高考语文命题猜想与仿真押题专题12 文言文阅读命题猜想解析版.docx
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高考语文命题猜想与仿真押题专题12文言文阅读命题猜想解析版
【考向解读】
2015年新课标卷对文言文阅读的考查出现了新的变化。
由对文言实词的专门考查,转为对古代文化常识的考查,这就为学生指明了备考方向。
当前传承中华优秀传统文化的呼声越来越高,掌握一些基础性的文化常识,是亲近传统文化的有效途径,也是对提高学生语文素养和文化素养的必然要求。
【命题热点突破一】文言实词
文言实词题是文言文阅读的必考题。
高考对实词的考查形式主要是选择题和翻译题,考查形式虽然简单,考查的内容却非常广泛。
考生对文言实词掌握的多寡,直接影响考生答题的质量,所以对文言实词的学习,应本着实用、高效的原则,做到重积累,多训练;导之以法,练之以据,帮助考生在最短的时间内,取得文言实词学习的最佳效果。
1、一词多义
古汉语中的一词多义是一个普遍现象,即一个词在不同的语境中具有不同的含义。
把握一词多义,要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义,应根据具体的语境仔细辨别。
比如“兵”的字形表示“双手持斤”,本义为“士兵”,但在使用的过程中出现了多个义项:
兵器;士卒,军队;兵法;战争,战乱等等。
如“斩木为兵,揭竿为旗”中的“兵”解释为“兵器”。
阅读下面的文言文,完成后面的题目。
独孤信,云中人也,本名如愿。
父库者,为领民酋长,少雄豪有节义,北州咸敬服之。
信美容仪,善骑射。
正光末,与贺拔度等同斩卫可孤,由是知名。
以北边丧乱,避地中山,为葛荣所获。
信既少年,好自修饰,服章有殊于众,军中号为独孤郎。
建明初,出为荆州新野镇将,带新野郡守。
寻迁荆州防城大都督,带南乡守。
(节选自《周书·独孤信传》,有删改)
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.北州咸敬服之 咸:
全都
B.服章有殊于众殊:
不同
C.出为荆州新野镇将,带新野郡守带:
兼任
D.寻迁荆州防城大都督迁:
搬迁
参考译文:
独孤信,是云中人,原来的名字叫如愿。
他的父亲独孤库,是领民酋长,从小雄武豪迈有节操义气,北州的人都敬重佩服他。
独孤信容貌俊美,善于骑马射箭。
正光末年,他和贺拔度等人一起斩杀了卫可孤,因此而知名。
因为北部边境混乱,他移居到中山,被葛荣擒住。
独孤信年少,喜欢打扮自己,服饰的花纹和众人不同,军中称他为独孤郎。
建明初年,他出任荆州新野镇将,兼新野郡守。
不久晋升荆州防城大都督,兼任南乡郡守。
命题点二 古今异义词
“古今异义”是指文言词语的意义和用法,与现代汉语书写相同(同形)的词语的意思不同的现象。
这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的,大致包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色彩变化几种。
1.词义扩大:
古义的范围小于今义。
如“中国”,古义指中原地区,现指整个中国。
2.词义缩小:
古义的范围大于今义,今义一般包含在古义之中。
如“谷不可胜食也”中的“谷”,是粮食作物的总称,故有“五谷”“百谷”之说;今义在北方专指小米,在南方专指稻谷。
3.词义转移:
词义由表示甲事物变为表示乙事物。
如“孙子膑脚”中的“脚”,古义指“小腿”,现在专指“足”。
4.词义弱化:
同样的词语,在古代表示的语义较强,今天表示的语义较弱。
如“羞”,古义是“羞愧,感到耻辱”,今义是“害羞,不好意思”。
5.词义强化:
同样的词语,在古代表示的语义较弱,今天表示的语义增强。
如“宣言”,古义是“扬言”,今义是“宣告、声明”。
6.感情色彩变化:
词语在使用过程中,感情色彩逐步发生了变化。
如“逢迎”,古义是“迎接”,中性义;今义是“迎合”,贬义。
阅读下面的文言文,完成后面的题目。
子厚,讳宗元。
贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位,拜礼部员外郎。
遇用事者得罪,例出为刺史。
未至,又例贬永州司马。
居闲益自刻苦,务记览,为词章,泛滥停蓄①,为深博无涯涘,而自肆于山水间。
元和中,尝例召至京师,又偕出为刺史,而子厚得柳州。
其俗以男女质钱,约不时赎,子本②相侔③,则没为奴婢。
子厚与设方计,悉令赎归。
其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。
观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。
衡、湘以南为进士者,皆以子厚为师。
其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。
子厚泣曰:
“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人,且万无母子俱往理。
”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。
遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。
呜呼!
士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信。
一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识;落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。
此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计,闻子厚之风,亦可以少愧矣。
子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。
(选自《古文观止》,有删改)
[注] ①停蓄:
深沉,文中形容文笔雄厚凝练。
②子本:
子,子金,即利息;本,本金。
③相侔:
相等。
2.下列句子中加点词的含义与现代汉语相同的一项是( )
A.遇用事者得罪 B.泛滥停蓄,为深博无涯涘
C.悉有法度可观D.一旦临小利害,仅如毛发比
参考译文:
子厚,名叫宗元。
贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。
顺宗即位,又升为礼部员外郎。
逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。
身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。
而他自己则纵情于山水之间。
元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史。
子厚分在柳州。
当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。
子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。
观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。
衡山、湘水以南准备考进士的人,都把子厚当作老师。
那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。
子厚流着泪说:
“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。
”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。
正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。
唉!
士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气。
一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手做出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。
一旦遇到小小的利害冲突,仅仅像头发丝般细小,便翻脸不认人;朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!
这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。
他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了。
子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁。
命题点三 词类活用
词类活用,是指在古汉语中某些实词(主要是名词、动词、形容词,也有少量数词)的特殊用法。
这些词在特定的语言环境中临时改变了词性和用法,有了新的意义。
如:
名词用作动词、状语,使动用法和意动用法;形容词用作名词、动词,使动用法和意动用法;动词用作名词、使动用法和意动用法等。
如“项伯杀人,臣活之”(《鸿门宴》)中的“活”是不及物动词,不能带宾语,但后面跟了宾语“之”,成为使动用法。
“活之”即“使之活”,可译为“救了他”。
理解了词类活用对推断文言实词的含义是大有裨益的。
阅读下面的文言文,完成后面的题目。
顾佐,字礼卿,太康人。
建文二年进士。
除庄浪知县。
端阳日,守将集官僚校射。
以佐文士,难之。
持弓矢一发而中,守将大服。
永乐初,入为御史。
七年,成祖在北京,命吏部选御史之才者赴行在,佐预焉。
奉命招庆远蛮,督采木四川。
从北征,巡视关隘。
迁江西按察副使,召为应天尹。
刚直不挠,吏民畏服,人比之包孝肃。
北京建,改尹顺天。
权贵人多不便之,出为贵州按察使。
洪熙元年召为通政使。
(节选自《明史·顾佐传》)
3.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.端阳日,守将集官僚校射 校:
比较
B.以佐文士,难之难:
刁难
C.命吏部选御史之才者赴行在赴:
前往
D.权贵人多不便之便:
方便
解析:
选D A项,“校”后面有“射”可以判断为动词,解释为“比较”正确。
B项,“难”,形容词活用作动词,解释为“刁难”正确。
C项,“赴”,解释为“前往”正确。
D项,“便”,根据语境可知,应是形容词的意动用法。
参考译文:
顾佐,字礼卿,太康县人。
建文二年考中进士。
授任庄浪知县。
端阳节这天,当地守将召集官员较量射箭。
因为顾佐是文官,(所以守将)为难他。
顾佐拿起弓箭一箭射中,守将非常佩服。
永乐初年,入朝做御史。
永乐七年,成祖在北京,命令吏部选拔御史中有才干的人前往行在所,顾佐参与了这件事。
顾佐奉命招安庆远蛮人,在四川监督采伐树木。
跟从皇帝北征,巡视关口要地。
升任江西按察副使,召入担任应天尹。
顾佐性格刚强正直不屈服,官吏百姓都害怕并佩服他,人们把他比作包孝肃。
北京城建立,改任顺天尹。
有权势的人多因他感到不方便,他被外调做了贵州按察使。
洪熙元年召任通政使。
命题点四 通假字
通假字,指古代汉语中音同音近的字可以通用。
因为古代汉字的数量少,语言里有这个词,但是没有记录这个词的字,就用音同或音近的字来代替。
通常有两种情况:
一种是有本字的假借,如“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《鸿门宴》)中的“倍”假借为“背叛”的“背”;一种是无本字的假借,如“而”本义是“胡须”,假借为连词“而”。
阅读下面的文言文,完成后面的题目。
状不必童而智童,智不必童而状童。
圣人取童智而遗童状,众人近童状而疏童智。
状与我童者,近而爱之;状与我异者,疏而畏之。
有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者,谓之人;而人未必无兽心。
虽有兽心,以状而见亲矣。
傅翼戴角,分牙布爪,仰飞伏走,谓之禽兽;而禽兽未必无人心。
虽有人心,以状而见疏矣。
庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻,此有非人之状,而有大圣之德。
夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆,状貌七窍,皆同于人,而有禽兽之心。
而众人守一状以求至智,未可几也。
(节选自《列子·黄帝》)
4.下列句子中,对加点词的解释,不正确的一项是( )
A.状不必童而智童 状:
外形
B.状与我童者,近而爱之童:
儿童
C.戴发含齿戴:
顶着,(头上)长着
D.未可几也几:
通“冀”,希望
参考译文:
外形不一定相同而才智却相同,才智不一定相同而外形却相同。
品格高超的圣人选取才智相同的,而丢开外形相同的;常人却亲近外形相同的,而疏远才智相同的。
外形和我相同的,就亲近并且喜爱他;外形和我不一样的,就疏远并且畏惧他。
长着七尺高的身躯,有手脚之分,头上生有毛发,嘴里长着牙齿,能凭借车马奔驰的,这叫作人;可是,人未必没有兽心。
尽管他们有兽心,却由于外形相同而受人亲近。
长着翅膀,顶着头角,长着獠牙和爪子,能在天上飞翔或在地面奔跑的,这叫作禽兽;可是,禽兽未必没有人心。
尽管它们有人心,却由于外形不同而被人疏远。
庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏,这些古代帝王,有的蛇身人面,有的牛头虎鼻,都不像人的形状,却有大圣人的美德。
夏桀、殷纣王、鲁桓公、楚穆王,这些古代君主,外貌五官都和人一样,却有禽兽之心。
一般人总是拘泥于同一外形来求得最大的才智,这是不能够指望的。
命题点五 偏义复词
在文言文中,有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成,而用义却偏在其中一个语素上,另一个则起陪衬作用,这就是文言文中的偏义复词现象。
如“假舟楫者,非能水也”(《劝学》)中的“舟楫”,只有“舟”的意义,而没有“楫”的意义。
再如“去来江口守空船”(《琵琶行》)中的“去来”,只有“去”的意义,却没有“来”的意义。
5.下列句子中加点的词语不全是偏义复词的一项是( )
A.陟罚臧否,不宜异同(诸葛亮《出师表》)
昼夜勤作息(古乐府《孔雀东南飞》)
B.备他盗之出入与非常也(司马迁《鸿门宴》)
缘溪行,忘路之远近(陶渊明《桃花源记》)
C.我有亲父兄,性行暴如雷(古乐府《孔雀东南飞》)
是芙蕖(花名)也者,无一时一刻不适耳目之观(李渔《芙蕖》)
D.则山下皆石穴罅,不知其浅深(苏轼《石钟山记》)
中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声(林嗣环《口技》)
【命题热点突破二】文言虚词
一、代入推断法
对于选择、判断类的词语解释题,最简单的方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中贯通文意,解释准确而无滞碍者即为正确解释,反之即为错误解释。
例如2012年山东卷中的“躬履途泥,率先期门”句,其中的“躬”在题目中解释为“弯腰”,语意不通,可确定该解释不正确,正确解释应为“亲自”。
阅读下面的文言文语段,回答后面的题目。
伍员亡,荆急求之,登太行而望郑曰:
“盖是国也,地险而民多知,其主俗主也,不足与举。
”去郑而之许,见许公而问所之。
许公不应,东南向而唾。
伍员再拜受赐,曰:
“吾知所之矣。
”因如吴。
6.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.伍员亡,荆急求之 亡:
逃亡
B.盖是国也,地险而民多知知:
巧诈
C.去郑而之许去:
前往
D.因如吴如:
到,进发
参考译文:
伍员逃亡,楚国紧急追捕他,他登上太行山,遥望郑国说:
“这个国家,地势险要而人民多巧诈,(但是)它的国君是个凡庸的君主,不足以跟他谋划大事。
”伍员离开郑国,到了许国,拜见许公并询问自己应该去的国家。
许公不回答,向东南方吐了一口唾沫。
伍员拜了两次,接受赐教说:
“我知道该去的国家了。
”于是往吴国进发。
二、因文定义法
由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此考生可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。
如:
2013年天津卷中“敬恒皇恐,长跪谢”一句,“谢”有多个义项,“辞别、告辞”“道歉、谢罪”“感谢”“谢绝”“告诉”等,结合语境分析:
“敬恒非常惶恐,直身跪着(向母亲)谢罪”,由此可知,敬恒不务正业,做买卖时以次充好,被他母亲看到后,训斥了他,于是敬恒跪着向母亲谢罪,可知此处的“谢”应为“道歉、谢罪”的意思。
阅读下面的文言文语段,回答后面的题目。
知县周以中巡视田野,为部民所詈。
捕之不获,怒,尽絷其乡邻。
履阅狱问故,立释之,乃白以中。
以中益怒,曰:
“丞慢我。
”履曰:
“犯公者一人耳,其邻何罪?
今絷者众,而捕未已,急且有变,奈何?
”以中意乃解。
7.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.知县周以中巡视田野,为部民所詈 詈:
辱骂
B.以中益怒,曰:
“丞慢我。
”慢:
诋毁
C.今絷者众絷:
抓住
D.以中意乃解解:
缓和
参考译文:
知县周以中巡视田野,被村民所骂。
逮捕不着,一怒之下拘捕了许多乡邻。
吴履查案问清缘由后,立即释放了百姓,并告诉周以中。
周以中更加恼怒,说:
“县丞怠慢我。
”吴履说:
“触犯大人的只有一个人,他的邻居有什么罪?
现在抓起来的人很多而犯人未捕住,如果把老百姓逼急了,将会发生变故,怎么办呢?
”周以中的怒气这才缓和下来。
三、联想印证法
1.课本联想法
高考试题中考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。
我们要善于联系课内所学过的实词,举一反三,找出对应文句,进行相应迁移。
如:
2014年山东卷中“其父见其志不可夺”一句,若判断“夺”的意思,可联系课文《陈情表》中的语句“行年四岁,舅夺母志”,意为“改变”。
2.双音联想法
古汉语以单音节词为主,现代汉语以双音节词为主。
试题中出现的单音节词,可以联想双音节词来推断。
如:
2014年湖南卷中“缙绅大夫游于西山,必造其庐焉”一句,若要判断“造”的含义,可以联想到双音节词“造访”,解释为“往、到”“拜访”;“非独以其色之洁白为可尚也”一句中的“尚”,可以联想“崇尚、尚武”,解释为“尊崇、推崇”。
3.成语联想法
不少成语源于文言文,因此成语中保留了很多词语的古义,借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词含义,也不失为一种方法。
如:
2014年广东卷中“将论囚”一句中的“论”,可以联想到成语“论功行赏”,解释为“评定、判决”。
阅读下面的文言文,完成文后题目。
梦锡重厚方雅,多识故事,数言朝廷因杨氏霸国之旧:
尚法律,任俗交,人主亲决细事,烦碎失大体。
宜修复旧典,以示后代。
烈祖纳其言。
元宗在东宫有过失,梦锡尽言规正,无所挠,始虽不悦,终以谏直多之。
及即位,首召见慰勉,欲用为翰林学士以自近。
8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.数言朝廷因杨氏霸国之旧 因:
沿袭
B.尚法律,任俗交任:
任用
C.宜修复旧典宜:
应该
D.梦锡尽言规正,无所挠挠:
阻挠
参考译文:
常梦锡持重敦厚,品格方正,了解很多旧事,历数朝廷沿袭杨氏独霸朝政的旧习:
凌驾法律之上,任用庸俗官吏,国主亲自处置琐细的事务,政务繁杂琐碎,贻误国家大事。
应该修复原来的法典制度,留给后人看。
烈祖采纳了他的主张。
元宗在东宫出现过失时,梦锡就苦心规劝他改正,一点也不让步,元宗起初虽然不高兴,但最终还是因梦锡敢于直谏而称赞他。
元宗即位后,首先召见并抚慰勉励他,想任用他做翰林学士,让他在自己身边。
四、句式推断法
古人行文,好用整齐的句式,如排比句、对偶句等,其中位置对称的词语一般词性相同而意义相同相近或相对相反,这样就可以由已知词的词性、词义推测未知词的词性、词义。
如:
2014年北京卷中“风波之恐、覆溺之虞”两句构成对偶,句中的“恐”和“虞”处于同一位置,在词性上相同,可推知“虞”为“忧虑、担忧”。
阅读下面的文言文语段,回答后面的题目。
牛尾热,怒而奔燕军,燕军夜大惊。
牛尾炬火光明炫耀,燕军视之皆龙文,所触尽死伤。
五千人因衔击之,而城中鼓噪从之,老弱皆击铜器为声,声动天地。
燕军大骇,败走。
齐人遂夷杀其将骑劫。
燕军扰乱奔走,齐人追亡逐北,所过城邑皆叛燕而归田单,齐七十余城皆复为齐。
9.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.燕军夜大惊 夜:
在夜里
B.而城中鼓噪从之鼓噪:
敲鼓呐喊
C.齐人遂夷杀其将骑劫夷:
杀
D.齐人追亡逐北北:
北方
解析:
选D D项,“追”与“逐”相对应,且同义,那么“亡”与“北”也应同义,“亡”为“败逃者”,那么“北”也应为“败逃者”。
参考译文:
因为牛尾被烧得发热,牛群发狂向前奔向燕军,使得燕军在夜里惊慌失措。
牛尾上的火将夜晚照得亮如白昼,燕军所见都是龙纹,被牛接触到的人非死即伤。
五千名士兵又杀来,而城中的老弱妇孺都手持铜铁,敲得震天动地,在旁助阵。
燕军极为害怕,连忙逃走。
齐国人在混乱之中杀了他们的将领骑劫。
燕军散乱窜逃,齐人紧追在后,所经之城镇都背叛了燕军而归附田单,而齐国的七十余座城池都收复了。
五、语法推断法
分析句子结构,运用划分句子成分和寻找搭配关系的方式,考查实词在句中充当什么成分,确定其词性,从而推断文言实词的意义。
如:
2014年福建卷中“绳吏之法尤峻”一句中的“绳”为名词,在本句中与“吏”构成动宾关系,“绳”为名词用作动词,解释为“捆绑”,文句不通顺,结合上下文,“绳”应解释为“约束、制裁”。
阅读下面的文言文,完成文后题目。
大天而思之,孰与物畜而制之?
从天而颂之,孰与制天命而用之?
望时而待之,孰与应时而使之?
因物而多之,孰与骋能而化之?
思物而物之,孰与理物而勿失之也?
愿于物之所以生,孰与有物之所以成?
故错人而思天,则失万物之情。
(节选自《荀子·天论》)
10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.孰与物畜而制之 物:
把……当作物一样
B.因物而多之多:
与“少”相对,指数量多
C.孰与骋能而化之骋:
施展
D.故错人而思天错:
通“措”,放弃
参考译文:
尊崇天而思慕它,哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制它呢?
与其顺从天而赞美它,哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢?
与其盼望、等待天时,哪里比得上适应天时而役使它呢?
与其依顺万物的自然繁殖而求它增多,哪里比得上施展人的才能而使它按着人的需要有所变化呢?
与其思慕万物而使它成为能供自己使用的物,哪里比得上管理好万物而不失掉它呢?
与其希望于万物能自然生长出来,哪里比得上掌握万物的生长规律呢?
所以放弃人的努力而只寄希望于天,那就不能理解万物的本性,也就不能去利用它了。
六、通假代入法
文言实词中当遇到某字的本义、引申义都讲不通时,便可以从通假字角度考虑。
然后根据通假字与本字大多音同音近、字形也相近的特点推知本字。
如:
2014年全国卷Ⅱ中“以其羡易粟万石,备振贷”一句,“振”若按照“振动”“振作”等意思解释,显然文意不通,联系上下文,只有把“振”看作通假字“赈”才能讲得通,解释为“救济”正确。
阅读下面的文言文,完成文后题目。
梁大夫有宋就者,尝为边县令,与楚邻界。
梁之边亭与楚之边亭皆种瓜,各有数。
梁之边亭劬力数灌其瓜,瓜美;楚人窳而稀灌其瓜,瓜恶。
楚令因以梁瓜之美,怒其亭瓜之恶也。
楚亭人心恶梁亭之贤己,因夜往窃搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣。
梁亭觉之,因请其尉,亦欲窃往报搔楚亭之瓜。
尉以请宋就,就曰:
“恶!
是何可?
构怨召祸之道也,人恶亦恶,何褊之甚也。
若我教子,必每莫令人往,窃为楚亭夜善灌其瓜,勿令知也。
”于是梁亭乃每莫夜窃灌楚亭之瓜。
楚亭旦而行瓜,则又皆以灌矣,瓜日以美。
楚亭怪而察之,则乃梁亭之为也。
楚令闻之大悦,因具以闻楚王。
楚王闻之,惄然愧,以意自闵也,告吏曰:
“微搔瓜者,得无有他罪乎,此梁之阴让也。
”乃谢以重币,而请交于梁王。
11.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.因夜往窃搔梁亭之瓜 搔:
通“骚”,扰乱
B.必每莫令人往莫:
不要
C.楚亭旦而行瓜行:
巡视
D.此梁之阴让也让:
责备
参考译文:
梁国有一位叫宋就的大夫,曾经做过一个边境县的县令,这个县和楚国相邻界。
梁国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜,各有各的方法。
梁国戍边的人勤劳努力,经常浇灌他们的瓜田,所以瓜长得很好;楚国士兵懒惰,很少去浇灌他们的瓜,所以瓜长得不好。
楚国县令就因为梁国的瓜好,怒责楚国士兵没有把瓜种好。
楚国士兵心里忌恨梁国士兵(瓜种得)比自己好,于是夜晚偷偷去翻动他们的瓜,所以(梁国的)瓜总是有枯死的。
梁国士兵发现了这件事,于是请求县尉,也想偷偷前去报复,翻动楚国兵营的瓜田。
县尉拿这件事向宋就请示,宋就说:
“唉!
这怎么行呢?
结下了仇怨,是惹祸的根源呀,人家使坏你也跟着使坏,怎么心胸狭小得这样厉害!
要让我教给你办法,一定在每晚都派人过去,偷偷地为楚国兵营在夜里好好地浇灌他们的瓜田,不要让他们知道。
”于是梁国士兵就在每天夜间偷偷地去浇灌楚兵的瓜田。
楚国士兵早晨去瓜园巡视,就发现都已经浇过水了,瓜也一天比一天长得好了。
楚国士兵感到奇怪,就注意观察,才知是梁国士兵干的。
楚国县令听说了这件事很高兴,于是详细地把这件事报告给楚王。
楚王听了之后,又忧愁又惭愧,把这事当成自己的心病(忧虑),于是告诉主管官吏说:
“调查一下那些到人家瓜田里捣乱的人,他们莫非还有其他罪过吗?
这是梁国人在暗中责备我们呀。
”于是拿出丰厚的礼物,向宋就表示歉意,并请求与梁王结交。
【命题热点突破三】筛选信息
“筛选信息”包括两个方面:
一是筛选出与题目相关的语句;二是能对照材料辨析题目中信息的正误。
这里所说的“信息”,是指符合题目要求,具有某些特定含义的文言词语、句子。
一、明确设问
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