三字经节选教学设计.docx
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三字经节选教学设计
《三字经》(节选)教学设计
_____北京市课改实验教材五年级下册
[设计理念]
新的课程理念提倡教学中培养学生阅读书面文字,学则和把握重要信息的能力,这个能力是信息化社会每个人必须具备的素质之一。
本教案依据课文自身的特点,在开教学资源、北洋学生收集、分析和处理信息方面作出尝试,在教学的许多疑难处,“留白处”,引导学生思考,在教学中,不断丰富和生成新的内容,帮助学生理解课文,深化情感,学以致用。
[教学目标]
1、正确、有韵味地朗读、背诵课文1-5行。
2、看柱石,说出每一行的意思,提出不懂的问题。
3、历届古代人的思想和事理,能结合实际说出对我们的启发意义。
[课前准备]
1、教师准备:
制作课件(孟母三迁图、相关事例录像、图片、重点处文字文稿等)
2、学生准备:
课前收集《三字经》的有关资料;了解课本中《孟母三迁》、《五子登科》等古人教子事例。
[课时安排]
1课时
[教学流程与设计意图]
一、知出处 解题意 导入新课
1、揭示课题,了解《三字经》的相关知识
师:
今天,我们来学习18课《三字经》
板书:
18《三字经》 (齐读)
师:
通过课前预习,你对《三字经》有哪些了解呢?
(指明说)
《三字经》:
我国旧时的启蒙教材,相传为南宋著名学者王应麟所著,全书1140个字,结构严谨,内容丰富,均用三个字为一节的韵文写成,读来琅琅上口,教材选取了开头的120个字,分成10行。
板书:
(节选)
2、情景导入。
师:
《三字经》既是古时候的启蒙教材,就让我们想象一下那时候的私塾老先
生是怎样教学生读的呢?
投影:
图片(老先生教学生图)
文字(人之处 性本善 性相近 习相远)
指名读——带全班演示一下
想一想:
老先生这样读有什么好处?
小结:
1、让我们体会到祖国语言文字的韵味美。
2、有利于理解这句话的意思。
师:
结合你刚才悟到的特点,再来读读前两行文字
指名读-评价-再指名读-范读-齐读
(设计意图:
这是一篇古文,三字为一韵,读来琅琅上口,但离学生生活实际甚远,与现代文读法差别很大,初次接触,学生不免有些茫然,不知道该怎样朗读,为拉近课文与学生之间的距离,先让学生了解《三字经》的相关知识,,认识这是古时候的启蒙教材,在边观察私塾先生图片,便想象老先生一手捻胡须,一手拿书教学生诵读的情景,既激趣,又能引发学生联系生活中已有的经验想象、体会诵读的方法,使学生很快地进入情景,达到参与学习的目的。
)
二、读诗文 晓诗意 感悟语言
1、读准字音
师:
这篇文章的多音字较多,为让大家读得更准确,我们先来读读这些文字
投影:
窦燕山 择邻处 教知道 教五子 弟于长 非所宜
跟老师一起读-自由读-指名读-齐读
2、导诵读全文
师:
把这些文字送入课文,便体会读法,便练习
学生展示:
每人一行―老师纠错―学生跟读
(设计意图:
文中多音字、易读错字很多,学生除度,会手足无措,设计老师范读的目的是给学生正确的导向,降低朗读的难度, 使学生有兴趣探究学习,并为规范朗读打下基础)
3、逐字、句,翻译理解
师:
针对古文,要想知道他讲述的道理和文章的内容,就要把他翻译过来,请同学们想一想,翻译古文有哪些方法?
板书:
看注释 查字典 问老师 同学交流 上网查找
师:
请你们运用、选择其中的一些方法,
自己翻译1-5行文字
自译后,合同桌交流,互相说一说每一行文字的意思,在不懂的地方划上?
号。
全班汇报交流
要求:
先读-再译-其他同学认真听,提出不懂问题-同学、老师解答。
一行:
人之初 性本善 性相近 习相远
指名翻译-同学提问-解答-相机出示
投影:
习相远 A、学习、伏羲、练习
B、受环境影响
C、习惯、习性
D、姓
习礼仪
师:
这是老师在古汉语词典中查到的解释,请你判断一下,
在“习相远“中应该选哪一种解释,为什么?
在“习礼仪“中应该选哪一种解释,为什么?
小结:
古文中,同一个字,在不同的语言环境中,意思不同,我们就该象这样“刨根问底”,逐字去理解。
(设计意图:
给学生一定的学习方法,知道古文翻译应先看注释,初知大意,再根据大意结合具体语言环境辨别其中某一个字的意思,明确相同的字,由于语言环境的不同,意思也有所不同,促学生思考。
)
二行:
苟不教 性乃迁 教知道 贵以专
指名译-其他同学提出问题-相机理解
苟:
如果 乃:
就 迁:
变化 道:
方法、规律 贵:
可贵
以:
认为、以为 专:
专心致志 持之以恒
三行:
西孟母 择邻处 字不学 断机杼
理解“择邻处”
相机投影:
《孟母三迁》图片 音乐 (学生或老师讲故事)
师:
孟母一次又一次带着孟子搬家,选择好的邻居而定居下来,这是为什么?
(教育孟子专心学习)
理解“断机杼”
师:
想象,织机上的梭子断了,就不能再继续织布了,这块不就成了一块废材料,孟母又问什么要这样做?
(教育孟子做事情要持之以恒。
)
小结:
“孟母择邻、断机杼”这两个事例,验证了上一行文字中的那三个字所蕴含的道理呢?
板书:
贵以专
请你把2、3两行文字带着你的理解再来读一读
四行、窦燕山 有一方 教五子 名俱扬
相机理解:
燕山是人的名字吗?
(地名)
义方:
教子中好的方法。
扬:
传播
小结:
无论孟母还是窦禹均,在教育子女的问题上,有一个共同的特点,就是都选择了很好、很适合、很有效的教子方法,这又是在讲那三个字的含义?
板书:
有义方
五行:
养不教 父之过 教不严 师之惰
生译-师问:
你是怎样理解这句话的?
引导体会:
家长的过错(实际上是对家长提出了更高的要求,不但要教育子女,还要选择好的方法。
)
老师的怠惰:
(实际上是对老师提出了更高的要求,不能偷懒、漫不经心、不负责任。
)
小节:
这句话讲了为人父母、老师的一种责任
板书:
师长的责任 教育 严格
指名串讲前五行的意思。
(设计意图:
针对2-5行文字,采用了以学生译-提问-师生互答-讲故事助理解的方法进行教学,体现以学生为主体,教师为主导的作用,课堂是师生交流、生生互动的过程,让学生运用掌握的方法,学会质疑,学会解疑,深入文字,获悉答案。
)
三、诵诗文 悟诗情 拓展提升
1、引导诵、背前五行文字
出示投影:
前五行文字
指名带着你的体会诵读
背诵:
自由练习
三个字中去掉其中两个,同桌练习背诵
每行各剩开头一个字,指名背
一齐配乐背诵。
2、积累、应用
师:
这节课,我们不但领会了古人的思想和事理,还做到了背诵,但在生活中,我们的父母毕竟不是孟母、窦禹均,老师也不同于孔子那样的大教育家,对于他们责任重的“贵以专、有义方”教育严格中的“度”把我不一定很好,于是,在我们的生活中出现了许多学生不理解的事例,请同学们看一段录像,边看边思考:
站在同龄人、朋友的位置上,你想对他们说些什么?
放录像:
事例A、教师严格要求,让我学会了游泳
B、我迷恋电脑,妈妈严加控制
C、考试成绩不理想,爸爸严厉批评
学生在音乐声中思考
指名发表自己的观点,看法(要求,用上今天学到的事例和道理)
师:
我替他们谢谢你们!
3、总结学法
师:
愉快的一节课马上就要结束了,回顾一下,我们是则养学习这几行文字的
归纳板书:
读 译 解 诵 背 用
4、作业:
请同学们用今天这种学习古文的方法,课下自己学习课文的6-10行文字,准备下节课交流。
(设计意图:
诵读,使学生对课文内容的又一次感悟, 对语言文字韵味的深层品味。
背诵意在积累,两环节同时又是学生对课文内容的再次回顾,结合录像)
授课基本内容
香九龄,能温席,孝于亲,所当执
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知
首孝弟,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
授课目标
1.懂得孝和悌,懂得向善路上应该怎么做
2、让学生懂得感恩,学会感恩(重点)
3.能使学生们换个角度看待科学教学目的:
4、能流利地朗读和背诵本句三字经
5、知道《孔融让梨》的故事,了解同学之间互相谦让可以增进团结,讲谦让是一种美德。
教具准备:
课件
教学过程
一、导入
同学们,你们喜欢诵读《三字经》吗?
为什么喜欢?
不喜欢又因为什么?
说出自己的真实想法好吗?
(教师根据学生的发言肯定学生积极的学习态度,引导不喜欢学习的学生了解《三字经》中所包含的丰富内容,师简介《三字经》,板书:
言简意赅,内容丰富。
适时引导学生利用已学语句举例验证。
)
哈尔滨市红岩小学王晓黎
教学内容:
1、理解并熟诵“为学者,必有初;《小学》终,至“四书”。
《论语》者,二十篇;群弟子,记善言。
”
2、通过查找资料,了解《小学》、“四书”的大概内容,对学生进行热爱中国古代文化的教育。
3、复习已学《三字经》“凡训蒙……能知源”。
教学重点:
1、激发学生学习中国古典文化的求知欲望;
2、了解《小学》、“四书”的大概内容,熟诵新学语句。
教学过程:
一、导入
同学们,你们知道古代的小朋友是怎样读书的吗?
这节课我们就和《三字经》一起回到古代的学堂看一看,听一听,学一学。
二、新授
1、出示新授语句:
为学者,必有初;《小学》终,至“四书”。
2、学生试读,教师引导学生正音“为(二声),至(四声)”
3、说说你的理解。
师引导学生想像古代学生读书的情景:
透过学堂的窗户,你看到了什么?
又听到了什么?
你对他们读的书有哪些了解?
生根据查找资料交流自己对《小学》、“四书”的了解。
4、请学生试着说说新学语句所含着的意思
5、学生自由诵读,自创游戏形式。
6、小组齐诵
7、“四书”中我们先来学习第一本书《论语》,出示新授语句:
《论语》者,二十篇;群弟子,记善言。
学习方法同前。
三、复习已学语句
1、2人为一组,以相对拍手游戏方式,自由边拍手边诵读已学《三字经》语句。
2、全班随音乐传球诵读《三字经》。
游戏规则:
每人诵读一句(6个字),接过球后,起立大声诵读,然后再转身传球。
3、游戏结束后,教师引导学生对游戏中误读的情况发现、研讨、纠正、强化。
四、知识拓展
《论语》中记录了孔子的许多故事,我们就来讲讲你知道的万圣先师孔子的故事吧!
五、小结
通过今天的学习,我们主要从《三字经》中学习了什么内容?
所学习的语句是什么?
板书:
三字经
为学者,必有初;《小学》终,至“四书”。
《论语》者,二十篇;群弟子,记善言。
教学反思:
本节课是学生开始了解中国古代书籍的起始课,激发学生学习中国古典文化的求知欲望是本节课的教学重点之一。
我创设“想像古代学生读书的情景:
透过学堂的窗户,你看到了什么?
又听到了什么?
你对他们读的书有哪些了解?
”使学生展开想象的翅膀,缩短与古代文化的距离,增强了学生的情景感受,更乐于了解古代文化。
第07集苏秦刺股
战国时期,苏秦出身于一个农民家庭。
他从小就一边帮助哥哥种田,一边学习。
在学习期间,苏秦的生活是很艰苦的。
为了解决吃饭问题,他除了和同学张仪轮流把头发剪了去卖之外,还利用课余时间去帮助人家抄书。
在抄书时,他常常发现一些有名的著作。
他想把他们抄下来带回去仔细研究,可是,身边又没有带当作纸用的竹片。
他就把那些文章用墨写在手掌和手臂上,晚上回到宿舍,再找来竹子,做成竹简,把他们誊写下来。
他用这种办法抄了许多书。
学习结束以后,苏秦曾到秦国去活动,希望由秦国来统一中国。
但是,秦王没有采纳他的主张。
这时,他已处于极度贫困之中,皮袄已经穿破了,钱也花完了,只好挑着行李,穿着草鞋,步行回家。
从秦国到洛阳,有好几百里路。
他忍着饥饿,跋山涉水,即使路途再艰辛,身体再虚弱,他也始终舍不得把书丢弃。
苏秦回到家时,形容憔悴,家里人差一点认不出他来。
苏秦外出读书,家里人本来就不乐意,现在看他狼狈归来,更瞧不起他。
妻子不理不睬,嫂嫂不给他烧饭,连父母也不愿意答理他。
在家人的非难面前,苏秦虽然感到很难过,但他并不气馁。
他横下一条心,不管家里人怎样反对和阻拦,都要继续读书。
白天,他坚持参加劳动;晚上,他刻苦读书。
有时太疲倦了,昏沉沉地想睡觉,他就用锥子刺自己的大腿。
剧烈的疼痛使他清醒过来,他督促自己又继续学习。
后来,苏秦身佩六国相印,成为战国时期著名的纵横家。
第15集孙敬悬发
“头悬梁”的是晋朝人孙敬。
孙敬,字文质,汉代信都(今河北冀州)人。
好学,后入洛阳,在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。
他曾采杨柳为简,加以编联,用来写经,这是历史上“辑柳”的典故。
《太平御览》上记载:
孙敬“好学,晨夕不休”,常年闭门谢客,攻读诗书,人称“闭户先生”。
他苦读诗书,常常通宵达旦,困倦得眼皮都睁不开了,就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。
打盹垂头的时候,揪一下头发就惊醒了,继续读下去。
孙敬凭借其独特的“头悬梁”的苦读精神,终能通今博古、满腹经纶,成为晋时知名的大儒。
后人对孙敬的苦读精神极为敬仰,并将此与战国时苏秦“读书欲睡,引锥刺其股”的故事并谈,用以教育孩童。
第16集孙康映雪
如囊萤,如映雪,家虽贫,学不缀。
“囊荧”的典故说的是晋朝的车胤,“映雪”讲的是晋朝人孙康的故事。
他们虽然家境贫寒生活艰苦,却能立志苦读,没有因为读书的条件差就停止学习。
唐朝李渤有诗说:
“次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪”。
说的就是此二人的典故。
曾国藩也说过:
“读书乃寒士本业,切不可有官家风味。
吾于书箱及文房器具,但求为寒士所能各者,不求珍异也”。
车胤,字武子,晋代南平(今湖北公安市)人,他的祖父车浚,三国时期作过东吴的会稽太守。
因灾荒请求赈济百姓,被昏庸的吴主孙皓处死,此后车胤的家境就一贫如洗了。
车胤立志苦读,太守王胡之曾对他的父亲车育说:
“此儿当大兴卿门,可使专学”。
因家中贫寒,晚上看书没钱点灯,他就捉些萤火虫放在纱布缝制的袋子里面,借着萤火虫发出的微弱灯光苦读。
在他父亲的指导下,车胤终于成了一个很有学问的人,一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。
唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》,均是谈车胤之事。
孙康,晋代京兆(今河南洛阳)人,晋秘书监孙盛的曾孙、长沙太守孙放之孙。
孙康幼时酷爱读书,常常感到时间不够用。
他想夜以继日地攻读,可此时家道中落,没钱买油点灯。
一到天黑,便没有办法读书了。
特别到了冬天,长夜漫漫,他有时辗转很久难以入睡。
实在没有办法,只好白天多看书,晚上躺在床上默诵。
一天夜里,他一觉醒来忽然发现从窗外透进几丝白光。
开门一看,原来下了一场大雪,大地闪闪发光使他眼花缭乱。
孙康心中一动,映着雪光可否读书呢?
他急急忙忙跑回到屋里,拿出书来对着雪地的反光一看,果然字迹清楚,比昏黄的油灯要亮得多!
整个冬天,孙康都夜以继日地苦读,从没有中断过。
孙康砥砺求进,学有大成,终成晋时很有名望的学者,南朝宋景平年间官至尚书左丞相,封德阳县侯。
第19集车胤囊萤
车胤,字武子,晋代南平(今湖北公安市)人,他的祖父车浚,三国时期作过东吴的会稽太守。
因灾荒请求赈济百姓,被昏庸的吴主孙皓处死,此后车胤的家境就一贫如洗了。
车胤立志苦读,广泛涉猎各种知识,太守王胡之曾对他的父亲车育说:
“此儿当大兴卿门,可使专学”。
因家中贫寒,晚上看书没钱点灯。
一个夏天的晚上,他正坐在院子里默默背书,见到许多萤火虫在空中飞舞,象许多小灯在夜空中闪动,心中不由一亮,他立刻捉上一些萤火虫,把他们装在一个绢做的口袋里,萤光就照射出来。
车胤借着萤火虫发出的微弱灯光,夜以继日地苦读。
在他父亲的指导下,车胤终于成了一个很有学问的人,一生中做过吴兴太守、辅国将军、户部尚书等官职。
唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》,均是谈车胤之事。
经典诵读
《三字经》教案
红旗小学一年级
2010-11-11
教学目标:
1、通过学习《三字经》,体会和理解《三字经》中积极的义理,感受中华民族的优秀文化传统。
2、通过朗诵、背诵《三字经》,体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。
教学重点:
1、通过学习《三字经》,让学生感受中华民族的优秀文化传统。
2、交流《三字经》的背诵与理解,激发学生爱背三字经、爱上经典诵读。
教学过程:
第一部分
同学们喜欢看书吗?
我们的中华民族具有悠久的历史,灿烂的文化。
你们知道的经典性的文学作品有哪些呢?
(《三字经》《千字文》《论语》《弟子规》四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》古诗《竹枝词》《咏柳》等。
)
第二部分
一、刚才提到《三字经》,那你们对《三字经》了解多少?
二、介绍《三字经》
首先老师向大家简单介绍《三字经》:
《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理和道德以及一些民间传说,广泛生动。
现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
三、汇报《三字经》
师:
我们读《三字经》也有那么长时间了,下面我们通过闯关的形式来展示我们的所学。
我们分为四个组,看我们那一个组的同学表现积极,能为自己的组争光。
1、第一关:
生活常识我知道
下面我们来闯第一关,说出下面几项分别指的是什么:
三才、三光、三纲、四时、四方、五行、六谷、六畜。
2、第二关:
猜一猜
规则:
根据意思说出相应的《三字经》中的句子。
①人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
(人之初性本善性相近习相远)
②如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
(教之道贵以专)
③五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
(窦燕山有义方教五子名俱扬)
④玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
(玉不琢不成器人不学不知义)
⑤仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
(养不教父之过教不严师之惰)
⑥小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
(子不学非所宜幼不学老何为)
⑦一个人首先要学会的是孝顺长辈敬爱兄长,其次才是学知识(首孝悌次见闻)
3、第三关:
我会讲故事
规则:
抽签决定每组所讲的故事,每组推选一名学生。
《孟母三迁》、《孟母断机》、《黄香温席》、《孔融让梨》
4、第四关:
比一比,看谁反映快------《三字经》接龙
规则:
(1)由一个同学提问另同学接答。
(2)老师出题学生接答。
______,______。
子不学,断机杼。
养不教,父之过。
______,______。
______,性乃迁。
______,贵以专。
为人子,______。
亲师友,______。
第三部分
师:
激烈的比赛后,我们休息一会,来做个游戏——跟我学。
请你跟我眨眨眼;请你跟我拍拍肩;请你跟我拍拍手;
请你跟我来吟诵——《三字经》,我们一边拍手一边读,从“人之初~~~~”到“马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
”
师:
孩子们,古人读书还喜欢摇头晃脑读,谁来试一试?
(人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专)
看着你们摇头晃脑的读我想三字经里告诉我们的道理也一定摇到你的小脑袋瓜里了吧。
拓展:
刚才的朗读给你的感受是什么?
读经典诗文,我认为就像喝一杯牛奶,是那么香,那么香。
喝了还想喝。
读了还想读。
我们一起再来读一读〈你别问这是为什么〉。
师生合作完成朗读。
把掌声送给自己吧。
同学们觉得还可以运用了哪些方法学习经典诗文呢?
(随机板书:
唱、舞、讲、画、演)
结尾:
孩子们,这堂课大家觉得有趣吗,让这样的快乐永远伴随着我们,好吗?
那就让我们爱上三字经,爱上经典诵读吧!
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