思修讲义领悟人生真谛创造人生价值.docx

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思修讲义领悟人生真谛创造人生价值

第三章领悟人生真谛创造人生价值

一、教学目的

以大学生在人生观、价值观、道德观和法制观方面遇到的理论问题和实际问题为背景，帮助大学生较为系统地了解和学习人生观，、价值观理论，掌握马克思主义分析和理解人生问题的基本立场和基本观点，为科学而正确地理解人生中遇到的理论和实践问题提供方法论的指导。

二、教学内容

1、树立正确的人生观：

直接从世界观与人生观的关系切入，从理论上阐释究竟什么是科学而高尚的人生观

2、创造有价值的人生：

提出价值、价值观、人生价值、人生价值的标准及评价、人生价值实现的条件等

3、科学对待人生环境：

从身与心、个人与他人到个人与社会，最后扩展到人与自然的关系，重在解决“个人与社会的关系”问题。

三、教学重点

如何理解“人生观”、“价值观”及其关系。

如何理解“人生环境”。

四、教学难点

关于“追求高尚的人生□的”，掘弃错误的人生观。

关于“主观为自己，客观为别人”及"人性自私”的分析。

五、教学设计

1、课程导入

苏格拉底：

“未经思考的人生不值得活”

人是什么？

人生为了什么？

怎样的人生更有意义？

一一每个人都在用自己的人生实践回答着这些问题。

洪战辉：

全国自立自强优秀大学生，12岁起就用自己稚嫩的肩膀扛起了家庭生活的重担，在艰难的生活面前，他没有悲观绝望、放弃责任。

王顺友：

全国劳动模范，四川凉山州木理县乡村邮递员。

他20年如一日，在一个人的马帮邮路上孤独地行走。

张海迪和霍金：

用残疾人的身躯书写了辉煌的人生。

然而，在人生道路上遇到困难、挫折时，也有人选择仇恨，其至选择放弃生命，如马加爵杀人、人大40岁女博士跳楼身亡，等等。

大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。

在这个阶段，系统学习人生观、价值观的理论，结合个人实际和社会现实，深入思考“人是什么”、“人生是为了什么”、“怎样的人生更有意义”等问题，对于同学们领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。

2、教学方法与手段

教师讲解与学生讨论相结合，案例教学法与讨论教学法相结合。

六、材料实例

材料事例1：

“狼孩”的故事。

材料事例2：

高校悲歌：

父母卖血儿摆阔。

材料事例3：

苦难是人生的另一种幸福。

材料事例4：

传递在高原邮路上的信念一一记木里藏族自治县乡邮员王顺友。

材料事例5：

苏州大学贫困学子背起瘫痪的父亲读大学。

材料事例6：

贪财博导贩毒晚节不保。

材料事例7：

海尔总裁张瑞敬一一在为社会作贡献中实现自己的人生价值。

材料事例8：

丛飞，与178个孩子的生死绝唱。

材料事例9：

解读四年跟踪调查结果:

大学生求职难在哪？

材料事例10：

“三湘女巨贪''蒋艳萍。

材料事例11：

用心灵之光点亮教育之路冯志远同志先进事迹。

材料事例12：

大学生心理健康的现状不容乐观。

材料事例13：

研究生背不动“小偷”的包袱。

材料事例14：

无人看管菜摊考察诚信试卷。

材料事例15：

乔丹的眼泪。

材料事例16：

“煮熟的鸭子飞了”。

七、授课教案

［教师讲解］

第一节树立正确的人生观

【讨论】如果你有上百万，你打算干什么？

一、人生观的内涵

（一）定义

人生观，就是人们在实践中形成的对于人生LI的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的LI标、人生道路的方向和对待生活的态度。

主要包括三大内容:

第一，人生目的（人为什么要活着，活着追求什么）

第二，人生态度（人应当怎样对待生活）

笫三，人生价值（怎样的生活才有意义）

（二）人的本质

要领悟人生真谛，首先要对“人的本质是什么”有一个科学的认识，即要科学地把握人的本质。

人的本质：

是人之所以成为人而区别于其他动物的根本标志。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：

“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

”这一科学论断揭示了：

人之所以成为人，是因为人生活在人与人的社会关系中，因此而获得区别于其他动物的根本标志一一社会属性。

人有自然属性（动物性）和社会属性（社会性）。

人的自然属性是指人的生理结构和自然本能。

如发达的大脑，直立行走，饿了要吃，渴了要喝，性成熟了要生殖繁衍等。

自然本能是人和动物都有的。

人的社会属性，是指人在一定的社会环境中表现出来的性质，主要表现为劳动、语言、思维等。

人只有与人交往、在人与人的社会关系中才能实现和体现人的社会属性，否则，人只是动物性而非社会性的人（材料事例1：

“狼孩”的故事。

）

人们在成长的过程中，随着从家庭关系、地缘关系到业缘关系等社会关系的不断复杂，人的自我意识逐渐觉醒，渴望在现实错综复杂的社会关系中塑造自我,成就自我，成为真正意义上的人，成为具有个特征的自我。

人们到了一定年龄，无论自觉与否，都会形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本看法、价值判断和前后一贯的生活态度，这就是一个人的人生观。

（三）人生观与世界观的关系

世界观：

世界观是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。

一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观就有什么样的人生观。

人们对人生意义的正确理解，需要建立在对世界发展的客观规律正确认识的基础之上。

如果对世界发展规律缺乏正确认识，就一定会得出错误的人生观。

比如，当我们夸大了物质决定作用的时候，在生活中就会不自觉地滑向宿命论，认同“命里有来终须有，命里无来莫强求”，选择一种消极的生活，最终虚度人生。

另一方面，人生观乂对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。

一个人的人生观如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。

现实生活说明，一个人即使曾经树立起了正确的世界观，但在人生实践中如果经不起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀，放弃了为人民服务的人生观，那么，正确的世界观必然也会丧失。

（材料事例2：

高校悲歌：

父母卖血儿摆阔）

二、追求高尚的人生目的

有人问亚里士多德：

“你和平庸人有什么不同？

”这位古希腊大哲学家回答：

“平庸的人活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。

”这似乎是咬文嚼字的解答，却揭示了人生重要意义的价值哲学问题：

人生LI的问题。

（一）人生目的及其作用

人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。

人生忖的是人生观的核心，有什么样的人生口的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。

1、人生目的决定走什么样的人生道路。

马克思17岁时在他的中学毕业作文中写道：

“人类的天性本来就是这样：

人们只有为同时代人的完善，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完善”；“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，……我们的幸福将属于千白万人，我们的事业将默默地、但是永远发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

”

周恩来14岁立志“为中华崛起而读书”。

为人类的福利，为中华之崛起，这样的人生LI的决定了他选择的人生道路，就是投身无产阶级革命的道路。

李开复：

“在人生的旅途上，你是自己唯一的司机，千万不要让别人驾驶你的生命之车。

”

2、人生目的决定持什么样的人生态度。

罗素：

“在成白上千种情形下，纯个人的希望的破灭将是无法避免的，然而如果个人的LI标只是人类的伟大希望的一部分时，那么个人希望的破灭就不会是彻底的失败。

”

3、人生目的决定选择什么样的人生价值标准。

尧建云赌王劝赌：

“当我经历了一名职业赌徒所必经的生死之路后，我觉得劝人戒赌这条路是我最应该走的。

”

可见，人生H的是人生的航标，它指引着人生的航向。

不同的人生日的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。

（材料事例3：

苦难是人生的另一种幸福）

（二）建立高尚的人生目的

不同的人可能有不种的人生目的：

为名誉、为享受、为金钱等。

判断人生H的是否高尚，根本的标准是看其是否符合社会发展的客观规律，对社会的发展是起积极的，还是消极的作用。

当代中国，在建设经济社会的今天，只有符合社会主义市场经济发展的客观规律，积极推动祖国向现代化强国发展的人生LI的才是高尚的。

具体说应注意儿个结合：

一是将个人的事业成功与祖国现代化建设成就结合起来。

个人事业的成功不是一种超然于社会之上的空想，成功是一种社会功利，是一种社会性的评价和赞赏。

因此，追求事业成功的訂的必须与祖国的命运相连，必须与现代化建设相结合。

这样的人生目的，才具有现实性、真实性和价值性。

二是将个人的生命完善性与大众的“共同富裕”相结合。

人的生命不是私人化的过程，它完全是开放性的社会化过程。

我们允许在市场经济形成和完善过程中，不断地创造、追求和改善个人的生存环境，以扩大自己的经济收入，从而使个人生命在富足的物质条件基础上具有生存的良好性和发展的完善性。

我们承认这种人生LI的存在的合理性，但这种人生U的决不具有完全个人化的意义。

江泽民说得好：

'‘必须正确处理好先富与后富、个人富裕与共同富裕的关系。

……O首先要支持和帮助群众富起来，而不能只考虑自己如何富，更不能利用手中的权力谋取不正当的利益。

”（江泽民《论“三个代表”》，中央文献出版社2001年8月版，第162页）因此，一个人的人生□的只有与大多数人的共同富裕相结合，它才具有安全性、合理性和可靠性。

三是将个人的人生实践与为人民服务结合起来。

我们承认一个人的人生目的的实现，要幕个人的努力和奋斗，但这并不意味着可以与社会和他人相分离、相反对、相抗衡。

为人民服务是建设中国特色社会主义制度下生产力发展和社会进步的客观要求。

这犹如温家宝总理所说：

“我们从事的是建设中国特色社会主义的伟大事业，理所当然地必须坚持以人为本，一切为了人民，一切依靠人民。

”这也就是说：

“要把人民群众的安危冷暖放在心上，关心群众疾苦，努力为群众办实事、办好事。

”（江泽民《论“三个代表”》，中央文献出版社2001年8月版，第162页）

在今天的社会中，我们认为，正确的、高尚的人生目的就是为人民服务。

培养和树立为人民服务的人生LI的，不仅是党和人民对当代大学生的要求和期望，而且是大学生成长、成才的内在要求。

一个人只有在有利于人民的事业中，才能最终确立自己为什么活，活着究竟做什么的人主座标。

将自己的生命实践与为人民服务相结合，人生U的才具有完整性、高尚性和永恒性。

正如著名科学家爱因斯坦（1879-1955年）指出的那样：

“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有价值的生命的意义。

”乂说：

“人们努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。

”“对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

”（引自《人生哲学宝库》，第423页。

）（材料事例4：

传递在高原邮路上的信念——记木里藏族自治县乡邮员王顺友）

三、确立积极进取的人生态度

（一）人生态度与人生观

所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。

人生态度既制约着一个人对人生矛盾和问题的认识和把握，乂影响着一个人的精神状态和人生走向。

人生态度是人生观的重要内容；人生态度是人生观的表现和反映。

（二）端正人生态度

在生活中同学们会看到这样一些人生态度：

享乐至上、无所作为；悲观厌世、逃避现实；实用实惠、崇尚钱权；傲慢偏激、旁观批判，等等。

这些人生态度只看到事物的阴暗面、消极面，并扩展到整个社会，整个人生，于是逃避困难，惧怕失败，对生活丧失信心。

是一种消极的人生态度。

同学们应确立什么样的人生态度？

一一热爱生命、乐观自信、积极进取、务实求真。

（材料事例5：

苏州大学贫困学子背起瘫痪的父亲读大学）

四、用科学高尚的人生观指引人生

（一）树立为人民服务的科学人生观

树立为人民