孔子的语录.docx
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孔子的语录.docx
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孔子的语录
孔子的语录
导读:
经典语录孔子的语录
1、君子有诸已,而后求诸人。
2、过而不改,是谓过矣。
3、学如不及,犹恐失之。
4、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
6、朽木不可雕也。
7、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
8、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
9、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
10、君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
11、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
12、人之生也直,罔之生也幸而免。
13、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
14、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
15、里仁为美,择不处仁,焉得知?
16、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
17、不迁怒,不贰过。
18、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
19、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
20、德不孤,必有邻。
21、吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
22、盖有不知而作者,我无是也。
多闻,择其善者而从之;多见而识之。
23、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
25、人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
26、不迁怒,不二过。
27、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
28、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
29、见利思义,见危授命。
30、过而不改,是谓过矣!
31、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
32、不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
33、君子耻其言而过其行。
34、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
35、人而无恒,不可以作巫医。
36、学而不厌,诲人不倦。
37、后生可畏,焉知来者之不如今也?
四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
38、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
39、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
40、君子坦荡荡,小人长戚戚。
41、不患人之不已知,患不知人也。
42、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
43、夫达也者,质直而好义。
察言而观色,虑以下人。
44、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
45、巧言令色,鲜矣仁!
46、君子矜而不争,群而不党。
47、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
48、知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
49、轻千乘之国,而重一言之信。
50、父母在,不远游,游必有方。
51、不怨天,不尤人,下学而上达。
52、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
53、鞭扑之子,不从父之教。
54、已欲立而立人,已欲达而达人。
55、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
56、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
57、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
58、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
59、不以其道,得之不去也。
60、君子和而不同,小人同而不和。
61、敏而好学,不耻下问。
62、是可忍,孰不可忍?
63、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
64、己所不欲,勿施于人
65、往昔不可谏,来者犹可追。
66、有教无类。
67、学而不思则罔,思而不学则殆。
68、三人行,必有我师焉:
择其善者而从之,其不善者而改之。
69、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
70、君子求诸已,小人求诸人。
71、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
72、文质彬彬,然后君子。
73、质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
74、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
75、小不忍,则乱大谋。
76、事君,敬其事而后其食。
77、三人行,必有我师焉。
78、有德者必育言,有言者不必育德。
79、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
80、学而不思则罔,思而不学则怠。
81、君子有九思:
视思明,听思聪,色思温。
貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
82、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
83、执德不弘,信道不笃,焉能为有?
焉能为亡?
84、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
85、吾日三省吾身。
86、不学礼,无以立。
87、君于疾没世而名不称焉。
88、贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。
回也不改其乐。
89、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
90、岁寒,然后知松柏之后凋也。
91、人而无信,不知其可也。
92、小不忍则乱大谋。
93、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
94、以文会友,以友辅仁。
95、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
96、始吾于人也,听其言而信其行。
今吾于人也,听其言而观其行。
97、人能宏道,非道宏人。
98、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
99、可与言而不与之言,失人。
不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。
100、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
101、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
102、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
103、古者言之不出,耻躬不逮也。
104、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
105、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
106、过,则匆惮改。
107、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
108、大德不逾闲,小德出入可也。
109、子谓于产。
有君子之道四焉:
其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
110、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
111、岁寒,然后知松柏之后雕也。
112、君子有三戒:
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
113、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
114、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
115、工欲善其事,必先利其器。
116、子为政焉用杀?
子欲善而民善矣。
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
117、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。
贫与贱,是人之所恶也。
118、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子哉!
119、学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
120、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
121、君于不以言举人,不以人废言。
122、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。
虽曰未学,吾谓之学矣。
123、士不可不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
死而后己,不亦远乎?
124、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
125、学而时习之,不亦乐乎?
126、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。
贫与贱,是人之所恶也。
127、人无远虑,必有近忧。
128、法语之言,能无从乎?
改之为贵。
提手与之言,能无说乎?
绎之为贵。
说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
129、己所不欲,匆施于人。
130、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
131、君子坦荡荡,小人常戚戚。
132、凡事豫则立,不豫则废。
133、性相近也,习相远也。
134、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。
致中和,天地位焉,万物育焉。
135、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
是故,古之王者,建国君民,教学为先。
136、仕则优则学,学而优则仕。
137、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
138、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
139、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
140、述而不作,信而好古。
141、放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
142、君子喻于义,小人喻于利。
143、君子之仕也,行其义也。
144、其知可及也,其愚不可及也。
145、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
146、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
147、不患人之不己知,患不知人也。
148、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
149、礼之用,和为贵。
150、乐而不淫,哀而不伤。
151、知之为知之,不知为不知,是知也。
152、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
153、听其言而观其行。
154、益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
155、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
156、学而时习之,不亦说乎?
157、不患无位,患所以立。
不患莫已知,求为可知也。
158、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
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