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小学语文文本解读
浅谈小学语文文本解读
前言
有人说,现在的语文教改是在爬坡,是行进在很可能发生重大变化的拐点上。
我想,这是一个再贴切不过的比喻了。
所谓拐点,就是说可能向左走,也可能向右走;可能向上升,也可能向下坠,拐点上的人和事,面临着无数选择。
但是,语文教学无论将作出何种选择,做为一线教师,始终不能放弃的信念是:
先学会解读文本。
学会解读文本,是因为要使学生有感悟,教师首先要有感悟;要使学生能体验,教师首先要能体验;要使学生受感动,教师首先要受感动。
只有当教师对文本深情投入、真情流露的时候,学生才能受到真正的熏陶和感染。
学会解读文本,是因为学生对于文本的理解与感悟,需要我们老师去响应、去对话、去引领。
以已昏昏怎能使其昭昭?
没有高屋建瓴谈何指导引领?
学会解读文本,更是因为只有深入解读了文本,我们才有可能想出办法在语文教学中将知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三者和谐统一起来。
解读文本的方法
说到这里,我想提一个实质性的问题,就是文本解读究竟有哪些常用的方法,或者说文本解读可以从哪些方面入手?
首先就是从语言入手,仔细推敲词句,想想作者为什么有这个词而不用那个词,用这种说法而不用另一种说法。
《卖火柴的小女孩》中写道:
她的一双小手几乎冻僵了。
啊,哪怕一根小小的火柴,对她也是有好处的!
她敢从成把的火柴里抽出一根,在墙上擦燃了,来暖和暖和自己的小手吗?
她终于抽出了一根。
哧!
火柴燃起来了,冒出火焰来了!
她把小手拢在火焰上。
多么温暖多么明亮的火焰啊,简直像一枝小小的蜡烛!
这里的一个“敢”字就值得细细琢磨:
小姑娘究竟是“敢”还是“不敢”?
为什么她一整天都不敢抽出一根火柴来为自己暖和一下?
为什么这时候居然“敢”了?
再如“终于”用在这里极有分量。
抽一根火柴本是毫不费力的事,为什么那么艰难,要用上“终于”?
还有,一根火柴热量很少,光亮很小,安徒生怎么说“多么温暖多么明亮的火焰”?
通过这些文字的推敲,我们可以感受小女孩生活的痛苦以及内心的矛盾和挣扎。
文学作品是语言的艺术,离开了语言,谈不上文本细读。
如《卖火柴的小女孩》课文第一句“天冷极了,下着雪,又快黑了”。
一个冷,而且还“冷极了”,已表达出冷的程度。
加上雪,更冷,还有冬天的黑夜,又是一个冷,三个冷,放在一起,层层推进。
但别忘了,这是大年夜,寒冬腊月、冰天雪地——所有这些加在一起,该是个怎么样的冷呀?
细读之后,我们仿佛看到了那雪花纷飞、寒风刺骨的场面。
如果说夜幕的下垂,好比轻轻揭开了故事的序幕,那么,原来这看似简简单单的环境描写,却让我们一下子就置身于故事的情境当中。
读出了这样的一层意味,后文中提到的小女孩光着头、赤着脚就更能唤起我们的同情怜悯。
可见,每一个用词后面,都有一份意味深长。
再比如“这一整天,谁也没买过她一根火柴,谁也没给过她一个钱”。
这句话的本意就是,这一整天,没有人买过她一根火柴,没有人给过她一个钱。
言外之意是——小女孩一天也没有卖出过一根火柴,一天也没有挣到一个钱。
但课文中却有意规避了这样的写法,两个看似简单的“谁”,剔除了泛泛而过的“大多数”——“没有人”,表现的是所有的人无一肯施舍自己的同情;体现出不是小女孩不肯用心努力换得温饱,而是面对如此美好可怜的生命,世人的冷漠到已经到达无以复加的程度!
看似简单的“谁”,让我们强烈地感受原来这寒冷,不仅从头冷到脚,还是从外冷到里,从身体冷到内心。
所以,细读文本的时候,抓住重点词语品读,不但能读到词语本身的信息,引发开去,还会获得更为深刻的感受。
文学作为语言的艺术,常常并不是“直白”地将自己的意思说出来,而是要运用象征、借代、拟人、想象、夸张、隐喻等“艺术表现手法”来表达。
我们在解读文本时,自然也要注意以“艺术表现手法”为突破口,读懂“语言艺术”的内蕴,对文本“庖丁解牛”而不是“大卸八块”。
其次是还原生活。
茅盾提出:
“应当一边读,一边回想他所经验的相似的人生,或者一边读,一边到现实的活人中去看。
”文学作品是生活的反映,如果我们把作品还原到现实生活中去思考,就会有比较深的感悟。
《我的伯父鲁迅先生》描写鲁迅救护拉车工人有一段话:
“他们把那个拉车的扶上车子,一个蹲着,一个半跪着,爸爸拿镊子夹出碎玻璃片,伯父拿硼酸水给他洗干净。
他们又给他敷上药,扎好绷带。
”不少老师教这一段都让学生圈出表示动作的词语,但圈出以后就不知道该做什么了。
其实我们可以让学生想一想:
“我”的伯父和爸爸是什么人?
那个拉车的是什么人?
他们在旧社会的地位各是怎样的?
鲁迅是大作家,“我”的爸爸周建人是生物学家,在旧社会都属于“白领阶层”,而拉车的是被称为“引车卖浆之徒”的底层劳动人民。
两个大知识份子让拉车的坐在车上,而自己则蹲着半跪着,这在旧社会简直是不可思议的,但此情此景不就是鲁迅“俯首甘为孺子牛”精神的形象写照吗?
第三种方法是寻找“缝隙”,也就是寻找作品中自相矛盾不可解释之处。
这本是“新批评”倡导的方法,我们可以放大来用,不仅发现作品自身的“矛盾”,也发现作品跟生活、跟人之常情的“矛盾”。
很多老师都读过当代诗人海子的《面朝大海,春暖花开》,而且往往把它当成一首生活的赞美诗来欣赏。
但细读这首诗,会发现许多“缝隙”:
比如,面朝大地才能看到春暖花开,而诗的标题却是“面朝大海,春暖花开”;诗中说“从明天起,做一个幸福的人”,为什么不“从今天起”?
我们常说“从明天起六点钟起床”“从明天起节约每一分钱”,这些都是具体可行的,但想“从明天起,做一个幸福的人”,行吗?
诗中把“你”和“我”分得很清,“愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海,春暖花开”,那么“我”究竟想做什么?
“我”将会到哪里去获得幸福?
……尽管字面上诗人在歌唱世俗的幸福,而暗示的却是他心灵的痛苦。
事实上,这首诗写成的两个月后,海子在山海关卧轨自杀。
由此看来,《面朝大海,春暖花开》不是一首热爱生活的赞歌,而是海子告别世界的内心独白。
四是比较对照。
善于比较,是文本解读的便捷之道。
有比较才有鉴别,语言运用得好坏,可以在比较中得到最直观地展现。
“比较是一切理解或思维的基础,我们正是通过比较来了解世界的一切。
”(乌申斯基)。
柳永的《雨霖铃》,将课本与未定稿进行比较细读。
“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,定稿前为“执手相看泪眼,有千言叮咛”。
在比较中,学生领悟到:
千叮咛万嘱咐,是妈妈嘱咐离家远行的儿子,表现的是母子情深,“相顾无言,唯有泪千行”,才是恋人的离别情景,情到深处,大爱无言,此时无声胜有声。
有比较才能有鉴别。
如果是改写本,我们可以拿它与原作对照;如果作者有修改,可以把修改前后的文稿加以对照;我们还可以把作品跟其他作家的同类作品比较。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《送元二使安西》尽管都是唐代作家的送别诗,但由于朋友去的地方不同,朋友此行的目的不同,两首诗抒发的感情以及惜别之情表达的方式就不相同。
第五是“知人论世”。
解读文本也不必一味靠自己冥思苦想,查阅必要的资料可以帮助我们更好地理解作品。
作家生平介绍、写作时代背景、作家的其他作品、作家创作意图的阐述,以及前人对这部作品的评论,无一不是我们打开文本大门的钥匙。
诗人孟郊,早年生活贫困,父亲早逝,与母亲相依为命,屡试不第,46岁方登进士第,贞元十七年(801)作溧阳尉[lìyáng]。
这首诗就是他作溧阳尉,准备接母亲去溧阳前夜时而作。
三、不同体裁文本的解读
小说
读契诃夫的小说《凡卡》,读者不禁为小主人公凡卡的悲惨命运而唏嘘不已。
小说之所以产生如此震撼人心的力量,我想除了小说题材本身容易激起读者无限的同情,还在于契诃夫高超的创作艺术。
下面,我们现将这篇小说进行解读,再谈教学建议。
首先,在小说所选择的题材上,《凡卡》有自己的独到之处。
小说创作于1886年。
凡卡是一个只有九岁的小男孩,他生活在十九世纪末的旧俄时代,当时正是沙皇统治最黑暗的时期,凡卡作为生活在社会最底层的一个奴隶,他的悲惨遭遇正是生活在那个时代所有底层人民的缩影。
在这篇小说中,作者选择的不是一个成年人,而是一个只有九岁的孩子,这就使更激发了读者内心的悲愤之情:
连一个九岁的孩子也不能幸免,这个社会真是到了最黑暗的时候。
假如契诃夫选择的是一个成年奴隶,比如着力点放在凡卡的爷爷或者凡卡死去的母亲身上——尽管他们的命运一样悲惨,但读者内心的撼动可能就不会如此强烈。
契诃夫从一个孩子的视角,表现了一个孩子眼中的世界,这种黑暗就更真实,更能透入本质,也更有一种动人心魄的力量。
契诃夫选择九岁的凡卡作为小说的主人公,一方面缘于他认识到从孩子的角度反映现实更有力量,另一方面也缘于他对凡卡这种小学徒的悲惨的生活处境十分熟悉。
这与契诃夫从小生活的环境有关。
契诃夫的父亲曾以开杂货铺为业,他家的小杂货铺里有两个小学徒,他深深地同情这些小学徒的不幸命运,这也成为他早期文学创作的主要源泉:
用冷峻的笔触着力表现普通劳动者和穷孩子的悲惨命运。
《凡卡》就是其中的代表作。
由于契诃夫对学徒生活的了解,他在表现凡卡的生活处境时就显得格外真实,不论是细节描写还是环境展现,都给读者身临其境之感。
在小说创作手法上,《凡卡》尤其独到,表现出契诃夫卓越的艺术表现能力。
大致说来,契诃夫将凡卡的书信、写信时的回忆和作者的插叙有机地融合在一起,通过反衬、对比、联想、写实等表现方式,营造了繁复多姿而又真实可信的感人效果。
为什么要使用书信的形式呢?
因为书信是一种倾诉的文体,在给亲人的信中,我们往往会把心中的欢乐和悲伤无保留地倾诉出来,凡卡也一样,他是一个孤儿,在给唯一的亲人爷爷的信中,他就把自己所受的委屈和苦难一股脑儿地向爷爷倾诉出来,同时也向爷爷发出了求救的信号。
这种直抒胸臆式的书信形式,更容易站在凡卡的立场上展开叙述,展现凡卡悲惨的处境和切身的痛苦。
单从这一点来看,《凡卡》以书信内容作为小说的主体部分,就比一般地站在第三者的立场上进行描写的小说要高明得多。
从书信的具体内容来看,凡卡的倾诉主要有两方面内容:
一是向爷爷诉说自己在鞋匠铺里所受到的非人待遇和悲惨的处境;二是向爷爷提出要求,求爷爷接他离开这个地方,回到乡下爷爷的身边。
值得注意的是,凡卡的信中,除了倾诉自己所受的苦难,他还介绍了莫斯科这座大城市。
他对爷爷说起在莫斯科的所见所闻,但凡卡的信中却没有丝毫的羡慕之意,因为他明白,尽管这里的许多东西对他这个乡下孩子来说无比新奇,但“房子全是老爷们的”,甚至“教堂里的唱诗台不准人随便上去唱诗”,说到底,这座城市的繁华和富有不属于他这个来自乡下的穷孩子。
相反,这座城市越是繁华,越是富有,他这个穷孩子就越是孤独,越是凄惨。
这一点他也十分清楚,所以他讲完了莫斯科的繁华和富有,只向爷爷提出了一个要求:
在老爷的圣诞树上摘一颗金胡桃,藏在他的绿匣子里头。
这小小的要求让每一个读者感到心酸——尽管这个孩子处在那样严酷的环境中,但他对快乐的渴望依然存在,他毕竟还是一个孩子啊!
在这里,莫斯科的繁华与凡卡在这座城市所承受的苦难,在客观上起到了互相映衬的效果,这也是契诃夫创作上的过人之处。
如果说凡卡在莫斯科的生活是苦的、悲的,那么,凡卡在乡下的生活就是欢乐的、幸福的。
但这种欢乐与幸福只不过是一种程度不同的苦难而已。
因为当读者仔细读那些凡卡记忆中的乡村生活,就会发现,凡卡记忆中的欢乐与幸福只不过是一种比较,与莫斯科非人的生活相比,在乡下毕竟有爷爷,有一条名叫泥鳅的狗,有自己熟悉的生活环境,还有那些熟悉的人们:
阿辽娜,独眼的艾果尔,马车夫……想必他们都是与凡卡一样的人。
在凡卡的记忆中,乡下生活都被罩上了美好的底色:
爷爷是“非常有趣”的老头儿,“老是笑眯眯地眨着眼睛”,泥鳅是“非常听话非常讨人喜欢的”,在严寒的冬天去砍圣诞树是一件无比快乐的事,甚至连乡村的夜晚都变得充满诗情画意:
天空撒满了快活地眨着眼睛的星星,天河显得很清楚,仿佛为了过节,有人拿雪把它擦亮了似的……
在此刻沉浸在痛苦中的凡卡看来,乡下的星星是快活的,天河是特别明亮的,这一切的美好其实都是缘于莫斯科学徒生活的苦难。
在凡卡的记忆中——毋宁说是在想象与幻觉中,乡下的生活是如此值得怀念,可是,身在局外的读者,读到这样的文字,却不由得更加心酸。
小说最后以表现凡卡的梦境为结束。
这是个美好的梦。
在梦中,爷爷正坐在暖炕上读他的信,那只叫泥鳅的狗在炕边走来走去,摇着尾巴。
读者多么希望凡卡能梦想成真,但我们心里都非常清楚,这个梦只能永远是梦,这一方面是因为凡卡在信封中没有写清楚爷爷的具体地址,另一方面也因为爷爷其实根本没有能力将凡卡从目前的苦难生活中解救出来。
这一点,沉浸在甜美的睡梦中的凡卡并不知道,但正是这种毫无希望的希望,却更让读者唏嘘。
我们不忍去想,凡卡将在一种怎样充满渴望的期待中盼望爷爷的身影,盼望回到乡下那个记忆中无比美好的环境。
梦境的美好,愈加衬托了现实的残酷,梦想注定会破灭。
小说在这样的梦境中结束,暗示了现实的残酷与无情,这种创作功力正是契诃夫作为一个伟大的批判现实主义作家所超越一般作家的地方。
基于以上解读,该如何教学这个文本呢?
作为一篇经典的短篇小说,如何教学这个文本才能让学生真正感受到经典的妙处,领略到文学的魅力呢?
这是一位特级教师的教学设计——
第一板块:
凡卡的遭遇
这一板块的教学,主要是通过阅读文本,初步了解这篇小说的主要内容有哪几部分,并着重通过阅读凡卡的书信了解他在莫斯科当学徒的悲惨生活。
1.默读课文,初步了解构成这篇小说的主要内容有哪几部分?
2.通过阅读这篇小说,口头说说小说主人公凡卡的生活遭遇。
3.再读小说中凡卡的书信内容,具体说说凡卡在莫斯科当学徒面临的是一种怎样的生活处境,同时谈谈自己的感受。
第二板块:
凡卡的渴望
这个板块的教学,主要是在第一板块了解了凡卡悲惨遭遇的基础上,通过凡卡书信对爷爷的哀求,以及他对乡村生活的美好回忆,来感受凡卡内心的渴望,进一步理解凡卡在莫斯科所受到的非人待遇。
1.凡卡向爷爷哭诉自己在莫斯科的悲惨遭遇,他向爷爷发出了怎样的哀求?
2.结合作者插叙的内容和凡卡回忆乡下生活的内容,联系爷爷的处境,思考:
这样的哀求有用吗?
(爷爷只是老爷家里的一个守夜人,也是一个生活在底层的人,他是没有能力把凡卡接回乡下来抚养的。
)
3.凡卡是那么希望爷爷把他接回乡下,在他的记忆中,乡村生活是怎样的?
阅读凡卡关于乡村生活的回忆片段,感受凡卡眼中乡村生活的美好。
4.讨论:
凡卡眼中的乡村生活是如此美好,那里真的是一个幸福生活的天堂吗?
谈谈自己的看法。
第三板块:
凡卡的结局
这一板块的教学,主要是结合凡卡的梦境和爷爷的处境,讨论凡卡的命运可能会出现的几种结局。
1.小说以凡卡的梦为结尾,想象这个梦,凡卡为什么会做这样的梦?
2.你觉得凡卡能够梦想成真吗?
结合文本中的相关材料,谈谈自己的看法。
为辅助学生理解,可将教材中删去的有关凡卡学习写字、被送到莫斯科来的经历补充到课堂教学中,以帮助学生理解:
凡卡的这个梦只能是梦,一方面是因为他在信封上没有写清爷爷的地址,另一方面也因为爷爷是没有能力把他接回乡下的生活的。
3.综合上述讨论,请你预测凡卡最终的结局,并通过相关细节的描述,来说明你这样预测的理由。
4.尝试将自己预测的凡卡的结局写下来,与同学交流。
第四板块:
作者的创作
这一板块的教学,主要是通过比较、讨论等方法帮助学生领略契诃夫小说创作的魅力,感受《凡卡》作为经典作品的艺术价值所在,提高学生的文学鉴赏能力。
1.关于小说的创作结构:
(1)讨论:
根据你已有的阅读经验,在一般情况下,大多数作家要表现凡卡这类苦孩子的悲惨遭遇,你估计他们会大致采取什么方法去写作?
或者说他们的小说大致会采取什么样的结构去展开?
(一般作家可能会通过具体的事件和场景,来表现人物的命运,在写作结构上大致会采取按事情发展的顺序或采用插叙、倒叙等方法来组织内容。
)
(2)看契诃夫创作的《凡卡》,他表现凡卡的悲惨遭遇,采取的是什么样的创作结构?
(契诃夫是将凡卡的书信、对乡村生活的回忆与作者的插叙三部分内容完美结合起来,使小说结构繁复多姿,在刻画人物上也具备了更多的角度,因而更加深入。
)
2.关于以书信为主体:
契诃夫以凡卡的书信为主要内容来展现凡卡的悲惨命运,而不是直接采取作者叙述的方式,这样写有什么好处?
(这种直抒胸臆式的书信形式,更容易站在凡卡的立场上展开叙述,展现凡卡悲惨的处境和切身的痛苦。
)
3.关于以梦境为结尾:
(1)契诃夫以凡卡的梦境作为小说的结尾,这样写有什么好处?
(小说在这样的梦境中结束,暗示了现实的残酷与无情。
梦境的美好,愈加衬托了现实的残酷,梦想注定会破灭。
这种创作功力正是契诃夫作为一个伟大的批判现实主义作家所超越一般作家的地方。
)
(2)除了以梦境作为结尾,你认为还可以采用怎样的结尾?
(3)将契诃夫的结尾与你创作的结尾作比较,你认为哪一种结尾更有震撼人心的力量?
说出自己的理由。
4.推荐阅读:
契诃夫的短篇小说《苦恼》。
诗歌
诗歌的语言以凝练著称,与散文、小说等其他文学体裁相比,诗歌的语言更具张力,因而也更能给读者提供无限的想象空间,其蕴涵的无言之美最具优势。
可以说把握了某首诗歌中的无言之美即把握了这首诗歌的心魂。
在小学语文各个版本的教材中,诗歌均占据着举足轻重的地位,不仅数量可观,而且在具体的选题上也经过了编者的反复遴选:
有的以题材最胜,有的以手法为佳;有的意境隽永,有的情思动人;有的应和时令,有的对应人心……总之,入选诗歌均为我国古典诗歌中的上乘之作。
因此,如何帮助学生感受这些作品中的无言之美,是摆在教师面前的重要课题。
这不仅涉及鉴赏解读,也涉及具体的教学过程。
下面结合苏轼《饮湖上初晴后雨》一诗的解读与教学来谈。
“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
”诗歌的前两句描写西湖雨后初晴的美景,美则美矣,但似乎并无出奇之处。
如果照此写下去,哪怕采用更华美更繁复的意象,都不过是美景的反复叠加,整首诗便会沦为一首平庸之作。
但苏轼就是苏轼。
后两句即出,立刻使这首诗变得无比灵动,变动令人心驰神往。
原因是什么?
原因就在于那把西湖比作西施的表现手法。
它究竟有何神奇之处呢?
我们来细作分析:
西施是春秋越国有名的美女,世人皆知其美,但又无人有幸见识其美,最起码读到苏轼此诗的人是没有这等机缘的。
这种“无缘”就营造了一个无限的想象空间:
你可以任意想象西施之美,沉鱼落雁,闭月羞花,肤如凝脂,仪态万方……
月貌花容的女儿,说不尽眉清目秀,齿白唇红,柳眉积翠黛,杏眼闪银星,体似燕藏柳,声如莺啭林。
(吴承恩)
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。
荣曜秋菊,华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。
(曹植)
你的大眼睛,明亮又闪烁,彷佛天上星,(那)最亮的一颗
你尽可把万千美好词汇加于西施一身。
总之,你眼里的西施早已不食人间烟火。
苏轼把西湖比作西施,正是抓住了人们对西施的无尽的美好想象,拟作西湖之美,从而使西湖之美也具备了无限的想象空间,那种美也正如西施之美一样,不可言传,不可描摹——若要描摹,则不论“淡妆浓抹”,那也是“总相宜”的。
我们说,苏轼给读者营造的这种想象空间表现的正是一种无言之美——它比任何华美、繁复的意象描摹都更高明。
那么,这首诗歌解读到这种程度,该如何帮助学生也能见识到这种无言之美呢?
对于教师来说,这无疑是一个必须解决的问题。
我的想法是可采取下列几个步骤:
第一步:
学生熟练诵读全诗,初步想象诗歌中所表现的画面。
第二步:
尝试描述想象的画面,注意描述出画面中意象与色彩的组合。
第三步:
尝试用能想到的美好词汇描述想象中的西施,从而明白:
西施之美美在无限,一千个人心中有一千个西施。
第四步:
尝试把西湖之美比作其他意象,如彩云、明月、花朵之类,比较:
这些比方与苏轼把西湖比作西施有何不同?
从而明白:
彩云、明月之美可观可赏,花朵之美除可观可赏之外亦可触摸、装饰、把玩,而西施之美只可想象,不可观不可赏,更不可触摸、装饰与把玩。
这是一种最令人渴望又无从捉摸的美,美得神秘,美得高贵,美得超凡脱俗,美得不可言传。
这种美,由你任意想象,但你永远抓不住,摸不着,看不真。
这种美,是西施的美,也是西湖的美!
话说到这个份儿上,你说西湖究竟有多美呢!
经过了以上几个教学步骤之后,学生就感受到了苏轼这首诗所展现的无言之美。
这是诗歌审美的最高价值,也是诗歌教学的最高价值。
四、解读文本的注意事项
那么,解读文本时需要究竟注意些什么?
或者说,注意些什么?
自己的解读能力才会有所提高呢?
1.“曹冲当时为什么不用这些方法呢?
”——防止文本解读的表面化。
小学语文教学当然要追求“深入浅出”,但绝对要防止“肤浅”。
有老师上《称象》,问学生:
“假如你在场,你还有更好的办法吗?
”一个学生说:
“造一杆大秤,用大吊车来称。
”老师表扬:
“你真聪明,还知道用现代化工具”。
一个学生说:
“搬石头太费力了,不如改成装猪、羊等动物,把猪、羊赶上去就行了。
”老师非常高兴,对学生说:
“你更聪明”。
还有一个学生说:
“用人来代替石头,让人上船,比赶动物更方便。
”老师欣喜异常,对学生说:
“你是最聪明的孩子。
”
孩子是聪明的孩子,老师未必是“聪明”的老师,因为他对文本的解读已经降到了学生的水准。
因为他对文本肤浅的解读,导致了这堂课失去了一次引领学生攀登思维高峰的绝佳机会,这样的机会把握住了,课堂将会充满智慧的味道。
如下:
师:
假如你在场,你还有没有更好的办法呢?
生:
造一杆大秤,用大吊车来称。
(笑)
师:
大吊车是现代工具,我们应该回到古代想办法?
大家不要急着回答,先静静地想一想,也可以在学习小组先讨论讨论。
(内容启发、元认知启发)(生思考、讨论)
生:
老师,搬石头太费力了,不如改成装猪、羊等动物,把猪、羊赶上去就行了。
师:
这个同学提供了一个了一个很好的思考方向,真聪明!
朝着这个方向想我们试试能不能想出更好的办法?
生:
用人来代替石头,让人上船,比赶动物更方便。
(鼓掌)
师:
同学们很会动脑筋。
哎?
你们说,曹冲会不会当时也想到了这些办法,但后来没有用吗?
他为什么不用呢?
生:
我曾经看过称象的动画片,曹冲为了把大象赶到船上,想了很多办法,动物是不太听话的,要把这么多猪赶到船上,可能很难。
(评价启发)
生:
老师,我觉得人比石头大,但比石头轻,可能船上站满了人,船也不会下沉到划线的地方。
师:
同学们,我相信只要我们不断想,还能想出更好的办法。
但是有一点是肯定的,曹冲确实值得我们佩服,你佩服他什么呢?
(研读)
生:
曹冲爱动脑筋,因为……
生:
曹冲善于观察,因为……
生:
曹冲富于联想,因为……
深入解读文本吧,没有对文本的深入解读,根本不会有课堂上的“浅出”,没有对文本的深入解读,教师只能带领学生在语文的外围兜圈子,即使是评价,也只能是干瘪机械的“你真棒”、“老师真喜欢你”,笑容是刻意修饰的,动作是夸张矫情的,那会使我们的语文教学显得苍白无力。
2.“老爷爷为什么说他只看见一个儿子?
”——防止文本解读的成人化。
小学语文这门学科,一是姓“语”,一是姓“小”,这是我们时刻不能忘记的。
我认为教师自己对文本的解读可以非常深刻和独到,但我们不能忘记我们面对的是6—12岁的儿童。
孩子不是小“大人”,他们有自己的年龄心理特点,他们有自己认识世界的方式。
我们不能把成人的认识强加给孩子,或牵引着他们向前,让孩子过于早熟并不是好事。
小学教学贵在深入浅出,符合儿童的认识水平,具有童真童趣。
有人说教师解读文本,要有普通读者、教师、学生三种身份,我觉得说得很好。
毕竟,教师读文本是为教学服务的。
所以,我们在阅读文本时必不可少的一步是换位思考:
如果让孩子们来读这个文本,他们会怎样解读?
他们有哪些不懂的地方?
他们会提出什么问题?
他们会误读吗?
如果发生理解错误,我们怎么去引导?
……课文《三个儿子》,课后的思考题是“老爷爷为什么说他只看见一个儿子?
”这个问题按我们成年人的估计并不难,因为第三个儿子帮妈妈提水,孝顺妈妈,才是真正的儿子。
可是我就听到课堂上有学生说:
“老爷爷年纪大了,眼睛看不清,只看见一个儿子。
”我们备课时应当考虑
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