加强鄂州城市文化资源综合开发利用的建议2.docx
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加强鄂州城市文化资源综合开发利用的建议2
加强鄂州城市文化资源综合开发利用的报告
文化是城市的品质与个性,是城市发展的重要力量,是鄂州实现两个率先,建设宜居宜业城市的重要引擎。
城市是文化的物化,成功的城市必定是在保持自己文化传统基础上进行再创新的城市。
坚守历史传统、适应时代需要的文化创新是城市发展的灵魂和活力。
文化是城市的灵魂。
如何打造城市文化品牌,提升城市软实力;如何找准城市文化建设定位,彰显城市个性;如何正确处理现代化建设与保护自然人文景观和历史文物古迹的关系、老城改造和新区建设的关系;如何综合开发利用鄂州历史文化资源,发展文化旅游业。
上述课题,既是当前我市发展中迫切要解决的问题,也是我市城市文化特色保护与培育中首先要考虑的问题。
近年来,市委。
市政府高度重视鄂州历史文化研究和综合利用,并责成相关部门负责鄂文化、吴楚文化、三国吴都文化、宗教文化课题研究。
为了加强鄂州历史文化资源综合研究和综合利用,根据市有关领导意见,我局组织了相关人员进行课题研究,现就综合开发利用鄂州历史文化资源,明确相关部门的工作任务报告如下。
一、鄂州历史文化资源优势的简要分析
鄂州历史悠久,自春秋战国以来,始为东楚首府,继为鄂邑、鄂郡、鄂县,其间曾两度成为帝王的都城。
鄂州是西周楚子熊渠的重要封邑及后世的王都之所在。
三国时期,东吴立国60年,鄂州作为其国都和陪都,先后达45年之久,与南京(古称“建业”)并称“东都”、“西都”。
孙权从吴地迁来千余户人家在鄂州落籍,众多吴地高官和江东英才在此辅佐吴王讲武修文、建功立业,留下了数以万计的各类文化遗物,促进了鄂州与吴地的文化交流,而“武昌”之地名作为首府、武昌郡、武昌县之名延用千年,这是鄂州历史文化的重要发展时期;唐宋时期,以李白、李阳冰、元结、苏轼、黄庭坚等为代表的文豪游历吴楚地区,旅居鄂州,留下了永载史册的辉煌篇章,为鄂州历史文化的繁荣添写了浓墨重彩;两晋迄于宋辽,鄂州时为郡治,时为州府,始终是长江沿岸的政治和军事重镇。
明清两代,武将熊桴沿海抗倭名振海内外,文士张裕钊既是古文桐城派的中坚,又是一位文化的传播者,其独特的张体书艺远播东瀛,蔚成今天日本的一大流派;而标柄千秋的辛亥革命,则成就了武昌首义打响第一枪的程正瀛、第一烈士彭楚藩、临时总指挥吴兆麟等一大批鄂州籍仁人志士的丰功伟绩。
在历史上,鄂州即是鄂东南的重要商埠,亦是这一地区的政治、经济文化中心。
鄂州有着5000多年的悠久历史。
鄂州的历史文化主要体现在鄂文化、楚文化、吴文化。
最具特色的就是楚文化、三国吴都文化、宗教教文化、书法文化、辛亥革命文化。
(一)极具先进人文思想的楚文化。
周夷王时,鄂为楚国的重要封邑、军事重镇和经济中心。
鄂王熊红在境内修筑鄂王城。
鄂州地下分布有春秋战国时期墓葬数百座,出土大量青铜礼器、兵器、漆木生活用器,是楚文化在此发展的重要见证。
在这一历史时期中,楚国作为江淮流域的最大国家,为中华民族的形成和中华文化的发展作出了杰出的贡献。
特别是在春秋战国时期,楚文化在鄂州生根、发育、壮大,楚人筚路蓝缕,拓土开疆,兼收并蓄,勇往直前,创造了光辉灿烂的文明。
楚文化特色体现为筚路蓝缕的创业精神,破格争先的进取精神,富民强国的爱国精神,众采博纳的开放精神,刻意求新的创造精神。
楚文化博大精深、渊远流长,是中国古代文化中一个极为重要的组成部分,它不仅对长江流域以南地区的古代文明产生过极大影响,而且在缔造和发展统一的中华民族文化的过程中,也起过不可估量的作用,对中国古代文明作出过卓越贡献。
鄂州楚文化是楚文化的一个重要地方类型,是构成楚文化高堂邃宇的重要组成部分。
楚文化的精神与特质同样体现在鄂州楚文化身上,具有与时俱进的现代价值。
楚文化的特质成为鄂州人民享之不尽,用之不竭的精神财富,激励鄂州人民奋发有为,与时俱进,屡创辉煌。
(二)极具历史地位的三国吴都文化。
三国时期是我国历史上的一个特殊时期,而作为鄂州市,三国历史文化正是构成城市历史特色之所在。
鄂州市古称武昌,是湖北省历史文化名城,素以“吴王古都”而名扬天下,境内有闻名国内外的三国“吴王城遗址”、“庾亮楼”等省级三国六朝文物保护单位,有西山三国人文景区,有市博物馆馆藏三国六朝时期的文物数千件(其中不乏国家一至三级文物珍品数百件;汉三国六朝铜镜与六朝青瓷构成鄂州市博物馆馆藏文物特色),有孙权、孙皓等一批有影响的三国帝王建(迁)都于此。
在湖北省境内的三国文化中,唯一王城兼帝都的就是鄂州。
无论是三国六朝文物与名家在鄂州的数量与特色还是影响力,在全国甚至国外都是具有一定的地位的。
1991年6月3日被湖北省人民政府公布为第一批省级历史文化名城。
(三)独具特色的宗教文化。
鄂州宗教文化积淀丰厚,初步形成以佛教净土宗、道教抱朴派为代表的佛道教合一的宗教文化景观,西山-莲花山-青峰山-沼山的佛教,葛山的道教,交相辉映。
1、净土宗佛教文化。
作为汉三国时期的江南重镇、吴国首都的鄂州,是最早接受、传播佛教的地区之一。
就在孙权来鄂州的那一年(公元221年),有名的佛教信徒支谦为避北方战乱,带领十几位乡人,来到江南,被孙权拜为“博士”,并作为东宫太子的老师,定居于鄂州,开始了他佛门“净土思想”的构建。
创始者净土思想的创立是慧远的杰作,围绕着慧远的净土宗形成一庞大的佛教文化体系,是今天在世界上为数不多的几个有影响的宗教思想与宗派之一。
慧远来鄂州后在江边祈祷,佛像才浮出水面。
这个故事说明鄂州佛教的传播在1600年前便有了较强的基础和渗透力。
灵泉寺是东晋高僧慧远所建,寺中有一泉出崖穴间,因迎文殊像供奉于此,盛传泉中有灵光呈现,故名灵泉,所以西山寺亦名古灵泉寺,距今已有一千六百余年的历史。
西山寺是中国佛教净土宗的发祥地点,在鄂州的文化开发中,佛教“净土之缘”可以做为文化发展的支撑要素,特别是在宗教文化方面。
2、葛山“抱朴派”道教文化。
东晋“抱朴派”创教鼻祖、名炼丹家、医学家、署名学者、一代道教文化宗师葛洪,为采本山之仙气,曾在此长期炼丹修炼,距今已有1000余年历史。
葛山在历代均有葛仙寺、葛洪观等设施,现存童子鸣鼓、仙洞炼丹、天平漱玉、洪姑照容、将军接驾、关平洗印、太子盘水、真人观天等八大景观。
葛山文脉丰厚,其民间掌故与传说、游记散文、诗词对联众多,历来是游览、避暑和休养的胜地。
葛洪的道教文化以养生为核心,葛山与杭州抱朴道院、广州岭南道教胜地罗浮山冲虚古观为全国三大葛洪道教文化场所,具有浓郁的道教养生文化气息。
(四)文脉深厚的书法文化。
鄂州历史发展的另一条线是书法文化。
鄂州书法历史可上溯到商周青铜器商。
三国帝王孙权与孙皓都是在书法史上留名的人物,出土文物中见证中国书法发展的文物占有较大比例。
特别是书圣王羲之,成名在武昌,与同是书法家的庾亮等庾氏兄弟关系紧密,在武昌的经历为他日后成为“书圣”打下了基础。
鄂州书画有深厚的历史底蕴。
馆藏书画有苏东坡、黄庭坚、唐伯虎、郑板桥、张裕钊、杨守敬、康有为、刘复、朱峙山等一大批名家真迹。
唐代著名的文学家、书法家李阳冰的《怡亭铭》摩崖石刻,被世人誉为“三绝之一”。
宋代苏东坡的《西山诗》、黄庭坚的《松风阁》及其书法诗是宋代经典之作。
还清代彭玉麟的梅花石刻,官文组诗石刻,都是不可多得的书法绘画遗存。
2000年,我市被命名为“湖北省书法艺术之乡”。
(五)久负盛名的古铜镜文化。
鄂州是全国“古铜镜之乡”,自古以来就是全国四大制镜中心之一,鄂州市博物馆馆藏从春秋战国到明、清等历代青铜镜,数量多达500面,在全国占有重要地位。
如“柿蒂八凤佛兽镜”,世界仅存5面,鄂州就出土两面;国内仅见的5面“鎏金错金神兽镜”,有3面出自鄂州。
三国时期,武昌(今鄂州)与洛阳、今稽、徐州并列为全国四大产铜、制镜中心。
而从汉末、三国到西晋,铸镜工艺又以武昌为首,诸多别具一格的铜镜都在武昌首先铸造。
由鄂州文物复原复制研究所制作的古铜镜,制作精巧、构图新颖、造型美观、镜面光洁,是游客作为收藏馈赠的上好纪念品。
(六)值得大力宣传的辛亥革命文化。
鄂州人在辛亥革命中具有很强的影响力。
在辛亥革命中,鄂州市约有千余人参加了武昌起义,不少人壮烈牺牲,为埋葬中国最后一个封建王朝,建立亚洲第一个共和国立下了不朽功勋。
这其间影响较大的辛亥英烈和志士有坚贞不屈、英勇就义的彭楚藩;有临危受命,智勇双全的临时总指挥吴兆麟;有打响“武昌首义第一枪”的程正瀛;有刚毅勇猛的“敢死队长”马荣;有转战南北而英勇牺牲的胡廷佐、胡廷翼;有被孙中山先生誉为“光复登黄伟人”的刘艺舟;还有运筹帷幄韬略过人的徐达明;枪林弹雨中沉着指挥交通运输的熊晋槐;率炮队击破总督衙门的程国桢。
此外还有伍正林、吕丹书、吕中秋、杨瓒绪、徐建国、徐叔渊、陈凌虚、杨润余、王正甲、舒松龄、王元恺、胡朗山、朱德合等革命志士浴血沙场,壮志凌云。
还有不少参加起义的知识分子如万廷献、张祝南、朱峙三、刘复、范叔衡、喻毓西、纪鸿、胡竹筠、刘叔模、纪雪日方等,他们都为革命宣传、发动人民群众、为新生政权筹划鼓吹作出了重要贡献!
这些鄂州的辛亥革命先烈与革命志士的丰功伟绩,都已载入中国有关近代史教科书和《辛亥革命史》、《辛亥革命文献》等多部革命历史典籍中。
我国当代著名的历史学家、文史学家章开沅、冯天瑜、罗福惠、白雉山等先生多次撰文,对鄂州辛亥人物,和为革命所作出的不朽贡献,给予了高度的评价。
二、相关部门工作任务的设想
城市的魅力在于特色,而特色的基础又在于文化。
所谓特色,就是个性。
城市特色,是指一座城市的内涵和外在表现明显区别于其他城市的个性特征。
城市文化特色就是城市的个性,是城市的文化品格,是城市在形成发展中所具有的自然风貌、形态结构、文化格调、历史底蕴、景观形象、产业结构和功能特征的总和,是城市文化、历史、经济和社会发展的集中体现,是城市形象的客观展示与城市的魅力所在。
建设文化名城,必须以解放思想、更新观念为先导,树立文化是无形资产的理念,推动文化积淀、文化资源和文化创意转化为更多财富。
这里的文化是大文化,是抽象的文化概念,泛指物质以外精神感受的总类。
文化建设是个系统工程,需要时间的积累,需要文化体育、规划、建设、财政、税务、教育、新闻出版、广电、旅游、商务、报社、文联、宗教、社科联、文明办、园林等多个部门协调配合。
现就我市历史文化资源综合开发利用,发的挥相关部门作用提出建议如下。
(一)鄂州市建设局和鄂州规划局:
1、制定总体规划。
规划部门牵头,相关部门配合,制定鄂州市城市文化建设总体规划。
总体规划中包括三国吴都文化资源综合开发规划;楚文化资源综合开发规划;“三山”文化资源综合开发规划;宗教文化资源综合开发规划;鄂州历史名人文化资源综合开发规划;鄂州旅游文化资源开发规划;辛亥革命文化资源综合开发规划;鄂州历史文化遗产遗迹、重点文物保护单位、文化景观文化资源综合开发规划;鄂州城市建筑风格发展规划;鄂州城市雕塑建设规划等。
以上这些规划有的是远景规划,有的是近期规划,需要组织专家论证,形成共识。
2、加强城市文化规划建设。
(1)明确城市文化定位。
发展城市文化资源综合利用,首先要进行准确的城市定位。
城市文化定位的实质,就是要把握城市文化特色,突出城市竞争优势,树立独具特色的城市印象。
鄂州城市文化发展应定位为弘扬历史文化,发展现代都市文化,激活特色文化。
(2)加大城市文化特色研究。
城市文化的延续在于对原有的文化特色自觉地加以保护和继承。
城市文化特色不外乎民族特色、历史特色和风情特色等几个方面。
因此,在城市文化培育、弘扬过程中,我们应该做到:
一要突出建筑文化特色。
从规划开始,就走差异化道路,突出鄂州本地特色,使城市在空间布局、道路设计、建筑风格上与众不同,强化市民对城市历史的记忆。
二要突出自然文化特色。
鄂州自然特色鲜明,有山有水,有江有湖,山水园林特色突出。
要因地制宜,做足山、河、湖、水、桥的文章。
三是要突出地域文化特色。
鄂州有悠久厚重的历史文化,这是打造城市文化特色的宝贵资源。
要继承城市历史文脉,围绕人文资源定位城市建设风格,设计城市建筑景观。
要注意挖掘历史文化内涵,对历史原貌加以保护。
四是突出艺术文化特色。
要加强城市道路、广场、特色建筑物的艺术设计,加强城市雕塑、城市体育馆、博物馆、美术馆、音乐厅、影剧院的建设,加强对演出团体的支持,加强对民间艺术的保护与传承,加强对市民艺术素质的培育,使城市形成浓厚而独特的艺术氛围。
通过对城市文化特色的保护、传承与培育,使城市特色蕴含在每一个细节之中,把鄂州建设成为一座现代文明与历史文化交相辉映、创造与开放相互促进的历史文化名城和宜居宜业城市。
(3)加强城市文化建设规划实施。
一是体现城市文化内涵。
在城市发展规划和具体建设中要体现文化内涵。
利用研究成果,对城市市政基础设施建设、城市空间结构布局、建筑景观塑造以及城市文化发展等工作进行指导,走内涵式发展道路,不断丰富城市文化内涵,提升城市品位。
二是同步规划文体设施。
城镇新建居民小区和经济开发区必须规划和配套建设相应文化体育设施,做到与居民住宅区的主体工程同时设计、同时施工、同时投入使用。
三是保持城市规划的延续性。
城市建设文化定位一旦固定下来,应同城市总体规划具有同等的地位,并在历届城市领导的具体主持和领导下,坚持不懈地在城市建设工作中加以贯彻实施,形成理想的文化品位和鲜明的个性特点。
不能因领导人的改变而改变。
四是加强城市建筑风格设计的研究。
我们建议鄂州的建筑风格上要采取现代风格和古汉代风格相结合。
在具体实施上,应根据各片区的特点采取不同的方式进行。
旧城区建筑景观塑造上以汉代风格为主,形成整体效应。
注重建筑外立面风格的设计,以街、道、路为单位,统一外立面墙体材料、颜色和增设部分建筑造型,以提高建筑物品位,塑造特色景观。
新城开发上,城市景观要体现现代特色。
在今后的城市建筑规划审批上,除了对施工图进行审批外,还要按景观规划对建筑外立面和风格进行审批。
另外,要注重保护历史街区和历史建筑,在改造中,要给予保留,并按照“修旧如旧”的原则进行维护,以传承城市历史文脉。
五是规划建设好城市雕塑。
城市雕塑是城市的眼睛,是城市民族化的点睛之笔,尤其是大型的城市雕塑,更是城市之魂,代表着这个城市的历史,反映出这个城市的精神面貌。
因此,在规划建设城雕时,要反映城市自身的文化沉淀,展现城市的民族特色,体现城市的主导精神,追求雕塑主体与环境背景的有机融合,构建雕塑、建筑、绿化的三位一体效应,使之真正成为艺术精品、城市核心景观。
在城区主要区域建设代表鄂州特色的标志性雕塑,在沿江一带修建鄂州历史文化名人雕塑群,形成雕塑文化区,增添城市文化氛围。
六是建设一批标志性文化体育工程。
一个具有良好人文形象的城市,必然是一个具有完善文化设施的城市。
建设起完善的文化设施,不仅能满足人民群众文化生活的需要,还是提升城市文化品位的重要途径。
在城市建设中,要高度重视文化设施的建设,随着我市经济实力的增强,不断加大投入,搞好科技馆、图书馆、博物馆、体育馆、体育场、歌剧院、文化宫、青少年宫和老人活动中心等社会公用文化设施的建设。
这些社会公用设施,每一项目都应该是代表城市形象标志性建筑,都应该体现出城市特有的文化意蕴和城市鲜明的个性,使之成为反映不同年代的城市文化品位的历史遗产。
七是加快鄂州文化产业区域规划建设。
文化产业本身是经济发展的重要组成部分。
文化产业被称为21世纪的朝阳产业,是最具发展潜力的优势产业,是经济领域新的增长点。
我市的文化产业还在起步阶段,水平不高,没有形成文化体育产业区域。
争取市委、市政府出台《关于推进鄂州市文化产业发展的意见》。
加大扶持和建设力度,努力构建六大文化体育产业板块。
A、城东文化体育产业园。
依托以市体育中心为核心建设城东新区,动工兴建融体育、游乐、商贸为一体的文化体育产业园。
B、沿江三国文化带。
建议在西山风景区恢复重建三国时期的典型历史建筑,并将西山大门移到东麓。
对西山脚下的退谷(原653油库边)、寒溪等进整体规划,整合沿江怡亭铭、明清武昌城,观音阁公园、观音阁、结合吴都博物馆的兴建,以沿江公路为纽带,一线穿珠,使鄂州成为研究、展示、观赏吴都文化的三国历史文化旅游区。
C、红莲湖休闲健身产业区。
突出山水文化特色,整合红莲湖体育健身资源,将红莲湖旅游渡假区打造成华中休闲健身产业基地。
D、莲花山文化产业园区。
引导莲花山计算机视觉科学研究院扩大规模,带动其它相关产业的发展,建立莲花山国家级高科技文化产业基地基地。
E、长港生态走廊区。
加快长港生态规划,建设长港生态走廊。
F、吴都古肆风味小吃区。
加大吴都古肆配套设施建设和环保设施建设,对全市小吃和夜市进行集中整治规划,形成吴都古肆风味小吃区。
(二)鄂州文体局、鄂州市旅游局、鄂州商务局:
1、加大三国文化研究与综合利用。
三国吴都文化是我市最具特色的历史资源优势,我市要举全市之力开发利用好三国吴都文化资源。
去年我局组织了省市专家召开三国吴都文化研讨会,在综合与会专家的意见的基础上,我们提出六点建议:
一是落实研究机构。
争取将湖北省三国文化研究会的牌子和基地落户鄂州,汇聚省内外专家来研究、开发利用三国文化;或成立鄂州市三国文化研究会,每年定期或不定期地进行三国吴都文化调查、研究;二是编制三国吴都文化发展规划。
集全市力量编制一个全方位、高起点的“三国吴都文化研究开发利用规划”,从城市建设、旅游发展、文艺创作、学术研究等方面全面部署,以避免重复、浪费与粗制滥造的情况发生;三组织专题报告会。
由宣传文化部门牵头,邀请我省知名专家就弘扬历史文化,打三国吴都牌,不定期组织专题报告会。
进一步统一思想认识,扩大三国吴都文化在鄂州社会各阶层中的影响;四是出一批宣传三国吴都文化作品。
如语言文字类的《三国吴都文化史》、《鄂州赋》、《三国文物志》、《西山志》等;美术及城市雕塑类的《孙权种瓜》、《关公磨刀》等;艺术类的《年少孙仲谋》(京剧)等;五是建三国吴都文化园。
应象西安建大唐芙蓉园那样建一个“三国文化主题公园”。
选择近江、靠湖的地方,招商引进建设一个大型的“三国吴都文化园”建设项目,可在园内建孙权的“艨艟巨舰”供人游玩;建影视拍摄场景;再现吴都历史风貌。
六是建设三国文化旅游景点。
(以上工作由旅游部门牵头)
2、加大鄂文化、楚文化研究与综合利用。
一是成立鄂州市鄂楚文化研究会。
定期加强学术研究,出版一批文化成果。
利用鄂州市新博物馆充分展示鄂州鄂楚历史文化、三国文化等文化成果。
二是编制鄂楚文化发展规划。
集全市力量编制一个全方位、高起点的“鄂楚文化研究开发利用规划”,从城市建设、旅游发展、文艺创作、学术研究等方面全面部署,以避免重复、浪费与粗制滥造的情况发生;三是不定期组织专题报告会。
邀请我省知名专家就弘扬鄂楚历史文化,打鄂楚文化牌,不定期组织专题报告会。
进一步统一思想认识,扩大鄂州鄂楚文化在鄂州社会各阶层中的影响;四是出一批宣传鄂楚文化的作品。
如语言文字类的《鄂州鄂楚文化研究》、《鄂州赋》、《鄂楚文物志》、《鄂州鄂楚文化名人》等;美术及城市雕塑类的《鄂州历史名人》等。
(以上工作由文化部门牵头)
3、加大鄂州文化旅游的综合开发利用。
文化旅游要在特色化、精品化上作努力,我们建议做以下几个方面的争取工作:
一是恢复重建古建筑,增强历史文化底蕴。
建议在西山风景区恢复重建三国时期的典型历史建筑。
对西山脚下的退谷、寒溪等进整体规划,恢复明清武昌城,以沿江公路为纽带一线穿珠,修建沿江人文景观;通过招商引进,整体开发莲花山、葛山,西山、雷山,拓展其旅游功能;对保存尚好的乡村民居古建筑予以保护和扶持修缮,重点保护开发梁子岛石板老街;对历史遗留且保存尚好的宗教活动场(如西山灵泉寺、沼山大寺庙、天平山寺、葛山寺等庙所进行扩建和改造修复。
二是整合文物旅游业。
以新博物馆和唐(怡亭铭)、元(观音阁)、明(武昌石头城)文物保护群为重点,延伸扩建沿江三国文化带,发展文物旅游业。
(以上工作由规划建设部门牵头,旅游文化部门配合)
4、加快文化旅游商品开发。
文化旅游商品种类繁多,其开发必须结合鄂州的历史文化特色和现实社会的需要,着眼于整个旅游商品市场,从引进普通类、巩固传统类、开发特色类三个方面做好文章。
一是引进普通类。
普通类商品是全国旅游商品市场中较常见的、被大多数游客所认识的、带有“鄂州纪念”性质的工艺品,此类商品虽不是鄂州独有的,但为了搞活市场、补充不足也是必须的。
此类商品以引进为主;以外地制造为主,亦可鼓励鄂州制造。
主要项目如下:
①纺织、印染、刺绣、布贴类:
如手巾、毛巾、服饰、围巾、挎包、提袋、壁挂等品种多样,其图案题材的选用可选择鄂州的历史文化景点如“十景”、“八景”及其他著名景点,应是成系列、成套装的。
②金属类:
为压模、铸造的金、银、铜、不锈钢等类陈列摆设类的饰品,或小挂件、或文物中的仿复制品,或其他陈设品、壁挂件及小扣件、挂件等。
③竹、木、石、金属雕刻类:
此类商品也很普遍,如文房用品,装饰用品及生活情趣纪念品。
④草、叶、藤、竹编类:
或简介的生活用品如篮、筐、或动物造型,如龙、凤等等。
二是巩固传统类。
鄂州市的旅游商品中也有一些已产生了一定影响的传统商品,但由于涉及多方原因,其制作与销售难以尽于人意,应加强改造,提高档次与质量,巩固现有的市场。
主要有以下几类:
A、工艺品类:
①仿古青铜镜:
应改进工艺,加强包装,降低成本。
②珍珠饰品:
应提高工艺水品,改进包装,进一步加大宣传力度。
③布贴画:
应加强与各景点的沟通与合作,制作与景点内容相符的饰品,加大宣传力度。
④麦杆画:
进一步扩大题材,改进包装,加大与景点的沟通合作,加大宣传力度。
⑤雕花剪纸画:
加强彩色剪纸制作的形式、品种与数量,改进单色剪纸的包装。
产品应系列化,包装应轻便化。
景点引进现场剪纸与人像剪纸项目。
⑥堆漆画:
培养堆漆画人才,增加品种,加强宣传。
B、土特产类:
①东坡饼:
改善包装,改善质量,降低成本。
②武昌鱼:
进一步增加品种,改善质量,改善包装,增加旅游与历史文化内涵。
③红尾鱼:
改进制作工艺水品,提高质量,改进包装,增加旅游文化内涵。
三是开发特色类。
特色商品的开发应依托鄂州历史文化来进行,可以从以下几个方面进行。
A、工艺品类:
①青铜仿制:
一是增加青铜镜的仿制类别。
即可以在继续保持现有青铜合金镜品种方面再形成仿古的黄铜镜系列,形成高低档两个系列;二是增加仿制的文物类别。
如佛像、觚、爵、鼎(香炉)、铜钱系列(孙权货币等)。
②青瓷仿制:
引进南方青瓷制作工艺,以鄂州出土特色青瓷为母本,制作礼品瓷,同时与梁子岛瓦窑澥窑址的保护开发结合起来。
③染织土布:
鄂州有传统的土布染织工艺,可在某些景点恢复部分老织机与游客互动,印染传统的花色土布。
再用土布制作方巾、桌布、椅垫等各种生活用品和工艺品。
④挑花刺绣:
可将某些景点(如古民居等)所在地的闲置人员(如农村妇女等)调动起来,与其签订合同,按要求定向制作与收购这些挑花刺绣作品(如绣花拖鞋、方巾、饰品等小件物品),再到各景区陈列销售。
⑤雕刻:
这方面是个空白,但具有一定的开发潜力,也有一些雕刻工艺人才。
如根雕有艺人熊海春,石雕有艺人王正方,蛋雕有艺人徐正雄等等,冰糖雕艺人等,根据鄂州历史文化特色,设计出不同的雕刻范本(如《松风阁》、《怡亭铭》、《梅花石刻》等微缩件)进行制作。
⑥草叶编:
如叶家庆用棕叶编制的“叶公好龙”品种,可在品种、类别方面再作进一步的发展。
B、土特产类:
①藠头:
鄂州梁子湖区种植藠头已有很长的历史,已形成了鄂州的特产,但着眼点仅在作一般的食品方面。
在作一般食品生产的同时,应向旅游商品中的土特产品方面发展和引导,注入旅游文化的内涵,重新包装商品,加大宣传力度。
②百花菜:
据悉,该菜以葛店、华容为多,是当地的一大特色,虽然已有产品加工,但与藠头一样,缺少旅游文化的支撑。
应尽快纳入旅游商品的开发轨道,重新包装,加大宣传力度。
③万籁声药功酒:
在万籁声药酒方中选取有开发前途的药酒方制造药酒,同时大打万籁声品牌,形成鄂州的特色保健酒。
④千张:
太和千张薄如纸,但目前仅在民间生产,亦限于一般食品。
可分两种方式开发,其一,在某旅游景点设置千张作坊,展示制作工艺,让游客体验其传统文化;其二,对千张再加工,制作成有包装、能让游客带走的礼品。
C、出版物类:
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