课内文言文文化常识.docx

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课内文言文文化常识

课内文言文文化常识

必修一

《诗经》两篇

1、《诗经》是我国历史上最早的诗歌总集。

原本只称《诗》、《诗三百》,汉代时被尊为儒家经典，始称《诗经》，是我国古代诗歌现实主义的源头。

它共收录了从西周到春秋中叶的诗歌305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三部分。

表现手法是赋、比、兴三大类。

“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂，是宗庙祭祀的乐歌。

2、古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来指代少年时代。

3、卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。

指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新。

《离骚》

考：

指已故的父亲。

三后：

三个君主或诸侯。

古代天子﹑诸侯皆称后。

“三后”一般指夏禹、商汤、周文王。

《孔雀东南飞》

1、“箜篌”古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。

2、诗书：

古代常指《诗经》和《尚书》，有时泛指一般的诗经。

3、初阳岁：

农历冬末春初，即冬以后，春之前。

4、初七：

乞巧节，指农历七月七，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。

5、下九：

古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。

在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。

6、六合：

指结婚选好日子，要年、月、日的干支都相合适，这叫“六合”。

天干：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干。

地支：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。

7、青庐：

用青布搭成的帐篷，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。

8、黄昏：

十二个时辰之一，是戌时。

人定：

是亥时。

9、12个时辰：

夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

10结发：

束发。

古时人到了一定的年龄（男子20岁，女子15岁）把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。

也指成婚之夕，男左女右共髻束发。

11、罗敷：

指古代美女的通名。

12、床：

是古代的坐具。

13、城郭：

古代内城叫做城；外城叫做郭。

《汉魏晋诗三首》

1、《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集最早见于《文选_》。

2、河汉：

银河。

3、长歌、短歌：

是指歌词音节的长短而言。

4、行：

古代诗歌的一种体裁。

5、杜康：

相传古代发明造酒的人，后用作酒的代称。

6、周公吐哺：

周公：

周武王之弟姬旦。

相传周公求贤若渴，凡有士人来访，立即接待，以至于“一沐三握发，一饭三吐哺”。

7、双鲤鱼（鱼书）：

指代书信。

古人常把两块刻有鲤鱼图形的木板合在一起制成木盒，中夹书信。

故称鱼书。

其他

1.汉字——出现在商代，“图画字”或“象形字”是最早的形状。

汉字字体的演变经历了八个阶段：

①甲骨文→②金文→③大篆→④小篆→⑤隶书→⑥草书→⑦行书→⑧楷书

关于汉字的构成，前人有所谓“六书”的说法：

即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”，但前四种才是构字的方法，后两种只是用字的方法。

2.对联——是我国一种传统的文学样式。

形成于唐宋，盛行于明清。

由上联、下联组合而成，要求上下联字数相等、结构相同或相似（句法相似）、对仗工整、平仄协调。

平声在现代汉语中指阴平、阳平，仄声则指上声、去声。

张贴时，上联在右边，下联在左边。

3.《论语》——对中国传统文化影响最大的是儒家思想。

春秋战国时代，最著名的五个学派是儒、道、墨、名、法。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，写于春秋战国之际。

书中提出的“仁”，核心是“仁者爱人”。

书中提到的“礼”，就是周代的礼节仪式、政治制度和道德规范。

“半部《论语》治理天下”相传出自宋代宰相赵普之口，显示它是不朽的著作。

必修二

《阿房宫赋》

四海：

古代中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。

后指全国各地。

《赤壁赋》

既望：

过了望日。

望，农历小月十五日，大月十六日。

所以“既望”指小月十六，大月十七。

美人：

古人常用来指有才德的人。

羽化登仙：

古代修道士修炼到极致。

跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。

无尽藏：

佛教语，意谓包罗万有。

《项脊轩志》

先大母：

已逝世的祖母。

先妣：

已逝世的母亲。

归宁：

古代已婚女子回娘家省亲。

《与妻书》

卿卿：

古代夫妇间的爱称，多用于女方。

如晤：

古代书信用语，如同面对面。

司马青衫：

白居易贬至至江州，其《琵琶行》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。

太上忘情：

古人传说达到最高境界就能忘却人的情感。

《逍遥游》

1、六气：

阴、阳、风、雨、晦、明。

《兰亭集序》

修禊：

一种消除不洁的祭礼。

古人习俗，阴历三月上旬巳日临水而祭，祓除不祥，之后饮酒游戏。

曹魏后固定在三月三日。

流觞曲水：

把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒。

7.年节风俗——

【春节】（古人称元日、新春、新正等）

【元宵】（又称正月半、上元节、灯节）

【寒食】（在清明前一、二日，相传是春秋时晋国公子重耳为纪念恩人介子推而设，规定当天严禁烟火，只吃寒食）

【清明】

【端午】（又称端阳、重午、重五，农历五月初五，相传为了纪念屈原

殉国）

【乞巧】（相传天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回了天庭，只许他们每年在农历七月初七晚见上一面。

在当天晚，妇女们趁着牛郎织女团圆之际，摆设香案，向

织女乞求织布绣花的技巧）

【中秋】又称团圆节。

有赏月、祭月、观潮、吃月饼等习俗。

【重阳】（《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月九日为“重阳”。

有登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸等习俗）

【除夕】

8.其他要点——

（1）古文学常识

●《诗经》●《楚辞》●《玉台新咏》●《古诗十九首》●“序”与“赋”两种文体

（2）古文化常识

●【总角之宴】（总角，指少年时代）

●【回朕车以复路兮】朕，第一人称代词（秦始皇起成为皇帝专用的自称）。

●【初七及下九】（初七即乞巧节）

●【主簿通语言】主簿：

太守的属官。

●【六合】指结婚选好日子，年、月、日的干支都要适合（如甲子年，乙丑月，丙寅日）。

●【奄奄黄昏后】【寂寂人定初】（要掌握天色纪时与地支纪时法）黄昏对应戌时（即19点到21点），人定对应亥时（即21点到23点）。

●【岁在癸丑】古人用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）十个字和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）十二个字组成六十多，用来表示年月日的次序。

●【至和】宋仁宗的年号。

必修3

唐诗五首

1、女墙：

城墙上面呈凹凸形的小墙。

包涵着窥视之义，是仿照女子“睥睨”之形态，在城墙上筑起的墙垛，所以后来便演变成一种建筑专用术语

2、望帝：

周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。

也哀痛亡国。

春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。

《蜀道难》

六龙：

古代神话，羲和驾着六条龙所拉的车子，载着太阳在空中运行。

锦城：

锦官城，即今四川成都。

《琵琶行》

司马：

州刺史的副官，实际上是闲职。

善才：

唐代元和年间，曹保的儿子曹善才精通琵琶，后变成对乐师的通称，是"能手"的意思。

《霓裳》：

即《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传是唐玄宗所作。

教坊：

唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。

秋娘：

唐代歌伎常用的名字,有时用为善歌貌美的歌伎的通称

缠头：

本是古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰，古代歌舞艺人表演完毕，客以罗锦为赠，后来又作为赠送妓女财物的通称。

长句：

指七言诗，唐代的习惯说法。

京都声：

唐代京长安城流行的乐曲声调。

出官：

（京官）外调。

五陵年少：

指京城富贵人家的子弟。

五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。

青衫：

黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。

后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。

宋词四首、诗词三首

长亭：

古时路旁亭舍，供人歇息，亦是送别的地方。

经年：

指经过一年或多年

黍离：

出自于《诗经》“王风”，历来被视为是悲悼故国的代表作。

后以“黍离”表示故国之思。

元曲三首

车驾：

指皇帝的车辆。

庙号：

皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如：

太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。

有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。

古代对人的称谓——

（1）敬称：

可以称对方的字、号、谥号、斋号、籍贯、官名、官地。

另外，对不同的人则有不同的敬称：

①称皇帝为圣上、陛下；②对皇太子、亲王称殿下；③称将军为麾下；④对“三公”等称阁下；⑤称对方的亲属，用“令”“尊”“贤”等；

（2）贱称：

如“竖子”“诹生”“小子”。

（3）谦称：

①用“愚”“鄙”“敝”“窃”“仆”表示自谦；用“家”称家人，用“舍”称单幼亲属（舍侄）；②君王、皇帝称呼自己常用“寡人”“孤”等；③古代官吏的自谦：

下官、末官、小吏；④一组年龄的称谓：

垂髫（三四岁到八九岁）、豆蔻、束发（男子十五）、弱冠（男子二十岁）、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋（八九十岁）、期颐（一百岁）

必修四

《林黛玉进贾府》

敕造，奉皇帝之命建造。

敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

《寡人之于国也》

寡人：

寡德之人，是古代国君对自己的谦称。

河内：

今河南境内黄河以北的地方。

河东：

黄河以东的地方，在今山西西南部。

黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。

王道：

以仁义治天下，这是儒家的政治主张。

庠序：

都指学校。

商（殷）代叫序，周代叫庠。

孝悌：

古代尊敬父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。

黎民，指庶民，泛指普通百姓、就是平民百姓。

《师说》

巫医：

古代巫和医不分。

巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。

句读：

也称句逗，是句号和逗号的合称。

句读在古人指文辞休止和停顿处；文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。

六艺经传：

六经的经文和传文。

六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。

《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。

传，古代解释经书的著作。

《过秦论》

崤函：

崤山和函谷关。

崤山，在函谷关的东边。

函谷关，在今河南灵宝。

连衡：

秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。

也作“连横”

合纵：

又写作"合从"。

战国时期，苏秦游说六国诸侯实行纵向联合，一起对抗强大的秦国的政策。

战国四公子：

齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。

他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。

至尊：

最尊贵，最崇高。

中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。

阳数中九为最高，五居正中，因而以"九"和"五"象征帝王的权威，称之为"九五至尊"。

敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。

氓隶：

犹贱民。

旧时对劳动人民的贬称。

谪戍：

因有罪而被贬调去守边。

万乘，兵车万辆。

表示军事力量强大。

九州：

传说中的中国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：

冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，后成为中国的别称。

秦居雍州，加上八州即九州。

七庙：

历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太庙居中，左三昭，右三穆。

后以“七庙”为王朝的代称。

古文化常识

【游于三辅】【三辅：

汉朝以京兆尹（原为官名，汉代也做政区名）、左冯翊、右扶风为三辅。

这三地在西安附近】

【太学】（古代设在京城的全国最高学府）

【五经】（指《诗》《书》《礼》《易经》《春秋》五部经书）

【六艺】（指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能）

【连辟公府】（公府：

三公的公署。

三公：

太尉、司徒、司空）

【举孝廉】（孝廉：

汉代由地方官向中央举荐品行端正的任官，被举者叫“孝廉”）

【阉竖】（对宦官的蔑称）

【下车】官吏初到任。

【视事】官员到职工作。

【乞骸骨】封建社会，大臣年老请求辞职。

必修五

《鸿门宴》

左司马：

官名，职责是执行军法。

云气：

古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。

又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。

《陈情表》

期功：

在宗法制度中，以亲属关系的远近制定丧服的轻重。

期功，指关系近的亲属。

期，周年，指穿一周年丧服的人。

功，大功服丧九个月，小功服丧五个月的人。

孝廉：

汉代以来选拔人才的一种科目名，即每年由地方官考察当地人物，向朝廷推荐孝顺父母，品行廉洁的人出来做官。

这是一种自下而上的推举行为。

秀才：

别称茂才，原指才之秀者，汉代以来选拔人才的一种科目名。

后也作为学校生员的专称。

郞中：

秦汉时是侍卫武官，晋至南北朝是尚书省的属官。

洗马：

太子的侍从官，掌图藉，祭奠先圣先师，讲经，太子出行则为先驱。

皇天后土：

皇天：

古代指天，天帝。

后土：

古代指地，土神。

天地或天地神灵的总称。

《游褒禅记》

浮图：

梵语的音译，也作“浮屠”或“佛图”，有佛、佛教徒、佛塔的意义，也常指和尚。

父（fǔ）：

对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面。

临川王某：

古人作文起稿，写到自己的名字，往往只写作“某”，或者在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出来。