学年四川省成都七中实验学校七中分校高二上学期期中考试历史试题 解析版.docx
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学年四川省成都七中实验学校七中分校高二上学期期中考试历史试题 解析版.docx
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学年四川省成都七中实验学校七中分校高二上学期期中考试历史试题解析版
2017-2018学年四川省成都七中实验学校(七中分校)高二上学期期中考试历史试题
总分100分考试时间:
90分钟
注意事项:
1.本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
2.请将第Ⅰ卷选择题答案用2错误铅笔涂在答题卡上,请将第II卷答案写在答题卷上。
3.命题范围:
必修一6、7专题必修三1、2、3、6专题
第Ⅰ卷选择题(48分)
一、选择题(每题1.5分,32小题,共48分)
1.礼源于原始初民对自然万物的崇拜和生活禁忌。
夏商时期逐渐发展完备,“礼,履也,所以事神而致福也”;周公“因于殷礼,所损差”,创立周礼,作为治理国家的基本框架。
礼的演变反映出
A.礼是古代民俗的概括和反映
B.王位纷争得到制度性解决
C.宗教性文化向伦理性文化转变
D.社会体系和组织原则的确立
【答案】C
【解析】材料“礼,履也,所以事神而致福也”表明这一时期礼主要通过宗教文化而实施;材料“创立周礼,作为治理国家的基本框架”反映了在家国一体下,西周“礼”开始向伦理性文化转变;故C项正确;材料没有反映出民俗的信息,故A项错误;B项说法与史实不符,排除;D项与材料主旨不符,排除。
点睛:
材料“礼,履也,所以事神而致福也”“创立周礼,作为治理国家的基本框架”是解题的关键。
2.下图为汉画像石“讲经图”,图片中的“经”应是:
A.《佛经》
B.《圣经》
C.《五经》
D.《道德经》
【答案】C
【解析】试题分析:
根据材料“汉画像石”可联系到西汉武帝时,实行“独尊儒术,罢黜百家”,儒学成为封建社会正统思想。
“讲经图”中的“经”指儒学经典,本题选C项。
A为佛学,B为基督教经书,D为道家老子著作。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想(罢黜百家,独尊儒术)。
3.汉代中医著作《汤液经法》把方剂命名为大小青龙汤、白虎汤、玄武汤、朱雀汤等,宋代官方主编的《太平惠民和剂局方》出现了藿香正气散、四君子汤等新的方剂名。
这反映了汉宋中医
A.理念发生根本变化
B.深受主流思想影晌
C.具有强烈迷信色彩
D.主要关注人的品行
【答案】B
点晴:
解题时一方面需要注意药剂名称的变化,另一方面需要关注时代背景,综合分析得出深受主流思想的影响。
4.以下是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。
由图可知,宋以后烈女人数增加较快,这跟下列哪一史实联系最为紧密
A.理学成为官方哲学
B.明清出现进步思潮
C.商品经济的发展
D.专制皇权的加强
【答案】A
【解析】试题分析:
本题主要考查学生阅读史料,提取有效信息的能力。
宋以后节妇烈女人数增加较快,主要是受强调三纲五常和名分等级制度,压抑、扼杀人们自然欲求的理学的影响,故A项正确;明清进步思潮批判纲常礼教,追求个性发展,不符合题意,故B项错误;宋以后烈女人数增加较快,与“商品经济的发展”关联度不大,故C项错误;材料没有涉及专制皇权的加强,故D项错误。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学的影响
5.明朝有学者言:
“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。
”以上言论
A.受西方启蒙思想影响
B.否定了君主制度
C.主张建立法治社会
D.强调对民意的尊重
【答案】D
【解析】试题分析:
材料大意:
对于国是的决策,应该是出于“群心”,即匹夫匹妇之言也应该考虑。
统治阶级不能因“匹夫匹妇”地位卑贱而予以否定,也就是在治理国家的过程中尊重民意,因此选择D选项。
材料只是谈尊重民众意愿,并没有否定君主制,故排除B项。
A选项材料时间有所偏差;C项材料中没有体现。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·法治思想
【名师点睛】明末清初三大思想家的比较评价:
1、共同的生活背景是早年参加抗清斗争,目睹王朝兴衰,后来著书立说。
政治思想上都反对君主专制的独裁统治,回归了先秦儒家的民本思想,因而能够在思想领域批判性地继承传统儒学,使宋明以来渐趋沉寂的局面变得活跃起来,但是各自的贡献也不一致:
黄宗羲以抨击君主专制著称,后人传习引用甚多的是“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”;
顾炎武以倡导经世致用而开一代朴实学风的先河,后人传习引用甚多的是“天下兴亡,匹夫有责”;
王夫之以古代唯物主义思想集大成而著称,其唯物思想启示了近代人们的思维方法。
2、整体评价是:
他们继承了晚明进步的思想传统,在对传统儒学的批判继承中促使传统文化重新焕发生机,构筑具有时代特色的新思想体系,不仅在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步性,而且具有了向近代转化的意味。
我们不能因为看到他们的新思想和对维护封建统治的宋明理学的批判,而将他们划出儒家思想的行列之外,在他们的思想里,我们能够看到孔子、孟子和荀子的思想踪影。
6.“道统”即为儒者之“道”的传授谱系,明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。
梁启超说:
“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任,而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。
”可见桐城派在文学创作上
A.提倡经世致用
B.主张“知行合一”
C.颠覆了理学传统
D.宣扬人伦即天理
【答案】A
【解析】试题分析:
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,梁启超认为桐城派与汉学是相互排斥的,也就是说桐城派主张学以致用,而不是专门训诂考据,故本题选择A项。
B项知行合一是王守仁的的观点。
C、D两项则不是文学创作领域的。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想的活跃局面·经世致用
7.下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据,由此可得出
类别
数学
天文历法气象
地学
化学
农学
机械
水利
轻工
兵器
项数
22
25
25
9
25
7
7
8
9
A.儒家思想重人伦轻科技
B.科举制度推动科技发展
C.中国古代科技领先世界
D.中国古代农耕经济发展
【答案】D
【解析】试题分析:
古代中国科技成果很多,不能体现出儒家思想轻科技特点,故A项错误;从图中数据无法得出科举制度推动科技发展,故B项错误;材料中没有体现出与世界其他国家科技发明的比较,无法得出中国古代科技领先世界,故C项错误;从统计中数学、天文历法、地学和农学与农业相关领域发明比其他发明数量多,可知体现出中国古代科技为农业服务的特点,故D项正确。
考点:
古代中国科学技术和文学艺术•中国古代科技•中国古代科技发展的原因
【名师点睛】中国古代科技高度发达的原因:
①政治方面,中央集权制度建立、统一多民族国家的巩固与发展、中央集权国家的支持与组织为科技的发展提供了条件;②经济方面,社会生产力的发展,农耕经济的高度繁荣为科技发展提供了物质基础;③文化传统方面,中华文明源远流长没有中断,古代人民积累了丰富的知识经验,前代科技文化成就为后代科技发展奠定了基础;④教育方面,古代教育的发展为科技的发展奠定了人才基础;⑤对外交往方面,中外文化频繁交流;⑥古代科学家的探索精神是中国古代科技发展的重要因素。
8.马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说到:
“火药把骑士阶层炸的粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具。
”而鲁迅在《电的利弊》中却说:
“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水。
”中国古代科技在近代西欧和中国的不同用途说明了
A.科学技术能否产生巨大的经济和社会效益取决于地理环境
B.近代中国的愚昧落后阻碍中国古代先进科技发挥进步作用
C.科学技术能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境
D.近代西欧新航路的开辟和宗教改革推动科技发挥进步作用
【答案】C
【解析】火药在中国没有得到合适的发挥,西方国家利用中国科技完成了社会的转型,说明科学技术发挥效用取决于社会环境,故C正确;A中地理环境显然不符合事实;材料比较的是中西科技的环境因素,故B和D错误。
9.近代中国有人宣称:
“读孔孟之书,学尧舜之道,明体达用,规模宏远也,何必令其学为机巧,专明制造轮船洋枪之理乎?
”该言论
A.是西方坚船利炮刺激的产物
B.是中国近代化起步的表现
C.是对“中体西用”思想的驳斥
D.是封建士大夫的普遍认识
【答案】C
【解析】试题分析:
本题主要考察的是对材料的理解分析能力。
从材料中可以看出,作者认为科甲正途人员就应该读圣贤书,做朝廷命官,而不应该“习为机巧”,故C项正确,BD项错误;A项错误,该言论是第二次鸦片战争后。
所以答案选C。
考点:
经济结构的变动与资本主义的曲折发展·晚清中国经济结构的变化和民族工业的兴起·洋务运动
10.“甲午战争的结果在某种程度上为历史作了不合理的注脚。
推动‘王朝中兴’的洋务运动被后人所否定,而‘穷兵黩武’的明治维新却成为史家美谈。
”这告诉我们
A.历史结论必须看重结果
B.历史评价基于价值立场
C.历史事件总是相互联系
D.历史过程往往难以还原
【答案】B
【解析】中国洋务运动没有受到青睐,明治维新得到美谈,显然是因为历史评价基于价值立场的缘故,故B正确;结论和结果不符合材料主旨,故A错误;C中相互联系显然不符合材料主旨;D中历史还原与材料信息不符合。
11.在中国古代文人学士眼里,小说向来是“街谈巷语”“君子弗为”,被认为“猥鄙荒诞,徒乱耳目”,皆“黜不载”。
近代梁启超却认为小说“有不可思议之力”,这说明
A.文人学士更加注重诗词歌赋
B.小说通俗易懂利于思想启蒙
C.维新思潮推动文学形式创新
D.小说仅流行于市井大众阶层
【答案】B
【解析】文人学士更加注重诗词歌赋材料无法体现,故A项错误;近代梁启超却认为小说“有不可思议之力”是从思想启蒙的角度去说的,故B项正确;小说在维新思潮之前就已经出现,故C项错误;材料不能说明小说仅流行于市井大众阶层,只是说小说在古代文人学士眼里不入流,故D项错。
12.冯桂芬说:
“以中国之纲常伦理,辅以诸国富强之术。
”而同时代的郭篙焘认为:
“泰西富强,具有本(政教)末,所置一切机器,恃以利国致远,则末中之末也”。
这些思想
A.主张学习西方的政治制度
B.具有强烈的维护旧体制意图
C.反映了“中体西用”的主张
D.为社会变革提供了理论支持
【答案】D
【解析】依据题干“以中国之纲常伦理,辅以诸国富强之术”可知,反映的是中体西用思想;“泰西富强,具有本末,所置一切机器,恃以利国致远,则末中之末也”可知,反映学习西方技艺,发展近代工商业,由此可知,这些思想为社会变革提供了理论支持,故D项正确;题干不涉及学习西方的政治制度,故A项错误;维护旧政体不符合题意,故B错误。
郭篙焘的观点是对“中体西用”主张的突破,故C项错误。
点睛:
本题考查近代中国的思想解放潮流.需要掌握中体西用思想的影响.解题的关键是对“以中国之纲常伦理,辅以诸国富强之术”、“泰西富强,具有本末,所置一切机器,恃以利国致远,则末中之末也”的分析理解。
13.19世纪末20世纪初,中国出现了一个留学日本的高潮,以下是清朝留学生会馆于1903年对留日学生人数的统计,这种现象主要反映了
江苏
浙江
广东
直隶
山西
陕西
河南
广西
贵州
云南
175
154
108
77
3
4
6
3
1
2
A.政府鼓励留学政策呈现地区差别化
B.革命运动在各地高涨程度存在差异
C.地区经济文化水平与开放程度差异
D.南方学子较北方学子更有爱国精神
【答案】C
【解析】表格显示东南沿海和直隶地区留学人数明显增多,西部云贵地区的留学生较少,说明地区经济文化水平与开放程度有关,故C正确;表格体现不出鼓励留学信息,故A错误;材料中涉及的是留学,不是革命运动,故B错误;爱国热情表格无法体现,故D错误。
14.孙中山曾经回忆到:
“当初次起义(1895年广州起义)失败也,举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子大逆不道,诅咒谩骂之声不绝于耳,吾人足迹所到,凡人识者,几视为毒蛇猛兽,而莫敢与吾人交游也。
”造成这种现象的主要原因是
A.广州起义损害了人民利益
B.清政府尚未完全腐朽
C.维新思潮成为当时的主流
D.国民思想的愚昧保守
【答案】C
【解析】1895年,甲午中日战争失败后,维新思想成为当时社会的主流救国思想,所以孙中山很多主张不被认可,故C正确;A中损害人民利益不符合主旨;此时清政府已经腐败,故B错误;D与材料中思想不符合。
15.辛亥革命爆发后不久,孙文指出:
“(中国)每省对于内政各有其完全自由,各负其统御整理之责;但于各省上建设一中央政府,专管军事、外交、财政,则气息自联贯矣。
”此语表明孙中山
A.认同自由平等的观念
B.放弃民主共和的道路
C.主张三权分立的原则
D.汲取分权制衡的思想
【答案】D
【解析】试题分析:
本题主要考查学生阅读史料,提取有效信息的能力。
从材料“每省对于内政各有其完全自由,各负其统御整理之责”可以看出,孙中山设想中给予地方以较大的自主权;“各省上建设一中央政府,专管军事、外交、财政,则气息自联贯矣”可以看出有保留了一个中央政府,这和美国的联邦制比较类似:
联邦政府和州政府分权的原则。
故选D。
其他各项材料未体现。
考点:
近代中国进步思潮·顺乎世界的潮流·学习西方潮流
16.1919年,陈独秀在《立宪政治与政党》中指出:
“立宪政治在19世纪总算是个顶时髦的名词。
在20世纪的人看起来,这种敷衍不彻底的政制,无论在君主国、民主国,都不能够将人民的信仰、集会、言论出版三大自由权完全保住,不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。
”这表明他
A.否定中国传统文化
B.倡导民主共和政体
C.反对学习西方文化
D.转变救国探索方略
【答案】D
【解析】试题分析:
本题主要考查学生阅读史料,提取有效信息的能力。
从材料可以分析得出,在19世纪末君主立宪思潮是主要的思潮,20世纪初流行民主共和政体,但是这些运动都没有成功,陈独秀转变策略,主张思想领域里的解放,探索救国新方略。
故选D。
A项材料并未体现;B项错误,辛亥革命探求的就是民主共和政体,实践表明走不通;C项错误,虽然以前的探索活动以失败告终,但是向西方学习并未停止。
考点:
近代中国思想解放潮流·新文化运动·陈独秀
【名师点睛】此题实际上考查的是西学东渐的内容。
鸦片战争后开始了西学东渐的征程。
鸦片战争后一些先进的士大夫认识到与西方的差距,主张学习西方先进的科学技术,主要的代表人物有林则徐、魏源等。
由李鸿章等人学习西方的科技到康有为、孙中山陈独秀等分别主张学习西方的制度和思想,主张维新改良、共和,反对儒家伦理道德。
中国向西方学习经历了一个由排斥西方先进制度和思想文化到全盘西化,再到正确认识西方文化过程。
17.研究者在探究雅典民主政治形成的原因时,发现了如下有趣的现象:
与实行民主政体的雅典地理条件相似、同属于希腊世界的某些城邦国家如科林斯、麦加拉,建立的却是寡头政体。
从该现象中能够得出的结论是
A.地理环境是雅典民主政治形成的直接和决定性的因素
B.地理环境与雅典民主政治的形成之间没有任何联系
C.雅典民主政治是经济、政治、历史等因素综合作用的结果
D.地理环境与雅典民主政治的形成没有必然的联系
【答案】D
【解析】试题分析:
考察雅典民主政治形成的条件。
AB项表述过于绝对,地理环境是雅典民主政治形成的因素之一,但不是决定性因素,也不能说没有任何联系。
题干没有提到地理环境之外的其他因素是否与雅典民主政治之间存在联系,故C项亦不合题意。
根据题意,可知地理环境对民主政治形成的影响不是决定性的,不存在必然的关系。
故应选D。
考点:
古代希腊、罗马·古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治。
【名师点睛】古希腊民主制的产生是由经济、政治、文化传统、地域等多方面因素综合决定的。
地理环境对民主制度形成有重要影响,但不是决定因素。
确切地说古希腊民主制是多方面因素共同作用的结果。
18.据记载,在古代雅典法庭上被告往往携带家眷,上演一场场哭戏,声泪俱下,试图激起法庭的恻隐之心。
申诉之后,陪审法官经常未经正式答辩,便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中直接表决。
材料说明雅典
A.陪审法庭是雅典最高司法机关和检察机关
B.法官审案时具有很强的主观意志
C.法庭判决不是依靠证据而是仅凭被告情感
D.被告的正式答辩注重策略和技巧
【答案】B
【解析】试题分析:
本题考查获取和解读材料信息的能力,从“被告往往携带家眷,上演一场场哭戏,声泪俱下,试图激起法庭的恻隐之心”“陪审法官经常未经正式答辩便直接表决”的信息,可以看出陪审法庭法官的投票带有很大主观性,故B项正确;材料中只能体现出带有情感色彩,但不能看出不依靠证据,故C项错误;AD与题干主旨信息不符,排除。
考点:
古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治·陪审法庭
19.“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典,这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。
当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神,直至为她慷慨地献出生命。
”伯利克里这段演讲强调
A.权力制约
B.公民意识
C.平民政治
D.法律至上
【答案】B
【解析】材料提到,天天注视着宏伟的雅典,明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神,直至为她慷慨地献出生命。
这主要是倡导公民为城邦服务。
结合所学知识可知,这反映了伯利克里强调公民意识,故选B项,不选ACD三项。
【考点】古代希腊、罗马的政治制度•雅典民主政治•公民意识
20.雅典陪审法庭的陪审员由公民抽签选举产生,组成十个审判庭。
哪个人到哪个庭,由抽签决定;审理哪个案件,也由临时抽签决定。
在审判时,先让原告、被告和证人发言,然后陪审员根据自己的判断进行秘密投票,得票多者胜诉,得票少者败诉。
这反映了雅典
A.法律兼顾不同群体利益
B.案件判决结果公平公正
C.民主原则贯穿司法过程
D.法律体系达到完备程度
【答案】C
【解析】依据材料“雅典陪审法庭的陪审员由公民抽签选举产生,组成十个审判庭”、“在审判时,先让原告、被告和证人发言,然后陪审员根据自己的判断进行秘密投票,得票多者胜诉,得票少者败诉”等可知C正确;A材料不能体现,故排除;题干的做法并不能确保结构公平公正,故排除B;材料并没有涉及法律体系,涉及的审判的相关信息,故排除D。
点睛:
本题考查雅典民主政治特点.关键信息是:
审判员均均由“公民抽签选举产生”、“在审判时,先让原告、被告和证人发言,然后陪审员根据自己的判断进行秘密投票,得票多者胜诉,得票少者败诉”。
21.《十二铜表法》第六表规定:
“出卖的物品纵经交付,非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后,其所有权并不移转。
”这一规定从本质上表明《十二铜表法》
A.保护罗马奴隶主贵族的利益
B.保护物品所有者的私有财产权
C.限制贵族的特权,维护平民的利益
D.已经发展到罗马法的成熟阶段
【答案】B
【解析】试题分析:
本题主要考查的是对材料的理解能力。
材料信息表明,《十二铜表法》禁止拖欠货款,这体现了对私有财产的保护。
所以答案选B。
考点:
古代希腊、罗马的政治制度·罗马法·《十二铜表法》
22.古希腊人崇尚人体美,无论是雕刻作品还是建筑,他们都认为人体的比例是最完美的,干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。
这充分体现了古希腊人强调
A.数的对称是艺术的价值取向
B.万事不以神的尺度为标准
C.以人的尺度来衡量世间万物
D.外在的美胜于内在的美德
【答案】C
【解析】试题分析:
根据材料古希腊人“干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例”说明了古希腊人注重以人为本,以人的尺度来衡量世间万物,具有人文精神的特点,C正确;数的对称是艺术的价值取向与材料无关,排除A;万事不以神的尺度为标准与材料无关,排除B;外在的美胜于内在的美德与材料无关,排除D。
所以选C
考点:
西方人文精神的起源·智者学派·人事万物的尺度
23.公元前5世纪的希腊智者安提丰认为:
“一个人应该以他最有利的方式对待法律。
在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。
但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明
A.民主政体下希腊人不受法律约束
B.古代希腊人没有任何法律观念
C.智者学派反对法律对人的约束
D.智者学派忽视了社会道德建设
【答案】D
【解析】试题分析:
在众目睽睽之下能够遵守法律,但是不在众目睽睽之下却又随本性驱动行事,而不再自觉的遵守法律,这是因为道德水平还没有达到一定的境界所造成的,其实也就是变相的抨击智者学派们片面的强调人性而忽视了社会道德建设,其他几个选项是不能完整体现材料的主旨的,所以综上所述本题答案只能是D。
考点:
西方人文精神的起源•智者运动•智者学派忽视了社会道德建设
【名师点睛】从命题角度来看本题是意在考查智者学派的缺点——忽视了社会道德建设。
智者学派强调人是万物的尺度,往往会造成私欲的泛滥、人欲的横行,这样必然也就会出现“道德”的问题,不过本题的其他几个选项的干扰性不大。
24.16世纪英国街头戏剧中有这样一段台词:
“金钱,这是大家的宠儿,一切欢乐的源泉;金钱,这是医治一切苦闷的良药;金钱,这是世人所珍藏的珠宝;金钱,这是妇女所拜倒的偶像。
”这种现象反映了当时的英国
A.人们认为金钱即良药
B.商品经济正在取代自然经济
C.人们认为财富即道德
D.拜金主义成为人们唯一诉求
【答案】B
【解析】文艺复兴时期,提倡人性,追逐世俗的幸福生活。
台词中反映这种世代精神面貌。
说明商品经济的发展促使人们观念的变革,故B正确;A和C不是材料主旨反映;D中唯一诉求说法错误。
25.伏尔泰曾说:
“如果全部自然界、一切行星都要服从永恒的定律,而有一个小动物,五尺来高,却可以不把这些定律放在眼里,完全任意地为所欲为,那就太奇怪了。
”这反映了伏尔泰
A.认为人类应当勇于打破自然规律
B.忽视自然科学所取得的成就
C.借助自然科学知识论证理性主义
D.批判民主、平等和自由思想
【答案】C
【解析】试题分析:
本题考查学生获取和解读信息、调动和运用所学知识的能力。
伏尔泰是启蒙思想家,理性主义的代表人,材料主旨是探究人类社会的运行法则,为资本主义社会设计蓝图,所以体现了借助自然科学论证理性主义,C项正确;ABD三项与史实不符。
故选C项。
考点:
西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·法国启蒙思想家的政治启蒙
26.“难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。
”材料表达的主要思想是
A.自由平等,天赋人权
B.三权分立,相互制约
C.法律范围内自由权利
D.农民、贵族共同守法
【答案】A
【解析】“不依赖任何别的东西,这就是自由人”体现出伏尔泰思想是天赋人权,自由平等,故A正确;B是孟德斯鸠思想;C是卢梭思想;D不符合材料主旨,排除。
27.1730年,英国下院的反对派领袖威廉·多德斯韦说:
“我们对于自己起着国家的大公审庭的作用极为自豪。
”1774年,诺斯勋爵则愤愤地说,议员们“责难大臣,还要他们每日报告工作……他们的根本目的是要把行政部门置于被质讯的地位”。
这反映了18世纪的英国
A.内阁与首相共同对议会负责
B.封建贵族和议会的矛盾加剧
C
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