侗乡风情园景区基本概况.docx
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侗乡风情园景区基本概况
侗乡风情园景区基本概况
1、景区范围
田坪侗乡风情园,位于贵州省玉屏侗族自治县东北部,距离铜仁市区32公里,距县城35公里,与湖南新晃侗族自治县毗邻。
区位优越,交通便利,田万、田新、玉铜高速和高等级公路穿境而过,乡村公路交错畅达。
田坪镇距大龙货运站15公里、新晃站13公里、铜仁站45公里、铜仁南站30公里、铜仁凤凰机场71.1公里、芷江机场83.2公里,历来是周边物资集散地,也是外来人口和流动人口的重要集结地。
如今也成为黔东门户、箫笛之乡、油茶之乡、侗族文化之乡----玉屏侗族自治县的重镇。
2、特征分析
(1)发展创新
侗乡风情园在2018年10月获国家AAA级景区批复,景区占地130亩,修建了2万平方米的连片传统侗族木质建筑群。
充满侗乡风情的传统木质建筑群、承载几代人文化记忆的乡愁馆、藏有90年历史侗女绣衣的侗绣馆、听侗族大歌、喝侗族拦门酒、体验箫笛演奏和侗族刺绣、侗家长桌宴、侗家歌舞会、侗乡精品民宿等。
让游客在体验侗族风土人情的同时,还能感受到侗乡独有的娱乐项目。
侗乡风情园以侗乡文化为总体形象,融合观光、乡村旅游、民俗文化、商业综合运用等,多种业态打造的生态农业观光旅游、休闲度假、康体养生、文化创意、商务会议、生态宜居、配套商业、短线旅游,多功能为一体的旅游度假小镇。
目前景区已建成乡愁馆、侗绣馆、箫笛馆、野马音乐坊等文化景点。
集中展示了侗族历史以来的优秀文化和民俗民风。
春赏花、夏避暑、秋采果、冬雾凇,侗乡风情园的人文景观与自然景观交相辉映,和谐共存,是观光旅游、采摘蔬果、品尝美味、体验民俗,享受田园生活的理想胜地。
(2)侗族文化
1、鼓楼:
追溯鼓楼的起源,也许要追究越僚人的“巢居”了。
关于中国南方古代民族的巢居,古文献中亦多有记载。
张华的《博物志》中有“南越巢居”。
《魏书》中有僚人“依树积木,以居其上,名曰‘干栏’”。
不过,巢居只是还未完全开化的民族简陋的住屋而已,但从起源上看,所有干栏式木构建筑都同巢居有渊源关系,鼓楼当然也不例外。
鼓楼始建于何时?
由于侗族无文字记载,无从考究。
不过,侗乡世代相传:
从有侗族村寨的时候起,就有鼓楼了。
据清代雍正年间有关资料记载:
侗人“以巨木埋地作楼高数丈,歌者夜则缘宿其上……”。
可见明末清初开始见于史册了,距今约三个多世纪。
侗族人民自古以来就有集中居住的特点,较大的侗寨上千户人家,小者三、五十户。
侗寨鼓楼一般是按族姓建造,每个族姓一座鼓楼。
如果侗寨族姓多,往往一寨之中同时有几个鼓楼并立,上述纪堂侗寨的三座鼓楼即其一例,这在侗乡是常见的了。
鼓楼以杉木凿榫衔接,顶梁柱拨地凌空,排枋纵横交错,上下吻合,采用杠杆原理,层层支撑而上。
鼓楼通体全是本质结构,不用一钉一铆,由于结构严密坚固,可达数百年不朽不斜。
这充分表现了侗族人民中能工巧匠建筑技艺的高超。
2、侗族大歌:
我们将侗乡风情园作为侗族大歌的表演场地,请专业的歌师来表演,气势如虹、场面震撼,游客可亲身体验其中,增加娱乐体验感。
3、侗族服饰:
4、拦门酒:
侗族的待客方式就比较热情特殊的,当你走进寨子的时候村民们都会排着长队在村口迎接你。
许多姑娘会拿着牛角杯走到你的面前,对待远道而来的客人他们也会毫不吝啬的献上自己的美酒。
面对一个个热情而又美丽的侗族少女身穿盛装的劝酒,我们这些远道而来的客人自然是难以抵挡的。
这种欢迎仪式叫拦门酒。
但是侗族拦门酒通常有两种酒,一种是自酿的浓烈甘醇的苞谷酒,这个一般给男人喝。
女人会给她们喝甜酒,是相对温和的糯米酒,客人手不能碰杯,只有喝完的人才能进寨。
5、长桌宴:
“长桌宴”又称为合拢宴。
“长桌宴”是侗寨最为隆重的待客礼俗。
受举寨尊敬的客人来侗寨,有的因逗留的时间苦短,无法到各家客户就餐,各家便会摆上长条桌,端出米酒、腌鱼、腌肉,摆在一起,拼菜成席,共同款待客人。
席上,主客混坐,且歌且饮,让客人感受到侗家儿女的盛情。
6、赶坳:
赶坳是玉屏侗族一种传统习俗,地点主要分布在与湖南接壤的平溪和新店两个乡镇内,有禾梨坳、尖坡坳、冲首溪坳、烂泥坳、楠木坳等,其中禾梨坳最为热闹。
赶坳时,本县和邻县方圆数十里男女青年,身着盛装,成群结队赶来参加,人数可达数千人。
关于“赶坳”的来历,有不少优美动人的传说。
其中一则说:
很久以前,龙家寨的腊妹,天生秀丽,纺纱织布、挑花刺绣样样能干。
她与田家寨的田郎相爱,两人只隔一个山坳,经常在一起劳动,就像竹笋不分。
可是腊妹从小就被父母按侗家规矩订了“奶口亲”,拿去“还娘头”。
这是旧时侗家的婚姻习俗,姑家有女必先送舅家为媳,如果不放舅家,必经娘舅同意方可外嫁。
这“奶口亲”是谁也挡不住的。
相爱的腊妹与田郎为了追求自己的幸福,只能私奔。
就在腊妹与田郎私逃的那个晚上,腊妹被舅家人抢走了。
腊妹每到一处山坳,便偷偷留下一件饰物给田郎作记。
一天,田郎得到神明指引,终于找到腊妹。
神仙告诫说:
“过山坳时,如遇到鸡叫就不能说话。
”当两人逃离到山坳时,腊妹不小心跌落在路沟,田郎见状便惊喊“腊妹”。
这时恰逢鸡叫头遍,两人瞬间化成石头。
消息传遍侗乡山寨,人们为了纪念这对坚贞不渝的情侣,常邀伴在这山坳唱歌怀念,从此便形成“赶坳”习俗。
每逢赶坳这天,侗家人身着盛装,手持布伞,或头顶细篾斗笠,成群结队来到坳场,也称“坳会”。
“赶坳”的主要内容是青年男女对歌。
树荫下,人们三五成群围在一起,用花伞和斗笠遮住脸部对唱。
尤其是那些尚无对象的娜耶(姑娘)、纳曼(小伙子),打扮得更加漂亮,歌声更为热烈。
对歌虽是即景对唱,但有一定规矩,不得乱套。
对歌一人主唱,另一人帮腔。
一般是男方先唱《上坳歌》,邀请女方对唱,而女方则先唱《问姓歌》,如果不同姓,便唱《请坐歌》、《夸赞歌》,此时男方亦唱《夸赞歌》,后唱《借带歌》。
如果是姑娘有意,便将随身带的一件东西送给男方作为初恋的信物,男方得了信物后,暂停对歌,便到食品摊上招待女方午餐。
餐毕回到“歌塘”,再唱《朋友歌》,然后两人相约好下次幽会的日期和地点后,就唱起《分离歌》互相道别。
以往,许多适龄的男女青年都是通过赶坳结识相会,以歌传情的方式,找到自己的终身伴侣。
当然,坳会不仅是青年人谈情说爱的场地,也是中老年人互相对歌,传颂历史、歌唱生活的场地。
赶坳除了对歌外,还有赛马、斗画眉和物资交流等活动。
节日当天,附近侗、苗、瑶、汉等族青年男女都身穿民族服装,沿着山间小路,从四面八方向坳场拥来。
坡岭上、半山腰、溪塘边、赶坳内外到处都挤满了人群。
吸引了成千上万的群众参加,热闹非凡。
7、抛梁粑:
是侗家新修房屋举行的一种仪式,目的是讨个吉利。
宝梁粑是用糯米和籼米对半做成的,呈球形,只有酒杯大,有的沾上红米,有的染成红色,蒸熟后冷却即可。
抛宝梁粑之前,先从箩筐里取出十二对有海碗口大小的“宝梁粑”,将它摆在正梁上。
接着,就由扮演财帛星的人开始抛粑。
8、侗雕:
有石雕、木雕和竹雕。
石雕有圆雕、浮雕等,尤以石狮雕塑居多,多安于寺庙、私宅和墓地。
木雕普遍用于木房建筑的檐、栏、门、窗和各种家具的装饰。
竹雕主要用于箫笛、笔筒、烟杆、拐杖、鸟笼等,图案主要为人物、花草、竹木、虫鱼、鸟兽等,尤以箫笛雕刻最具代表性。
3、乡愁文化
“乡愁”是对家乡的感情和思念,是对故乡的最深眷恋和牵挂,是内心深处与生俱来的文化依恋和精神需求。
乡愁,就是家国情怀、族群记忆和地方叙事,是文脉延亘,是精神归属。
以乡愁馆文化项目为载体,对铜仁乡愁文化的寻找、整理,将唤醒和重构关于乡愁的整体文化记忆,建构家乡文化认同的精神共同体。
如果说“乡愁故园”构建了铜仁文化的核心体,以乡愁馆为文化脉络延伸到村镇古宅旧院,从小而美的地方文化叙事展开铜仁的文化旅游线路,恢复中华传统人文诗性的仪式空间,成为本地人的文化客厅和外地人深度了解铜仁的一个文化地标,从而建立文化自信,构建乡村公共文化服务体系。
为实施振兴乡村战略和乡村旅游扶贫奠定坚实的文化基础。
这一项开创性的文化事业,必将惠及当下,服务未来。
手织布的织造工艺极为复杂,从采棉纺纱到上机织布,经轧花、弹花、纺纱、打线、浆染、沌线、落线、经线、刷线、作综、闯杼、掏综、吊机子、栓布、织布、了机等大小72道工序,全部手工操作。
手工布可以从22种色线变幻出1990多种绚丽多彩的图案,其图案意境,就是靠各种色线交织出各色几何图形来体现。
通过抽象图案的重复、平行、连续、间隔、对比等变化,形成特有的节奏和韵律,富有艺术魅力。
每道工序、每件产品都包含着繁复的劳动,令人叹为观止。
4、保护历程
1、绿化养护
2、松林美化
3、建筑维修
4、公厕维修
5、房屋修缮
6、消防设备维护养护
五、现状分析
(一)区域分析
玉屏县位于贵州省东部,与湖南省西部接壤,素有“黔东门户”、“黔楚襟喉”之称,玉屏虽然面积小,人口少,但区位好,潜力大,既是出黔东联的大门,又是湘、黔、渝、鄂四省市五地州17县市的物资集散地。
随着贵州东线旅游的发展,玉屏县地理区位的优势逐渐体现出来,田坪镇作为玉屏县重要的交通枢纽,多条高等级公路经过此地,乡村公路四通八达,而且与周边多个县、乡镇紧密连接,有着发展旅游产业的先天优势和必要性。
田坪镇位于玉屏侗族自治县东北部,距县城35公里,与湖南新晃侗族自治县毗邻。
毗邻区县玉屏县、江口县、碧江区、万山区、岑巩县、新晃县,辐射人口约200万人。
田坪镇面积152.4平方公里,耕地23918亩,非耕地41761亩,宜林荒山和牧草49878亩。
森林覆盖率38.4%。
全年平均温度16.8度,空气中的负氧离子每立方厘米高达12-18万个,是地球之肺、天然氧吧。
田坪镇地貌多为低山丘陵,海拔在600—800米之间,属亚热带季风湿润气候,物产丰富,资源密集。
(二)交通条件分析
田坪镇区位优越,交通便利,田万、田新、玉铜高速和高等级公路穿境而过,玉铜松快速路以开始规划建设,乡村公路交错畅达,铜玉城际快铁正在建设当中、沪昆客运专线即将营运。
田坪镇距大龙货运站、新晃站、铜仁站、铜仁南站分别为15公里、13公里、45公里、30公里。
距铜仁凤凰机场、芷江机场分别为51公里、58公里。
且田坪镇周边100公里内拥有8个国家4A和5A旅游景区。
(三)覆盖人群分析
1、附近半小时经济圈:
田坪镇位于玉屏侗族自治县东北部,距县城35公里,与湖南新晃侗族自治县毗邻。
毗邻区县玉屏县、江口县、碧江区、万山区、岑巩县、新晃县,辐射人口约200万人。
(目的性消费、赶集经济)
2、附近一小时经济圈:
居民自驾游,年平均车次16万次,日均车次400次,每年约150万人次。
(休闲娱乐周末经济)
3、三小时高铁、航空经济圈:
(武汉、长沙、成都、重庆、贵阳)(约600万人次)
(四)经济分析
田坪镇以林果业、畜牧业、种养业、农产品加工业为主要支柱产业,由于镇区城镇化开发程度低,商业、工业、旅游业、电子商务等产业领域发展空间较大。
田坪镇不断加大招商引资、产业结构调整和项目建设力度,强势打造湘黔边"旅居小镇、农业大镇、商贸重镇"。
(五)其它因素分析
玉屏县侗族自治县政府为响应乡村振兴战略规划,着力寻找具有优势的小城镇,打造田园综合体,提升当地知名度。
保留着传统的赶集制度,增加了当地人流量,以及扶贫异地搬迁户落户田坪,使得田坪常住人口大量增加。
玉屏县旅游资源匮乏,但田坪镇风景秀丽,拥有优势的地理地貌,侗乡风情园有着特色的侗族文化底蕴,有着良好旅游基础。
医疗条件:
玉屏县第二人民医院位于田坪镇新区,为康养人群提供便捷、优质的医疗条件。
基础设施:
田坪镇内设中小学、幼儿园、三大广场(九阳广场、侗乡风情园广场、商业街广场)、四大公园(山体公园、湿地公园、悦侗园、侗乡风情园),给与民众提供了良好的教育、休闲环境,解决了外来人员的后顾之忧。
(六)SWOT分析
1、优势
田坪镇依托现有产业资源和优势,运用“农业﹢旅游”思维,将农业与旅游及其他产业深度融合,按照“一乡一品、一村一特”的乡村旅游发展思路,结合“自然、人文、宜居、发展”的核心理念,打造“黔东美镇、侗族文化之窗”。
田坪镇是全省100个特色小镇示范之一:
现已建成侗乡风情园、九
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