议论文写作系列训练专题四 并列式议论文并列层次的拟定角度.docx
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议论文写作系列训练专题四并列式议论文并列层次的拟定角度
议论文写作系列训练专题四并列式议论文并列层次的拟定角度
专题四并列式议论文并列层次的拟定角度
整理编写鱼目换珠
【训练目的】
学习并列式议论文并列层次的拟定角度。
【写作指导】
中心论点确定之后,如何展开论述,是最头痛的事。
经常是搜肠刮肚,无从写起;即使勉强成篇,或者东拉西扯,思路不清;或者原地打转,空洞无物;或者堆叠论据,凑足字数等。
很难写出文体规范、条理清晰、内容充实、论点深刻的有说服力感染力的文章。
究其原因,在于认识模糊、思维狭窄、方法单一。
因此,明确并列式议论文并列层次的拟定角度,帮助大家明确思考方向,开拓思路,形成条理化、清晰化的思维习惯,对于完成思路清晰,条理分明,气韵酣畅,议论有深度、有广度、有说服力的并列式议论文写作有极为重大的意义。
并列式议论文并列层次的拟定角度
一、分论阐释。
论证中平行结构的几个方面是对中心论点的展开与说明,从中心论点中解析出若干个并列的分论点,每个分论点独立成段加以阐述,从各个不同的角度共同论证中心论点。
是中心论点的具体化,恰似文章结构中的总分关系。
这种结构式,条理清晰、眉目分明。
比如福建高考作文《那人却在灯火阑珊处》就是这样安排的。
在中心论点之后,提出三个分论点——
戈多是信念。
戈多是理想。
戈多是道德。
二、存在类型。
事物皆可按一定的标准进行分类,不同的类型有不同的原因、功用和要求等。
以此为思考角度,可以构思出一篇篇优秀的文章。
例如“阅读”这个话题,我们就可以根据阅读的对象类型构思出如下几个并列层次——
首先,我们要重视阅读有形之书。
1、读诗使人浪漫。
2、读史使人明理。
3、读哲使人睿智。
同时,我们更要重视阅读无形之书。
4、阅读人生。
5、阅读社会。
三、具体表现。
任何事物的外在表现都不会是单一的。
往往因时、地、人、物等的不同而不同,经常还有轻重显隐内外等区别。
以此为思考角度,也可以构思出一篇篇条理清晰、层次分明的好文章。
例如有一篇高考优秀作文《谈意气》是这样分层论述的——
1、充满意气的人是坚韧不拔的,他们不畏风霜,不畏冷雨。
2、充满意气的人是勇敢无惧的,他们不怕牺牲,勇往直前。
3、充满意气的人是自信乐观的,他们总能拨开云雾看见明媚的阳光。
四、由果索因。
因果联系是客观存在的普遍关系,没有无果之因,也没有无因之果。
一个矛盾的产生,一种现象的出现,总是有前因的。
分析它,发现它,弄清来龙去脉,就能找到问题产生的原因,找到矛盾的主次关系,也就找到了解决问题的途径。
找到某种原因,比不揭示原因深刻;找到根本原因,比找到一般原因深刻。
推敲这些现象的产生复杂的多样的原因,也比较容易构成并列式议论文。
以高考作文《边走边问》为例。
文章开篇提出观点——在人生的道路上,边走边问,才会无悔今生。
接着就从为什么会得出这一观点的原因的角度分层阐述——
1、一个爱问的人一定是一个对自己负责的人。
2、一个爱问的人一定是一个善良的、热心肠的人。
3、一个爱问的人一定是一个正直的充满社会责任感的人。
正是基于以上三点原因分析,引导读者思考并接受观点。
五、作用意义。
前面提过事物产生的原因往往是复杂的、多样的,同样,事物造成的结果也往往是复杂的、多样的,有物质的,有精神的;有个人的,有集体的;有主要的,有次要的;有短期的,也有长期的;有显性的,也有隐性的等等。
从这个角度出发思考文章层次,收获必定丰厚。
比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》,为了说明“为人当勤劳”这一观点,就采用了如下的平行结构——
1、勤劳,可以有所获免饥寒也。
(创财)
2、勤劳,可以有所劳延寿考也。
(健体)
3、勤劳,可以有所事远淫邪也。
(修身)
如2008年江苏高考作文《好奇心》,就可以分解为三个并列的分论点——
1、好奇心让我们不停地追寻真理,领悟科学的真谛;
2、好奇心让我们不停地探索世界,推动历史的前进;
3、好奇心让我们不停地思考生命,收获人生的硕果。
六、影响危害。
有正面的作用意义,当然负面的影响危害也必定存在,也必定是复杂多样的。
高考优秀作文《细节之处,美不胜收》就是从这个角度构思出如下四层——
1、痛苦是细节,没有它,生活就会显得苍白无力。
2、伤害是细节,没有它,生活就无法感知关爱。
3、奋斗是细节,没有它,生活就像一口枯井,了无生趣。
4、感恩是细节,没有它,生活就没有了真情。
七、时间阶段。
本思考角度指思考事物发展的不同阶段,或历史进程的不同时期,或人生前进的不同时间,或一年更替的春夏秋冬等。
比如高考优秀作文《我想握住你的手》是这样推进的——
1、春天,我想握住你的手。
2、夏天,我想握住你的手。
3、秋天,我想握住你的手。
4、冬天,我想握住你的手。
八、空间场合。
本角度可以是生活的每个具体角落,如家庭、学校、医院等人物活动的每个场所,也可以是国内、国外这样的一个大空间。
或者是活动的不同场合,比如正式与非正式,庄重与随意等。
有一篇高考作文就是这样构思的。
它用“在家庭我们要和谐”到“在单位我们要和谐”再到“在社会我们也要和谐”的思路来论证“我们必须注重和谐”。
九、正反转化。
本角度运用联系的观点、发展的观点、辩证的观点、全面的观点、矛盾的对立统一以及相互转化的观点剖析构思。
使用这种角度构思应注意1.对比必须鲜明、强烈,通过是与非、功与过、荣与辱的对照,鲜明突出事物的特征。
2.在字里行间要渗透的褒贬、爱憎之情。
比如论证论点正确对待妒嫉心。
就可以分出以下三层——
1、妒嫉心往往导致缺德行为。
2、妒嫉心是人们前进的动力。
一个缺乏妒嫉心的人,往往是安居“下游”、心甘“落后”的人。
3、将妒嫉心化作追赶他人的动力。
十、方法条件。
议论文重点论述了“为什么”,让读者明白道理接受观点,但是文章往往不能告诉读者行动的方向。
因此我们可以考虑要实现观点必须具备什么条件、什么品质、什么工具、什么方法、什么措施、怎么做等等。
具体如树立正确人生观、价值观、世界观,提高自身素质,克服心理障碍,树立学习榜样,加强宣传,从小事、从现在、从自己做起,加强外力约束等等。
比如高考优秀作文《品读人生》是这样构思的——
1、品读人生,要学会品读他人。
2、品读人生,要学会品读失败和痛苦。
3、品读人生,要学会品读成功与喜悦。
十一、名人榜样。
以名人为榜样,特别是以文化名人为榜样,既为读者提供了感性的材料,又可以增强文章的文化底蕴,不但可选择的文化名人多,且每个人都是多面性的,要完成三层的论述比较容易。
高考优秀作文《斯人尚减肥》为我们提供了很好的学习例子。
这篇文章是这样展开论述的——
1、苏武凭“坚”减肥。
2、李白凭“傲”减肥。
3、丛飞以“爱”减肥。
十二、类比列举。
有这样一则幽默,面对门前一堆垃圾,香港人会说“等会儿让风吹走它。
”犹太人说“看看里面有没有金子。
”新加坡人说“赶快扫干净,否则会受政府处罚。
”美国人说;“按照社会分工,由清洁工去处理。
”以色列人说“小心炸弹。
”由这个幽默我们可以明确知道不同类型的人对同一事物的认识是有区别的。
根据这点我们也可以构思出优秀的文章来。
高考优秀作文《愿景》就是这样构思出如下三层——
1、持有愿景的舞者贵在自觉。
2、拥有愿景的强者贵在持久。
3、把有愿景的智者贵在感悟。
以上提供的思考角度并不是截然分开的,经常是综合运用几个角度;法无定法,无论哪种角度,都要体现创新,要适应议论内容的需要,决不能一味生搬硬套。
还要注意的是,层次的展开不能随心所欲,得讲究先后顺序;层次关系必须明确,不应勉强凑足层次而出现交叉或反复。
在句式的构造上,层次的表述可以力求齐整,排比段首效果很好;也可以灵活遣词造句,但要做到清晰醒目。
论述过程当然允许有详有略,一般来说主要的方面详写,放在前面;次要的方面略写,放在后面;如果分论点不止三个,次要者还可以合在同一个段落里论述。
【模拟练习】
以“拒绝浮躁”为观点,运用以上角度构思文章层次。
【参考答案】
1、浮躁就是不负责任的享乐。
浮躁就是不劳而获的财富。
浮躁就是见异思迁的心态。
2、浮躁的文学只会造就文化侏儒。
浮躁的社会只会造就事业孬种。
浮躁的民族只会造就精神矮子。
3、浮躁之人面对问题不能深入调查,总想投机取巧。
浮躁之人面对失败不能耐心冷静,总是怨天尤人。
浮躁之人面对成功不能奋发进取,总是浅尝辄止。
4、人的本性是浮躁之气产生的根源。
社会风气是浮躁之风产生的土壤。
制度缺漏是浮躁之念产生的缝隙。
5、拒绝浮躁,才能创造物质文明。
拒绝浮躁,才能创造精神文明。
拒绝浮躁,才能构建和谐社会。
6、因为浮躁,使许多天才如流星划过。
因为浮躁,使许多企业如昙花一现。
因为浮躁,使许多朝代如过眼云烟。
7、人生的春天,我们要拒绝浮躁。
人生的夏天,我们要拒绝浮躁。
人生的秋天,我们要拒绝浮躁。
人生的冬天,我们要拒绝浮躁。
8、在学校,浮躁是我们求学道路上的绊脚石。
在家庭,浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂。
在社会,浮躁是我们创业进程中的拦路虎。
9、浮躁使容易变成困难,宁静使困难转成容易。
浮躁把直道走成弯道,宁静把弯道走成直道。
浮躁使成功化为失败,宁静使失败走向成功。
10、要克服浮躁之心,需四般法宝在手,即
坚定明确的目标
超然物外的旷达
固守寂寞的勇气
开拓进取的恒心
11、庄子以“持竿不顾”的淡薄拒绝浮躁,
陶潜以“种豆南山”的理想排斥浮躁,
牛玉儒以“位卑未敢忘忧国”的责任战胜浮躁。
12、勇敢者以勇气对抗浮躁,
执著者以毅力战胜浮躁,
睿智者以智慧进化浮躁。
【实战演练】
一个青年来到绿洲碰到一位老者,年轻人便问“这里如何?
”老者反问“你的家乡如何?
”年轻人回答“遭透了。
”老者听后说“你快走吧,这里同你家乡一样糟。
”
后来又来了一位青年问同样的问题,老者也同样反问他,年轻人回答说“我的家乡很好,人也好,景也美……”老者说“这里也是同样的好。
”
旁观者觉得很诧异,问老人为何前后说法不一致呢?
老者说“你要寻找什么,你就会找到什么。
”
当你以欣赏的眼光去看人或事时,你就会看到许多优点;假如你以批评的眼光去看待某一个人或事时,你便会发现无数缺点。
同一个人或同一件事,它给你的感觉却因你的眼光不同而完全不同。
请以“学会欣赏”为题写一篇不少于800字的并列式议论文。
【思路点拨】(教师参考)
一、审题及写作范围
本次作文的核心是“学会欣赏”。
所谓欣赏,就是指人们用审美的心理、用审美的眼光,对客体进行细致入神的观赏和体味。
围绕此话题写作范围很大。
可以让人学会欣赏大自然,欢歌鸣叫的鸟儿,粲然怒放的花儿,无语凝重的远山,来去匆促的河流,空旷与落寞的戈壁,令人怦然心跳峭壁。
可以让人学会欣赏人类几千来的人文艺术,满怀崇敬地去欣赏一幅画,一首歌,一行字,一幢建筑物。
更重要的是让人学会欣赏人自身,因为欣赏是人与人之间的一种理解和沟通,也包含了信任和肯定,欣赏是一种激励和引导,可以使人扬长避短,更健康的成长和进步。
其实社会上的每一个人都渴望别人的欣赏,同样每一个人也应该学会去欣赏别人,学会欣赏是一种爱,人与人之间在互相欣赏之中,世界才能充满爱!
当然还有其他事物。
如生活、生命等等。
二、思路点拨
1、一般思路
本次作文的中心是“学会欣赏”,“学会”两个字最重要。
为何要学会欣赏,如何学会欣赏,
写成议论文是很容易想到的“三人行,必有我师”,“尺有所短,寸有所长”,“金无足赤,人无完人”,因此最常见的观点是“要善于去发现别人身上的优点、长处”,去“就有道而正焉”等等。
写出这样的中心,再加字通句顺,文章的基准分就有了。
2、拔高思路
A、聪明的学生,或者说会写的学生,会在“学会”与“欣赏”两词之间再展开一下,文章就会更深入、更充实一些。
如“辩证地看别人的优缺点”,“如何看到别人身上不被常人注意的长处”,甚至“要学会欣赏别人的缺点”,“会欣赏也要一分为二”,“学会欣赏的目的是‘正己’”等等,在这些方面有所论述,生发开去的文章,往往得分较高。
B、每次作文所给的话题都很宽泛,
最好的思路是将其具体化,而围绕话题加前缀或后缀又是很有效的方法,在命题作文中,有些题目在立意时也可以加前缀或后缀。
如本次,就可将题目在立意时具体化为“学会欣赏自然”,
“学会欣赏书法”,“学会欣赏建筑”,“学会欣赏他人”,“学会欣赏爸爸”,“学会欣赏老人”,“
学会欣赏创伤”,“学会欣赏困境”,“老师应学会欣赏学生”,“领导要学会欣赏下属
”,“农民学会欣赏农民”等等。
注意这些话题往往是别人最容易忽视的,给人以耳目一新之感,
自然会打动阅卷老师。
【例文】(教师参考)
学会欣赏
心晴的时候,雨也是晴;心雨的时候,晴也是雨。
——题记
宇宙无穷,人生苦短。
人生或苦难或悲伤或失意或落拓或充实或寂寥,跟漫漫历史长河相比起来,何其渺小?
有幸来世上走一遭已是不易,何必追求生活中的事事完美呢?
难以释怀,大可不必。
鹰击长空,鱼翔浅底,驼走沙漠,虎啸深山,每一种生命都有它的优劣,至于如何评价,关键在于我们眼睛和心灵上的窗帘罢了,正所谓横看成岭侧成峰。
学会欣赏,用一颗愉快的心欣赏,你会发现,世界原来是很美的。
不是吗?
张爱玲不美,但她那由内心散发出来的才气与独特的气质会令多少惊叹与赞美,三毛也不美,但她那梦中的橄榄树与房屋的撒哈拉沙漠令多少人如痴如醉;爱因斯坦甚至很丑,但无碍他对科学热衷的心,梵高甚至可以用令人恐怖来形容,但无碍他对艺术的痴狂……只是换了个角度,这些外貌上不完美的人给我们留下的却是跨越历史长河的记忆。
学会欣赏,用一颗平静的心欣赏,你会发现,遗憾也美丽。
不是吗?
病魔束缚了霍金的身体,宇宙中却弥漫着这位科学巨匠睿智的思维;当天生智障的周舟沉浸在音乐的世界中时,却俨然是一切生命的主宰;张继有落榜之痛,才有流传千古的寒山钟声……世界万事万物皆有属于它的归属,学会欣赏,不必苛求完美。
学会欣赏,用一颗感恩的心欣赏,你会发现,生命处处有光彩。
不是吗?
如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就做一颗星星。
生活属于自己的,成功不在于尺寸的大小,而在于做好的你。
学会欣赏自己,你就拥有了天使的微笑。
横看成岭侧成峰,只须学会欣赏,心雨也是晴。
学会欣赏
风平浪静的大海是美的,它给人宁静祥和的美,波涛汹涌的大海也是美的,它令人感觉到惊涛拍岸的气魄。
同一个和同一件事物,它给人的感觉却是因你的眼光不同而完全不同。
当你以欣赏的眼光看人或事物,你看到的将会是优点;但当你以指责的眼光看问题时,你看到的便是无数的缺点。
诸葛亮可以说是才子,照理说才子应该配佳人,可是传说他的妻子却很丑陋,但是却很有才华,诸葛亮所造的木牛流马便是她所授。
诸葛亮并没有去挑剔她的相貌,他欣赏的是她的才华。
韩红是一位著名的藏族歌手,她的相貌并不出众,没有人会说她是美女,而她却凭着她的歌技成名。
我们不会去挑剔她的身材,因为我们欣赏的是她那优美的嗓音和她所洋溢着的音乐才华。
《巴黎圣母院》里的卡西莫多是丑陋的,然而他却深入了许多读者的心。
没有人在意他的相貌,我们欣赏的是他正直和善良,还有他为爱而奉献的伟大精神。
也许要真正地用欣赏的眼光去看人或物并不容易,我们难免会被自己的感情所左右,它会蒙蔽我们的眼睛。
我们也许会因为和朋友的争执,而忘记去欣赏他的优点,而此时你眼里的朋友是那么的自私,那么的无情;我们也许会因为和亲人的矛盾,而忘记他们对自己的关怀和照料,此刻的亲人在你的心里是那么的遥远。
如果我们换一个心态,换一种眼光,可能就会发现朋友的那些话实际上是对你的忠告,亲人与你的意见不同,是出于对你的关心。
所以要学会欣赏,就不能让感情的云雾蒙住你的眼睛。
玫瑰是多剌的,但它却是象征着美好的爱情。
阴雨连绵的天气是让人烦躁的,可是雨水却滋润着植物的生长。
冬天是寒冷干燥的,可是冬雪却保护着雪地下那些等待发芽的种子。
学会欣赏,你会发现周围的事物是多么的美好,多么的令人赏心悦目。
人生需要学会欣赏(散文)
茫茫人海,滚滚红尘,回眸四望,欣赏是一道绝美的风景,一隅人人渴望、四季相宜、风味独特的景观。
学会欣赏,你便懂得享受;学会欣赏,你便拥有快乐;学会欣赏,你便走近幸福;学会欣赏,便成为一个大写的人!
欣赏是一种享受,是一种实实在在的享受。
无论何时何地,你学会了欣赏,你便收获快乐,收获温馨。
懂得欣赏,你的心情便永远阳光灿烂。
欣赏是一种情怀,是一种博大高雅的情怀。
没有爱心的人,不懂得欣赏;缺少情趣的人,不知道欣赏。
欣赏需要知本。
欣赏是一种幸福,是一种少数人才能享受的幸福。
大千世界,芸芸众生,自以为是者多,懂得欣赏别人的少;自私自利者多,专门利人者少。
欣赏滋生幸福,幸福需要懂得欣赏。
欣赏是一种学习,是一种真心实意的学习。
生活里,每个人都有每个人的优点,每个人都有每个人的弱点。
学会欣赏,就要时刻看到别人的优点,让别人的优点自觉地成为自己的优点。
久而久之,你便自然成为一个优秀的人;优秀的人,自然也懂得欣赏。
欣赏是一种态度,是一种发自内心羡慕的态度。
当你读到一首诗或看到一幅画,一首清新流丽、情味隽永的小诗,一幅别有格调、神韵悠然的国画,你不能不激动,你不能不羡慕,除非你是傻瓜。
此时,羡幕无需理由。
欣赏是一种风格,是一种独特自在的感悟风格。
纷繁世界,无奇不有,有山有水,有花有草,有风有雨,时时刻刻,变幻无穷。
懂得欣赏,便懂得感悟;感悟愈深,生活得愈滋润、愈轻松;轻松滋润的生活便是至高无上的生活,既然知道无上生活的秘诀,为何不学会欣赏?
利人利己的欣赏,应当义不容辞、义无返顾!
欣赏是一种精神,是一种情高趣雅的精神。
蚂蚁有蚂蚁的生活,大象有大象的情调,仙鹤有仙鹤的风姿。
懂得欣赏,你便懂得生活的真谛;懂得欣赏,你便拥有别人所没有的情调;懂得欣赏,你也便拥有迷人的风姿。
欣赏是一种力量;是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量。
人生在世,区区百年,匆匆一日,忽忽一生,若不见贤思齐,脚踏实地,真抓实干,争分夺秒,多做一些有利于人类文明发展的大事、好事,年老时,你就会后悔不迭、悔之晚矣。
学会欣赏,你便懂得珍惜,你便拥有更多、奉献更多。
欣赏是阳光,是雨露,是冬天里的一把烈火;欣赏是玉液,是琼浆,是夏日里的一片浓阴。
让我们学会欣赏,让我们温暖处处。
让我们学会欣赏,让我们阴凉处处……
【素材积累】
19世纪末,美国西部的密苏里有一个坏孩子,他偷偷地向邻居家的窗户扔石头,还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤,弄得臭气熏天。
他9岁那年,父亲娶了继母,父亲告诉她要好好注意这孩子。
继母好奇地走近这个孩子。
当她对孩子有了了解之后说“你错了,他不坏,而且很聪明,只是他的聪明还没有得到发挥。
”继母很欣赏这个孩子,在她的引导下,这孩子的聪明找到了发挥的地方,后来成了美国当代著名的企业家和思想家。
这个人就是戴尔·卡内基。
台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐,老板对他说“你还记得我吗?
”林清玄说“记不起来了。
”老板拿来一张20年前的旧报纸,那里有林清玄的一篇文章,那时他在一家报社当记者。
这是一篇关于小偷的报道,小偷手法高超,作案上千次,次次得手,最后栽在一个反扒高手的手上。
文章感叹道“像心思如此细密,手法如此灵巧的小偷,做任何一件事情都会有成就的吧!
”老板告诉他“我就是那个小偷,是你的这段话引导我走上了正路。
”
连小偷身上也有可欣赏的地方,连小偷也能在欣赏的引导下走上正路,我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢?
一清如水的生活,诚实不欺的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
——巴尔扎克
热爱书吧——这是知识的泉源!
只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
——高尔基
美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的,离开听觉、视觉,是不能设想的。
当一个人因为厌倦的缘故而失去观赏美的东西的愿望的时候,欣赏那种美的要求也不能不消失。
——车尔尼雪夫斯基
美的欣赏是可以意会而不可以言传的;这随各人的心境志趣嗜好而不同。
——富兰克林
你要欣赏自己的价值,就得给世界增添价值。
——歌德
奇文共欣赏,疑义相如析。
——陶渊明
“任何看似愚蠢的东西,它一定也有值得喝彩的地方。
”——克雷尔特
懂得欣赏别人的人,一定会被别人欣赏。
时时用使人悦服的方法赞美人,是博得人们好感的好方法。
记住,人们所喜欢别人加以赞美的事,便是他们自己觉得没有把握的事。
——卡耐基
生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
——罗丹
附2006年福建省高考作文试题及满分作文
题目请以“戈多今天已经来了”为话题写一篇不少于800字的文章。
例文
那人却在灯火阑珊处
曾有人问过贝克特,他创作的戈多到底是谁,贝克特回答说“如果我知道的话,早就告诉你们了。
”
等待戈多,但戈多到底是谁?
如果没弄清楚这点的话,即使戈多来了,我们依然形同陌路,只会擦肩而过。
在我的心中,“戈多”是现代人心中已久违的精神的宁静、思想的澄明。
我们已在喧哗与骚动中沉沦太久,对于信念、理想、友谊这类事物已略感陌生。
戈多是信念。
对于人的渺小,古今同感。
但现代人对于机器文明的强势,内心愈感脆弱,信念的火焰更为缥缈了。
诚然,人只是一根苇草,是宇宙间最脆弱的东西,但人是一根能思想的苇草,人具有万事万物无所比拟的精神力量。
“人只是火花,被信念从今天送往明天。
”只要信念不息,火花就不会灭。
戈多的归来也就为时不远了。
戈多是理想。
“少年的梦想是风的梦想,青春的思念是长长的思念。
”这是北欧海员远航时所唱的歌谣,当我们踏上人生征程之时,也应想想,自己是否已准备好理想要去实现。
人如果没有理想,便将陷于无边的空虚与等待中。
与其让生命白白流逝,我们为何不现在就树立理想,去迎接戈多的到来呢?
戈多还是道德。
在我们踏上人生的征途之时,切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。
古人欲立身立业者,必先立德。
德如风,功业如草,风在上,草必靡,无往不利。
现代的人过于重利而轻义,以致缺少彼此的信任,内心怎能不感到孤单、有所希冀呢?
以爱人之心协调人际关系,那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。
“众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
”如果我们已坚定了人生信念,树立了远大的理想,带着道德上路,那么就会发现“戈多”已在我们面前。
戈多其实从未曾离开过我们,戈多就在我们身边,只是我们匆匆于人世,忙碌于琐碎,以至于连风的感觉时刻在从手边溜走。
真正在等待的,其实是戈多,戈多一直期望着人们能尽早发现他,使人重归心灵与肉体的统一。
戈多今天已经来了,但愿人们能把握戈多,使他明天不至于再次离我们远去!
点评思辨,成为该文章最大的亮点,写作是一种人生的独立思考,这一点在字里行间表露无遗。
对“戈多”这一多义性的象征符号文章有纵深的挖掘,间接地暗示了现代人精神和心灵上的缺失,从而使全文具有了一种强烈的人文关怀。
附2006年上海市高考作文试题及满分作文
题目请以“我想握住你的手”为题写一篇不少于800字的文章。
例文
我想握住你的手(散文)
春天,我想握住你的手!
当冬天最后一抹雪还在山头,你就在融化的雪水里开始发芽,不顾雪水残存的那一丝冰凉,不惧夜晚里寒风的怒吼。
山头的雪走了,寒风失去了伙伴,也回到西伯利亚的老家去了。
春天,雪
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