河池市普通高中语文学业水平模拟考试仿真试题2.docx
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河池市普通高中语文学业水平模拟考试仿真试题2
河池市普通高中2020年4月语文学业水平模拟考试仿真试题2
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、选择题(共13题;共51分)
1.(2分)下列加线字注音不正确的一项是()
A.沮丧(jǔ) 翘起(qiào) 扁担(dan) 引吭高歌(háng)
B.卸下(xiè) 背包(bēi) 暖和(huo) 怙恶不悛(hù)
C.浑身(hún) 撬去(qiào) 刹车(shā) 物阜民丰(fù)
D.绰号(chuò) 抛锚(móo) 蹲着(dūn) 以儆效尤(jǐng)
2.(2分)(2016高三上·温州期末)下列各句中,没有错别字且加下划线字的注音全都正确的一项是()
A.傅雷先生耻于蝇利蜗名之争,奋而辞职,闭门著述,翻译艺术日臻(zhēn)完美,终以卷帙浩繁的译著,享誉学界。
B.《古文观止》是由康熙年间两位名不见传的选家所编,他们披沙检金,遴选了二百多篇琅琅(lǎng)上口、百读不厌的佳作。
C.在雨中,尽情敞开自己的心扉,让雨淋湿是多么惬意啊!
然而许多人在美丽的雨天却成了匆匆过客,忘了咂(zā)摸品味一下自然赋予的香茗。
D.母校生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪(kè)守的教诲,只是在她去逝之后,她坚忍的意志和毫不张扬的爱,在我的印象中愈加鲜明深刻。
3.(2分)(2017高一上·九江期中)下列选项中,成语使用都恰当的一项是()
①李娟、楚金玲等5人在这次全国选拔中脱颖而出,以主攻手人选的身份进入中国排协公布的新一届国家女排20人大名单。
②现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘,反倒抓住某些明星的一点逸闻就笔走龙蛇,这种做法真是令人费解。
③新课程标准要求我们在高中语文教学中努力贯彻新的教育教学理念,坚决摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教学方法。
④国际金融危机给世界经济带来了极大冲击,曾经富庶的大西洋某岛国如今经济状况已如履薄冰,濒临“国家破产”的边缘。
⑤马金凤幼年从艺时嗓音毫无优势,后来却以清亮驰名,耄耋之年行腔依然高亢悦耳,她81年的舞台生涯中有多少值得探寻的奥秘啊!
⑥“魔幻现实主义大师”加西亚.马尔克斯获得诺贝尔文学奖的名著《百年孤独》,一度在国内各大书店杳无踪迹,据说是因为版权问题。
A.①③④
B.③⑤⑥
C.②③④
D.①⑤⑥
4.(2分)(2019·舟山模拟)下列各句中,没有语病的一项是()
A.按照相关法律,企业违法能否获得从轻或减轻处罚的机会,取决于其违法的情节和后果,从来没有一个法律条文,把企业分成三六九等,给予不同违法待遇的。
B.网络谣言时有出现,误导了公共舆论,扰乱了人们的正常生活,影响了社会秩序,损害了网民的合法权益,对社会发展稳定产生了干扰。
C.关西机场浸水的主因,一方面是机场建成运营至今,人工岛地面累计沉降至3~4米,虽有加筑护堤,但仍难抵御50年一遇的高位海潮。
另一方面,机场排水系统在高位海潮情况下作用有限。
D.各媒体机构“全媒体”全天候跟踪报道,黄金时段甚至几乎停播其他一切内外新闻,首选播放台风动向、灾情预警和公共交通状况,反复提示民众注意防灾和对策建议。
5.(2分)(2017高二下·朔州月考)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
诗有比其他文学样式更精美、隽永的语言, 。
, 。
,________________, 。
①诗的美应该是内在的美、本质的美
②或描绘动人的场景,或抒发美好的情感
③但是诗的美却不是靠华丽辞藻装饰起来的
④而不应该是浮艳的美、矫饰的美
⑤是“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美
⑥华丽辞藻的组合不一定是诗
A.①⑤④②③⑥
B.②③⑥①⑤④
C.③⑥①⑤②④
D.②⑤③④①⑥
6.(2分)(2017高一上·宜昌期中)填入下面文段空白处的词语,最恰当的一项是()
高考作文要有读者意识。
平时作文, ① 是写作者自赏, ② 是小范围好友传阅, ③ 是通过发表让公众了解,文章都是通过阅读获得生命力的, ④ 读者对于一篇文章来说很重要。
考扬作文是一种在特定环境下的戴着镣铐的舞蹈,考生要有读者意识。
考场作文的读者,就是那个未曾谋面的阅卷老师。
其读者的特殊性 ⑤ 决定了写作的特殊性, ⑥ 决定了树立读者意识的必要性。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
既
/
也
所以
不但
还
B
不管
也
还
因为
既
又
C
/
还
又
因而
不仅
而且
D
无论
还
抑或
因此
不仅
而且
A.A
B.B
C.C
D.D
7.(2分)下列名句默写有误的一项是()
A.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(孟子《寡人之于国也》)
B.耳得之而为声,目遇之而成色,取之无尽,用之不竭。
(苏轼《赤壁赋》)
C.江间波浪连天涌,塞上风云接地阴。
(杜甫《秋兴》)
D.倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?
(辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》)
8.(2分)下列句子词语活用分类正确的一组是()
①伏清白以死直兮 ②无以,则王乎?
③千万不复全 ④肥甘不足于口与?
⑤以一服八,何以异于邹敌楚哉?
⑥自名秦罗敷 ⑦栗深林兮惊层巅
⑧朝秦楚,莅中国而抚四夷也 ⑨吾妻之美我者,私我也 ⑩固前圣之所厚
A.①/②⑥⑦/③⑨⑩/④/⑤⑧
B.①/②⑥/③⑨⑩/④/⑤⑦⑧
C.①⑥⑦/⑧⑤/⑩③④/②⑨
D.①/②⑥/③④/⑨⑩/⑤⑦⑧
9.(2分)下列句子翻译错误的一项是()
A.会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。
译文:
正当车辆往来频繁,元军邀约宋朝主持国事的人前去相见,大家认为我们一行人可以解除祸患。
B.安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?
译文:
怎么能够使英雄豪杰们拜倒,在他们的墓道上紧握手腕表示悼惜,抒发他们那有志之士的悲愤呢!
C.呜呼!
予之生也幸,而幸生也何为?
译文:
唉!
我能死里逃生算是侥幸的了,然而侥幸地活下来又为了什么呢?
D.亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
译文:
也借以说明死生的重大意义,一个平民的死,对国家兴亡也是有重大作用的啊!
10.(2分)孔子对从政的基本态度是:
政治清明时,应积极贡献心力;若执政者失道,则暂时退出权力结构。
下列《论语》文句,表现这种态度的一项是()
A.往者不可谏,来者犹可追。
B.二三子以我为隐乎?
吾无隐乎尔。
C.且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?
D.危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
11.(16分)(2019·奉贤模拟)阅读下文,完成下面小题。
送何太虚北游序
(元)吴澄
①士可以游乎?
“不出户,知天下”,何以游为哉!
士可以不游乎?
男子生而射六矢,示有志乎上下四方□,而何可以不游也?
②圣人生而知也,其所知者,降衷秉彝之善①而已。
若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行,非博其闻见于外,虽上智亦何能悉知也。
故寡闻寡见,不免孤陋之讥。
取友者,一乡未足,而之一国;一国未足,而之天下;犹以天下为未足,而尚友古之人焉。
然则士何可以不游也?
③而后之游者,或异乎是。
方其出而游乎上国也,奔趋乎爵禄之府,伺候乎权势之门,摇尾而乞怜,胁肩而取媚,以侥幸于寸进。
是故昔之游者为道,后之游者为利。
游则同,而所以游者不同。
④余于何弟太虚之游,恶得无言乎哉!
太虚以颖敏之资,刻厉之学,善书工,缀文研经,三十余年矣。
(甲)口未尝谈爵禄,目未尝睹权势,一旦而忽有万里之游,此人之所怪而余独知其心也。
(乙)世之士,阖门称雄,矜己自大,挟其所已能,自谓足以终吾身而无憾。
(丙)方窥闯圣人之经,如天如海,而莫可涯,讵敢以平日所见所闻自多乎?
(丁)此太虚今日之所以游也。
⑤是行也,交从日以广,历涉日以熟,识日长而志日起。
迹圣贤之迹而心其心,必知士之为士,殆不止于研经缀文工诗善书也。
闻见将愈多而愈寡,愈有余而愈不足,则天地万物之皆备于我者,真可以不出户而知。
如是而游,光前绝后之游矣,余将于是乎观。
(有删减)
[注]①上天赐予的好善的本性。
(1)可填入第①段方框处的虚词是()
A.焉
B.也
C.哉
D.矣
(2)分析第②段,作者是如何论证自己的观点的。
(3)下列对第③段画线句理解正确的一项是()
A.后来出游的人和以往出游的人相比,出游的方式不同。
B.后来出游的人和以往出游的人相比,出游的同伴不同。
C.后来出游的人和以往出游的人相比,出游的地点不同。
D.后来出游的人和以往出游的人相比,出游的原因不同。
(4)下面的句子是文中的原话,把它们放回到文本中,合理的位置是()
夫如是又焉用游!
太虚肯如是哉?
A.(甲)
B.(乙)
C.(丙)
D.(丁)
(5)概括本文的写作意图。
12.(9分)(2020·陕西模拟)阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
2020年,紫禁城迎来建成600年。
站在历史的交汇点,故宫博物院计划着,用一系列庆祝纪念活动更好地突出故宫文化内涵和时代价值;努力着,抢救性保护和预防性保护并举,在保护基础上满足人们对精神文化的旺盛需求;也期待着,把更多文物资源和数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品,让故宫活力真正迸发出来。
“我们将迎来纪念紫禁城建成600年这一重要的历史时刻,通过一系列活动总结过去、展望未来。
”在辞旧迎新之际,故宫博物院院长王旭东给人们带来一份“大礼”。
自2019年4月8日上任后,王旭东首次面对媒体,并接受人民日报专访,介绍纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年重点活动。
(央广网《让故宫迸发更多活力》)
材料二:
历史的长河奔涌向前、时间的结绳铭刻闪耀,从1420年到2020年,悠悠紫禁城迎来建成600年。
这不仅是故宫的盛事,也是中国文化界的大事。
为纪念紫禁城建成600年暨故宫博物院成立95周年,故宫将举办一系列学术研讨会、出版一系列研究成果、推出一系列精品展览、组织一系列公益活动、制作一系列弘扬故宫文化的影视作品、表彰一批有突出贡献的“故宫人”等,突出故宫文化内涵和时代价值,传承弘扬中华优秀传统文化,用匠心呵护遗产、以文化滋养社会,把壮美的紫禁城完整地交给下一个600年。
600岁的紫禁城将推出哪些大展?
这是普通观众关注的焦点。
王旭东介绍,“紫禁城建成600年展”通过紫禁城的营缮、改造和保护等关键性事件,介绍600年来的变化,阐释紫禁城宫殿建筑技术与艺术完美结合的境界。
“往昔世相——故宫博物院藏古代人物画展”选取故宫博物院藏品佳作,展现人物画从东晋南北朝至明清时期的发展脉络,备受瞩目的《韩熙载夜宴图》将登场。
“绿洲行动——600名小学生进故宫”文化公益活动,将特别邀请贫困边远地区的儿童走进故宫;“紫禁城记忆·文脉600年——海峡两岸暨香港、澳门600名中学生进故宫”文化交流公益活动,将邀请来自港、澳、台的600名学生近距离感受传统文化魅力;“故宫楹联主题书法大赛——600名青少年进故宫”文化公益活动,将以书法大赛形式激发爱国热情、增强文化自信。
王旭东希望,通过这些活动能在孩子心灵深处播下传统文化的种子。
站在历史的交汇点,王旭东深有感触。
“当我们回望过去,要跟今天连接,然后更好地走向未来。
”王旭东说:
“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值,我们还需要不断挖掘。
600年的紫禁城要融入国际社会,通过中华文化与世界文化的交流,汲取其他国家的先进文明,在古代文明和现代文明的对话中,促进文明交流互鉴;同时与当下人们的生活联系,让老百姓与紫禁城紧紧相连。
”
材料三:
2019年12月19日10:
47:
03,随着来自浙江省湖州市的一位杨姓观众检票入院,故宫博物院2019年接待观众数量突破1900万人次。
横向来看,故宫博物院位列世界博物馆参观人数“第一”。
纵向来看,自1949年新中国成立以来,故宫博物院共接待观众4.56亿人次;自1979年至今,共接待观众3.88亿人次,占70年来观众总数的85.1%;自2012年至今,接待观众1.29亿人次,占70年来观众总数的28.5%,40岁以下观众占56.16%。
“这从侧面反映出经济社会的发展,反映出人们对精神文化的需求。
随着文化和旅游的不断融合、随着人民生活水平的不断提升,越来越多的人走进了博物馆和文化遗产地。
”王旭东说。
面对参观人数的不断增长,如何平衡开放和保护的关系,是一个难题。
王旭东强调,保护是第一位的,要在保护基础上不断满足人民对美好生活的期待。
“故宫博物院建院95年来,一代代故宫人做了大量保护工作。
随着保护的不断深入,我们的文物保护理念也在不断提升。
过去做了大量的抢救性保护,为保护故宫作出重大贡献。
现在我们已经进入到抢救性保护与预防性保护相结合的阶段,风险监测成为保护的重要部分。
”王旭东强调,让文物活起来的内涵,并不是让文物本身走出故宫、满世界漫游,而是把故宫的文物资源、数字资源变成百姓喜闻乐见的文创产品、影视作品,适应时代所需,让文物的灵魂、价值活起来。
“活力故宫要靠人来完成,让‘故宫人’活起来,吸引更多人参与,让故宫成为活水,才能让故宫活力真正迸发出来。
”
材料四:
(1)下列对材料的分析,不正确的一项是()
A.2012-2019年,故宫接待人数总体上升高,据图我们可以猜测,2月、7月、8月是故宫接客的旺季。
B.2020年是故宫的600对生日,故宫博物院将举行能展现故宫文化的纪念活动庆祝这个伟大的历史时刻。
C.故宫如果想要融入国际社会,那么就需要汲取其他国家的先进文明,在古代文明和现代文明的对话中,让老百姓与紫禁城紧紧相连。
D.据统计,自1949年以来,故宫共接待4.56亿观众,侧面反映出我国经济、文化、人民思想水平的提升。
(2)下列对“紫禁城蕴含无尽的艺术价值、历史价值、科学价值”的认识,不正确的一项是()
A.2020年,王旭东正在带领故宫努力着、期待着,扩大故宫文创业发展,是在挖掘故宫的艺术价值。
B.紫禁城是一座巨大的文化宝库,它受到世界的瞩目,是中国文化的象征。
C.故宫“内务府档案”、“文渊阁图书”等,都是紫禁城蕴含历史价值的表现。
D.故宫房屋的“榫卯结构”,以及故宫的良好的排水结构体系都表现了故宫的科学价值。
(3)故宫要想走得更远,该从哪几个方面入手?
结合材料,简要概括分析。
13.(6分)(2019高一上·扶余期末)阅读下面的文字,完成下列小题
古代女子以黛画眉,故称黛眉。
宋词中对于眉毛的描写非常多,《全宋词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。
从审美学上来看,眉毛在人的面庞上的作用不容忽视,往往起到画龙点睛之作用。
在一首诗词作品中,对于眉黛的描写,能体现女子的美貌动人。
“层波潋滟远山横,一笑一倾城”(柳永《少年游》)描写了一个漂亮的歌女,眉毛像远山一样,眼波流转,千娇百媚。
“远山眉黛长,细柳腰肢袅”(晏几道《生查子》)也是通过描写远山眉、细柳腰,向读者展示出了女子的美貌。
宋人认为,眉毛是很好的表现情感的工具。
通过对眉黛的描写,还可以表现委婉细腻的情感。
宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”,把女子画眉和春愁结合在了一起。
同样用眉黛来表示愁情的,还有如“金缕歌中眉黛皱。
多少闲愁,借与伤春瘦”(石孝友《蝶恋花》)以及“眉黛只供愁,羞见双鸳鸯字”(贺铸《忆仙姿》)。
可以看出,宋词中关于眉的描写,很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。
眉黛代表女子,以眉而写愁绪,体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。
欧阳修的《诉衷情·眉意》中有这样的词句:
“都缘自有离恨,故画作、远山长。
”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法——“远山眉”,即眉毛细长而舒扬,颜色略淡。
古人常以山水来表达离别之意,歌女画眉作“远山长”,表明了她内心的凄苦之情,因为她“自有离恨”,故而将眉毛化作远山之形。
“花黄”也称“花子”“额黄”,是古代妇女面部的一种额饰。
它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料,染成金黄、霁红或翠绿等色,剪作花、鸟、鱼等形,粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。
《木兰辞》中描写木兰得胜归家,换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”,说明南北朝时期,在脸上贴装饰物,已然成为一种风尚。
宋代上层妇女也继承前代遗风,在额上和两颊间贴金箔或彩纸剪成的“花子”。
这种“花子”背面涂有产于辽水间的阿胶,用口呵嘘就能粘贴。
晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中描写道“小山重叠金明灭”,一说即指女子额前的装饰物有所脱落而造成的或明或暗的效果。
这些装饰物,使得词人笔下的女子更添妩媚动人之态。
“梅妆”也是宋代较为流行的一种贴面妆容,“梅妆”即“梅花妆”。
这种妆扮相传始自南朝,宋武帝的寿阳公主在正月初七醉卧于含章殿下,一朵梅花落在她的额上粘住,三天后才落去,因而作“梅花妆”。
陈允平的《绛都春》中有“梅妆欲试芳情懒,翠颦愁入眉弯”两句,这里词作者专门提到“梅妆欲试”,体现了这种妆扮在当时的流行性。
妆容虽美,但是却“芳情懒”,欲画而未画,说明这位女子心事重重,自己提不起兴致也更因无人欣赏,故无须白白画这妆容,更能体现出女子内心的孤寂。
(摘编自梁牧原《妆容与服饰在宋词中的作用》)
(1)下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.宋词中往往用眉黛代表女子,对眉黛的描写,能表现她们的春愁、孤苦和离恨等细腻丰富的内心情感。
B.宋词中对于眉毛的描写非常多,一是因为眉毛在面庞上有外在的审美作用,二是因为眉毛能表现人的内心情感。
C.细长而舒扬的“远山眉”是北宋时期十分流行的一种眉形画法,在宋代词人的笔下,它可以体现女子的美貌动人。
D.以眉而写愁绪,能体现古代女子的惆怅心理和孤苦命运。
因此宋词中的“愁绪”就是用对眉的描写来表达。
(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中,一句“小山重叠金明灭”可以说是在写女子的妆容。
“小山”即“小山眉”,“金”指女子额前的装饰物。
B.“梅花妆”是由南朝宋武帝的寿阳公主首创的一种贴面妆容,她因醉卧时一朵梅花偶然落在额上粘住,从而受到启发而作“梅花妆”.
C.“花黄”作为古代妇女面部的一种额饰,制作原料丰富、色彩鲜艳、形状多样,这些装饰物,使得词人笔下的女子更妩媚动人。
D.早在南北朝时期,妇女在脸上粘贴装饰物,就已经成为了一种风尚。
《木兰辞》中描写木兰得胜归家,换回女儿装的场景中就有“对镜贴花黄”。
(3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.“梅妆欲试芳情懒,翠颦愁入眉弯”和“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟”,都通过描写女子神情慵懒,无心画妆容,体现出她们内心的孤寂。
B.“远山眉”“花子”和“梅妆”都曾是宋代流行的妆容,因而被宋代词人写入词作中借以表现女性的形象或思想感情。
C.远山眉黛长,细柳腰肢袅”与“眉黛只供愁,羞见双鸳鸯字”中都写到“眉黛”,其作用都是为了表现女子的愁绪。
D.宋词中无论是描写女子的眉黛,还是刻画她们的贴面妆容,都有助于体现她们的美貌动人,表现其委婉细腻的情感。
二、默写(共1题;共6分)
14.(6分)(2019高一下·铜仁期中)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《劝学》中:
“________,________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
(2)《琵琶行》中表达诗人与琵琶女同病相怜的句子是“________,________!
”
(3)韩愈《诗说》中所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的,即“彼童子之师________,________”。
三、简答题(共1题;共6分)
15.(6分)阅读下面的文字,完成下列各题。
热爱生命
蒙田
我对某些词语赋予特殊的含义。
拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看作是“消磨光阴”,而风和日丽的时候,我却不愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩,领略美好的时光。
坏日子,要飞快去“度”,好日子,要停下来细细品尝。
“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。
他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,即便我自己到了垂暮之年也还是如此。
我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。
“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。
”(古罗马哲学家塞涅卡语)
不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。
这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。
因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
享受生活要讲究方法。
我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。
尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量。
我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。
剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。
(1)下面不符合“哲人”习气的一项是()
A.打发、消磨时光
B.回避、无视生命的存在
C.把生命看成贱物
D.天色不佳时,将“度日”看作“消磨光阴”
(2)对于“生之本质在于死”的含义或意义理解不正确的一项是()
A.享受生活,及时行乐,就可以说死而无憾。
B.生命的意义正是因为死亡得以彰显和延续。
C.生命一天天流逝促使人们看重生命的分量。
D.作为个体生命的存在,都是短暂而有限的。
(3)对“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世”这句话作用的分析,不正确的一项是()
A.与生命本是“优越无比的”“值得称颂”“富有乐趣”形成鲜明对比。
B.作者引用这句话,意在强调“享受生活要讲究方法”,“过得丰盈饱满”。
C.承上启下,过渡到下文作者表明自己截然不同的人生价值观。
D.概括了糊涂人的一生枯燥无味、寄希望于虚幻未来的消极人生。
四、写作题(共1题;共5分)
16.(5分)(2015高二上·天津期中)阅读下面两则材料,按照要求写一段话。
材料一:
《吕氏春秋·察微》曾记载,子路救了一个落水者,被救者后来送子路一头牛作为答谢,子路亦欣然接受。
孔子知道后说:
“鲁国人从此一定会救落水者了。
”
材料二:
山东省政府办公厅下发了《山东省见义勇为奖励和保护条例》。
该条例除明确
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