高中语文必修二第二单元测试题+doc.docx
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高中语文必修二第二单元测试题2016年11月26日
(共110分,120分钟完成)
一、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
王国维先生在《人间词话》中,曾说过下面一段话:
古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界:
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。
“众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此第三境也。
第一种境界所引者为晏殊《蝶恋花》之句,第二种境界所引者为柳永《凤栖梧》之句,第三种境界所引者为辛弃疾《青玉案》之句。
若自原词观之,则晏殊的“昨夜西风”三句不过写秋日之怅望;柳永的“衣带渐宽”二句不过写别后之相思;辛弃疾的“蓦然回首”三句不过写乍见之惊喜。
这些词句与所谓成大事业大学问者,其相去之远真如一处北海一处南海,大有风马牛不相及之势,而王国维先生竟比并而立说,其牵连绾合之一线只是由于联想而已。
“联想”原为诗歌创作与欣赏中之一种普遍现象。
就创作而言,所谓“比”,所谓“兴”,所谓“托喻”,所谓“象征”,其实无一不是源于联想,所以螽斯可以喻子孙之盛,关雎可以兴淑女之思,美人香草,无一不可用为寄托的象喻,大抵联想愈丰富的,境界也愈深广,创作如此,欣赏亦然。
不过欣赏者之联想与创作者之联想又微有不同之处。
创作者所致力的乃是如何将自己抽象之感觉、感情、思想,由联想而化成为具体之意象;欣赏者所致力的乃是如何将作品中所表现的具体的意象,由联想而化成为自己抽象之感觉、感情与思想。
创作者的联想我们可以找到两个简明的例证,其一是李后主《清平乐》词中的二句,“离恨恰如春草,更行更远还生”;其二是秦少游《减字木兰花》词中的二句,“欲见回肠,断尽熏炉小篆香”。
自“离恨”到更行更远还生的“春草”,自“回肠”到熏炉断尽的“篆香”,这当然是联想。
而“离恨”和“回肠”是抽象的感情,“春草”和“篆香”则是具体的意象,使读者自此具体之意象中,对抽象之感情、感觉、思想,得到鲜明生动的感受,这是创作者之能事。
至于欣赏者的联想,则我们自《人间词话》本书中就可以另外找到两个例证,其一是评南唐中主《摊破浣溪沙》词的话,王氏云:
“‘菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间’,大有众芳芜秽美人迟暮之感。
”其二是评冯延巳《鹊踏枝》词的话,王氏云:
“‘终日驰车走,不见所问津’,诗人之忧世也,‘百草千花寒食路,香车系在谁家树’似之。
”自“菡萏香销翠叶残”到“美人迟暮”;自“百草千花寒食路”到“诗人之忧世”当然也是联想,而“菡萏香销”和“百草千花”是具体的意象,“美人迟暮”之感和“诗人忧世”之心则是抽象的感情,自作品具体之意象中,感受到抽象的感情、感觉和思想,这是欣赏者之能事。
这种由彼此之联想而在作者与读者之间构成的相互触发,形成了一种微妙的感应,而且这种感应既不必完全相同,也不必一成不变,只要作品在读者心中唤起了一种真切而深刻的感受,就已经赋予这作品以生生不已的生命了,这也就是一切艺术作品的最大意义和价值之所在。
当然,我这样说也并不是以为欣赏单只着重联想,而便可以将作者之原意完全抹煞而不顾,我只是以为一个欣赏诗歌的人,若除了明白一首诗的辞句所能说明的有限的意义之外,便不能有什么感受和生发,那么即使他所了解的丝毫没有差误,也不过只是一个刻舟求剑的愚子而已;但反之亦然,若一个欣赏诗歌的人,但凭一己之联想,便认定作者确有如此之用心,那么即使他所联想的十分精微美妙,也不过只是盲人摸象的痴说而已。
所以我以为对诗歌之欣赏实在当具备两方面的条件,其一是要由客观之理性对作品有所了解,其二是要由主观之联想对作品有所感受。
《人间词话》三种境界之说,当然只是王国维由一己主观之联想所得的感受,但王氏的可贵之处则在他并不将一己之联想指为作者之用心,就在这一段三种境界之说的后面,王氏就曾自作说明道:
“遽以此意解释诸词,恐晏欧诸公所不许也。
”这种态度就比专以寄托说词的清代常州诸老明达得多了。
而且这种说词的方法还有一点好处,就是他能以他自己的感受给其他读者一种触发,将其他读者也带入了一个更深广的境界,虽然每个人之所得仍不必尽同,但每个人却都可以各就其不同的感受而加深加广,这种触发的提示岂不是极可贵的么?
(节选自叶嘉莹《谈诗歌的欣赏与〈人间词话〉的三种境界》,有删减)
1.关于王国维《人间词话》的“三种境界”,下列表述不正确的一项是
A.王国维引用三位词人的词句喻指三种境界,是因为词人能以习见之物事现其未见之情思,联想丰富贴切。
B.词人以“昨夜西风”等词句形象描写不同情绪;王国维又引用这些词句来描述三种境界,这是欣赏者的联想。
C.王国维用前人词句来描述三种境界,是他在前人词句感发下而产生的联想,这种联想真切而独特。
D.王国维三种境界的联想赋予了前人词句以更强的生命力,也带给后来的读者更为丰富的联想与感受。
2.下列关于“创作者的联想”和“欣赏者的联想”的理解与分析,不正确的一项是
A.在创作过程中,创作者运用“比”“兴”“托喻”“象征”等源于联想的手法,将自己的抽象之感觉、感情、思想化为读者更易于接受的具体之意象。
B.如果说创作者的联想是由此及彼的,那么欣赏者的联想就是由彼及此的,尽管后者与前者的过程相反,但其目的都是指向抽象的感觉、感情与思想。
C.欣赏者的联想由创作者所描写的具体意象引发,而联想的过程与内容又能充分体现欣赏者的主观感受与思想,不再受创作者所提供的具体意象影响。
D.两者在作者与读者间形成的微妙感应既不必完全相同,也不必一成不变,作品只要在欣赏者心中唤起真切而深刻的感受,就会有强大生命力。
3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是
A.“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,反映了欣赏者对同一意象的联想差异,强调了欣赏者的主观联想对作品意义的决定作用。
B.本文采用引用、比较等论证方法,以王国维《人间词话》中的“三种境界”说为例,明确了创作联想与欣赏联想的异同。
C.真正欣赏诗歌作品的人,其针对作品的联想并非胡思乱想,而应具备两个条件:
对作品真有所了解,对作品真有所感受。
D.王国维的可贵之处不仅在于他从前人诗词中生发出“人生境界”这一独特联想,更在于他谦逊的态度给后人树立了榜样。
二、阅读《孔雀东南飞》选段,完成第4—7题。
(16分)
①府吏闻此变,因求假暂归。
未至二三里,摧藏马悲哀。
新妇识马声,蹑履相逢迎。
怅然遥相望,知是故人来。
举手拍马鞍,嗟叹使心伤:
“自君别我后,人事不可量。
果不如先愿,又非君所详。
我有亲父母,逼迫兼弟兄,以我应他人,君还何所望!
”
②府吏谓新妇:
“贺卿得高迁!
磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。
卿当日胜贵,吾独向黄泉!
”
③新妇谓府吏:
“何意出此言!
同是被逼迫,君尔妾亦然。
黄泉下相见,勿违今日言!
”执手分道去,各各还家门。
生人作死别,恨恨那可论?
念与世间辞,千万不复全!
④府吏还家去,上堂拜阿母:
“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。
儿今日冥冥,令母在后单。
故作不良计,勿复怨鬼神!
命如南山石,四体康且直!
”
⑤阿母得闻之,零泪应声落:
“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄!
东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。
”
⑥府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。
转头向户里,渐见愁煎迫。
⑦其日牛马嘶,新妇入青庐。
奄奄黄昏后,寂寂人定初。
“我命绝今日,魂去尸长留!
”揽裙脱丝履,举身赴清池。
⑧府吏闻此事,心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝。
⑨两家求合葬,合葬华山傍。
东西植松柏,左右种梧桐。
枝枝相覆盖,叶叶相交通。
中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。
行人驻足听,寡妇起彷徨。
多谢后世人,戒之慎勿忘!
4.下列诗句中加点的词解释不正确的一项是( )
A.恨恨那可论 恨恨:
愤恨到极点
B.作计乃尔立 乃尔:
就这样
C.叶叶相交通 交通:
交错相通
D.多谢后世人 多谢:
十分感谢
5.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.①因求假暂归 ②于今无会因
B.①蹑履相逢迎 ②怅然遥相望
C.①以我应他人 ②足以荣汝身
D.①黄泉下相见 ②渐见愁煎迫
6.下列句子分为四组,全都表明焦仲卿“忠于爱情”的一项是( )
①府吏闻此变,因求假暂归②卿当日胜贵,吾独向黄泉
③生人作死别,恨恨那可论④故作不良计,勿复怨鬼神
⑤转头向户里,渐见愁煎迫⑥徘徊庭树下,自挂东南枝
A.①③⑥ B.②③④C.①④⑤ D.②⑤⑥
7.下列对原文有关诗句的分析不正确的一项是( )
A.“未至二三里,摧藏马悲哀。
”这两句既写了焦仲卿因“闻此变”而摧折心肝的悲伤心情,也写到焦仲卿当时所骑的马的哀鸣,从而为下文渲染了一种凄怆的氛围。
B.“贺卿得高迁!
”一句表面上表现了焦仲卿对刘兰芝的讥讽,但实际上却反映了焦仲卿对刘兰芝的爱恋。
C.“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄!
”这四句既表明焦母那种顽固保守的封建等级思想,也在一定程度上反映出焦母要拆散焦仲卿和刘兰芝夫妇的原因。
D.“中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。
”这四句运用了浪漫主义手法,表明刘兰芝和焦仲卿双双殉情的爱情故事终于感动上苍,让他们两人化作鸳鸯鸟而结为夫妇。
三、(12分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成题目。
甘文焜,字炳如,汉军正蓝旗人,善骑射,喜读书,尤慕古忠孝事。
以官学生授兵部笔帖式①,累迁礼部启心郎,屡奉使称旨。
康熙初,授大理寺少卿,迁顺天府府尹。
崇文门榷税不平,疏劾之。
廷议令兼摄,文焜曰:
“言之而居之,是利之也。
”固辞。
六年,授直隶巡抚,奏复巡历旧制。
单车按部,适保定、真定所属诸县患水灾,疏请蠲岁赋。
总督白秉真以赈费浩繁,请听官民输银米,文焜斥廉俸以助。
议叙,加工部侍郎。
七年,迁云贵总督,驻贵阳。
时吴三桂镇云南,欲藉边衅固兵权,诡报土番康东入寇,绐文焜移师,又阴嗾凯里②诸苗乘其后。
文焜策康东无能为,凯里近肘腋,不制将滋蔓,先督兵捣其巢,斩苗酋阿戎。
既平约云南会剿康东三桂虑诈泄谓康东已远遁由是益惮之。
文焜巡历云、贵各府州皆遍。
十年,遭母忧,上命在任守制。
文焜又遣兵击杀臻剖苗酋阿福。
疏乞归葬,许给假治丧。
三桂请以云南巡抚兼督篆,令督标兵悉诣云南受节度,而以利啖之,冀为己用。
十二年,文焜还本官,适撤藩议起。
三桂反,杀巡抚朱国治,遣其党逼贵阳。
文焜闻变,使族弟文炯赍奏入告,牒贵州提督李本深率兵盘江。
本深已怀贰,先以书觇文焜意。
文焜手书报之,期效张巡、南霁云誓死守,而本深不之顾。
本深标兵已受三桂饵,纷溃弗听调。
文焜度贵阳不可守,令妾率妇女七人自经死,独携第四子国城赴镇远,思召湖北兵扼险隘,使贼不北出。
十二月朔,至镇远,守将江义已受伪命,拒弗纳。
文焜渡河至吉祥寺,义遣兵围之。
文焜望阙再拜,拔佩刀将自杀,国城大呼请先死,夺其刀以刎而还之,尸乃踣,血溅文焜衣。
文焜曰:
“是儿勇过我!
”遂自杀,年四十有二。
乱平,贵州巡抚杨雍建以文焜治绩及死事状上闻,予优恤,赠兵部尚书,谥忠果。
(选自《清史稿》,有删改)
【注】①笔帖式:
满语,意为办理文件、文书的人。
②凯里:
地名,在今贵州省。
后文“臻剖”亦同。
8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.单车按部按:
巡视
B.请听官民输银米输:
运送
C.十年,遭母忧忧:
父母丧事
D.本深已怀贰贰:
叛心
9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是
A.言之而居之行李之往来,共其乏困
B.文焜斥廉俸以助以其无礼于晋
C.遣其党逼贵阳吾其还也
D.夺其刀以刎而还之拔剑切而啖之
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.既平\约云南会剿康东三桂\虑诈泄\谓康东已远遁\由是益惮之
B.既平\约云南会剿康东\三桂虑诈\泄谓康东已远遁\由是益惮之
C.既平\约云南会剿康东三桂\虑诈\泄谓康东已远遁\由是益惮之
D.既平\约云南会剿康东\三桂虑诈泄\谓康东已远遁\由是益惮之
11.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.甘文焜忠于职事。
屡次奉旨办事都深合皇上的旨意;升任为顺天府府尹后,曾上奏章检举崇文门商业税收不公这一事情。
B.甘文焜运筹帷幄。
面对复杂军情,甘文焜审时度势,使吴三桂的阴谋破产,打击了苗族地方武装,彻底消除了云南边患。
C.甘文焜舍生取义。
预计到贵阳防守不住,为避免被俘受辱,命令侧室等七人上吊自杀。
其本人也于十二月初一自杀殉国。
D.甘文焜显荣身后。
朝廷追赠他为兵部尚书,谥“忠果”。
“谥”是古代帝王、大臣等死后加给的具有褒贬意义的称号。
4、情境式默写。
(每空一分,共15分)
(1)《论语·为政》阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:
__________,__________,__________。
(2)在《论语·为政》中强调复习的重要性的句子是:
_________,_________。
(3)屈原在《离骚》中用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是:
_________,_________。
(4)《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在《短歌行》中借用来表达自己对人才的渴望,这两句是“___________,____________”。
(5)许多古代诗歌都借助对比的表现手法表情达意,比如《采薇》中就有通过今昔所见的景色对比而表现征士心境变化的名句:
“昔我往矣,____________。
今我来思,______________”。
(6)《诗经·氓》中,“__________,__________”两句用比兴手法,借桑叶的变化来表现女主人公青春的逝去。
(7)写出陶渊明《归园田居》中渴求摆脱官场,向往回归农村的两个对偶句:
_________,__________。
五、诗歌鉴赏。
(共19分)
1、阅读下面一首诗,回答问题。
(8分)
归园田居·其三
陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
(1)“但使愿无违”一句中的“愿”指的是什么“愿”?
请结合本诗和我们学习过的《归园田居·其一》具体说明。
(4分)
(2)苏轼说陶渊明的诗“外枯而中膏,似淡而实美。
”“淡”和“美”是陶诗的显著特点。
请结合本诗和我们学习过的《归园田居·其一》具体说明。
(4分)
2、阅读下面这首诗,回答问题。
(11分)
咏怀【阮籍】①
朝阳不再盛,白日忽西幽。
去此若俯仰,如何似九秋。
人生若尘露,天道邈悠悠。
齐景升牛山,涕泗纷交流②。
孔圣临长川,惜逝忽若浮。
去者余不及,来者吾不留。
愿登太华山,上与松子游③。
渔父知世患,乘流泛轻舟。
注:
①阮籍:
“竹林七贤”之一,好老庄哲学,与嵇康齐名,蔑视礼教,政治上则采谨慎避祸的态度,对司马氏集团怀有不满,但又感到世事已不可为,于是采取不涉是非、明哲保身的态度,得以保卒余年。
②春秋时期的齐景公晚年登上临淄城外的牛山,见山川之美,感叹自身生命短暂而痛哭。
③松子:
赤松子,是古代传说中的仙人。
(3)“朝阳不再盛,白日忽西幽”象征着什么?
表现了诗人什么样的思想感情?
(5分)
(4)本诗主要运用了哪些艺术手法?
请简要分析。
(6分)
六、散文阅读。
阅读下面的文字,完成下面的题目。
(共20分)
横穿《诗经》的河流
洪烛
①关关雎鸠,在河之洲。
掀开《诗经》的第一页,总是那条河流阻挡住我的去路,所以我无法真正进入文字背后的生活。
这是一条没有名字的河,记载了古老的爱情与农事,两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。
谁曾经贴着水面行走,并且歌笑歌哭?
淑女与君子,艄公与过客,母亲与儿女,乃至时光与记忆,隔着同样一条河遥遥相望,构成周而复始的白昼和黑夜。
如今,它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。
人间的银河,此岸是高楼广厦,齿轮与车辆,灯火通明的都市,而彼岸呢,彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪,以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
②英国诗人库泊说:
“上帝创造了乡村,人类创造了城市。
”《诗经》在我心目中,尊贵如东方的《圣经》,记录着农业文明最古老的光荣。
在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民,是幸运的,因为他们生活在离造物主最近的地方,门前的原野、山峦、岩石,无一不是造物主最原始的作品。
只有阡陌属于自己,于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上,聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音,充满感恩的心情。
村野气十足的《诗经》象征着一个时代,民族的时代,那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。
在大自然的露天课堂里,稚气未脱的书声琅琅。
连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。
甚至可以说,这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人,在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。
和这些诗兴大发的自然之子相比,我们是苍白的,一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。
今天的世界已经是被修改了的原稿。
在钢筋水泥的城市里,我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵,因为贫血而枯萎,而失去了天真。
③七月流火,九月授衣——不读《诗经》,简直无从想象,这块土地上曾经发生过哪些事情?
死亡的人物、流亡的事件、中断的对话,从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。
耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。
哦,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。
《诗经》总把我带回农历的年代,我开始低头寻找一把祖传的农具(譬如名称古怪的耒耜),日出而作,日落而息。
我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄,模仿祖先熟稔的农事,刀耕火种。
在阅读中我延续着古人的生活。
④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带,弥漫的水雾扑面而来。
《诗经》本身就是一条河流,一条文字之河,在台灯下读书,你愿意做一尾潜泳的鱼吗?
哦,在《诗经》的掌纹里游动,那苍老的浮云与涛声,遗传在我们的血管里……
⑤我们的血管,业已形成那条河的支流。
由于时间的关系,我们永远生活在《诗经》的下游,感受其芬芳,接受其哺养。
这是一条没有名字的河,在地图上无法查证的河。
⑥我们无法回到《诗经》的时代,男耕女织的时代,或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。
那简直堪称人类的童年,所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音,无法模仿。
在充斥着欲望、高音喇叭的现实中,这属于天籁了。
做天籁的听众,是幸福的。
古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事,那粗糙的双手搓出来的牧歌,鞭挞着我们世故的灵魂:
该往何处去放牧自己失落的童心呢?
我一向两手空空,一无所有,丧失了原始的浪漫与激情,《诗经》里的那条河,已经流淌两千多年了,沿岸有数不清的读者,饮水思源。
这条民间的河流哟。
⑦坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。
岸边的伐木者,面目模糊,背对着我从事永恒的职业,我只注意到一柄闪亮的斧头,被举过头顶,整部《诗经》,都回响着斧头砍伐树木的声音,今天晚上,那柄远古斧头,又在敲击我麻木的耳膜,这是一种提醒:
有一群人,仍然在岁月的河边坚持……(有删改)
1)下列对这篇散文的赏析,正确的两项是( )。
(4分)
A.本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受,以“《诗经》是一条河流”为行文思路,语言凝练而富有诗意,表达了作者对《诗经》的崇敬之情,对《诗经》中自然质朴生活的神往之情。
B.第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇《关雎》中写到的“关关雎鸠,在河之洲”中的那条河,这个意象优美而开阔,一下子将读者的思绪和情感牵回到了两千多年前的《诗经》时代。
C.第①②⑥段中作者运用了对比手法,分别写到了“高楼广厦,齿轮与车辆,灯火通明的都市“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望、高音喇叭的现实”,其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。
D.综观全文,标题“横穿《诗经》的河流”中“《诗经》的河流”一语意义丰富,其一,在作者看来,《诗经》即如文字构成的一条河流;其二,《诗经》反映的生活大多与河流有关;其三,“《诗经》的河流”比喻的是中华民族曾有的生活方式。
E.本文大量使用隐喻,显示了作者丰富而奇特的想象力,但也造成了不少语句表意晦涩,令读者费解,如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛卢”“我们的血管”一柄闪亮的斧头”等。
2)在作者眼中,《诗经》所反映的先民的生活有哪些特点?
请分条概括。
(4分)
3)读下列问题,联系原文作答。
(1)第②段“灵感的花朵,因为贫血而枯萎,而失去了天真”一句中,“贫血”是什么意思?
为什么会“贫血”?
(3分)
(2)文末最后一段画线句“整部《诗经》,都回响着斧头砍伐树木的声音”一句的深刻内涵是什么?
这样写有何作用?
(3分)
4)文章开头和结尾都引用了《诗经》中有关篇目的若干名句,中间多次写及《诗经》和“那条河”,请分析这样写的作用和好处。
(6分)
七、基础知识(21分,每小题3分)
12.下列加点字的读音,全部正确的一组是( )
A.愆期(yán) 垝垣(ɡuǐ) 陨落(yǔn) 便言(pián)
B.攘诟(ɡòu) 溘死(hé) 侘傺(chì) 公姥(mǔ)
C.伶俜(pīnɡ) 遗施(wèi) 否泰(pǐ) 鲑珍(xié)
D.拾掇(chuò) 吐哺(bǔ) 羁鸟(jī) 樊笼(fán)
13.下列各组词语中,书写全部正确的一组是( )
A.尔卜尔噬 夙兴夜寐 信誓旦旦 雨雪霏霏
B.鸷鸟不群 芳泽杂揉 屈心抑志 欲盖弥彰
C.踯躅不前 情投意和 窈窕无双 藕断丝联
D.同心离后 越陌度阡 譬如朝露 守拙田园
14.下列有关文学常识的表述不恰当的一项是( )
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共305篇,又称“诗三百”。
“赋、比、兴、风、雅、颂”被称为“诗经六义”。
B.《孔雀东南飞》是保存下来的我国最长的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
C.乐府原是一个掌管音乐的机构,后来演变成一种文学体裁名称,宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》,是收集乐府歌词最完备的一部总集,魏晋六朝到唐朝可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品也统称乐府诗。
D.骚体诗亦称“楚辞体”,古代诗歌体裁之一。
起源于战国时楚国,因为这种形式的诗歌以屈原的《离骚》为代表,后人便称具有楚辞特点的诗歌为骚体诗。
《楚辞》是屈原的诗歌总集,由西汉刘向编辑,东汉王逸作章句。
15、在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是:
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⑴市、区档案室是微机化管理,查阅相对容易,但在单位的档案室查找却难上加难。
由于资料众多,要找到符合条件的、被丢失的部分,就像是_________。
⑵剡溪,就像一位_______的老人,波光里满是岁月的褶皱。
那些影影绰绰的身影,渐渐地融入了历史的一场场清梦中。
⑶景区在管理帐篷客问题上不宜“一刀切”,应_________,做好配套服务,想方设法满足游客的新需求。
A、大海捞针饱经风霜顺水推舟B、大海捞针饱经沧桑因势利导
C、海底捞月饱经沧桑顺水推舟D、海底捞月饱经风霜因势利导
16、下列各句没有语病的一项的是:
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A、自1999年联合国教科文组织把每年的3月21日定为“世界诗歌日”以来,为世界各地人们举办诗歌活动提供了一个契机,推动了诗歌运动的发展。
B、诗歌意象的好坏,境界的优劣,作者情感的浓淡,都是诗歌创作成功的重要保证。
C、住房和城乡建设部有关负责人指出,利用住房公积金闲置资金贷款支持保障性住房建设,有利于完善住
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