高考语文考前提分仿真试题八.docx

高考语文考前提分仿真试题八.docx

《高考语文考前提分仿真试题八.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文考前提分仿真试题八.docx（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

高考语文考前提分仿真试题八

2019届高考名校考前提分仿真卷

语文（八）

注意事项：

1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（36分）

（一）（福建莆田一中2019届高三期初考）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

商朝是继夏朝之后中国历史上的第二个王朝，也是第一个有直接的同时代文字记载的时代。

商朝人有较为丰富的神话观念，世界来源及人神关系已进入他们的思考范围，并成为商代历史文化观念的重要组成部分。

古人把太阳看作宇宙万物的来源和主宰，太阳崇拜是远古时代普遍的宗教信仰。

商朝人在其先祖与太阳之间建构了虚拟的血缘关系，王室贵族自称是太阳的子孙。

商朝人心目中的始祖神帝俊被视为日月之父。

湖南省长沙市出土了目前最早的古代帛书。

帛书的《四时》篇把宇宙创世神称为“黄熊包戏”。

“黄熊，亦即黄龙，是太阳神的动物化身，“包戏”或指伏羲，乃是太阳神在后世的人格化代表之一。

《尚书·洪范》云日月之行，则有冬有夏。

”这就是秩序的构建，而其构建者正是帝俊。

继帝俊规范日月之行后，共工氏制定十干、闰月，制定了更为准确的历法，并把一天分为霄、朝、昼、夕。

由该帛书的记载可知，从伏羲到帝俊再到共工，他们作为太阳神的人格化身，主要工作是完成对四时、时间和历法的安排，即对宇宙时空秩序的划分。

因此，有学者认为，《四时》篇神话是一则以“岁时形成”为主题的创世神话，由时间的创立为标志而对宇宙和时空秩序做出安排。

《山海经·大荒经》也载有帝俊创生日月的神话。

在《山海经·大荒东经》的记载中，作为黑暗之乡的司幽国和作为光明国度的白民国皆是帝俊的后代，他们的家族传承之所以都围绕光明与黑暗的更替而延续，即因为帝俊是时间神。

可以说，这些神话讲述了世界时空的来源。

作为人类生活中光明的源头，太阳和月亮的诞生在任何民族的创世神话中都是核心内容之一，因而具有特殊意义。

我们可以推测，在“俊生日月”这一神话片段的背后，应该掩藏着一个已经湮没了的商朝人完整的创世神话，日月之父帝俊则是该神话中一位关键人物。

在《山海经》中，作为神话想象中的天神和祖先神，帝俊的人格化身份已经非常明显，他不仅是日月始祖神，更是早期诸多部族和国家的祖先，是人类社会众多发明创造的源头。

商代处于由神话时代向人文理性时代过渡的时期，其创世纪的神话表现形式还有“十日神话”。

“十日神话”与“俊生日月”类似，应是同一神话的不同版本。

作为商朝人的创世纪和创世故事，“十日神话”的特点在于它是商朝人对时空秩序的一次安排，赋予自然现象以秩序。

在卜辞和商朝人生活中，“十日神话”也与祖先崇拜结合起来，这是时空有序开展和人类社会起源的统一，二者是同步进行的。

同时，在商朝人那里，“十日神话”还促成了商代历法的产生，其特征是以十干为一旬，这与商族的社会组织模式的划分即十干氏族的构成方式联系在一起：

“十日神话”成为商朝人规范自然和社会秩序的基本源头，也是他们在整体上阐释宇宙万物秩序的依据。

（摘编自李双芬《商代创世神话多样化发展》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A．商朝是中国第一个有直接的同时代文字记载的时代，因此商朝人有较为丰富的神话观念。

B．目前最早的古代帛书中的《四时》篇记载了创世神，太阳神黄龙化为可能是伏羲的人物。

C．商代人的历史文化观念是神话组成的，世界来源以及人神关系巳进入商朝人的思考范围。

D．有关资料记载，因帝俊是时间神，他的后代家族传承都围绕光明与黑暗的更替而延续。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）

A．文章从“俊生日月”和“十日神话”两个维度，论述了商代创世神话不同的发展路径。

B．文章总体呈现总分的结构模式，中间部分着重论述了商代对宇宙和时空秩序的思考。

C．文章以由神话时代向人文理性时代过渡为前提，论述商代的先祖与太阳之间的关系。

D．文章注重文献论据，如长沙出土的帛书《四时》篇，先秦经典书籍《尚书》和《山海经》。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．商代王室贵族自称是太阳的子孙，商代人把帝俊看作是日月之父，这反映了商代人的宗教信仰，即对太阳的崇拜。

B．《四时》篇可能是以“岁时形成”为主题的创世神话，因为该书记载，从伏羲到帝俊再到共工，完成了对宇宙时空秩序的划分。

C．从“俊生日月”这一神话片段推测，商代可能有完整的创世神话，而具有人和神的特征的十日之父帝俊是其中的一个关键人物。

D．“十日神话”是商代人规范自然和社会秩序的基本源头，受其影响，后面有了祖先崇拜，以及商族十干氏族的社会组织模式。

（二）（江西红色七校2019届高三联考）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

材料一：

2004年，中国正式开展月球探测工程，并命名为“嫦娥工程”。

嫦娥工程分为“无人月球探测”“载人登月”和“建立月球基地”三个阶段。

2007年10月24日18时05分，“嫦娥一号”成功发射升空，在圆满完成各项使命后，于2009年按预定计划受控撞月。

2010年10月1日18时57分59秒“嫦娥二号”顺利发射，也已圆满并超额完成各项既定任务。

2012年9月19日，月球探测工程首席科学家欧阳自远表示，探月工程已经完成嫦娥三号卫星和玉兔号月球车的月面勘测任务。

嫦娥四号是嫦娥三号的备份星，将与玉兔二号合作完成任务。

嫦娥五号主要科学目标包括对着陆区的现场调查和分析，以及月球样品返回地球以后的分析与研究。

中国人的探月工程，是在为人类和平使用月球迈出了新的一步。

（摘自《XX百科•探月工程》）

材料二：

中国因成为第一个将航天器降落在月球背面的国家而进一步赢得自豪感和威望。

通过取得的经验、开展的试验以及与其他国家的合作，这将惠及全人类。

探月行动可以测试新方法和新材料。

月球还拥有丰富的矿产、能源以及像钛和铀这样的稀土元素。

探月行动的高昂成本和专业知识意味着中国无法独自开展工作。

嫦娥四号的合作伙伴包括德国、荷兰、沙特和瑞典。

中国人可以自豪，不过所有人都将受益。

（摘编自香港《南华早报》，2019年1月3日）

材料三：

1月3日，一张清晰的月背影像图“刷屏”各大外媒。

这是世界第一张近距离拍摄的月背影像图，由中国发射的嫦娥四号探测器拍摄，并通过“鹊桥”中继星传回。

嫦娥四号探测器翩然落月，首次实现人类飞行器在月球背面的软着陆，首次实现月背与地球的中继通信，开启了人类月球探测新篇章。

《日本经济新闻》网站称，“进入21世纪后，成功让探测器在月球着陆的国家只有中国。

中国有望在月球开发领域领先世界一步。

”

美国《天文学》杂志指出，“这次登陆是中国太空计划的重大成就，为世界各地的研究人员提供关于未开发的月球区域的新数据库。

同时，这项任务将收集独特的数据，可以帮助我们了解早期的太阳系，甚至可能是早期的宇宙。

”英国《独立报》也认为，“这次任务将是对月球遥远的另一面的开拓性观察。

”

英国《卫报》称，“此次任务的目的是详细测量月球的地形和矿物成分。

鉴于着陆地——艾特肯盆地被认为形成于月球历史早期的一次巨大碰撞中，嫦娥四号可能会为月球的形成提供新的线索。

”

在澳大利亚战略政策研究所国防战略与能力高级分析师马尔科姆·戴维斯看来，“嫦娥四号的成功是值得中国骄傲的，这不仅仅是一项科学使命。

中国人对太空探索计划充满热情，并将其视为中国崛起的关键部分。

”

（摘编自《中国正开辟太空新时代》，人民网2019年01月7日）

材料四：

近年来，全球太空探索产业经济及产业发展呈现出市场收入持续上涨、产业发展环境日益完善、参与主体不断增多、创新模式大量涌现等态势，对经济社会的影响和贡献日趋显著。

（摘编自《全球太空探索产业发展现状与趋势》，前瞻网2019年01月9日）

4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）

A．嫦娥一号是我国的首颗绕月人造卫星。

以中国古代神话人物嫦娥命名，已于2007年10月24日18时05分成功发射升空。

B．嫦娥四号探测器成功着陆月球背面，首次实现人类飞行器在月球背面的软着陆，中国将在月球开发领域领先世界一步。

C．嫦娥四号与玉兔二号合作完成月面勘测任务，并在“鹊桥”中继星支持下传回世界第一张近距离拍摄的月背影像图。

D．全球太空探索产业经济及产业发展呈现出市场收入持续上涨、产业发展环境日益完善等态势，对经济社会的影响日趋显著。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．目前已经发射的“嫦娥一号”到“嫦娥四号”探测器，还有即将发射的“嫦娥五号”探测器，都属于无人月球探测阶段。

B．由材料四图表可知，2012年至2017年，全球太空经济规模由3022亿美元增长至3835亿美元，5年平均增长率26.9%。

C．嫦娥四号成功降落在月球背面为中国赢得自豪感和威望，可中国探月行动仍受成本和专业知识的影响无法独自开展工作。

D．国外媒体对我国嫦娥四号探测器发射的相关情况进行了报道，认为这是中国探月工程的重大突破，开启了人类月球探测新篇章。

6．四则材料的侧重点有何不同？

嫦娥四号的成功又有何意义？

请结合材料概括。

（6分）

（三）（江苏省扬州中学2019届高三月考）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成7-9题。

峡谷

阿城

山被直着劈开，于是当中有七八里谷地。

大约是那刀有些弯，结果谷地中央高出如许，愈近峡口，便愈低。

森森冷气漫出峡口，收掉一身粘汗。

峡口处，倒一株大树，连根拔起，似谷里出了什么不测之事，把大树唬得跑，一跤仰翻在那里。

峡顶一线蓝天，深得令人不敢久看。

一只鹰在空中移来移去。

峭壁上草木不甚生长，石头生铁般锈着。

一块巨石和百十块斗大石头，昏死在峡壁根，一动不动。

巨石上伏两只四脚蛇，眼睛眨也不眨，只偶尔吐一下舌芯子，与石头们赛呆。

因有人在峡中走，壁上时时落下些许小石，声音左右荡着升上去。

那鹰却忽地不见去向。

顺路上去，有三五人家在高处。

临路立一幢石屋，门开着，却像睡觉的人。

门口一幅布旗静静垂着。

靠近人家，便有稀松的石板垫路。

中午的阳光慢慢挤进峡谷，阴气浮开，地气熏上来，石板有些颤。

似乎有了噪音，细听却什么也不响。

忍不住干咳一两声，总是自讨没趣。

一世界都静着，不要谁来多舌。

走近了，方才辨出布旗上有个藏文字，布色已经晒退，字色也相去不远，随旗沉甸甸地垂着。

忽然峡谷中有一点异响，却不辨来源。

往身后寻去，只见来路的峡口有一匹马负一条汉，直腿走来。

那马腿移得极密，蹄子踏在土路上，闷闷响成一团，骑手侧着身，并不上下颠。

愈来愈近，一到上坡，马慢下来。

骑手轻轻一夹，马上了石板，蹄铁连珠般脆响。

马一耸一耸向上走，骑手就一坐一坐随它。

蹄声在峡谷中回转，又响又高。

那只鹰又出现了，慢慢移来移去。

骑手走过眼前，结结实实一脸黑肉，直鼻紧嘴，细眼高颧，眉睫似漆。

皮袍裹在身上，胸微敞，露出油灰布衣。

手隐在袖中，并不拽缰。

藏靴上一层细土，脚尖直翘着。

眼睛遇着了，脸一短，肉横着默默一笑，随即复原，似乎咔嚓一响。

马直走上去，屁股锦缎一样闪着。

到了布旗下，骑手俯身移下马，将缰绳缚在门前木桩上。

马平了脖子立着，甩一甩尾巴，曲一曲前蹄，倒换一下后腿。

骑手望望门，那门不算大，骑手似乎比门宽着许多，可拐着腿，左右一晃，竟进去了。

屋里极暗，不辨大小。

慢慢就看出两张粗木桌子，三四把长凳，墙里一条木柜。

木柜后面一个肥脸汉子，两眼陷进肉里，渗不出光，双肘支在柜上，似在瞌睡。

骑手走近柜台，捉出几张纸币，撒在柜上。

肥汉也不瞧那钱，转身进了里屋。

少顷拿出一大木碗干肉，一副筷，放在骑手面前的木桌上，又回去舀来一碗酒，顺手把钱划到柜里。

骑手喝一口酒，用袖擦一下嘴。

又摸出刀割肉，将肉丢进嘴里，脸上凸起，腮紧紧一缩，又紧紧一缩，就咽了。

把帽摘了，放在桌上，一头鬈发沉甸甸慢慢松开。

手掌在桌上划一划，就有嚓嚓的声音。

手指扇一样散着，一般长短，并不拢，肥汉又端出一碗汤来，放在桌上冒气。

一刻功夫，一碗肉已不见。

骑手将嘴啃进酒碗里，一仰头，喉节猛一缩，又缓缓移下来，并不出长气，就喝汤。

一时满屋都是喉咙响。

不多时，骑手立起身，把帽捏在手里，脸上蒸出一团热气，向肥汉微微一咧嘴，晃出门外，肥汉梦一样呆着。

阳光已移出峡谷，风又窜来窜去。

布旗上下扭着动。

马鬃飘起来，马打了一串响鼻。

骑手戴上帽子，正一正，解下缰绳，马就踏起四蹄。

骑手翻上去，紧一紧皮袍，用腿一夹，峡谷里响起一片脆响，不多时又闷闷响成一团，越来越小，越来越小。

耳朵一直支着，不信蹄声竟没有了，许久才辨出风声和布旗的响动。

7．下列对这篇小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（3分）（）

A．小说开篇描写峡谷，着力突出了它的“险”“奇”“静”；对四脚蛇的描写，更是以动衬静，十分生动地表现了这些特点。

B．小说文字简洁，注重细节描写。

“布旗上有个藏文字”“藏靴上一层细土”，看似简单的两句话，却巧妙地暗示出人物的身份。

C．小说擅长人物性格描写，尤其重视人物心理的细腻刻画，经常在人与人、人与景的对比与衬托中，凸显人物丰富复杂的内心世界。

D．小说以“我”的耳闻目睹为线索，描写神奇的峡谷与质朴的边民，观察细致，笔法老练，用语奇崛，具有独特的艺术风格。

8．小说中的“骑手”有哪些特点？

请简要说明。

（6分）

9．小说中的主要人物是骑手，但几乎一半篇幅是在写峡谷。

请结合全文，探究作者为什么这样处理。

（6分）

二、古代诗文阅读（34分）

（一）（江西南昌二中2019届高三考试）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10-13题。

徐广，字野民，东莞姑幕人也。

父藻，都水使者。

兄邈，太子前卫率。

家世好学，至广尤精，百家数术，无不研览。

晋孝武帝以广博学，除为秘书郎，校书秘阁，增置职僚。

转员外散骑侍郎，领校书如故。

隆安中，尚书令王珣举为祠部郎。

李太后薨，广议服曰：

“太皇太后名位允正，体同皇极，理制备尽，情礼弥申。

《阳秋》之义，母以子贵，既称夫人，礼服从正，故成风显夫人之号，文公服三年之丧，子于父之所生，体尊义重。

且礼祖不厌孙固宜遂服无屈而缘情立制若嫌明文不存则疑斯从重谓应同于为祖母后齐衰三年。

”服从其议。

时会稽王世子元显录尚书，欲使百僚致敬，台内使广立议，由是内外并执下官礼，广常为愧恨焉。

元显引为中军参军，迁领军长史。

桓玄辅政，以为大将军文学祭酒。

六年，迁散骑常侍，又领徐州大中正，转正员常侍。

时有风雹为灾，广献书高祖曰：

“风雹变未必为灾，古之圣贤辄惧而修己，所以兴政化而隆德教也。

”又转大司农，领著作郎皆如故。

十二年，《晋纪》成，凡四十六卷，表上之。

迁秘书监。

初，桓玄篡位，安帝出宫，广陪列悲恸，哀动左右。

及高祖受禅，恭帝逊位，广又哀感，涕泗交流。

谢晦见之，谓之曰：

"徐公将无小过？

"广收泪答曰：

"身与君不同。

君佐命兴王，逢千载嘉运；身世荷晋德，实眷恋故主。

"因更歔欷。

永初元年，诏曰：

"秘书监徐广，学优行谨，历位恭肃，可中散大夫。

"广上表曰：

"臣年时衰耄，朝敬永阙，端居都邑，徒增替怠。

臣坟墓在晋陵，臣又生长京口，恋旧怀远，每感暮心。

息道玄谬荷朝恩，忝宰此邑，乞相随之官，归终桑梓。

微志获申，殒没无恨。

"许之，赠赐甚厚。

性好读书，老犹不倦。

元嘉二年，卒，时年七十四。

《答礼问》百余条，用于今世。

广兄子豁，在《良吏传》。

（节选自《宋书·徐广传》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A．且礼祖不厌/孙固宜遂/服无屈/而缘情立制/若嫌明文不存/则疑斯从重/谓应同于为祖母/后齐衰三年

B．且礼祖不厌/孙固宜遂服无屈/而缘情立制/若嫌明文不存/则疑斯从重谓/应同于为祖母后/齐衰三年

C．且礼祖不厌孙/固宜遂/服无屈/而缘情立制/若嫌明文不存/则疑斯从重谓/应同于为祖母后/齐衰三年

D．且礼祖不厌孙/固宜遂服无屈/而缘情立制/若嫌明文不存/则疑斯从重/谓应同于为祖母后/齐衰三年

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A．秘书郎是官名。

三国魏始置，属秘书省，掌管图书经籍，或称“秘书郎中”。

南朝士族子弟以为出身之官。

B．朝敬即朝觐，是臣子对朝廷和君王的敬词，可指直接拜见皇帝，也可表示对朝廷和君王忠心和崇拜。

C．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃自己得职务和地位，也可指朝中大臣因个人原因要求退休。

D．桑梓，古代人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，东汉以来，文人一直以“桑梓”来借指故乡或乡亲。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．徐广博学多才，涉猎广泛。

他家学深厚，且对各种学派方术无不涉猎；由于才能出众．孝武帝任命他为秘书郎，并给他增派了下属官员，后来转任员外散骑侍郎，依旧负责校对书籍。

B．徐广重视礼仪，讲求孝道。

李太后逝世后，徐广在谈论服丧时，引用典故，按孝义为先，以礼进谏，认为祖母的丧礼参考父母，应为李太后守孝三年，他的建议得到朝廷认可和采纳。

C．徐广重情重义，感念旧恩。

当安帝被迫离开皇宫，他恸哭流涕，悲痛不已；恭帝逊位时，徐广面对别人对他悲痛态度过分的质疑，表示自己曾蒙受到晋朝的大恩，因而愈发思念旧主。

D．徐广不慕高位，极力辞官。

朝廷打算让徐广担任中散大夫。

他以年老力衰，难以胜任，恋忆故旧，怀念过去为理由推辞，并要求和儿子徐玄一同回归故乡养老，最终得到高祖同意。

13．把文中画橫线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）欲使百僚致敬，台内使广立议，由是内外并执下官礼，广常为愧恨焉。

（5分）

（2）风雹变未必为灾，古之圣贤辄惧而修己，所以兴政化而隆德教也。

（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗，完成14-15题。

寄外舅①郭大夫

陈师道②

巴蜀通归使，妻孥且旧居。

深知报消息，不忍问何如。

身健何妨远，情亲未肯疏。

功名欺老病，泪尽数行书。

【注】①外舅：

岳父。

②陈师道：

江西诗派主将。

写这首诗时因家境贫苦，无力养活妻儿，只好托付给岳父郭概带往四川。

14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）（）

A．首句说从遥远的四川，回来一个带信的使者。

一个“通”字，把“巴蜀”和“归使”串联起来，说明获知“巴蜀”之地妻子儿女消息的艰难。

B．“妻孥且旧居”一句写妻子儿女仍在外家居住，这既是信使带来的消息，又是作者内心独白。

C．颔联中“深知”与“不忍”写作者明知道信使是报消息的，但又不忍心问，将作者想知道家人的消息但又害怕是坏消息的矛盾心理体现得淋漓尽致。

D．本诗含蓄委婉，慷慨悲壮，情真意切。

首联情绪平静，颔联沉抑，颈联欢快，尾联感慨深沉，起伏跌宕，尽显真情之妙。

15．本诗感情丰富，结合诗句简要分析。

（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16.补写出下列句子中空缺部分。

（6分）

（1）荀子在《劝学》中指出蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨，却能“，

”，是因为它用心专一。

（2）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中，春花秋月之外，“”也是勾起作者故国之思的景象，而“”则是作者无尽愁绪的形象描绘。

（3）苏轼在《赤壁赋》中阐述“变”与“不变”的道理，从“变”的角度看“”从“不变”的角度看“”。

第II卷表达题

三、（吉林延边州2019届高三质检）语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成17-19题。

“网红”的特点就是借势。

自媒体可以以网红方式上位，而传统媒体做不到。

“网红”只要让人记住自己的名字就可以迅速变现，而传统媒体不行，无论如何转型，传统媒体还是得靠自己的核心内容。

当一家媒体为赢得用户，不是靠自己生产的新闻内容，不是靠独家新闻、独到评论，而且是一直靠头版的广告效应，靠头版广告的抖机灵、玩噱头，这种影响根本不可持续。

因为这样做表面上提升了影响，增加了广告收入，实际上是在透支自己的公信和广告资源。

“网红”一般都是没几天，那种撩读者痛点痒点的套路很快就会让人。

头版营销用的无非就是“网红”那套，事件营销的新鲜劲儿过后，读者和市场都不会吃这一套了，广告主会迅速转向新一个热点和兴奋点。

试想，当新闻纸变成了广告纸，报摊上读者一眼看到的是的广告，而不是新闻，作为报纸脸面的头版只剩下了报名，读者会选择这样的报纸吗？

当一家媒体不是努力去提升新闻品质，不是靠高质量的报道吸引用户，还能叫媒体吗？

（），也没有积累对媒体来说最重要的影响力资源，这并非聪明之举。

17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（）

A．声名鹊起各领风骚不厌其烦不可名状

B．一夜成名独占鳌头不胜其烦莫名其妙

C．声名鹊起独占鳌头不厌其烦不可名状

D．一夜成名各领风骚不胜其烦莫名其妙

A．一家媒体为赢得用户，不是靠独家新闻、独到评论，不是靠自己生产的新闻内容，而且是一直靠头版的广告效应，靠头版广告的抖机灵、玩噱头，这种影响根本不可持续。

B．当一家媒体不是靠自己生产的新闻内容，不是靠独家新闻、独到评论赢得用户，而一直靠头版的广告效应，靠头版广告的抖机灵、玩噱头，这种影响根本不可持续。

C．一家媒体为赢得用户，不是靠自己生产的新闻内容，不是靠独家新闻、独到评论，而一直靠头版的广告效应，靠头版广告的抖机灵、玩噱头赢得用户，这种效应根本不可持续。

D．当一家媒体不是靠自己生产的新闻内容，不是靠独家新闻、独到评论，而且是一直靠头版的广告效应，靠头版广告的抖机灵、玩噱头赢得用户，这种影响根本不可持续。

19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（）

A．媚了广告主，获得了一时的营销影响，却边缘化了报道，失去了读者

B．媚了广告主，边缘化了报道，失去了读者，却获得了一时的营销影响

C．边缘化了报道，媚了广告主，获得了一时的营销影响，却失去了读者

D．边缘化了报道，失去了读者，媚了广告主，获得了一时的营销影响

20.下面是某学校图书馆的借书流程图，请把这个图转写在段文字介绍。

要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过70个字。

（6分）

21.江西第十五届运动会2018年10月28日在景德镇市开幕，下面是本届运动会会徽的主体图形，请写出构图要素，并说明其寓意，要求语意简明，语句通顺，不超过100字。

（5分）

四、（福建泉州泉港一中2019届高三质检）写作（60分）

22．阅读下面的文字，按要求作文。

“素”字的本义是没有染色的绢，后引申为本色、白色，颜色单纯、不华丽；无荤腥的素食；语义有本来的、原有的，构成事物的基本成分，平时、向来等义。

庄子说：

“朴素而称美于天下。

”英国的发明家列瓦特说：

“真理往往非常朴素，以致人们不相信它。

”在现实生活中，人们对“素”又会有多种体会和理解。

对此，你有何感悟和认识，请联系自己的生活和体验写一篇文章。

要求：

自选角度，自定立意，自拟题目；除诗歌外文体不限，文体特征鲜明；不少于800字；不得抄袭，不得套作。

绝密★启用前

【最后十套】2019届高考名校考前提分仿真卷

语文答案（八）

1．

【答案】D

【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

A项，强加因果关系；B项，“黄龙化为可能是伏羲的人物”错误，《四时》篇记载的创世神中，“黄龙”“包戏”虽都指太阳神，但这是两个不同的事物，“包戏”不是由“黄龙”转化来；C项，“商代人的历史文化观念是神话组成的”表述不严密，神话是商代历史文化观念的重要组成部分，不是全部。

故选D。

2．

【答案】C

【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。

解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的