初三语文上册文言课文翻译《出师表》word版本 11页.docx

初三语文上册文言课文翻译《出师表》word版本 11页.docx

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初三语文上册文言课文翻译：

《出师表》

出师表作者：

诸葛亮

原文OriginalText

译文TranslatedText

臣亮言：

先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：

盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

臣诸葛亮上言：

先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。

现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。

然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。

陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：

若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。

皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。

如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。

不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。

侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：

愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。

我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。

将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。

我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。

亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。

先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。

侍中郭攸之、费祎，尚书陈振，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：

尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。

我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。

先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。

后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。

先帝（刘备）知道我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。

自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付的事情办好，有损先帝的圣明。

所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。

现在南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。

希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。

这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责的本分。

至于对政事的斟酌兴废，进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。

陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激！

今当远离，临表涕泣，不知所言。

希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。

如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国家的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝的遗训。

如果能够这样，我就受恩感激不尽了。

现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。

先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。

以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。

然不伐贼，王业亦亡。

惟坐而待亡，孰与伐之？

是故托臣而弗疑也。

先帝考虑到蜀汉和曹贼是不能同时存在的，复兴王业不能偏安一方，所以他才把征讨曹贼的大事托付给我。

凭着先帝的英明来衡量我的才干，本来他是知道我去征讨曹贼，我的才能是很差的，而敌人是强大的。

但是不征伐曹贼，他所创建的王业也会丢掉，坐着等待灭亡，哪里比得上去讨伐敌人呢？

因此先帝毫不迟疑地把讨伐曹贼的事业托付给我。

臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：

故五月渡泸，深入不毛，并日而食。

臣非不自惜也：

顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。

而议者谓为非计。

今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：

此进趋之时也。

谨陈其事如左：

我接受遗命以后，每天睡不安稳，吃饭不香。

想到为了征伐北方的敌人，应该先去南方平定各郡，所以我五月领兵渡过泸水，深入到连草木五谷都不生长的地区作战，两天才吃得下一天的饭。

不是我自己不爱惜自己，只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀都，所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。

可是有些发议论的人却说这样作不是上策。

如今曹贼刚刚在西方显得疲困，又竭力在东方和孙吴作战，兵法上说要趁敌军疲劳的时候向他进攻，现在正是进兵的时候。

我恭敬地把一些情况向陛下陈述如下：

高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：

此臣之未解一也。

高帝象日月一样英明，谋臣们智谋渊博深远，却是经历过艰险，受过创伤，遭遇危难以后才得到安全，现在陛下未韶赶得上高帝，谋臣不如张良、陈平，却想采用长期相持的策略来取得胜利，安然平定天下，这是我不理解的第一点。

自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。

──当何以图敌：

此臣之未解五也。

自从我到汉中，其间不过一年罢了，可是却失去了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘邰、邓铜等人，以及部曲中的首领、屯兵中的将官共七十多人，冲锋无前的将领，賨、羌民族将士以及散骑、武骑各路骑兵一千多人，这都是几十年来从四处聚合起来的精锐力量，不是一州所能具有的。

如果再过几年，那就要损失全军的三分之二，那时拿什么兵力去消灭敌人呢？

这是我不理解的第五点。

今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：

此臣之未解六也。

现在百姓穷困、兵士疲惫，可是战争不能停止。

战争不能停止，那军队驻扎下来和去攻打敌人，所付出的辛劳和费用正好是相等的。

既是这样，不趁现在考虑攻取北方，却想用一州之地，去和曹贼长期相持。

这是我不理解的第六点。

夫难平者，事也。

昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。

──然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：

此操之失计，而汉事将成也。

──然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：

凡事如是，难可逆见。

臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

天下的事情是很难评论断定的。

从前先帝在楚地打了败仗，在这时，曹操拍手称快，认为天下已被他平定了。

以后先帝东边联合吴越，西边攻取巴蜀，发兵向北征讨，夏侯渊就被杀掉了，这是曹操未曾想到的，而复兴汉朝的大业将要成功了。

后来东吴改变态度，违背了盟约，关羽兵败被杀，先帝又在秭归失误，曹丕称帝，所有的事情都象这样，很难预料。

我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。

至于事业是成功是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了。

【注释】

[1]先帝：

指刘备。

因刘备此时已死，故称先帝。

[2]创：

开创。

……

[3]业：

事业。

[4]未半：

此指没完成帝业。

未：

没有。

[5]中道：

犹言半路。

[6]崩殂（cú）：

死。

古时指皇帝死亡。

殂：

死亡。

[7]今：

现在。

[8]益州疲弊：

指蜀汉力量衰微，处境艰难。

益州：

今四川省一带，这里指蜀汉政权。

疲弊：

人力缺乏，物力缺无。

[9]此：

这。

[10]诚：

的确。

[11]之：

的。

[12]秋：

这里是“时”的意思。

[13]然：

然而。

[14]侍卫之臣：

宫廷里守卫的臣子。

侍：

侍奉。

卫：

护卫。

[15]懈：

松懈。

[16]于：

在。

[17]内：

首都。

[18]忘身：

不顾自身危难。

[19]盖：

连词，表推断原因。

（可以翻译为，大概。

）

[20]殊遇：

优异的待遇。

殊：

不一般，特异。

追：

追念。

[21]宜，应该。

[22]开张圣听：

扩大圣明的听闻。

意思是要后主广泛听取别人的意见。

开张：

扩大，与下文“塞”相对。

[23]光：

发扬光大。

[24]遗德：

留下的美德。

[25]恢弘：

发扬扩大。

恢：

大。

弘：

大，宽。

这里是动词，也做“恢宏”。

[26]妄自菲薄：

随意看轻自己。

妄：

随意。

菲薄：

微薄，轻视。

志士，有抱负的文臣武将。

气，志气。

之，的

[27]引喻失义：

讲话不当。

引喻：

称引、比喻。

喻：

譬如。

失义：

失当，违背大义。

[28]以：

以至。

[29]塞：

阻塞。

[30]谏：

劝谏。

[31]路：

言路。

[32]宫：

指皇宫。

[33]府：

指朝廷。

[34]陟（zhì）：

提升。

[35]陟罚臧否：

奖善惩恶。

罚：

惩罚。

臧否（pǐ）：

善恶。

否（pǐ）：

批评。

臧（zāng）：

表扬。

[36]异同：

偏义词，偏义于异。

[37]作奸犯科：

干不正当的事违犯法令。

作奸：

干坏事。

科：

科条，法令。

[38]及：

以及。

[39]为：

做。

[40]宣付有司论其刑赏：

应交给主管官吏，判定他们受罚或受奖。

有司：

官吏，此指主管刑赏的官吏。

论：

判定。

[41]昭：

显示。

[42]平：

公平。

[43]明：

严明。

[44]理：

治。

[45]偏私：

偏袒，有私心。

[46]内外：

指宫廷内外。

[47]异法：

刑赏之法不同。

这几句话，据《三国志·蜀志·董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的。

[48]侍中、侍郎：

官名，皇帝的亲臣。

[49]郭攸之：

南阳人，当时任刘禅的侍中。

[50]费祎（yī）：

字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中。

[51]董允：

字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。

[52]志：

志向，

[53]虑：

思想。

[54]忠纯：

忠诚无二。

[55]简：

挑选。

[56]拔：

提升。

[57]遗（wèi）：

给予。

[58]悉：

全部。

[59]咨（zī）之：

征求郭攸之等人的意见。

咨：

询问，征求意见。

之：

指郭攸之等人。

[60]裨（bì）：

补。

[61]阙：

通“缺”缺点，疏漏。

[62]广益：

增益。

[63]向宠：

三国襄阳宜城人，刘备时任牙门将，刘禅继位，被封为都亭侯，后任中部督。

[64]性行淑均：

性格品德善良平正。

淑：

善良。

均：

公正。

[65]晓畅：

明达，通晓。

[66]试用于昔日：

据《三国志·蜀志·向朗传》记载，章武二年（公元222年）刘备在秭归一带被东吴军队击败，而向宠的部队损失却甚少，“试用于昔日”指当此。

[67]督：

指中部督。

[68]营：

军营、军队。

[69]行（háng）阵：

指部队。

陈：

“阵”的古字。

[70]优劣得所：

能力好坏各得其所，即用人得当。

[71]先汉：

前汉，即西汉。

[72]所以：

……的原因。

[73]后汉：

东汉。

[74]倾颓：

倾覆，灭亡，衰败。

[75]桓、灵：

指桓帝刘志、灵帝刘宏。

这两个东汉末年的皇帝政治腐败，使刘汉王朝倾覆。

[76]痛恨：

伤心遗憾。

[77]侍中：

指郭攸之、费祎、董允等人。

[78]尚书：

这里指陈震，南阳人，公元二二五年（建兴3年）任尚书，后升为尚书令。

[79]长史：

这里指张裔，成都人，刘备时曾任巴湘乡人，当时任参军。

诸葛亮出驻汉中，留下蒋琬、张裔统管丞相府事，后又暗中上奏给刘禅：

“臣若不幸，后事宜以付琬”。

[80]死节：

为国而死的气节。

[81]隆：

兴盛。

[82]计日：

计算着天数，指时日不远。

[83]布衣：

平民。

[84]躬：

亲自。

[85]耕：

耕种。

[86]南阳：

指隆中，在湖北省襄阳城西。

当时隆中属南阳郡管辖。

[87]闻达：

名声远扬。

[88]诸侯：

这里指当时割据一方的军阀。

[89]卑鄙：

地位、身份低微，见识浅陋。

卑：

身份低下。

鄙：

见识短浅。

[90]猥（wěi）：

辱，这里有降低身份的意思。

[91]枉屈：

枉驾屈就。

诸葛亮认为刘备三顾茅庐去请他，对刘备来说是屈辱，自己不该受到刘备亲自登门拜请的待遇。

这是一种客气的说法。

[92]三顾臣于草庐之中：

“三顾”即指此事。

顾：

看，看望。

[93]感激：

感动奋发。

[94]许：

答应，许允。

[95]驱驰：

指奔走效力。

[96]后值倾覆：

以后遇到危难。

建安十三年（公元208年）刘备在当阳长坂坡被曹操打败，退至夏口，派诸葛亮去联结孙权，共同抵抗曹操。

本句，连同下句即指此事。

[97]尔来：

从那时以来。

即从刘备三顾茅庐到诸葛亮出师北伐以来。

[98]大事：

指章武三年（公元223年）刘备临终前嘱托诸葛亮辅佐刘禅，复兴汉室，统一中国的大事。

[99]夙夜：

日日夜夜。

夙：

清晨。

[100]效：

实现

[101]五月渡泸：

建兴元年（公元223年）云南少数民族的上层统治者发动叛乱，建兴三年（公元225年）诸葛亮率师南征，五月渡泸水，秋天平定了这次叛乱，下句“南方已定”即指此。

泸：

泸水，即金沙江。

[102]不毛：

不长草木，此指不长草木的荒凉地区。

毛：

（长）苗。

[103]奖率：

激励率领。

三军：

古代诸侯国的军队分上、中、下三军，三军即全军。

[104]庶：

希望。

[105]竭：

尽。

[106]驽钝：

比喻自己的低劣的才能。

驽：

劣马，指才能低劣。

钝：

刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。

[107]攘（rǎng）除：

排除，铲除。

[108]奸凶：

此指曹魏政权。

[109]所以：

用来（通过那样的途径来……）

[110]旧都：

指东汉都城洛阳或西汉都城长安。

[111]斟酌：

商讨，考虑。

[112]损益：

增减，兴办。

[113]托臣以讨贼兴复之效：

把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。

托：

委托，交给。

效：

的任务。

[114]不效则治臣之罪：

没有效果就治我的罪。

效：

效果，成效。

[115]慢：

怠慢，疏忽。

[116]彰：

表明，显扬。

[117]咎：

过失。

[118]咨诹（zōu）善道：

征求好的建议。

诹：

征询。

[119]察纳：

考察采纳。

[120]雅言：

正确意见。

[121]深追：

深切地追念。

[122]遗诏：

皇帝在临终时所发的诏令。

刘备临死时曾对刘禅说：

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

”。

[123]临表涕零：

面对着《表》落泪。

涕零：

落泪。

[124]先帝遗诏：

刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》，诏中说：

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能赋于人。

”

《出师表》传世有二，为《前出师表》，另有《后出师表》。

因建兴六年诸葛亮率军出散关前，给刘禅又上一表，即《后出师表》。

现年公元201X年。

大约1776年前，诸葛亮（公元181—234年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂水县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。

早年避乱荆州，隐居陇亩（今湖北省襄阳城西南），藏器待时。

建安十二年（公元207年）十月，刘备三顾茅庐，始出。

诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。

建安十三年即联孙权，在赤壁失败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。

公元223年刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。

诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后卒于军中。

有《诸葛武侯集》。

公元223年十月派邓芝赴吴与孙吴重新修好，公元225年诸葛亮亲自南征，平定益州、永昌等四郡，安定了后方。

这些都是为推进事业，出兵击魏做准备的。

蜀后主刘禅建兴三年（公元225年）。

公元226年五月魏文帝──曹丕死。

同年七月孙权征江夏围石阳，不克而还。

这正是蜀汉进击中原的良机。

于是诸葛亮毅然决定出征讨伐曹魏。

经过一番准备，于建兴五年（公元227年）三月率军北驻汉中（今陕西省汉中市），准备北伐曹魏。

可是后主刘禅庸愚懦弱，胸无大志，近佞远贤，难以守成。

这是诸葛亮最为忧虑的。

为了开导刘禅，布置朝政，表明心意，激励众志，所以写了这个表。

这篇《出师表》是他出师前向刘禅上的奏疏，篇名为后人所加。

《前出师表》出于《三国志·诸葛亮传》。

《后出师表》见于《三国志·诸葛亮传》裴松之的注文中。

裴注言：

“此表亮集所无，出张俨《默记》。

”后人颇有颖此表为伪作者，但《三国志·吴书·诸葛恪传》记诸葛恪（诸葛亮兄诸葛瑾之子）所说“近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也”，似指《后出师表》而言，又两《出师表》言辞、情感非常一致，后表当不会为伪作。

表：

封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。