广东省湛江向洋实验中学届高三三模考试语文试题.docx
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广东省湛江向洋实验中学届高三三模考试语文试题
广东省湛江向洋实验中学2019届高三三模考试语文试题
阅读下面的文字,完成下面小题。
民谣谚语,是人们世世代代的生活经验的高度总结与卓越智慧的长期积淀,有着极为丰富、深厚的内涵,是极富特色的传统民间文化的形式之一。
两宋时期的民间谣谚中,有大量的倡导廉洁、颂扬廉政的内容。
宋人认为:
“为官之要,曰廉曰勤。
”岳飞更是直率地指出:
“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
”至于名相范仲淹,则其境界更高。
他提出:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“清心做官,莫营私利”。
这些至理名言,后多成为人们的口头禅,转化为歌谣民谚。
另外,当时还有劝廉、守廉的民谣。
例如:
世常羞贫贱,贫贱非我羞;人人为官莫敛财;住世一日,则做一日好人;居官一日,则做一日好事;尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺。
这些或诗或歌的民谣,代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢侈、莫敛财的良好愿望。
据传,当时民歌谣谚中还广为流传着宋真宗写的《劝学诗》:
“富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安房不用架高梁,书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
出门莫恨无随人,书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。
”诗歌中既有劝人勤学苦读的用意,也将读书、做官、发财之间的关系写得清楚明白。
但不论怎么说,学而优则仕,总比不学无术、只顾投机钻营和贪赃枉法要好。
因此,时人又唱道:
谁不爱,黄金屋;谁不羡,千钟粟。
儿孙自有儿
孙福,何必为官去贪污;富贵有余乐,贫贱不堪忧。
两宋时期,大量的民谣谚语表达了人们对贪官污吏的愤恨,尤其是对北宋末年童贯、蔡京、朱勔等人的切齿之恨。
如贪官朱勔受宠,
仅家奴即有百余人封官赐爵。
其中受金带者就有数十人。
当时民谣说:
金腰带,银腰带,赵家世界,朱家坏!
具有讽刺意味的是,这些以贪
污勒索的钱财而换取的腰带到手后,又被高价转卖,从而大获其利。
因此,人们对贪赃枉法之徒愤慨至极,认为“打破筒(指童贯),泼了菜(指蔡京),便是人间好世界”。
有些诗歌民谚还揭露了贪官的罪恶与崇拜金钱的无耻嘴脸。
南宋
初,大将张俊所领士兵因自臀而下,文刺至足,故有“花腿军”之名。
然而,这些花腿军成了他的私仆。
他役使这些“花腿”搬运花石,在
杭州为他修盖太平楼。
当时民谣道:
“张家寨里没由来,使他花腿抬石头,二圣犹自救不得,行在盖起太平楼。
”
贪官污吏无耻,他们崇尚”欲得富,须胡做”之道。
其中,王黼尤为突出,他公然把各种官职按不同等级定价出售。
于是,人们为他编了顺口溜:
三千索,直秘阁;五千贯,擢通判。
以致大官大贪,小官小贪,甚至无官不贪。
官吏贪污,实同盗贼,有时,贪官为害甚至倍过于贼。
在西夏的反贪文化中,同样有许多哲理性、思想性、文学性三者
兼具的民谣谚语。
如对贪官污吏追逐升官发财、贪婪成性、唯求享受
的寄生生活抨击:
“又穿华服,又贮财宝,不用借债;官爵已升,宫
室已成,不缺用品”;“户户紫衣不缫丝,人人为官莫敛财”!
再如:
“世上正事三件:
“畜牧、耕作和商贩;天下坏事三件:
骗盗、贪索
和赌钱。
”这其中,既有控诉,也有讽刺,还有劝善戒恶等。
(选自王春瑜《简明中国反贪史》,有删改)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.南宋初,大将张俊让“花腿军”做他的私人仆从,为他搬运花石,为他修楼盖屋。
当时就有民谣揭露了他的无耻嘴脸与罪恶。
B.名将岳飞等人的为官之说,名相范仲淹的至理名言,也有倡导廉洁、颂扬廉政的内容,这些名言后多成为人们的口头禅,转化为歌谣民谚。
C.宋朝贪官污吏崇尚“欲得富,须胡做”之道,大官大贪,小官小贪,无官不贪。
王黼甚至公然把各种官职按不同等级定价出售。
D.两宋时期的民间谣谚,内容都是倡导廉洁、颂扬廉政,同时也表现出人们对贪官污吏的严厉谴责与愤恨。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.当时民歌谣谚中广为流传的宋真宗的《劝学诗》,虽有劝人勤学
苦读的用意,但也将读书、做官、发财之间的关系功利化了。
B.两宋时期有大量的倡廉、颂廉、劝廉、守廉的民谣,这些民谣代表了广大民众希望官场廉洁、官员廉正、不奢华、莫敛财等良好愿望。
C.两宋时期,大量的民谣谚语表达了人们对贪官污吏的愤恨,如“下民易虐,上天难欺”“人人为官莫敛财”等。
D.民谚“又穿华服,又贮财宝,不用借债;官爵已升,宫室已成,
不缺用品”抨击了西夏贪官污吏的贪图享受、贪婪成性、贪逐升官。
3.根据原文内容,下列理解、分析不正确的一项是()
A.两宋时期,人们用民谣谚语赞颂清官廉政,谴责贪官污吏,揭露社会黑暗,控诉贪污无耻,反映民众辛酸,对当今的反贪文化颇有影响。
B.同为民谣谚语,“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”与“富贵有余乐,贫贱不堪忧”对待功利的态度却是有区别的。
C.童贯、蔡京、朱勔、王黼等贪官污吏行径卑劣无耻,引得百姓切齿愤恨,百姓用民谚控诉、讽刺、抨击,揭露了他们的无耻嘴脸。
D.西夏反贪文化中的民谣谚语也包含许多哲理性、思想性、文学性三者兼具的内容,其中有控诉,有讽刺,也有劝善戒恶,表现了百姓的好恶与褒贬。
【答案解析】1.D2.C3.A1题详解】
本题考查信息筛选和整合能力。
首先应迅速浏览,划记关键词;
其次找到对应位置比对原文,最后做出判断。
比对时注意选项与原文
是同义转述还是改变了原文。
同时要熟悉设误的类型,如偷换概念、
混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有,强加因果,肯定否定不当、
强加因果,曲解原文等。
D项原文“两宋时期的民间谣谚中,有大量
的倡导廉洁、颂扬廉政的内容”而不是“内容都是倡导廉洁、颂扬廉
政”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生把握文章思路,分析文章结构、理解文章内容的能力。
解答此题考生需要划记每段的中心论点,并明确论据以及论证方法、论据与论点的关系。
一般考查论据与观点是否一致。
“当时还有劝廉、守廉的民谣。
例如:
世常羞贫贱,贫贱非我羞;人人为官莫敛财;”可知C项“人人为官莫敛财”是论证劝廉、守廉的而不是“表达了人们对贪官污吏的愤恨”。
故选C。
【3题详解】
本题考查迅速学生对文本有关内容的分析和理解能力。
解答此题
既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。
在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。
同时要熟悉设误的类型,如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有,强加因果,肯定否定不当、强加因果,曲解原文
等。
A项“对当今的反贪文化颇有影响”说法于文无据。
故选A。
2
阅读下面的文字,完成下面小题。
老羊倌的年
朱华胜
太阳挂在山梁,洒下金色的光芒,有的泛绿。
老羊倌像往常一样,
大年三十这一天,早就把羊赶到山上,让羊吃个饱。
他养着两只羊,
一条大黑狗。
他说,养多了我管不过来,养两只羊、一条狗作伴,我
都七十三岁了。
他看着这对奔跑的羊和身边吐着舌头的大黑狗,心里乐开了花。
自从儿子走了以后,每年过年乡政府都会给他送来过年的大米、肉、
油,还有一个红包。
特别是在城里工作的那个小石头,每年春节这个
小子都要回来过年,给他带两条烟。
这不,昨晚又给他送了两条红烟
来。
想着,他从口袋里拿出一包。
凑近鼻孔,使劲闻了闻,好香。
现
在不能抽,回家再抽。
自己是看山人,更要防火。
虽然村里几年前就
不要他看山了,说年纪大了。
但他跑得动,坐不住。
还是像往常一样,
太阳出来他上山,太阳西落他下山,日日坚持巡山。
有人说,老羊倌憨得很,自己守了一辈子的山,还把儿子也培养成一个守山人。
谁都知道,守山人很穷,成天在山林里走着,连个说话的人也没有。
山林又不是他一家的,也不能给他家带来富裕,他这是何苦呢?
像他这样一家人都守山的并不多见。
乌蒙山,山连山。
几年前,大小山谷里私挖乱采严重,不像现在管得严。
有几个外地人来山上偷砍树木,要卖到矿井里做厢木。
老羊倌的儿子发觉了,在纠缠中,儿子不慎滚落石沟里,抢救无效死亡。
儿子死后的第七天,老羊倌赶着羊,背上斧头,向山里走去。
这一走,就走到现在,就是十五个春秋。
儿媳在儿子离去的第三个年头,在他的催促下,改嫁到邻村,逢年过节,都要领着孙女来看他。
知足吧,老羊倌自言自语,我活一天,就要巡山一天。
他走到山顶,眼神里亮了起来。
山那边还是山,山山相连,这是人赖以生存的山。
山脚是溪水,水连着水,这都是咱们祖祖辈辈的命根子啊。
山上生长着很多树和花,他闭上眼睛就能数出它们的名:
青松、罗汉松、
壳松、青梨、刺叶梨、杜鹃、毛栗子等等。
有村民说,老羊倌爱山林,那儿有他儿子的味道。
儿子已经化成一棵树,一年四季,与他相伴。
夕阳向晚,村子里传来零星炮竹声。
今天是大年三十,他决定早些下山。
春节的山村,喜气洋洋,村娃一群群,嬉闹追打。
红灯笼、红年画,红对联。
家家飘出肉香味,伴随袅袅炊烟,在村子上空弥漫,久久不散。
“爹!
”“爷爷!
”老羊倌定睛一看,那不是儿媳吗?
那不是长高了出落得水灵灵的孙女吗?
她们怎么来了?
“爷爷,你看,妈妈今天一大早就油炸了很多酥肉、豆腐圆子、
荞丝洋芋片,还蒸了一碗八宝饭,给爷爷送来了!
”孙女的眼睛亮闪闪的,笑眯眯说着,揭开手里的提篮,香气扑鼻。
“哇,好香!
”老羊倌笑了,咂了咂嘴,花白胡子在跳舞。
“大爹,你再不下山我都要来喊你了。
今晚跟我去过。
”柱子人未
到,声音先跑了进来。
“不啦,我一个人自由自在惯了。
你看我儿媳,送来这么多好吃
的,再加上你们的,政府给的,够吃到正月底了。
”老羊倌笑容溢满皱纹间。
突然,大黑狗跑了出去,跟在一个人身后亲热跳着。
“爷爷,”隔壁胖丫双手抬着一个大碗,碗里冒着热气,“爷爷,
我妈做的牛肉炖山药排骨汤。
”
随着胖丫说话的声音,村里噼噼啪啪的炮竹声响了起来,此起彼伏,连绵不绝。
老羊倌泪眼朦胧,望向墙上挂着的儿子的照片。
儿子望着他,也在笑。
过年啰。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
()
A.小说开篇的描述既交代了故事发生的时间,也写出了老羊倌的生活状态,为下文他儿子的意外埋下了伏笔。
B.老羊倌能够闭着眼睛数出山上生长的很多树和花的名字,是因为他喜爱这山林,并认为这是祖祖辈辈赖以生存的命根子。
C.小说善于运用细节来刻画人物,老羊倌“咂了咂嘴,花白胡子在跳舞”,运用拟人的手法,生动形象地表现了他的开心和满足。
D.小说结尾写老羊倌流下了眼泪,这眼泪既是老羊倌被众人惦挂
的感动之泪,也是老羊倌对已故儿子的思念之泪。
5.小说在刻画老羊倌这个形象时,突出了他的哪些性格特征?
请简要分析。
6.小说把时间设定在“大年三十”有什么用意?
请结合文本谈谈你的看法。
【答案解析】4.A
5.①知足常乐(安贫乐道)。
守山人很穷,很孤独,但是老羊倌却很满足,坚持活一天就要巡山一天。
②爱岗敬业(责任心强)。
老羊
倌坚持天天巡山,小石头送来的烟只是闻闻,而不在山上抽,体现了他的爱岗敬业。
③乐观坚强。
面对儿子的死,老羊倌没有自暴自弃,而是乐观地面对生活。
④通情达理。
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