甘肃省张掖市民乐县学年高二语文上学期期中试题讲义.docx
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甘肃省张掖市民乐县学年高二语文上学期期中试题讲义
2016----2017学年第一学期期中考试
高二年级语文试卷
本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时,将答案答在答题卷上,在本试卷上答题无效。
考试结束后,将答题卷交回。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
文学:
人类生存的一种支撑
无论是在我们的现实生活中还是在我们的语文教育中,文学的价值都没有得到应有的评估,尤其是在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中。
以往,我们侧重强调的是文学的思想教育作用和宣传鼓动作用;现在,人们更看重的是文学的消遣和娱乐作用,甚至它的市场轰动效应。
文学最内在、最深层的价值却被忽略了。
在我看来,文学作为人类的精神创造活动,它还应当是人的生命存在的一种支撑,一种情感与精神的支撑。
从原始文化学的意义上讲,人类在其还不太会直立行走的时候就已经能够翩翩起舞,在其还不会说话的时候就已经能够唱歌,在其还不会写字的时候就已经能够绘画,在其还不会制定法律条文、撰写科学论文的时候就已经会创作故事和诗歌。
因此我们可以断定:
文学艺术,是人类生命进化史中的一个包容诸多的“原点”,一个出发点。
而同时,这个“原点”又使它在人类生命活动史中永远占据一个“顶点”,一个精神的制高点。
如俄国美术家瓦西里•康定斯基所说的:
“人类的精神生活可以用一个巨大的锐角三角形来表示,它缓慢地、几乎不为人们觉察地向前和向上运动。
”在不同的历史时期,“三角形的顶端经常站着一个人”,这个人就是像贝多芬、德彪西、梅特林克、莫奈、马蒂斯、毕加索这样的伟大的艺术家,当然也包括像荷马、但丁、莎士比亚、歌德、托尔斯泰这样的诗人、小说家。
在人类生活与人类历史中的定位使文学艺术拥有了这样一些“天性”:
既根植于大地,又仰望着天空;既是真实的生活,又是虚幻的想象;既是本能的喷涌,又是理性的张扬;既拥有肉体的丰厚,又拥有精神的空灵;既是对于往昔的追忆,又是对于未来的憧憬。
它拒绝一切形式的人与自然的割裂、物质与精神的偏执、思维与本能的对立、本体与现象的拆解、理智与情感的剥离。
它始终追求的是一种圆满、充盈的生命形式,一个真实、独特、富有创造活力的个体。
人类的文学艺术活动,几乎就是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的一个楷模。
文学艺术可以作为一个时代的精神状况的象征——“在艺术得不到人们的维护,同时又缺乏真正的精神食粮的时代,精神世界是衰微的。
灵魂不断从高处跌落到三角形的底部,整个三角形显得死气沉沉,甚至倒退和下滑”。
文学艺术作为一种精神又是内在于每一个人的身心之中的——“任何人,只要他把整个身心投入自己的艺术的内在宝库,都是通向天堂的精神金字塔的值得羡慕的建设者”。
文学艺术,并不只是一种职业一门技能,在
现实生活中,远不是所有人都能够创作出成功的文学作品和艺术作品,但是每一个人都可以拥有诗的心境和艺术的情致,以超越功利的、发自内心的、充满喜悦和感激的心态对待生活,这样的人即使一字不识,也仍然是一位艺术家,一位诗人。
诗意地栖居意味着独立自主、自得其乐、自我完善。
文学艺术本质上是肯定,是祝福,是生存的神话,是人们的自我救治、自我保健。
无论你从事的是什么职业,只要你能够走进这样一种人生境界,你的生命就是富足的、健康的、美好的,那么,你也就在精神上站稳了生存的出发点,同时也占据了生存的制高点。
1、对文学艺术拥有的“天性”理解错误的一项是( )
A.文学艺术仰望着天空,是虚幻的想象、理性的张扬,拥有精神的空灵,是对于未来的憧憬。
B.文学艺术应该是人与自然、物质与精神、思维与本能、本体与现象、理智与情感的和谐统一。
C.文学艺术追求的是一个真实、独特、富有创造活力的个体。
D.文学艺术是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的模范。
2、下列理解符合原文意思的一项是( )
A.文学是人类的一种精神创造活动,因此,它应该支撑起人的生命、支撑起人的情感和精神。
B.文学艺术是人类生命活动史中的精神
制高点,贝多芬、托尔斯泰等艺术家是这个制高点上的代表人物。
C.文学艺术既可以内在于每一个人的内心世界中,又可以反映一个时代的精神面貌。
D.只要每一个人都努力创作,那么,你就会在精神上站稳生存的出发点,占据生存的制高点。
3、根据原文提供的信息,下列推断错误的一项是( )
A.在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中,我们更应该重视和挖掘文学最内在、最深层的价值。
B.只有重视、维护文学艺术,我们的精神世界才能丰富起来,我们的时代才能有充盈的精神食粮。
C.艺术家、诗人并非专指能够创作出成功的艺术作品和文学作品的人。
D.只要创作出成功的文学作品和艺术作品,就能诗意地栖居。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4—7题。
周起字万卿,淄州邹平人。
生而丰下,父意异之,曰
:
“此儿必起吾门。
”因名起。
幼敏慧如成人。
意知卫州,坐事削官,起才十三,诣京师讼父冤,父乃得复故官。
举进士,授将作监丞。
擢著作佐郎,累迁户部度支判官。
真宗北征,领随军粮草事,寻为东京留守判官,判登闻鼓院。
以右正言知制诰,权判吏部流内铨。
封泰山,摄御史中丞,所过得采访官吏能否及民利病以闻。
东封还,近臣率颂功德,起独以居安为戒。
初置纠察刑狱司,因命起,起乃请诸已决而事有所枉及官吏非理榜掠者,并听受诉,从之。
擢枢密直学士、权知开封府。
起听断明审举无留事真宗尝临幸问劳起请曰陛下昔龙潜于此请避正寝居西庑诏从之名其堂曰继照起尝奏事殿中,适仁宗始生,帝曰:
“卿知朕喜乎?
宜贺我有子矣”即入禁中,怀金钱出,探以赐起。
从祀汾阴,权知河中府,徙永兴、天雄军,所至有风烈,数赐书褒谕。
拜给事中,进礼部侍郎。
起素善寇准,尝与寇准过同列曹玮家饮酒,既而客多引去者,独起与寇准尽醉,夜漏上乃归。
明日入见,引咎伏谢,真宗笑曰:
“天下无事,大臣相与饮酒,何过之有?
”准且贬,起亦罢为户部郎中,又降太常少卿。
后复为礼部侍郎,以疾请知颖州,徙陈州。
卒,赠礼部尚书,谥安惠。
起性周密,凡奏事及答禁中语,随辄焚草,故其言,外人无知者。
家藏书至万余卷。
起能书。
弟超,亦能书,集古今人书并所更体法,为《书苑》十卷。
(节选自《宋史•列传第四十七》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)
A.起听断明审∕举无留事∕真宗尝临幸∕问劳起∕请曰∕陛下昔龙潜∕于此请避正寝∕居西庑∕诏从之∕名其堂曰继照∕
B.起听断明审∕举无留事∕真宗尝临幸∕问劳∕起请曰∕陛下昔龙潜于此请避∕正寝居西庑∕诏从之名∕其堂曰继照∕
C.起听断明审∕举无留事∕真宗尝临幸问劳起∕请曰∕陛下昔龙潜于此请避正寝∕居西庑∕诏从之名∕其堂曰继照∕
D.起听断明审∕举无留事∕真宗尝临幸问劳∕起请曰∕陛下昔龙潜于此∕请避正寝∕居西庑∕诏从之∕名其堂曰继照∕
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如真宗、仁宗。
B.泰山封禅起源于春秋战国时期,是帝王受命于天的典礼,目的是巩固皇权,粉饰太平。
C.礼部为六部之一,掌管礼仪、祭祀、学校、科举等,长官为礼部尚书。
D.我国古代以铜壶滴漏计算时间,夜漏就是深夜时分。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.周起关注民生,思虑长远。
他把采访官吏能力大小及百姓疾苦报知朝廷;东封还朝后,皇上近臣都歌功颂德,唯有周起认为应该居安思危。
B.周起善于断案,明辨是非。
担任纠察刑狱司官员时,周起倾听犯人申诉,纠正以前虽已判决但确有冤情的案子,受到皇上慰劳。
C.周起交好寇准,受到牵连。
他一向与寇准关系好,曾与寇准到同僚家喝酒,尽醉方归;寇准将要被贬官,周起也被连续降职。
D.周起为人谨慎,做事周密。
凡是上奏事情以及书面应答宫中的文书,周起随后就烧掉草稿,他的言语看法,外人没有知晓的。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)意知卫州,坐事削官,起才十三,诣京师讼父冤,父乃得复故官。
(2)从祀汾阴,权知河中府,徙永兴、天雄军,所至有风烈,数赐书褒谕。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面诗歌,完成8—9题。
新晴野望
王维
新晴原野旷,极目无氛垢。
郭门临渡头,村树连溪口。
白水明田外,碧峰出山后。
农月无闲人,倾家事南亩。
【注】尘垢:
尘埃。
8、第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字?
请简要分析。
(6分)
9、尾联描写了一幅什么样的图景?
这样写有什么好处?
(5分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)
(1)、杜甫《蜀相》一诗中,高度概括诸葛亮一生的生活际遇、政治理想和辅国功业的句子是,。
(2)、《梦游天姥吟留别》这首诗中,诗人用,表达傲然不屈,蔑视权贵的人格节操。
(3)、李煜《虞美人》中,运用比喻手法形象表达愁思长流不断、无穷无尽的句子是
,。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
只能做选定大题内的小题,不得选做另一题目内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11、阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
绣枕
凌叔华
大小姐正在低头绣一个靠垫。
天气闷热,小巴狗躺在桌底伸出舌头喘气,苍蝇热昏昏的满玻璃窗上打转。
张妈站在背后打扇子,她瞧着主人白细夏布褂汗湿了一背脊,忍不住说道:
“大小姐,歇会儿,凉快凉快吧。
老爷虽说明天得送这靠垫去,可是没定规早上或晚上儿。
”“说了明儿早上十二点以前,必得送去才好,不能不赶了。
”小姐答完仍旧低头做活。
张妈走过左边,一面打着扇子,一面不住眼的看着绣的东西,叹口气道:
“我从前听人家讲故事,说长得俊的小姐,一定也是聪明灵巧,我总想这是说书人信嘴编的,哪知道就真有。
这鸟绣的真爱死人!
”大小姐嘴边轻轻的显露一弧笑涡,但刹那便止,张妈接着说:
“这一对靠枕儿送到白总长那里,大家看了,别提有多少人来说亲呢,门也得挤破了。
听说白总长的二少爷还没合适亲事。
唔,我懂得老爷的意思了,上回算命的告诉太太今年你有红鸾星照命,主……
”“张妈,少胡扯吧。
”大小姐停针打住说,她的脸上微微红晕起来。
此时屋内又是很寂静,只听见绣花针
噗噗的一上一下穿缎子的声音和那扇子轻微的风响,忽听门外有一个十三四的女孩子叫道:
“妈,我来了。
”“小妞儿吗?
大热天跑来干么?
”张妈问。
小妞儿穿一身的蓝布裤褂,站在房门口,望着大小姐出神。
她喘吁吁的说:
“妈,昨儿四嫂子说大小姐绣了一对靠枕,已经绣了半年了,说光是那只鸟已经用了三四十样线,我不信。
四嫂子说,不信你去看看,过两天就要送人啦。
妈,我看看,行吗?
”
张妈听完忙赔笑问:
“大小姐,你瞧小妞儿多么不自量,想看看你的活计哪!
”
大小姐望望小妞儿,见她的衣服很脏,拿住一条灰色手巾不住的擦脸上的汗,大张着嘴,露出两排黄板牙,瞪直了眼望里看,她不觉皱眉答——“叫她先出去,等会儿再说吧。
”
张妈会意这是嫌她女儿脏,不愿她女儿看,对小妞儿说:
“瞧瞧你鼻子上的汗,还不擦把脸去。
大热天的这汗味儿别熏着大小姐。
”
小妞儿撅着嘴出去。
大小姐换线时偶尔抬起头往窗外看,只见院子里盆栽的石榴吐着火红的花,直映着日光,更叫人觉得暑热。
一晃便是两年,大小姐还在深闺中做针线活,小妞儿已经长成和她妈一样粗细,衣服也懂得穿干净些了。
现在她妈告假回家,她做替工。
夏天夜上,小妞儿给大小姐捶腿时,有一搭没一搭的说闲话。
“大小姐,前天干妈送我一对枕头顶儿,顶好看啦,一边是一只翠鸟,一边是一只凤凰。
说起我这对枕头顶儿,话长哪。
本来是我干妈给的,说是从两个大靠垫子上剪下来的。
新的时候好看极了。
一个绣的是荷花和翠鸟,一个绣的是一只凤凰站在石山上。
头一天,人家送给她们老爷,放在客厅的椅子上,当晚便被吃醉了的客人吐脏了一大片;另一个给打牌的人,挤掉在地上,便拿来当作脚踏垫子用,好好的缎地子,满是泥脚印。
少爷看见就叫干妈捡了去。
干妈后来就给了我,我拿回家来足足看了好一会子,真爱死人咧,那凤凰尾巴就用了四十多样线。
翠鸟的眼睛望着池子里的小鱼儿真要绣活了,不知怎么绣的。
”
大小姐听到这里忽然心中一动,小妞儿还往下说:
“真可惜,这样好看东西毁了。
干妈前天见了我,教我剪去脏的地方拿来缝一对枕头顶儿。
”大小姐没有理会她的话,却在回想她在前年的伏天曾绣过一对很精致的靠垫——上头也有翠鸟与凤凰的。
那时白天太热,拿不得针,常常留到晚上绣,完了工,还害了十多天眼病。
她想看看这鸟比她的怎样,吩咐小妞儿把那对枕顶儿立刻拿了来。
小妞儿把枕顶片儿拿来说:
“大小姐你看看这样好的黑青云霞缎的底子都脏了。
这鸟听说从前都是凸出来的,现在已经踏凹了。
您看这鸟的冠子,鸟的红嘴,颜色到现在还很鲜亮。
王二嫂说那翠鸟的眼球子,从前还有两颗真珠子镶在里头。
这荷花不行了,都成了灰色。
荷叶太大,做枕顶儿用不着……这个山石旁还有小花朵儿……”
大小姐对着两块绣花片子出神,小妞儿末了说的话,一句都听不清了。
她回忆起她做那鸟冠子曾拆了又绣,足足三次,一次是汗污了嫩黄的线,绣完才发现;一次是配错了石绿的线,晚上认错了色;末一次记不清了。
那荷花瓣上的嫩粉色的线她洗完手都不敢拿,还得用爽身粉擦了手,再绣。
……荷叶太大,更难绣,用一样绿色太板滞,足足配了十二色绿线。
……做完那对靠垫后,送给了白家,不少亲戚朋友对她的父母进了许多谀词。
她的闺中女伴,取笑了许多话,还有,她夜里也曾梦到她从末经历过的娇羞傲气,穿戴着此生未有过的衣饰,许多小姑娘追她看,许多女伴面上显出嫉妒颜色。
所以她永远不愿再想起来撩乱心思。
今天却不由得一一想起来。
小妞儿见她默默不言,只管看那枕顶片儿,便说道:
“太小姐也喜欢不是?
这样针线活,真爱死人呢。
明儿也照样绣一片儿不好吗?
”大小姐没有听见小妞儿问什么,摇了摇头算答复了。
(有删改)
(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是()()(5分)
A.小说视角独特,以绣枕为表达载体,反映了旧时代的中国女性难以掌握自己命运的现实,委婉含蓄,哀而不伤,耐人寻味。
B.大小姐低头绣靠垫,张妈站在背后打扇子,不住眼地看,不住口地夸赞大小姐的手艺,表明张妈喜欢唠叨,没见过世面。
C.大小姐之前不许小妞看她的绣枕,后来绣枕竟成了小妞的物什,这一戏剧性的情节表现了作者对大小姐看不起下人的嘲讽。
D.小说用“鸟的红嘴”“翠鸟”“石绿的线”“荷花瓣上的嫩粉色的线”等,极力描写绣枕色彩的斑斓,与小说的悲剧灰色基调形成反差。
E.“大小姐没有听见小妞儿问什么,摇了摇头算答复了”,蕴含了主人公的辛酸、委屈、失望及作者的无奈之情,以此结尾,无声胜有声。
(2)小说以“绣枕”为标题,有什么寓意?
请结合全文简要分析。
(6分)
(3)小说中的女主人公是一个什么样的形象?
请简要分析。
(6分)
(4)小说三次描写精美的绣枕,每次主人公情感表现都不同,结合小说内容具体分析。
请说明这样写有什么效果。
(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
世上从此无真人
熊十力十六、七岁就开始了游学乡间的生活,邻县有一位举人进京会试,购回一些新书,他常去借阅,得以阅读维新派变法的论文与奏章,接受了维新思想。
他知道世变日剧,产生了关怀国政时局的冲动。
1901年,清廷签
订了丧权辱国的《辛丑条约》,熊十力愤然参加武昌新军,组织了黄冈军学界讲习社,积极在新军中宣传革命。
他一腔热血,为民族复兴,为革新政治而奔走。
武昌起义爆发,辛亥革命胜利,但果实很快被袁世凯篡夺。
熊十力对政治很失望。
他原来以为,政治革命理当促进道德进化,然而他看到的是,政治是肮脏的交易,道德沦丧,民生凋敝。
他深感“革政不如革心”,慨然弃政向学,专门研读儒佛,探讨宇宙人生的大本大源,努力增进国民的道德,重建民族精神。
自此他置身于政治之外,专力做学问。
熊十力执教于天津南开中学时,与梁漱溟会面,此后二人结下了深厚友谊。
经梁漱溟介绍,熊十力到南京内学院师从佛教唯识学大师欧阳竟无,对佛学有了更进一步的专业精研。
1922年到北京大学任教,在北大“思想自由”“兼容并包”的学术环境中逐步走上了“成一家之言”的道路。
1926年是熊十力学术生涯中重要的转折点,这一年修订印行的《唯识学概论》,标明他已离开了欧阳竟无的唯识学,而以儒家哲学立场怀疑、批判佛家唯识学,以中国哲学的体用观作为自己立说的基点。
1932年,熊十力的哲学代表作《新唯识论》在杭州刊印行世,熊氏哲学体系正式确立起来,“新唯识论”哲学思想体系建构宏伟,富有创发。
佛学界立即对熊著展开了严厉批评,他以“吾爱吾师,尤爱真理”的信念对待师友们的批判,并一一进行反驳。
抗战胜利后,熊十力回到武汉。
他这一生有一个梦,就是由自己来主持一个民间的哲学研究所,可惜经费无从着落。
此时,他名气大振,弟子徐复观是国民党高官,蒋介石两次拨款资助他办研究所,都被严词拒绝。
徐复观替蒋送给他100万元支票,熊十力盛怒,破口大骂徐复观和蒋介石,声音之大,自后山传到院里。
一次,王元化来访,他正在沐浴,招呼王进门,自己赤身坐澡盆之中,与王谈话,一派魏晋风度。
哲学家牟宗三记叙与老师熊十力的初见,熊十力“胡须飘飘,面带病容,头戴瓜皮帽,言谈中,忽一拍桌子,大喊:
“当今之世,讲晚周诸子,只有我熊某能讲,其余都是混扯。
”熊十力,眼睛瞪起,“目光清而且锐,前额饱满,口方大,颧骨端正,笑声震屋宇,直从丹田发”。
此情此景此人,牟宗三以“真人”二字冠之。
熊十力是我国现代哲学史上最具有原创力的哲学家。
他奠定了现代新儒学思潮的哲学形上学基础,他的“体用不二”之论,成为当代新儒学思潮“重立大本、重开大用”和“保内圣,开新外王”的基本思想间架。
面对西学的冲击,在儒学价值系统崩坏的时代,熊十力重建儒学本体论,重建中国文化的主体性。
他的学生唐君毅、牟宗三、徐复观正是沿着他开创的精神方向和他奠立的基础加以发挥、扩展、深化、扬弃,学界把他们师徒视为现代新儒学思潮的中坚。
他一生为学,融贯中西,摒弃陈说,绝少依傍,以广阔的文化视野、独具的哲人慧思,提出并力求解决的人生问题与文化问题,为世人开创了一条探寻价值的新路,具有普遍的世界意义。
正因为如此,熊十力的哲学思想才在海内外学术界引起越来越广泛的重视。
观其一生,“以理想滋润生命,以生命护持理想”,对传统文化深挚的爱,使他虽长年颠沛流离,居无定所,饱受贫困,仍以忧乐圆融的情怀,肩负起振兴中华文化的责任。
(摘编自郭齐勇《熊十力传》)
相关链接:
①熊十力(1885-1968),湖北省黄冈县人。
著名哲学家,新儒家开山祖师,国学大师,著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《明心篇》《佛教名相通释》《乾坤衍》等书。
其学说影响深远,在哲学界自成一体。
(摘自《辞海》第六版)
②与先生结识四十余年,由于先生与我彼此性格不同,虽同一倾心东方古人之学,但在治学谈学上却难契合无间。
先生著作甚富,每出一书我必先睹,我读之,深深叹服。
(摘自梁漱溟《忆熊十力先生》)
(1)下列对材料的有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)
A.熊十力以广阔的文化视野,通达、高远的哲学观为中国哲学走向世界提供了思想资源,重建儒学本体论,自觉肩负振兴文化的责任。
B.熊十力的哲学代表作《新唯识论》发表,受到佛学界严厉批评,对此,他逐一进行反驳,这说明熊十力固执己见,恃才傲物。
C.熊十力赤身坐在澡盆里和王元化交谈,颇有魏晋风度;与牟宗三初见,目光清且锐,笑声震屋宇,说明他天性旷达,不喜雕饰。
D.熊十力与梁漱溟相识四十多年,性情相投,友谊深厚,二人都倾心于东方古人之学,但治学谈学亦有分歧。
E.熊十力带领他的学生唐君毅、牟宗三、徐复观一起重建儒学本体论,使中华文化免遭西学冲击,为中国哲学的发展开启了新的路径。
(2)熊十力一生不停求索,弃故扬新,有哪些表现?
(6分)
(3)“熊十力是我国现代哲学史上最具有原创力的哲学家”,体现在哪些方面?
请简要概括。
(6分)
(4)材料中说熊十力是“真人”,对此你怎么理解?
请结合材料谈谈你的看法。
(8分)
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用(20分)
13.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是(3分)
①受强冷空气影响,东北地区气温大幅度下降,滴水成冰,人们在室内火炕上坐了半天,仍然感觉席不暇暖,冰凉透骨。
②没有强大的创新设计、生产制造能力,国家实力的提升就无从谈起,民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁。
③荧屏上,他沉着大方,点评时事亦庄亦谐,精辟的见解让人折服;镜头外,他开朗乐观、热心助人,是邻居、朋友心中的活雷锋。
④G20峰会文艺演出《最忆是杭州》在杭州西湖震撼上演,从梁祝到天鹅湖,从采茶舞曲到欢乐颂,从越剧到芭蕾,美轮美奂,惊艳世界。
⑤有些人瞧不起民间剪纸,认为这是下里巴人创造的玩意儿,没有什么艺术价值可言,其实这是一种错误观念。
⑥法律属于制度的范畴,道德属于社会意识形态的范畴,二者尽管归属不同,但在一个国家的文明框架中唇齿相依,缺一不可。
A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D.④⑤⑥
14.下列各句中,没有语病的一句是(3分)
A.国家信用体系的建设,不仅让公民拥有统一的社会信用代码,还提供集合金融、工商登记、税收缴纳等信用信息的统一平台,来实现资源共享。
B.面对电商领域投诉激增的现状,政府管理部门和电商平台应及时联手,打击侵权和制售假冒伪劣商品,保护消费者的合法权益。
C.苹果酸甜可口,营养丰富,但是它的表面常常粘附着对人体有害的细菌和农药,所以食用前应该洗净削皮较为安全。
D.这部由新锐导演执导的青春片带有鲜明的时代印记,表现主人公拒绝平庸、追寻梦想的励志故事,具有很强的感染力。
15.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(3分)
如果说和他人相处是一项必备的社会能力,那么与自己相处①体现一种可贵的精神定力。
太多人习惯了众声喧哗,②无法和自己平静地相处片刻。
③只有阅读才能给人这种能力。
我们在阅读中学着和自己对话,④我们在终极的意义上独自面对人生一样。
在某种意义上,阅读是对庸常生活的救赎,让我们⑤暂时跳脱出琐碎的眼前之事,对永恒之物进行片刻的凝望。
⑥,正是精神人格养成的过程。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
也
甚至
所以
就像
∕
其实这
B
更
但
因为
∕
可以
实际上
C
还
∕
可能
好像
会
但这
D
则
却
∕
正如
得以
而这
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15字。
(6分)
开发海洋油气资源,要寻找何处有油,①。
物探船就是海洋油气开发装备的先锋,它使用的方法就是地球物理勘探,简称“物探”。
油气聚集在地层深处,看不见,摸不着,②。
我国目前使用的是二维物探船,随着油气开发向深海迈进,③,专家正在研制新一代的三维物探船。
①
②
③
17.下面为近几年来我国国民不同阅读方式的调查统计表,阅读后按要求答题。
(5分)
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2012年
30.1%
29.0%
3.9%
36.1%
2013年
31.4%
31.8%
4.0%
32.8%
2014年
32.9%
33.6%
4.1%
29.4%
2015年
34.6%
36.1%
4.2%
27.1%
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