云南省大理州体育中学学年下学期五月份考试 高二历史.docx
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云南省大理州体育中学学年下学期五月份考试高二历史
云南省大理州体育中学2017-2018学年下学期五月份考试
高二历史
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共100分,考试时间120分钟。
学校:
___________姓名:
___________班级:
___________考号:
___________
分卷I
一、选择题(共30小题,每小题1.5分,共45分)
1.1517年,为反对教皇借颁发赎罪券盘剥百姓,路德贴出了“九十五条论纲”。
当时社会各阶层都对“九十五条论纲”表现出浓厚的兴趣。
可以说“九十五条论纲”点燃了第一次德国资产阶级革命即宗教改革的火焰。
这说明( )
A.神学禁锢了人们的头脑
B.罗马教皇是欧洲封建主
C.当时社会矛盾相当尖锐
D.“九十五条论纲”充分反映了资产阶级的政治经济利益要求
2.马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说:
“一个皮匠、铁匠、农民,各有各的工作和职务,但都是被授予圣职的神甫和主教。
”对此理解准确的是()
A.从事各种职业的人就是神甫和主教
B.神甫和主教要从各种职业的人中选举产生
C.从事各种职业的人都要信奉上帝
D.从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士
3.朱熹说:
“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?
”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。
如视听言动,人所同也。
非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。
”在该材料中,朱熹要表达的本意是()
A.人要克制自己不能存在正常的欲望
B.人欲指的是违反了社会规范的欲望
C.人欲与人的正常欲望是同一个概念
D.人欲是蒙蔽天理和人的本性的根源
4.与先秦儒学相比,董仲舒的新儒学“新”在( )
A.以德治民B.无为而治
C.君权神授D.实行仁政
5.《宋史》中出现了如下人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。
从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响()
A.佛学B.法学C.道学D.理学
6.明清之际著名思想家黄宗羲的观点中,最能体现其“民主性”的是( )
A.认为君主专制是“天下之大害”B.主张“天下为主,君为客”
C.提出“工、商皆民生之本”D.认为“天子之所是未必是”
7.《四库全书总目》中说:
“欧罗巴人天文推算之密,工匠制作之巧,实愈前古。
其议论夸诈迂怪,亦为异端之尤。
国朝节取其技能,而禁传其学术,具存深意矣。
”材料反映了( )
A.主张选择性地学习西方文化
B.正确认识了东西方文化的优劣
C.主张渐进式地变革中国文化
D.“华尊夷卑”的观念彻底改变
8.卢梭提出:
“在国家里没有什么基本上不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。
”这主要反映的是( )
A.社会契约论B.人民主权说
C.自由平等D.三权分立学说
9.孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”,其主要内容是( )
①“仁者爱人” ②“克己复礼” ③“敬鬼神而远之”
A.①②B.①②③
C.①③D.②③
10.苏轼在文学和艺术领域都有着极高的造诣。
下列表述不正确的是( )
A.苏轼作诗善于借鉴和吸收民歌和神话,故雄奇豪放、瑰玮绚灿
B.苏轼打破诗与词的界限,使词从“樽前”“月下”走向社会人生
C.苏轼以行书名世,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“北宋四大家”
D.苏轼“诗画本一律,天工与清新”诗句反映了传统文人画的特点
11.书法以自由多样的线条艺术表现情感和意境。
下列作品把书法的写意性发挥到极致的是( )
12.在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后,不禁喟然长叹“这两个人毁了法国。
”这说明了启蒙思想()
A.促进了人们思想的彻底解放B.导致了法国的政教分离
C.对法国大革命起到了动员作用D.否定了法国的等级制度
13.古代文人画,又称“士大夫画”,作为一种艺术形式或文化现象,在中国绘画史上占有重要地位。
文人画( )
A.在理学影响下兴起
B.反映了市民阶层的文化需求
C.强调个性,追求写实
D.将诗、书、画、印融为一体
14.马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道:
“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它。
”“信仰的奴役制”是指()
A.“人皆上帝”B.“人皆僧侣”
C.“因行称义”D.“理性至上”
15.易中天先生在《先秦诸子百家争鸣》一书中说道:
“在春秋战国时期,儒、墨两家只是在学术思想界很有名,而法家却是在当时的政治影响上独步天下。
”法家能够“独步天下”是因为( )
A.符合广大民众的根本意愿
B.适应了奴隶主贵族称霸的要求
C.迎合了建立专制统治的需要
D.顺应了民本思想的发展潮流
16.1984年10月22日,邓小平在中顾委第三次全体会议上发言时指出“前些时候那个雇工问题,相当震动呀,大家担心得不得了。
我的意见是放两年再看。
那个能影响到我们的大局吗?
如果你一动,群众就说政策变了,人心就不安了。
你解决了一个‘傻子瓜子’,会牵动人心不安,没有益处。
让‘傻子瓜子’经营一段,怕什么?
伤害了社会主义吗?
”下列对该材料的理解正确的是( )
A.纠正左倾错误进行全面整顿
B.破除困惑推动农村改革起步
C.解放思想推进改革开放进程
D.南方谈话吹响市场变革的号角
17.中外艺术作品常有许多相同之处。
图5两幅作品的共同点是( )
A.注重写实,作品栩栩如生
B.注重写意,抒发个人情感
C.托物言志,表达对民间疾苦的关怀
D.大胆创新,开拓绘画艺术的新流派
18.1927年,中国共产党吸取了国民大革命失败的惨痛教训,发动了南昌起义。
下列毛泽东的论断与这个“教训”有密切关系的是( )
A.“正确处理人民内部矛盾”B.“枪杆子里面出政权”
C.“一切反动派都是纸老虎”D.“将革命进行到底”
19.2009年,一位基层干部质问记者“你是为党说话,还是为人民说话”,引起了一阵热议,也彰显了学习“三个代表”重要思想的重要性。
当初,在全党范围内开展“三个代表”重要思想的学习宣传活动的直接目的在于( )
A.推动我国国民经济的发展
B.为了实现政府职能的转变
C.提高党的凝聚力和战斗力
D.彻底铲除腐败
20.下图是某单位制作的关于“三个代表”重要思想的宣传图版。
结合所学知识,你认为空白处应当填写的相应内容分别是( )
A.①先进文化 ②先进生产力 ③最广大人民群众
B.①最广大群众②先进文化③先进生产力
C.①先进生产力②先进文化③最广大人民
D.①先进生产力②先进文化③经济发展
21.下图是袁隆平,他的科技成就产生的最主要影响是( )
A.第一个培育出杂交水稻优质品种南优2号
B.获“国家最高科学技术奖”
C.他培育的杂交水稻不仅有助于解决中国人的吃饭问题,也有助于解决未来世界性饥饿问题
D.多次获得国际大奖,享有很高的国际声誉
22.“我们推倒满洲政府,从驱除满人的那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命……照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。
”这段话表明孙中山强调的革命中心纲领是( )
A.驱除鞑虏B.恢复中华
C.创立民国D.平均地权
23.1977年8月4日,邓小平主持召开了全国科学和教育工作座谈会,恢复中断的高考制度。
1977年恢复高考()
①是“科教兴国”发展战略的具体体现
②有利于社会的公平竞争
③有利于人才的选拔
④是“文化大革命”后拨乱反正的重要标志之一
A.①②③④B.①②③
C.②③④D.①④
24.1958年4月,《人民日报》发表《大规模地搜集全国民歌》的社论,各地报刊纷纷开辟民歌专页、专栏,仅半年时间,全国正式出版的民歌集就近800种。
数月内旅客们在上海列车段“旅客意见簿”上写下的诗歌达5300多首。
这一现象主要反映了( )
A.新中国文化教育水平迅速提高
B.社会经济发展推动了文化进步
C.政治活动强烈影响到文化艺术
D.社会主义的文学创作空
前繁荣
25.梁启超认为,旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观,但在公共道德和公民操行方面是不够的。
这样,他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念,而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
梁启超家庭伦理观念变化的原因不包括( )
A.民族资本主义的发展
B.西方民主思想的传播
C.民族危机的不断加深
D.儒学已成为众矢之的
26.孙中山是中国民主革命的伟大先行者。
以下关于孙中山先生奋斗的业绩,叙述正确的是( )
A.为推翻清王朝统治,率革命党发动武昌起义
B.为防止袁世凯独裁,颁布《中华民国约法》
C.为推动民主革命发展,重新解释三民主义
D.为完成反帝反封建任务,领导进行北伐战争
27.下图所示会议取得的最大成果是( )
A.通过了宣言
B.通过了三大政策
C.把旧三民主义发展为新三民主义
D.提出节制资本
28.“‘七七’是中国一个承上启下的年头。
这一年,我们沉睡了十年的民族醒了,它彰显了一个民族对知识的渴求,对于中国历史来说,这是一个非常伟大的转折。
”材料描述的历史事件是( )
A.卢沟桥事变B.“东方红一号”发射成功
C.恢复高考制度D.十一届三中全会召开
29.孙中山说:
“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计。
”这反映了孙中山( )
A.重视经济权益,强调民族独立
B.扩张国营经济,发展民族产业
C.强调国家垄断,反对自由竞争
D.主张节制资本,促进社会公平
30.下图是1910年同盟会广西支部编辑出版的《南风报》第一期中的插图。
图中的竹叶是由三民主义中的某个主义组成,请分析判断竹叶所示的主义指的是三民主义中的( )
A.民主主义B.民族主义
C.民权主义D.民生主义
分卷II
二、非选择题(共5小题,共55分)
31.宗教是人类文明的重要组成部分,并对人类的政治、经济和文化发展产生了巨大影响。
阅读下列材料,回答下列问题:
材料:
达尔文《物种起源》的问世,犹如一颗炸弹落在神学阵地的心脏。
自然选择的理论,给上帝分别创造万物的教义以沉重的打击。
正如霍登(W.Horton)所指出的那样,在生物进化的历程中,中古时代的大爬虫的地位,似乎比十字架的地位更重要
——张秉伦汪子春《进化论与神创论在中国的斗争》
“西方宗教革命和科学革命以来,上帝和理性这两个最高的价值观念都通过新的理解而发展出新的方向,开辟了新的天地。
把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤,曾有助于资本主义精神的兴起;把学术工作理解为基督教的天职,也促进了西方近代人文教育与人文学术的发展。
”——[美]余英时《内在超越之路》
达尔文进化论冲击了教会宣扬的“神创说”,除此之外,这一理论还产生了什么影响?
根据材料说明宗教和科学之间的关系?
32.阅读材料,回答问题
材料一 上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力,也可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。
——人文主义者皮柯《论人的尊严》
材料二 阿尔帕说:
“……大多的时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。
”彼特拉克说:
“真正的高贵并非天成,而是自为的。
”——《世界史·中古部分》
据材料一、二所述,人文主义者极力反对什么?
提倡什么?
33.儒、佛、道是中国传统文化的三大流派,三者间的关系经历了漫长演变。
阅读材料,回答问题。
材料一周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。
其言道德仁义者……不入于老,则入于佛。
……后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?
老者曰:
“孔子,吾师之弟子也。
”佛者曰:
“孔子,吾师之弟子也。
”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之云尔”。
——韩愈《原道》
材料二佛法为中国患千余岁,世之卓然不惑而有力者,莫不欲去之。
……攻之暂破而愈坚,扑之未灭而愈炽,遂至于无可奈何。
是果不可去邪?
盖亦未知其方也。
……然则礼义者,胜佛之本也。
今一介之士,知礼义者,尚能不为之屈,使天下皆知礼义,则胜之矣。
此自然之势也。
——欧阳修《本论》
材料三然以释氏所见较之吾儒,彼不可谓无所见,但却只是从外面见得个影子,不曾见得里许真实道理,所以见处则尽高明脱洒,而用处七颠八倒,无有是处。
——朱熹《答陈卫道》
(1)材料一中,“火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间”分别指什么历史事件或现象?
为什么到隋唐时人们“言道德仁义者……不入于老,则入于佛”?
(2)材料二中,欧阳修是如何看待佛、儒关系的?
(3)材料三中,朱熹对佛学持何种态度?
对他的思想产生了什么影响?
34.阅读材料,完成下列要求。
材料爱因斯坦最为敬佩的科学家是牛顿。
他曾谦虚地表示:
“真正伟大的科学家是牛顿,我只不过是将牛顿在计算上的错误加以修正而已。
”牛顿的天才是多方面的,他在天文、地理、数学、神学等方面都有辉煌的成就,他最有名的著作《自然哲学的数学原理》是近代科学的基石。
——摘编自谢南斗《中外名人传记》
根据材料并结合所学知识,指出爱因斯坦修正牛顿“计算上的错误”的具体表现。
35.阅读下列材料,回答问题。
材料一“国家之本,在于人民。
合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。
是曰民族之统一。
”——《临时大总统宣言书》(1912年1月)
“要之,异族因政治不平等,其结果惟革命……革命之功用,在使不平等归于平等。
”
——《在北京五族共和合进会与西北协进会的演说》(1912年9月)
“国民党之民族主义,有两方面之意义:
一则中国民族自求解放;二则中国境内各民族一律平等。
”——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》(1924年1月)
材料二2010年10月,全国政协通过了关于举办辛亥革命100周年纪念活动的决定。
在筹划过程中,武汉、南京等多个城市展开了举办权的大力争夺。
材料三1942年,毛泽东在关于《如何研究中共党史》的讲话中指出:
“我们研究党史,只从1921年起还不能完全说明问题……从辛亥革命说起差不多。
”
请回答:
(1)根据材料一说明辛亥革命时期孙中山民族观的主要内容及其意义。
国民革命时期孙中山的民族观又有何新的发展?
(2)阅读材料二,如果你作为辛亥革命纪念活动的组委会成员,武汉、南京你支持哪一个城市举办?
为什么?
(3)你怎样理解材料三中毛泽东所说的研究中共党史要“从辛亥革命说起”?
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高二历史
1.【答案】C
【解析】注意材料中信息“当时社会各阶层都对“九十五条论纲”表现出浓厚的兴趣”,之所以出现这种情况,因为当时天主教会在思想上对欧洲人民进行严密的精神统治;在经济上天主教会对欧洲各国人民大肆搜刮;在政治上干涉各国的内政,引起欧洲许多君主和贵族的不满,因此教会与德意志各阶层的社会矛盾十分尖锐,故C项正确;“神学禁锢了人们的头脑”“罗马教皇是欧洲封建主”体现的是教会与资产阶级以及广大人民之间的矛盾,但没有突出与封建君主、贵族之间的矛盾,故A、B项错误;“九十五条论纲”应该说主要反映了资产阶级在意识形态领域的要求,即批判天主教会的权威,故D项错误。
2.【答案】D
【解析】本题考查宗教改革。
从材料看,马丁•路德认为,尽管每个人工作、职务不同,但他们都可以是“神甫和主教”,即人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话。
也就是说,上帝面前人人平等,故选D项。
A、C项逻辑错误,B项与材料信息不符。
3.【答案】B
【解析】由材料中“非礼勿视听言动,便是天理”可以看出朱熹认为符合“礼”、符合社会规范的行为就是合理的,不符合社会规范的行为就是人的欲望,故选B。
4.【答案】C
【解析】新儒学的“新”是指与先秦儒学不同的内容。
A、D两项是先秦儒学的内容,B项是道家思想,故选C项。
5.【答案】D
【解析】从姓名中的“克己”“忍”“信”“仁”“礼”“忠恕”,可知其符合儒家的主张,理学是儒学在宋明时期的发展,故选D项。
6.【答案】B
【解析】民主的含义即人民主权,国家权力属于人民,而不属于某人或集团。
根据这个定
义,黄宗羲的观点中“天下为主,君为客”最能体现其“民主性”思想。
7.【答案】A
【解析】材料中“节取其技能,而禁传其学术”表明对外来文化,士大夫们主张“禁传其学术”,对外国技能是“国朝节取”,故A项正确;士大夫们认为“其议论夸诈迂怪,亦为异端之尤”,主张“禁传其学术”,与“正确认识”不符,故B项错误;材料中“而禁传其学术”反映了传统思想根深蒂固,并非主张变革,故C项错误;“《四库全书总目》”于乾隆年间编修,“华尊夷卑”观念盛行,材料中“而禁传其学术”也表明没有彻底改变,故D项错误。
8.【答案】B
【解析】社会契约论主要思想是,一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。
材料反映的是契约已经订立,也可以废除,故A项错误;根据材料“因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏”,反映的是人民主权说,故B项正确;自由平等不是材料反映的主要思想,故C项错误;三权分立学说是孟德斯鸠提出的,故D项错误。
9.【答案】A
【解析】 “敬鬼神而远之”虽是孔子的思想,但不属于“仁”和“礼”的内容。
10.【答案】A
【解析】依据材料中“吸收民歌和神话”、“雄奇”、“瑰玮绚灿”的信息并结合所学知识可知与楚辞有关(想象奇特,文采华美,风格绚丽,具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩),而不是苏轼的诗,A项符合题意。
11.【答案】D
【解析】注意题干关键信息“写意性”的限制条件。
中国书法有篆书、隶书、楷书、行书、草书五种书体,其中最具有写意性的是草书。
选项A属于行书,B属于隶书,C属于篆书,D属于草书。
故答案为D。
12.【答案】C
【解析】本题考查启蒙运动对法国资产阶级革命的影响。
伏尔泰和卢梭使自由、民主和平等观念深入人心,为法国大革命做了最充分的思想动员。
答案为C。
13.【答案】D
【解析】文人画在唐朝时已经出现,诗人王维以诗入画,被后世奉为文人画的鼻祖,此时理学还未兴起,故A项错误;文人画反映了士大夫阶层的文化需求,故B项错误;文人画强调个性,追求的是抒情写意,故C项错误;文人画融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体,集中体现出画家多方面的文化素养,故D项正确。
14.【答案】B
【解析】本题考查宗教改革。
信仰得救,指人可以不通过教会和教皇即可和上帝交流,故选B。
A观点错误;C是罗马教会的主张;D理性至上是启蒙思想的主张。
15.【答案】C
【解析】法家迎合了地主阶级建立中央集权国家的需要,并非符合人民的意愿,而是主张用严刑酷法来统治人民,故A项错误;春秋战国时期,奴隶主贵族衰落,地主阶级兴起,法家为封建地主阶级服务,故B项错误;法家主张建立专制主义中央集权制度,故C项正确;法家用严刑酷法统治人民,没有体现民本思想,故D项错误。
16.【答案】C
【解析】1978~1992年中国以计划经济体制为主,市场调节为辅,对使用雇工发展个体经济是否会伤害社会主义问题的看法还有分歧,邓小平对个体经济经营尝试的支持,说明解放思想推进改革开放进程,故C项正确;1975年,邓小平纠正“左”倾错误进行全面整顿,1978年小岗村包产到户的尝试破除困惑推动农村改革起步,1992年,邓小平南方谈话吹响市场变革的号角,与题目时间不符合,故A、B、D项错误。
17.【答案】B
【解析】《墨竹图》属文人画,《星空》属印象画,二者都不注重写实,故A项错误;文人画和印象画都注重写意、表达个人真实情感,故B项正确;《墨竹图》托物言志,是个性非共性,故C项错误;二者都未开拓艺术新流派,故D项错误。
18.【答案】B
【解析】国民大革命时期,由于右倾机会主义错误,中共放弃了武装(即枪杆子)而导致大革命失败,中共吸取教训发动南昌起义。
南昌起义标志着中国共产党独立领导武装斗争,创建人民军队和武装夺取政权的开始。
19.【答案】C
【解析】注意题干要求回答“直接目的”。
“三个代表”重要思想的学习宣传活动的直接目的在于提高党的凝聚力和战斗力。
20.【答案】C
【解析】本题主要考查对“三个代表”重要思想内容的掌握。
结合所学知识即可得出正确答案。
21.【答案】C
【解析】
22.【答案】C
【解析】“驱除鞑虏”只是推到满州政府,反对满洲贵族统治,不能体现材料中的“政治革命”,故A项错误;“恢复中华”停留在民族主义层面,也没有涉及政治体制的变动,不能全面反映材料的意思,故B项错误;材料的意思是在推翻满洲贵族统治完成民族革命的基础上,还要进一步废除君主专制政体,实质上表达了对民主共和的向往,故C项正确;材料中没有出现关于土地的信息,故D项错误。
23.【答案】C
【解析】本题考查现代中国教育事业的发展。
“科教兴国”发展战略十是在1995年提出,故①不正确。
24.【答案】C
【解析】1958年中国发动了“大跃进”运动,急躁冒进之风盛行。
在《人民日报》社论的号召下,民歌的“创作”达到高潮,这是“大跃进”在文艺领域里的反映,说明政治活动强烈影响到文化艺术。
这一现象与教育水平没有关系,排除A项;B项中“社会经济发展”不符合当时实际,排除B项;旅客们在“旅客意见簿”上写下的“诗歌”不能代表社会主义的文学创作空前繁荣,排除D项。
25.【答案】D
【解析】根据材料“而主张集体的民主和建立一个强大的国家”说明梁启超主张民主思想,这与民族资本主义的发展有关,故A项正确,不符合题意;西方民主思想的传播,梁启超主张民主思想,故B项正确,不符合题意;民族危机的不断加深,梁启超主张建立一个强大的国家,故C项正确,不符合题意;材料只是反映梁启超否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念,并不能说明儒学已成为众矢之的,故D项错误,符合题意。
26.【答案】C
【解析】武昌起义时,孙中山并没有在国内,没有直接领导,A项排除;B项中的《中华民国约法》说法错误,应是《中华民国临时约法》;辛亥革命失败后,重新解释三民主义,推动民主革命发展,C项正确;D项“领导进行北伐战争”说法错误。
27.【答案】C
【解析】在国民党一大上,孙中山在接受中共反帝反封建主张的基础上,重新解释了三民主义,把旧三民主义发展为新三民主义,是其最大成果。
B项表述错误,新三民主义实际上确立了三大政策,但并未在国民党一大上通过。
A、D两项易排除。
28.【答案】C
【解析】A项与题干信息“对知识的渴求”无关,故A项错误;B项是在1970年,与题干信息“七七”不符,故B项错误;从题干中“七七”“它彰显了一个民族对知识的渴求”等信息可知指的是1977年12月恢复高考,故C项正确;1978年底十一届三中全会召开,与题干信息“七七”“它彰显了一个民族对知识的渴求”不符,故D项错误。
29.【答案】D
【解析】孙中山并未提出过“重视经济权益,强调民族独立”的观点,故A项错误;孙中山也未提出过“扩张国营经济,发展民族产业”的观点,故B项错误;孙中山并未提出过“强调国家垄断,反对自由竞争”的观点,故C项错误;由“凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁道、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计”得知孙中山主张节制资本,促进社会公平,故D项正确。
30.【答案】D
【解析】从题干材料可以看出竹叶
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