,要来分辨药的阴阳,来对应辨证时看到的阴阳,这两个一对起来了就是这样用的。
这个不深奥的,你理解了一点都不深奥。
我说过几次了,胖子一般来说是说阳不足、气不足,但是还要看他天生的骨骼、肌肉,看胖子的肌肉结实不结实,他的骨骼本身大不大。
如果说看不出整个人的阴阳,是阳虚还是阴虚,那你就留意他的开窍的部位来看。
嘴唇是白的还是红的还是粉红的。
如果嘴唇是偏白的,脾胃肯定是阳不足,如果嘴唇是红红的,肯定是他的脾胃阴不足。
如果他的嘴唇是粉红的,他的脾胃还正好,阴阳都比较平衡。
如果在嘴唇也看不到东西,那再看他的耳朵、鼻头、眼睛、头发、皮肤,把把脉,看看他的手掌,摸摸他的手掌寒与暖,量一下他的血流快不快,他的肺腑好不好,再不行,就听听他的声音,看他急躁不急躁啊,还有看看他坐的姿势。
如果一个人坐着,软绵绵的躺着,一般气不足的人是坐都坐不起来的。
这个是不经意地表现了他的身体阴阳。
我之前说过的,病人的身体我是看不穿的,他不开口告诉我什么,但是我从他的身体各方面,刚刚提到的那么多方面已经告诉了很多信息了。
就好像一个侦探去查案件一样的,其实一个中医就是一个侦探,就是从人的身上去找出他的问题,找问题的方法就是用阴阳的对比之类的,就一样一样的分开他。
他说话方面偏阴偏阳的,他的头发是偏阴偏阳的,他走路的快慢是偏阴偏阳的。
同学们肯定知道的,一个人很心急的,走路都很快的、很急的,你说他是偏阴偏阳啊?
很多信息的。
一个人慢吞吞的,那肯定这个人的阴比刚才那个走路快的人多了。
一个人不开口,中医就是要善于观察,所以叫“望诊”,“望而知之谓之神”。
神在哪里呢?
“神”在留意他的细节的观察力,一个好的中医能够看到别人看不到的地方。
“阴平阳秘”,这个是理论啊,变成医理的理论了。
“阴平阳秘”的话,阳怎么秘呢?
中医上,我们现在的同学如果以后有走得高水平的就知道了,善用能够阴中取阳的,就是说一个人是阳虚的,但是你能够做到阴中取阳的,你就是真正的高手。
很多人就肯定不明白了,这个人是阳虚的,补阳药不就是了?
现在论坛上理中丸、肾气丸,哪个不懂得啊?
火神派哪个不懂得补阳啊?
为什么病人找一个医生不行,两个医生不行,三个教授不行,四个大医院不行,跑完北京跑乡下的还是不行呢?
辨证用药是两个范围。
辨证用阴阳,用药也是用阴阳,就是两个范围了。
好像今天来找我的同学,他整个人的身体是阴虚,他找过很多医生,医生一开口就说他阴虚、内热很厉害。
。
其实医生没说错的,内热、内火重了,所以阴就虚了。
了临床经验的医生一看病人是瘦的,就说是“内火重、阴不足”,那个是对的。
但是有些是看不出他的脾胃方面怎么样,有些医生也看得出脾胃的问题,因为这个同学的舌头是白的,舌苔很厚,他中阳不足所以脾胃的运化能力、消化能力很低。
刚吃完饭,正常人的嘴唇是红的。
但是他的嘴唇反而是白的,为什么呢?
就是因为他吃的饭进去肠胃里面后转不动,所以他的嘴唇反过来是白的。
为什么他找了那么多医生都一点效果没有呢?
有些医生也说对的,他是中阳不足,他的脾胃是阳虚的,等于说是中焦的阴多了,有些医生说他是“湿重”,就是说他整个人阴虚但是脾胃湿重、阳虚。
那为什么不好呢?
因为用药方面,很多医生不懂得分药的阴阳,所以懂辨证了,对用药的阴阳不懂的话还是没效果的。
阴阳方面还有什么不理解的?
别山:
老师,我问一下,就是说用到出诊,就是看形体,在外观上。
老师:
就是整个人来看,没错没错。
别山:
我们确定了是偏阴偏阳,那这个所谓的偏阴是指阴虚还是阴盛?
老师:
阴虚。
别山:
偏阳呢?
老师:
阴虚的话,有一句话叫做阴虚火旺。
阴虚的人,火就上来的,如果阳虚的人就偏胖的多,气就比较虚的,就这样的情况的。
一般,阴虚、阳气,大部分都是这样分的,就这样一个代表。
“阴”是血气、血液,刚才有个同学说得蛮好的,他说,“阴”一般在人的身体来说就是物质,昨晚都说了这个问题的。
这个在于以前的前人理解都很好的,这个就是这么简单。
看到一个人热了、内热重了,这个情况是在靠近后才能分。
还有,看人方面,好像我徒弟刚开始晚上跟我一起去散步,刚开始他说不去,“晚上有什么好看的?
黑蒙蒙,模模糊糊看什么”?
我说,晚上看人是看整体,因为模糊,想看清他的眼睛,看不到,想看清他的耳朵也看不到,第一眼看到的就是整个人,是偏胖的还是偏瘦的,他走路快的还是慢的,他的动作灵敏的还是迟缓的,这个就是阴阳。
有一次,看到一个老人家在市场里面,身体的阳气方面很虚,很迟缓,我就叫徒弟不要靠得太近,要不然老人滑倒了,说不定旁边的人都说你推他的,那你的麻烦就来了。
这样来分“阴阳”,就好分一点。
就好比今天来我这里的同学,在马路对面,我一看,他整个人是偏瘦的,还有他的动作都比较爽快的,那肯定是偏阴虚的多,一握手的时候,我的心也是“咚”的一下。
我说,“怎么手那么凉的”。
一般刚才所说的阴虚生内热,本来按正路上来说,阴虚是生内热的,有些胃肿瘤、胃有问题的、吸收方面有问题的、胃火重的,整天都很喜欢喝水的,胃火重的那些人也是偏瘦的多的。
所以,分阴阳就是先整体来分,揪着这个以前说的“阴虚生内热,阳虚生外寒”,这个只是一个参考,世事没有绝对的,世上的事情没有绝对的。
今晚说得应该说有点深,因为“望闻问切”基础的东西还没讲到,那些“望闻问切”会讲到症状,从症状是怎么去看一个人。
还有用药方面,后面会讲《方剂学》。
如果觉得模糊的,就先听,好像三字经一样听着、先记着,以后读书的时候再想一下我说得有没有道理,这样的话,好像三字经的道理,以后学起来好理解一点。
中医的名词本来就很笼统的,所以我就把笼统的东西都去掉了。
我昨天讲五行,本来是相生相克的,金木水火土是拉在一起,我觉得把它拆开,更简单更好用。
因为现在对于脏腑的各方面都知道很多了,理解力多了,所以拆开它,暂时不用五行,你们以后有兴趣的再反过头来学习,就是另外一回事。
我刚才提过的,我就是这样看病的。
我看见一个人,他一进门口,我就首先整个人一看,从他走路快慢来分辨阴阳,从那个人肥瘦来分辨阴阳。
有些时候,肥瘦方面不厉害的,他也不算肥的也不算瘦的,人总有走路会快慢吧?
快慢就反映出他身体里面的阴阳啊。
如果说,有些人走路也不算怎么样,那就听他说话,他说话声音是比较刚、比较快的,还是比较慢的,也分得出阴阳。
所以,分阴阳,我总有办法看到病人身体里面的阴阳,除非不来找我看病或者身体确实没病,但是在于人的身体来说,基本上没有人是完全阴阳平衡的。
希夷读书群有个群主,路遥,他的比喻就非常好,他说人的阴阳就好像踩自行车,踩自行车的过程中为了不倒,有些时候车头会左,有时候会右,会有少少的偏离。
生命就是这样的,有些时候偏一点这个,有些时候偏一点那个,这个一般是正常的。
完全阴阳平衡的人好像是挺少的,不能够说完全没有,但是很少。
“阴平阳秘”,是指的一个人的“阴”方面是比较充足的,“阳”方面也不差的,其实“阴平阳秘”就是等于现在所说的“阴阳平衡”。
你想一下,阴够、阳也够,平衡,所以阴阳平衡的人,哪一类的人算是阴阳比较平衡的人多呢?
我发现做老板的,也不是绝对,也有老板做得不成功的,睡也睡不好、吃也吃不好的,肯定气色也不会好。
但是能够叫老板,做得比较顺利的,他也不用担心什么的,吃也吃的好,消化能力也高。
所以,我看见比较多的老板,那些比较有些能力的老板,他的身体都比较阴阳平衡的多。
留意一下那些男性的老板,他的皮肤跟女性的差不多的,白白的,也不是很煞白的那种;肌肉也不硬也不软绵绵的,也是算比较平衡。
以前说过的鼻子主财,很多老板的鼻子都不错的,长的不错的,还有其他各方面的都不错的。
今天我出去吃饭的时候,看到旁边的老板,胖胖的,但是他的肌肉方面也不是软软的、气虚的那种肌肉,都是阴阳平衡的,这就是一个“阴平阳秘”的一个表现。
我的个人理解是这样的,我觉得这个理解是比较好的。
再说一下,等于说阴如果不平的,如果阴少了,阳就会亢了,就没法秘了。
如果说阴多了,阳就会少了,阳少了后就没得“秘”了。
所以,“阴平阳秘”,我的理解就是“阴阳平衡”。
古代在《内经》,在以前前人两千年前应该这样是说“阴平阳秘”。
我看过、我理解过“阴平阳秘”精神在张仲景里面是怎么用的呢?
我现在这样说,可能有些同学觉得比较深奥或者不理解,那就先听着。
张仲景是怎么用、他怎么看病的呢?
张仲景看到一个病人是阳虚的,他把脉时觉得这个病人是阳虚,但是他的阴也虚,张仲景看到这样的病人就开心,为什么呢?
他说:
“阴阳”虽然都是虚,但是他阴阳平衡,所以后面会“精神乃治”,就是说可以慢慢地下来,没有相冲性。
如果相冲的话,阳高了、阳气多,阴就更加越来越少了,身体就一步一步走下坡了。
如果阴多了,阳低的,吸收能力、循环能力都低的,你的身体慢慢地也是走下坡的。
但是阴阳平衡的,虽然两个都是低,但是他还是会慢慢的上来的。
因为我在于我个人学医的过程之中,《伤寒论》跟《金匮》张仲景的这两部书,就是给了我的最好的一个帮助就是教会了我辨证和用药,用药方面虽然没有说很多药,但是他主要的就是告诉了我,辨证方面是怎么用这个阴阳的。
好像他说,了,已经发汗了,病人已经出现有痉挛的情况了,有些庸医再给他发汗,他都已经抽筋了,都需要补阴的白芍下去了,你还给他发汗,你就是失去阴阳平衡了。
刚才我说的“阴阳离绝”,就是说阳多了,阴就会越来越少了。
好像胃癌的病人,胃都完全干了,他的大便都十天、二十天都硬硬的,都排不出来,塞都塞死了,就是阳高了,阴没了,离绝了,人就完了。
阳不足,运转起来产生腹水,也是“阴阳离绝”。
那些都是比较危险的证。
说到这些已经是《伤寒论》和《金匮》里面的东西了。
所以,“阴阳”不要想得那么宽,不要想得那么多,“阴阳”要用来分症状的,不是用来分靓女的,靓女是偏阴还是偏阳,这个是笑话而已,主要的还是用来看病的,中医的“阴阳”是要来看病的。
我现在做的是医生,不是治理国家。
如果治理国家,懂了“阴阳”,还要学天文地理、人文历史,那些就等于是中医的症状。
你懂了这些人文历史、天文地理,你做起一个丞相来,就懂得怎么去用这个阴阳了,怎么用阴阳去分每个地方的人。
一方水土一方人,哪个地方的人是怎么样,就好比现在加碘盐的道理,盐里面加了碘之后,很多人都变成了甲减了。
今天有些同学就觉得老师说过日月也是阴阳,道理是没错的,但是这个好像跟中医有些远了,还是要用到症状方面去。
老师:
我也是在学习之中,本来我也是在阴阳方面比喻得好一点,但是越比喻好像越乱了。
我觉得今天晚上就收一收,把这个阴阳收一收,收窄一点,中医的“阴阳”就是用在诊断学里面的望诊,“望闻问切”方面所出现的症状都用这个阴阳来分的。
所以,“阴阳”就好比我刚才说的,从开头看见一个人,到病人坐在你面前,坐在你面前的时候,你就可以看小的地方了。
远的地方就整个看人的形状跟走路的样子快慢,就是远距离能够看的东西。
他坐下来的时候,靠近的时候,就可以看他的眼睛、嘴巴、头发、耳朵之类的,还有听他说话快慢的,你就用阴阳来分了。
还有,我在他的耳朵里面看到问题,我就看到他肾方面的阴阳了,看到肾的阴阳出问题了,我就找中药,这个中药的阴阳也是对着肾的阴阳的,那就给他吃药,他的肾的阴阳平衡过来了,我这个中医就等于是完成任务了。
我是这样做的,也很简单很直接,也不用想到是什么很多很多。
这个过程很简单,但是需要的是什么条件呢?
远看的时候要分辨他是肥的瘦的,那个简单一点,走路快慢就简单一点,信息比较少,但是比较容易分辨。
坐下来之后,需要的是那些基础呢?
五脏的开窍部位,就需要“望闻问切”的基础来分他的阴阳。
因为中医是靠外面知道他的里面。
看到他的眼睛,你就知道他的肝的阴阳,看到外面就知道五脏六腑里面的阴阳了。
那个时候,你就需要读症状方面的书,“望闻问切”里面的资料,那个是基础。
这个是大体,对于治病来说,你理解了就好了。
你去深入地说就容易兜来兜去了,你自己理解了就可以了。
今天在群里面都说了嘛,如果反驳的话,“什么叫阳病”?
就好像小孩子问大人问题,小孩子的问题都可以把大人问倒的。
小孩子问你,“我从哪里来的?
”,老实的父母,在小孩子大一点的时候会告诉他,“你是从哪里来的”,小孩子就会继续问,“为什么我从那里来呢”?
这样一路问下去,永远都没头。
就算你问到了,你对治病方面没有实际的意义,知道了就可以了。
“阴病治阳,阳病治阴“,这些东西有点偏离了。
等于把脉,我说过的,“洪脉之中的洪脉”,就有点容易乱。
所以,要从基础入手,就是说我刚才的路子。
阴阳,就先整体看一个人,看完整体之后,再看病人的心肝脾肺肾方面哪个出问题,或者是气血方面出问题了,就是要把那个人拆开来,一二三四全拆开,就是在拆开之后看哪个零件坏的,就把那个零件搞好,怎么搞呢?
就是要找中药了。
中药也要学习的,学习药的阴阳的,药是归哪个经的。
比如说这个药是归用到肾经多的或者是归肺经的或者是归哪个经的,或者是这个药是怎么样作用的,很多前人都告诉你。
你想一下这个药,用药时,药的阴阳要想的,没有一个前人会告诉说这个药是阳的,有的是有告诉,但是很少的。
只有附子是补阳的,熟地是滋阴的。
我看的很多大部分都没有说得很白,特别是利尿的药。
有些同学会说,这个药是利尿的,怎么分阴阳?
等于我之前都说过的,很简单的,利尿后,身体里面的水分少了,等于是阴少了。
如果利尿多了,阴就虚了,如果他阴虚之后,你还要给他利尿,还是不分析这个情况的话,如果他超级阴虚了,就变成阴阳离绝了,那个人就出问题了,你把他利尿都利死了,会出现这个情况的。
就好像腹水,西医在对待腹水的时候,不能够一次把腹水全抽掉的,如果一次就把腹水抽掉的,那个病人会倒下的。
一般懂的医生都要分两三次,还有一路抽一路吊补的氨基酸、白蛋白之类的。
西医也不是说完全不用中医阴阳的,其实他只是没有把这个概念放进去。
我是把概念放进去,把它统一起来。
这样用起“阴阳”来就有整体连贯性,药也是的,我这样阴阳一对起来,很好用的。
但是历史上的前人大家的理念就很少这样了。
《方剂学》是讲就怎么去分辨药的阴阳,看完了、学完了,就懂得用药了。
《伤寒论》跟《金匮》学完了,就要懂得“阴阳”的辨证施治了。
《方剂学》里面,我说过的,不是针对方,是针对用药,就等于是《本草》方面。
所以,中医四大名典,一开始叫学中医的都需要读四大名典就是这样。
四大经典当中《难经》和《内经》,这两本书我个人理解就是用《中医基础》。
《中医基础》就是对这两本书里面的一个总结,现代语言能够看得明白。
同学们如果觉得看《中医基础》都深的话,那看《内经》更加看不下去了,看下去的都是这个理解那样理解,越理解越混乱。
这个同学问,“口渴咽干、身体泪液少了,是阴虚的吧”?
这个是偏阴虚的。
但是如果口渴咽干不厉害的,喝过水缓解了,证明阴虚也不是很厉害。
等于我刚才所说的,阴阳就好像踩自行车的道理,有时候会偏一下这边,有些时候就偏一下那边,都会这样的。
好像你一下子劳动之后,阳气肯定是稍稍虚一点,所以要坐下来休息一下。
还有跑步什么的出汗多了,口干了,也要喝点水补充一下,都是这样的,人身体一般都是这样的。
别山:
你今天讲的思路我们都理解了,就是阴阳方面可能还缺一些感性方面的认识。
我们继续学习,谢谢老师!
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