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大连23中高二语文期中试卷
考试时间:
150分钟满分:
150分
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分
第Ⅰ卷(共33分)
一、(15分,每小题3分)
.1下列字的读音,不完全正确的一组是( )
A、罗绮(qǐ) 前合后偃(yǎn)珠玑(jī)孛老(bó)
B、罪愆(qiān)苌弘化碧(hóng)蟊贼(máo) 纶巾(guān)
C、萧瑟(sè ) 鹬蚌相争(yù)樯橹(qiáng)鲈鱼(lú)
D、骤雨(zhòu) 汗涔涔(cēn) 吟啸(xiào)嬉笑(xī)
2.下列词语中没有错别字的一组是( )
A.重湖叠献 烽火 盗跖 陡峭 B.鳏寡孤独 暮蔼 凝噎 何妨
C.舞榭歌台 憔悴 钓叟 扬州 D.仓皇北顾 良辰 芒鞋 消魂
3.下列各句中,加线的成语使用不恰当的一句是( )
A.中国国家馆在东方的晨曦里,在美轮美奂的世博园建筑群中,发出耀眼的中国红。
B.大力提倡低碳绿色的生活方式,开发高效低耗无污染的新能源,政府责无旁贷。
C.在飞驰的高速列车上,人们津津乐道地谈论着乘坐高铁出行带来的快捷与方便。
D.万涓聚作河,便有了一泻千里的豪放;江河汇成海,便有了一望无际的壮阔磅礴。
4.下列各句中没有语病的一句是( )
A偷车人见有人追赶反而加大油门拼命逃窜,公安人员直追到山根下才将其抓获。
B假如是现在,老师即使没见过荔枝,也可以找出科学的资料,给有点钻牛角尖的小学生解释明白的。
C芙蓉镇庙小妖风大,池浅王八多,窝藏坏人坏事,对她这个外来干部欺生
D最近又发动了全面的卫生大检查运动,要在这次运动中建立和加强卫生管理制度
等一系列的工作。
5依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
玉树藏族自治州, , , , ,
, ,玉树既是“三江源头”,也是“藏獒之乡”和“虫草之乡”。
①东南与四川省甘孜藏族自治州毗连 ②是长江落差最大的标志点
③与海西蒙古族藏族自治州、果洛藏族自治州等地相通
④平均海拔4000米以上,最高点6621米
⑤位于青藏高原腹地,青海省南部⑥气候高寒
A.②④⑥⑤①③ B.③①②⑤⑥④ C.⑤③①④②⑥ D.④⑥⑤①③②
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6—8题。
人生的四种境界张世英
按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低境界为“欲求境界”。
人生之初,在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望,故以“欲求”称之。
当人有了自我意识以后,生活于越来越高级的境界时,此种最低境界仍潜存于人生之中。
现实中,也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界。
以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。
在这一境界,自我作为主体,有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。
有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。
所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。
他和求知境界的出现几乎是同时发生,也许稍后。
就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义。
但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境界之高于求知境界,是不待言的。
发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。
但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程:
当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时,其道德意识从“我们”出发,推及“我们”之外的他人。
人生的最高精神境界是“审美境界”。
这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系,它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。
这样,审美境界即超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。
很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之。
于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人,某人是高级境界、高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家,某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家……
(节选自2009年12月31日《光明日报》,有删改)
6.关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是
A.它存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。
B.它由四个层次组成,从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次。
C.现实的人生中,它是一个整体,是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的。
D.每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。
7.对“求知境界”与“道德境界”关系的表述,不符合原文意思的一项是
A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味着前者就一定比后者出现得晚。
B.达到了“求知境界”,人具备了知识,掌握了规律,为“道德境界”的产生创造了条件。
C.责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”,并高于“求知境界”。
D.“求知境界”虽也把“自我”作为主体,但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。
8.下列表述,符合原文意思的一项是
A.“欲求境界”是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。
B.“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望,而对规律与秩序有了认知的要求。
C.“道德境界”中的人不再关注自我,而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了
D.“审美境界”是人生最高的精神境界,到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。
三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成9—11题
贺兰祥字盛乐。
其先与魏俱起,后有以良家子镇武川者,遂家焉。
父初真,少知名,为乡闾所重。
尚①太祖姊建安长公主。
祥年十一而孤,居丧合礼。
长于舅氏,特为太祖所爱。
虽在戎旅,常博延儒士,教以书传。
太祖初入关,祥与晋公护俱在晋阳,后乃遣使迎致之。
年十七,解褐②奉朝请,加威烈将军。
祥少有胆气,志在立功。
寻擢补都督,恒在帐下。
从平侯莫陈悦,又迎魏孝武。
以前后功,封抚夷县伯。
仍从击潼关,获东魏将薛长孺。
又攻回洛城,拔之。
还,拜左右直长,进爵为公。
十四年,除都督、荆州刺史,进爵博陵郡公。
先是,祥尝行荆州事,虽未期月,颇有惠政。
至是重往,百姓安之。
由是汉南流民襁负而至者,日有千数。
远近蛮夷,莫不款附。
祥随机抚纳,咸得其欢心。
时盛夏亢阳,祥乃亲巡境内,观政得失。
见有发掘古冢,暴露骸骨者,乃谓守令曰:
“此岂仁者之为政耶!
”于是命所在收葬之,即日澍雨。
是岁,大有年。
州境先多古墓,其俗好行发掘,至是遂息。
祥虽太祖密戚,性甚清素。
州境南接襄阳,西通岷、蜀,物产所出,多诸珍异。
时既与梁通好,行李往来,公私赠遗,一无所受。
梁雍州刺史、岳阳王萧詧③钦其节俭,乃以竹屏风、絺绤④之属及经史赠之。
祥难违其意,取而付诸所司。
太祖后闻之,并以赐祥。
十六年,拜大将军。
太祖以泾、渭溉灌之处,渠堰废毁,乃命祥修造富平堰,开渠引水,东注于洛。
功用既毕,民获其利。
周孝闵帝践祚,进位柱国,迁大司马。
时晋公护执政,祥与护中表,少相亲爱,军国之事,护皆与祥参谋。
武成初,吐谷浑侵凉州,诏祥与宇文贵总兵讨之。
祥乃遣其军司檄吐谷浑,遂与吐谷浑广定王、钟留王等战,破之。
因拔其洮阳、洪和二城,以其地为洮州。
抚安西土,振旅而还。
进封凉国公。
保定二年薨,年四十八。
谥曰景。
(选自《周书·贺兰祥传》,有删改)
[注]①尚:
指娶公主为妻。
②解褐:
指脱去布衣担任官职。
③詧(chá):
人名。
④絺绤(chīxì):
葛布的统称。
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.后有以良家子镇武川者,遂家焉家:
定居
B.远近蛮夷,莫不款附款:
款待
C.是岁,大有年年:
收成
D.诏祥与宇文贵总兵讨之总:
统领
10.以下六句话,分别编为四组,全都属于贺兰祥惠民业绩的一组是(3分)
①随机抚纳,咸得其欢心②亲巡境内,观政得失
③乃谓守令曰:
“此岂仁者之为政耶!
”④命所在收葬之
⑤难违其意,取而付诸所司⑥修造富平堰,开渠引水
A.①③⑤B.①④⑥C.②④⑤D.②③⑥
11.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.贺兰祥出身贵族,年少丧父,守孝符合礼仪;在舅舅家长大,很受太祖钟爱,虽然在军旅中,却不断多方聘请儒生教自己学习典籍。
B.贺兰祥少时就有胆略勇气,志在建立功业,从十七岁开始担任官职,后来在对东魏和吐谷浑的战斗中,都获得胜利,官爵得到晋升。
C.贺兰祥的母亲是周太祖的姐姐,他虽然是太祖的近亲,但是品性清正俭素;他的节俭作风也受到邻国雍州刺史、岳阳王萧督的钦敬。
D.贺兰祥一直受到太祖的信赖,多次被委以重任;周孝闵帝即位之后,执掌朝政的晋公护对他也非常倚重,军国大事都与他商议谋划。
第Ⅱ卷(共117分)
四、(28分)
12.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)太祖初入关,祥与晋公护俱在晋阳,后乃遣使迎致之。
译文:
(2)至是重往,百姓安之。
译文:
(3)时既与梁通好,行李往来,公私赠遗,一无所受。
译文:
13.阅读下面一首宋词,然后回答问题。
(11分)
清平乐 李清照
年年雪里,常插梅花醉。
挼尽梅花无好意,赢得满衣清泪。
今年海角天涯,萧萧两鬓生华。
看取晚来风势,故应难看梅花。
[注]挼,读ruó,“揉搓”之意。
(1)这首词处处跳动着词人生活的脉搏。
词人对“赏梅”的感受因生活阶段不同而不同,请结合词句说明写了哪几个阶段的怎样感受?
(6分)
(2)这首词运用了多种艺术手法来表现赏梅的不同感受。
请选择其中一种手法来说明。
(5分)
14补写出下列名篇名句的空缺部分。
(7分)
(1)莫听穿林打叶声,。
,谁怕?
(2)可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!
凭谁问:
,?
(3)东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
,帘卷西风,。
(4)故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
, ,卷起千堆雪 。
(5)此去经年, 。
,更与何人说?
(6) , ,无人会,登临意。
(7)寻寻觅觅,冷冷清清, 。
五。
(25分)
实用类文本阅读:
阅读下面的文字,回答15—18题。
季羡林——清华其神,北大其魂
季羡林注定与北大、清华有缘。
他十九岁进清华,二十三岁毕业,四载寒窗,奠定了百年学问的基础。
1981年,他以古稀之身作《清华颂》,文中说:
“在清华的四年生活,是我一生中最难忘、最愉快的四年。
在那时候,国家民族正处在危急存亡的紧急关头,清华园也不可能成为世外桃源。
但是园子内的生活始终是生气勃勃的,充满了活力的。
民主的气氛,科学的传统,始终占着主导的地位。
我同广大的清华校友一样,现在所以有一点点知识,难道不就是在清华园中打下的基础吗?
离开清华以后,我当然也学习了不少的新知识,但是在每一个阶段,只要我感觉到学习有所收获,我立刻想到清华园,没有在那里打下的基础,所有这一切都是不可能的。
”
1935年,季羡林得母校清华的栽培,赴德留学。
1946年回国,又承清华教授陈寅恪的引荐,进了北大。
季羡林执教北大,迄今已届六十年。
他对清华的依恋,已如前述。
那么,他对北大又是一番什么情思呢?
1998年北大百年校庆,季羡林发表了一篇短文:
《我看北大》,内中有对于这个问题的归纳。
他说:
“北大的历史不是一百年,而是几千年。
因为,北大最初的名称是京师大学堂,而京师大学堂的前身则是国子监。
国子监已有一千多年的历史,其前身又是太学,则历史更长了。
从最古的太学起,中经国子监,一直到近代的大学,学生都有以天下为己任的抱负。
在近代史上,历次反抗邪恶势力的运动,几乎都是从北大开始。
这是历史事实,谁也否认不掉的。
五四运动是其中最著名的一次。
虽然名义上是提倡科学与民主,骨子里仍然是一场爱国运动。
”绕了这样一个大弯子,袖里藏的是什么样的乾坤呢?
这就是我们期待的答案。
季羡林说:
“我在北大这样一所肩负着传承中华民族的优秀文化的、背后有悠久的爱国主义传统的学府,真正是如鱼得水,这才真正是我安身立命之地。
我曾在一篇文章中写过:
我身上的优点不多,惟爱国不敢后人。
以我这样一个怀有深沉的爱国思想的人,竟能在有着悠久爱国主义传统的北大几乎度过了我的一生,我除了有幸福之感外,还有什么呢?
还能何所求呢?
”
为季羡林作传,其间一个难题,就是如何把握传主的风格。
你可以强调他的渊博,他的朴实,他的勤奋,他的温和而倔强,洒脱而严谨,清澈而幽默……但是,总觉得还差那么一点点,不够传神。
直至有一天,读到他关于北大派和清华派的话题——他说:
“北大和清华有没有差别呢?
当然有的。
据我个人的印象,在过去相当长的时间内,在国内和国际上的地位方面,在对中国教育、学术和文化的贡献方面,两校可以说是力量匹敌,无从轩轾。
这是同一性。
但是,在双方的风范——我一时想不出更确切的词儿,姑且用之——方面,却并不相同。
如果允许我使用我在拙文《门外中外文论絮语》中提出来的文艺批评的话语的话,我想说,北大的风范可用人们对杜甫诗的评论‘沉郁顿挫’来概括,而对清华则可用杜甫对李白诗的评价‘清新俊逸’来概括。
”(《漫谈北大派和清华派》)“清新俊逸”,“沉郁顿挫”,季羡林清华毕业,北大执教,在他身上,这两种风范是水乳交融、恰到好处地搀合在一起的。
简言之,他的清新俊逸似李白,他的沉郁顿挫似杜甫,正所谓“清华其神,北大其魂”。
于是这八个字,成为解读季羡林的钥匙。
15.下列对传记有关内容分析和概括,最恰当的两项是(5分)
A.根据作者的评价可以知道季羡林先生是一位渊博、朴实、勤奋、温和而倔强、洒脱而严谨、清澈而幽默的人。
B.季羡林在他的文章《清华颂》中认为,清华奠定了他一生学问的基础,没有在清华打下的基础就没有他日后的成就,也就不可能走进北大任教。
C.1998年北大百年校庆,季羡林发表了一篇短文:
《我看北大》,他认为北大的历史不是一百年,而是几千年。
从最古的太学起,中经国子监,一直到近代的大学,这是历史事实,谁也否认不掉的。
D.文章一共提及季羡林先生的三篇文章,分别是《清华颂》《我看北大》《门外钟外文论絮语》,也提到了作者卞毓方本人的一篇文章——《漫谈北大派和清华派》。
E.1946年季羡林从德国留学归来,经清华教授陈寅格的引荐进了北大执教。
四年的清华求学生活让他对清华充满感激,而六十年的北大执教经历,让他的内心充盈着幸福之感。
16.文中多次引用了季羡林的话,这样写有什么好处?
(6分)
17.作者卞毓方说“清华其神,北大其魂”是解读季羡林的钥匙,“清华其神”和“北大其魂”的内涵是什么?
(6分)
18.结合文章记述的清华、北大对季羡林的影响探究一下他成功的因素有哪些,你从中得到了那些启示?
(8分)
六.(4分)
19.依照下面两个比喻句的句式,以"真诚"开头,写两个句式相同的比喻句。
人生犹如一个爱出谜语的顽童,
总是出一些难题让你解答;
人生犹如一次漫长的旅行,
理解就是前进的火把。
真诚,
;
真诚,
。
七(60分)
20.阅读下面的文字,根据要求写一篇作文。
一只蜗牛,很想做成一番惊天动地的大事业。
开始它想东游泰山,一直爬到山顶,可一计算,要实现这个计划,至少需要3000年时间,只好忍痛放弃这个打算。
后来它又想南下爬到长江边上,看一看奔腾的江水,可一计算,至少也需要3000年时间。
蜗牛知道自己的生命非常短暂,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最终死在了野草丛中。
要求:
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
不少于800字。
高二语文期中试卷答案
一.(15分,每空3分)
1D、汗涔涔2C.( A.重湖叠巘B.暮霭 D. 销魂 )
3C4B(A反而改为立即C“坏人坏事”是并列短语,其中的“坏事”与“窝藏”搭配不当D错将定语中的“建立和加强”当作后一句的谓语,造成与宾语中心语“工作”搭配不当,要在“建立和加强”前补充谓语“完成”。
)5C【解析】这是一段说明性语段。
爱听、看新闻报刊的读者都知道,首先交代其地理位置,确定⑤,即可排除所有答案。
二.(分9每空3分)
6.【参考答案】A
【试题分析】B项人生境界是按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度划分的,不是以年龄段划分的,“从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次”错;C、文中说:
“在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。
”因此,“是由四种境界错综复杂的交织在一起的”对。
“由低到高”错,文中说“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发生,也许稍后。
就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义”。
D、“不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段”错,“不同层次的人生境界”和“人生的不同阶段”没有必然联系。
三、(9分,每小题3分)
9【试题答案】B
【试题解析】D项的“款”在中学文言文中是个不常见的多义词,而且在高考常见的120个实词中也没有这个词(包括家、年、总在120实词中均没有)。
命题者可能是想考学生的在语境中理解和推断词语的意思,考有些学生好犯以今律古的毛病。
“款”的意项有“诚恳、器物上刻的字和书画信件头尾上的名字式样、法规条文里分的项目、经费、敲打、至、留、缓慢”等义项,本题考查“款”的本义“诚心、真诚、诚恳”义。
由于语境不难,大多数学生还是能推断出该词的意思的。
10【试题答案】B
【试题解析】解答此题时,先要准确理解题干中限定筛选范围短语(“全部”),明确筛选的方向,再确定筛选的信息点是“惠民业绩”。
然后推敲个选项文句所表达的内容是否与题干要求相符合。
其中②是其“巡境内,观得失”的调研活动,与“惠民”无关。
③句是说为官者的要求和对下级官员的批评,属于“惠民语言”不属与“惠民业绩”⑤是说他“清素”的性格。
11【试题答案】A
【试题解析】此题四个选项分别概括原文语段的某个要点,考试需对照选项与原文,概括分析比较,找出概括不准确的的地方得出答案。
此类试题常错在个别词句的理解上。
A项中“教自己”,不准确。
原文是太祖多方请儒生教贺兰祥学习诗书经传等在内的典籍。
第Ⅱ卷(共102分)
13
(1)写了三个阶段的生活感受:
“常插梅花醉”写了词人早年陶醉于赏梅;“赢得满衣清泪”写了词人中年在赏梅时伤心流泪;“故应难看梅花”则写了词人晚年没有心思赏梅。
(2)例如:
采用了对比的手法,把早年因生活的欢乐闲适而陶醉于赏梅、中年因生活的幽怨而在赏梅时伤心流泪以及晚年因生活的沦落飘零而没有心思赏梅这三个不同阶段的不同感受形成鲜明的对比,表现了词人生活的巨大变化和飘零沦落饱经磨难的忧郁心情。
运用了衬托的手法,上阕写过去,下阕写现在,以昔衬今,表现出当时作者飘零沦落、衰老孤苦的处境和饱经磨难的忧郁心情。
(今昔之感和家国之忧)
14.补写出下列名篇名句的空缺部分。
(7分)略
五.(25分)
15参考答案
AE(B“也就不可能走进北大任教”不是季羡林在《清华颂》中的表达,“这一切”指代的是前文中的“学习了新知”“学习有所收获”;C断章取义;D四篇文章均为季羡林的作品。
)
(5分,A项3分)
16①表达了季羡林对两所学校深厚的情谊,直接展示季羡林的“神”和“魂”。
这样的笔墨使传记的记述更加生动,人物形象更丰满。
②引用传主的话,让传主自己站出来展示自己的思想,使传记的内容更加真实、可信。
③为作者解读传主的精神境界提供了依据。
(6分,每点2分)
17清华其神是指清华大学生气勃勃的,充满了活力,那种民主的气氛、科学的传统在季羡林的生命中留下的烙印,成为了他的人生根基,使季羡林形成了清新俊逸的风格。
(3分)
北大其魂是指北大传承中华民族的优秀文化,有悠久的爱国主义传统,季羡林恰恰也有着深沉的爱国思想,形成沉郁顿挫的风格。
(3分)
18成功的因素之一是打下坚实的基础。
清华的求学历程成为季羡林日后学习新知、学有所获的根基。
(2分)成功的因素之二是传统文化的影响。
历史悠久、积淀深厚的北大为他一生的治学提供了安身立命之地。
(2分)
启示部分学生可结合以上成功因素的一点或两点进行阐发,言之成理即可。
(4分)
六(4分)
19就像开满枝头的花朵,总是能结出友谊的果实
好像一条清澈的小溪,心灵就是小溪的源头
【参考译文】
贺兰祥字盛乐。
他的祖先和北魏一同兴起,其后代有凭清白人家子弟的身份镇守武川的,最终就在那里安家。
贺兰祥的父亲贺兰初真,年轻时就已有名气,被乡里看重。
后来他娶太祖的姐姐建安长公主为妻。
贺兰祥十一岁就死了父亲,在服丧期间举止都符合礼仪。
他在舅舅家里长大,特别被太祖钟爱。
虽然在军队里,但常多方聘请儒士,教他读诗书经传。
太祖刚进关的时候,贺兰祥与晋公护都在晋阳,后来(周太祖)才派遣使臣迎接他们到身边来。
贺兰祥十七岁,出仕担任奉朝请一职,加任威烈将军。
贺兰祥年轻时就有胆量有勇气,志在立功。
不久提拔补任为都督,常在军中。
他曾参与平定侯莫陈悦,又曾迎请魏孝武帝。
根据前后的功劳,朝廷封他为抚夷县伯。
随后又随军攻打潼关,俘获东魏将领薛长孺。
又攻回洛城,攻克下来。
回来以后,官拜左右直长,提升爵位为公。
大统十四年,朝廷授任他为都督、荆州刺史,提升爵位为博陵郡公。
在这之前,贺兰祥曾经兼任过荆州事务,虽然不满一个月,但很有德政。
到这次重新前往就任,百姓因他的到来而感到很安心。
因此汉水南岸的流民,每天就有几千人背着婴儿前来安居。
远近的蛮夷,没有不诚心归附的。
贺兰祥顺应时机安抚招纳,全都得到他们的欢心。
当时正值盛夏发生了旱灾,贺兰祥就亲自巡视境内,检察政事的得失。
他看见有人挖掘古墓,暴露尸骨,就对守令说:
“这难道是仁德之人治理国家的效果吗?
”于是命令当地官员收殓尸骨重新埋葬,结果当天就下了及时雨。
这一年大丰收。
州郡境内原先有很多古墓,当时的百姓有自行挖掘的习惯,到这时终于停止了。
贺兰祥虽然是太祖的亲戚,但他的品性很清廉。
荆州南接襄阳,西通岷蜀,出产的物品,很多是珍贵奇异的东西。
当时已经与梁国互通友好,使者往来,公私赠送的礼品,贺兰祥一概都不接受。
梁国雍州刺史、岳阳王萧詧很钦佩他的节俭,就用竹屏风、葛布之类以及以经史典籍赠送给他。
贺兰祥难以违背对方的好意,就收下来交付给有关部门。
太祖后来听说了这件事,就把这些物品一并赏赐给他。
大统十六年,拜任为大将军。
太祖因为泾水渭水溉灌的地方,渠堰废弃损毁,就命令贺兰祥修造富平堰,开渠引水,往东流入洛水。
工程完工之后,百姓都得到了便利。
周孝闵帝即位,贺兰祥提升为柱国,又升任大司马。
当时晋公护执政,贺兰祥与晋公护是中表亲戚,
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